2012届湖南高考语文模拟3月卷及答案

2012届高中毕业班联考试卷(一)

语文

本试题卷共7道大题，2l道小题，共8页。时量150分钟，满分150分。

一、语言文字运用(12分，每小题3分)

1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是

A．侪．辈chái 罹．难lí闷．葫芦mēn 仁爱孝悌．tì

B．噱．头xuè巨擘．bó应．声虫yìng 蜚．声文坛fēi

C．妊娠．shēn 叨．扰tāo 毛坯．房pī呶．呶不休náo

D．奢靡．mí绯．闻fěi 跷．跷板qiāo 舐．犊情深shì

2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是

A．玛雅人的末日猜想与甚嚣尘上

．．．．的末日阴谋论不同，它是古人对世界未来的一种猜想,我们的世界有朝一日或许确实将面临严重的毁灭危机。

B．在过去的2011年，“最美妈妈”吴菊萍勇救坠楼宝宝的故事让我们感动，2012年伊始，

“最美中学生”郭肖岐舍己救同学的行为感人至深，荡气回肠

．．．．。

c．即将推出的高考改革方案，要想不孚众望

．．．．，做到实至名归，应当有具体、明确的路线图，具有可操作性。

D．叙利亚局势持续紧张，美欧的态度日趋强硬，外界认为其对叙利亚的政权颠覆战争势

在必行，只是准备工作尚未完成，因而欲擒故纵

．．．．。

3．下列各句中没有语病的一句是

A．北大光华学院将于2012年试行“光华自主招生计划”，在北大自主招生的基础上增加学院自主选拔项目，并承诺加大向农村地区的照顾力度。

B．回顾兔年，中国科技界喜事不断，“天宫”升空，“神八”对接；展望龙年，大事也不少，最值得关注的应该是承载着中国人千年梦想的“嫦娥三号”奔月事件。

c．我们一贯主张南海问题应由当事国以和平方式通过友好协商解决，坚决反对与南海问题无关的国家插手南海争议，将南海问题扩大化、国际化、多边化。

D．强冷空气继续南下，明天早晨，市区最低气温将下降7℃至9℃左右，郊区最低气温将在5℃左右。

4。依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

年轻时不擅长把握自己，做什么事都走极端显得过度。太急切地表现，，，。太过于胆怯，，，。一审势，看准了再做；二适度，得体地表现。古语说：“放者流为猖狂，收者入于孤寂。惟善操身心者，把柄在手，收放自如。”

①不太得体

②就容易太夸张激昂

③就害怕见人：

④机会来了也显不出你

⑤常情绪失控

⑥连一句整话都说不出

A．③①②⑤⑥④B．②①③⑤④⑥c．③②①⑤④⑥D。②⑤①③(蓟④

二、文言文阅读(22分。其中，选择题9分，每小题3分；简答题4分；翻译题9分)

阅读下面的文言文，完成5—9题。t

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵

地。乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。，’孝公曰：“善。，’甘龙曰：“不然。圣人不毋民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。'’将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

(节选自《史记·商君列传》，岳麓书社1996年5月版)

5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．不循．其礼循：遵循．B．圣人不易．民而教易：交换

C．学者溺．于所闻溺：拘泥D．太子，君嗣．也嗣：继承人

6．下列各句中加点的“因”字，与“因孝公宠臣景监以求见孝公”的“因”字意义和用法相同的一项是

A．因击沛公于坐B．因宾客至蔺相如门谢罪。

c．因利乘便，宰割天下，分裂山河D．因为长句，歌以赠之

7．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

三代不同礼而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉

A．三代不同礼而王／五伯不同法而霸／智者作法／愚者制焉／贤者更礼／不肖者拘焉B．三代不同礼／而王五伯／不同法而霸／智者作法愚者／制焉贤者／更礼不肖者拘焉c．三代不同礼而王／五伯不同法而霸／智者作法愚者／制焉贤者更礼／不肖者拘焉D．三代不同礼／而王五伯／不同法而霸／智者作法／愚者制焉／贤者更礼／不肖者拘焉8．结合文意，请你谈谈商鞅变法十年“家给人足”“乡邑大治”的原因。(4分)

9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)且夫有高人之行者，固见非于世。(3分)

译文：

(2)是以圣人苟可以强国，不法其故。(2分)

译文：

(3)募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙。(4分)

译文：

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)

10．阅读下面的古代诗词，完成题目。(8分)

鹧鸪天

范成大

嫩绿重重看得成，曲阑幽槛小红英。酴醵架上蜂儿闹，杨柳行间燕子轻。春婉娩，客飘零，残花浅酒片时清。一杯且买明朝事，送了斜阳月又生。

【注】酴醵túImí，花名。婉娩，天气温和的样子。

请任选一个角度赏析本诗。

11．古诗文默写。(5分，每空1分)

(1)仰观宇宙之大，，，，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)

(2)落日楼头，断鸿声里，江南游子。，，无人会，登临意。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

四、现代文(论述类、实用类)阅读(11分。其中。

阅读下面的文字，完成12一14题。

选择题6分，每小题3分；简答题5分)

我们别光做谴责者

在被两辆车先后碾轧后的第9天，广东佛山两岁女童小悦悦最终没能创造生命的奇迹，经全力抢救无效，小悦悦还是离开了。

小悦悦的死，让“冷漠”一下子成为人民公敌。此前，舆论已经开始对18个见死不救的路人进行口诛笔伐；小悦悦撒手人间，更让公众激愤难平。网络上甚至有人对18个路人进行人肉搜索，一些被曝光的路人，在现实生活中遭受了鄙视、漫骂，甚至人身攻击。非理性的情绪，已经开始蔓延，大有越过边界之嫌。

针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋20日呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。”汪洋的这番饱带感情的痛切之言，非常动人。用良知的尖刀解剖自身的丑陋本身就不容易，能忍住刮骨疗伤的疼痛唤起社会的警醒与行动更加不易。

对小悦悦的死亡的痛惜，在一定程度上放大了舆论。客观地说，这18个路人当中，可能确实有被舆论误伤的，但是，如果我们联想到，一个路人为了出名，假冒“肇事者”——只是为了所谓的出名。而救起小悦悦的拾荒阿婆陈贤妹，被一些人冷嘲为“想出名”。这种种不正常的现象，确实让我们不寒而栗，甚至要比18个冷漠的路人，更让我们惊心。中国，你到底是怎么啦?

奇怪的是，网络上对见死不救无情谴责的舆论，一浪高过一浪，但包括我们在内的舆论主体，是不是就敢拍着胸口说，如果我在场，一定会去救?18个路人都侧目而去，如此“高比例”的冷漠，和网络上的激愤者形成了鲜明的对比，但是，我怯怯地问一声：假如这些谴责者恰巧路过，他就一定不会是做“冷漠”的路人吗?我看未必!

大比例的冷漠者，恐怕不仅仅只是反映了事发当地道德生态的荒漠化，应该是我们所生活的这个现实世界的普遍反应。一方面，我们热衷于躲在安全的角落谴责冷漠者，另一方面，我们又可能拿制度托词、拿种种“彭宇事件”的不测后果来自我麻醉，自我安慰：见义勇为的成本太高，风险太大，还是做一个安全的观望者吧。主流舆论的热切，与实际参与者的怯怯形成鲜明的对比，恰恰说明，急公好义、见义勇为的淳化之风，已经日益稀缺，道德冷漠症已经逐渐污染社会空气，道德沙漠化也越来越严重了。

我不认为我们的道德水平，已经沦丧至不堪的地步了，正像“郭美美事件”之后，国人慈善的热情降到冰点一样，假以时日，一旦有人振臂一呼，一旦遇到需要慈善，而慈善红织却能证明透明公开的时候，国人的慈善热情便会迅速恢复。对这18个路人，我们不应一味地谴责，这无济于事；而是从我做起，从身边的事情做事。媒体也不要沉湎于炒作“类彭宇”事件，通过炒作过热议题，放大负面舆论，影响人们见义勇为的信心。

当然，通过更加有温度可操作的制度设计，来真正保护见义勇为，我想，我们的道德才平，便会迅速地回升。不是吗?

(摘自2011年lO月23日《扬州晚报》，有删改

12．对标题“我们别光做谴责者”的理解，正确的一项是

A．因小悦悦之死而引起的对“冷漠”过度的谴责，已经相当程度上蔓延为不理性的情绪，我们不应做这种“谴责者”。

B．我们热衷于躲在安全的角落，站在道义的至高点对见死不救的路人进行谴责，但事到临头，我们不一定就能见义勇为。

c．见义勇为已日见稀缺，道德冷漠之风已日渐污染社会空气，我们应以实际行动唤起社会公德心，而不应只是停留在口头的谴责上。、

D。如果有更加具有人文关怀、具有可操作性的制度，见义勇为的现象就会风行，社会道德水平便会回升，我们应对此充满信心。

13．下列对文章内容的理解和推断，不正确的一项是

A．站在一旁围观和谴责见义不为者容易，正视和批判自身的劣根性不容易，能在反省自己的基础上唤醒社会的良知更难。

B．一味的谴责无济于事，社会道德水平也未沦丧至无可救药的地步，我们应该满怀信心地静待社会道德水平的回升和社会风气的净化。

C．小悦悦事件中，所有有良知的人其实都受了伤；只有根除事件发生的土壤，我们心底的道德感才会焕发出力量，小悦悦这样的遭遇才可望避免。

D．我们都可能成为“小悦悦”们的“路人”，请停下来帮助他们，这是本分，也是底线，请伸出温暖的双手，让人心不再冷漠。

14．根据文本回答：如何避免“类小悦悦事件”的再次发生?(5分)

五、现代文(文学类)阅读(20分)

阅读下面的文章，完成15～18题。

我藏书的小楼

胡品清

楼这个富于诗情画意的字是中国文学的专利品，尤其是专属于诗的。同一楼字在法文或英文中便只是建筑学上的名词，平凡庸俗，仅仅意味着平房或楼下的反面，不蕴涵任何美感，而楼字在中国文学里是富于诗意的，会引起诸多美丽的、奇妙的联想。

楼是凌云的建筑，所以会引起空灵飘忽的感觉，如：“楼阁玲珑五云起”，或“山外青山楼外楼”。

在昔日，女孩子们的闺房常常设在楼上，所以楼又是富于浪漫色彩的。它是名门闺秀的寓居：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。”它是歌妓们的寓居：“美人一笑搴珠箔，遥指红楼是妾家。”它也是宫女们的居所：“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。”

楼是高出地面的建筑，所以视野辽阔，宜于远眺。李后主在思乡的时候便攀登他谪居的小楼：“无言独上西楼，月如钩，”“小楼昨夜叉东风，故国不堪回首月明中。”游子远征的时候，被遗留在家里的思妇便在楼头忧郁起来：“暝色入高楼，有人楼上愁，”“高楼当此夜，叹息未应闲。”

楼是触及重霄的建筑，所以气象万千。月明风静的夜间，楼提供一个空灵的境界：“小楼回首，明月自纤纤。”伤春时节，楼提供一个凄楚的意境：“子规啼月小楼西。”而在欲雨还晴的时刻楼上又是另一番景象：“山雨欲来风满楼。”

楼是古典，楼是东方。假如我是一位音乐家，我要以楼为主题写出一套组曲表现楼的各种意境，景象和情调。我要以小提琴的幽雅奏出“十二楼中月自明”的静夜，我要以横笛吹出“子规啼月小楼西”的凄清，我要以喧哗的小鼓和喇叭响出“山雨欲来风满楼”的萧瑟。

我要以肖邦式的夜曲在钢琴的键子上弹出“暝色入高楼，有人楼上愁”的幽怨。假如柴可夫斯基住过中国古典的小楼，他可能写出比“胡桃夹子”更空灵的作品，假如蒙内曾住过中国古典的小楼，他会留下更多印象派的画面。啊!楼这个字，太美了。

关于我的小楼，我能说什么呢，除了它曾给我留下一些美好的回忆?一年前，在此楼中，一切原也是寓于诗情画意的，如今只是一条幽暗的甬道的地方，去年原是一条富于浪漫色彩的楼廊。那时我的小楼确然是美丽的，我可以静静地伫立楼前迷失在各种意境中。凌晨的微风中有树枝的沙沙声，有自画眉鸟的喉头滑出的清脆的歌声。而那边，楼外楼的廊前是否也有人伫立如我?

在阴晦的日子，看迷迷蒙蒙的远山，真能体味到“数峰凄苦，商略黄昏雨”的意境，而“山雨欲来风满楼”更是这小楼的写真，因为华岗原是风岗，而我的小楼也就是风楼了。

落日的楼头又是何其明艳!假如我是一位写生画家我要把远山的紫，落日的胭脂，暮天的柔和与明丽变为静止的永恒的悦乐。

楼在山间，树在山间，楼在山山树树间，月明星稀的晚上，我们总爱看那一片森林，很蓝，很朦胧。“我便是小王子，”他说，“来自那星，那最微小的一颗。”我听着，迷失在蓝蓝的夜里。

那仿佛是很久很久以前的事了。如今，那富于浪漫情调的楼廊变成了一条黑黝黝的甬道，甬道的那一边伸延出去便是一幢加筑的小楼，于是我清晨的廊外不再是霞光满天，黄昏的窗外不再响起夜曲也永远不会明月一楼了。

而且那些不知愁的女孩子们全迁来了，前窗外，不再有宁静，后窗外是一栋未完成的建筑，像一个黑色的巨人以庞然的阴影掩蔽一山美景。于是幽暗总停驻于室内，总是灰蒙蒙，冷冰冰的。永远抖不落冷湿和霉霉，纵令春山已是无处不飞花。

冬去，春来，而小楼无春，没有阳光惊醒昏睡的盆景，圣诞红都苍白，龙柏也萎死。

真不再留恋这失却了最重要的东西的小楼，也再不知道如何形容它，给它命名。不再是栖霞楼，不再是夕照楼，也不再是待月楼。它被摒弃于一切美好之外，不再空灵，不再凄迷，不再罗曼蒂克，我也不再能静静地伫立楼头。剩下的只有书架上那些美丽的洋装书，竖立着，斜倚着，色彩缤纷，像一些穿红着绿的小女孩。于是我只能懒懒地蜷伏于室内读露薏丝拉贝香艳的十四行，听小王子讲玫瑰和狐狸的故事，若此我只能把这所小楼命名为藏书的小楼，因为它不再古典，不再东方，不再宁静，不再典雅，而静静地小立楼头，看云，听鸟，望月都是很久很久以前的故事了。

(选自上海辞书出版社《现代散文鉴赏辞典》)

15。作者在第一自然段中说“楼字在中国文学里是富于诗意的”，试简要阐释“富于诗意”在本文中的具体内涵。(4分)

16．划横线段落连用了几个“假如”句子，试析作者这样写的意图。(4分)

17．概述我的“昔日小楼”之美。(5分)

18．联系全文，试析“我只能把这所小楼命名为藏书的小楼”这句话所蕴含的复杂情感，并谈谈你的看法。(7分)

六、选做题(2小题茬选1题，12分)

19．阅读下面的文字，完成题目。

2月6日正月十五以后，北京市五环路内，将禁止燃放烟花爆竹。从小害怕鞭炮声的北京市民饶女士高兴地对朋友说：“‘爆竹劫’结束了，终于可以消停了!”

事实上，因为燃放烟花爆竹，春节已经成了很多人的“劫难”。北京市卫生局统计显示，2012年1月22日至28日的春节七天，北京市各大医院收治本地烟花爆竹致伤人员超过220人，其中1人死亡2人截肢。除此之外，更多的人和饶女士一样，被震耳欲聋的放炮声和放炮后污浊的空气所困扰。

在网络上，“爆竹辞岁”这一传统年俗再次引发了“口水仗”。反对者要求全面禁止燃放，而拥护者则不以为然。

(选自《新华每日电讯》2012年2月7日第二版，有删改)

请从上述新闻材料中，自选一个角度，写一篇不少于200字的新闻短评。

20．阅读下面的文字，完成题目。

“知行资以为用，惟其各有致功，而亦各有其效，故相资以互用。”——王夫之

“凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”——顾炎武

“闭门求学，其学无用，欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”——毛泽东

简要分析上述三段文字所体现的治学精神，并结合现实谈谈你的看法，不少于200字。

七、写作(60分)

21．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

人们经常会信口说什么尚未找到自我，但是事实上，自我并不是被找出来的。你认为自我是怎样形成的呢?

根据以上材料内容，联系实际，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

2012届高中毕业班联考试卷(一)

语文参考答案及评分标准

一、语言文字运用(12分，每小题3分)

1．C(A．闷葫芦mèn B．噱头xuéD．绯闻fēi)

2．A(A项“甚嚣尘上”形容对传闻之事议论纷纷，现多指某种言论十分嚣张(多含贬义)。B项“荡气回肠”形容文章、乐曲等十分动人，对象错误。c项“不孚众望”的意思是不能使众人信服，例句把它与读音相近、只有一字之差的成语“不负众望”混淆了。D项“欲擒故纵”指想要捉住他，故意先放开他，使他不加戒备；比喻为了更好地控制而故意先放松一步。)

3．B(A．“向”与“照顾”搭配不当；c．语序不当，应为“通过友好协商以和平方式解决”“国际化、多边化、扩大化”；D．“最低气温将下降7℃至9℃左右”搭配不当，也可以理解为不合逻辑)

4．D(“太急切表现”和“太过于胆怯”分别引领着三句话，可以肯定，另外两个“就”领的句子应该放在相对应的位置，最后是两种不同的性格缺陷导致的不良后果。)

二、文言文阅读(22分。其中，选择题9分，每小题3分；简答题4分；翻译题9分)

5．B(解析：B项易：改变。与成语“移风易俗”同。)

6．B(解析：A项趁机，介词c项凭借，介词D项于是，连词B项“经由”“通过”意，介词，与例句相同)

7．A

8．①理论上驳斥保守派，取得了秦孝公的支持。②徙木立信，取得百姓信任。③太子犯法，处罚了他的师傅，确立了国法的威严。(对一点给1分。对两点畛3分，大意对即可)

9．(1)况且有超出常人行为的人，本来就被世俗非议。(“高”、“非”、被动句各1分)

(2)因此，圣人只要能够使国家强盛，就不效法旧的制度。(“强”1分，“法”1分)

(3)招募能把木头搬到北门的百姓赏给十金，百姓觉得这件事很奇怪，没人敢搬。(定语后置、“怪”、“莫”各1分。语句通顺1分)

【参考译文】

商君，是卫国国君姬妾生的公予。名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，通过孝公的宠臣姓景的太监求见孝公。

孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且有超出常人行为的人，本来就被世俗非议；有独到见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不效法旧的制度；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲得好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可“以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更：礼靓，0孝的，＼彼礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲筘好。”于是任命卫鞅为左庶长，终羊制定j变更成法的命令。

新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募能把木头搬到北门的百姓赏给十金，百姓觉得这件事很奇怪，没人敢搬。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。

新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时。太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔。以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足，．人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)

10．答案示例与要点提示：

思想内容评价的角度：这是一首歌咏春天的词(1分)，但它在歌咏阳春烟景的同时，还流露出了作者的飘零之感和对青春老去的喟叹(2分)。上片重在写景，嫩绿重重，渐渐成荫，幽静而曲折的栏槛之外，还有点点英红．酴醵架上，蜂儿忙着采蜜，堆烟细柳，燕子轻盈翩飞，一派蜂忙燕舞、明丽斑斓的和煦春光，作者歌咏赞美之情油然而生。(2分)但是盛时难续，繁花总有凋零时，由眼前之景反观自己飘零之境，以乐写哀，寄寓了作者伤春伤己之情。最后两句，作者以俊朗之情怀，于悲情中浸润自己爽豁性情，读起来使人感到清新明快。（3分）。

形象的角度(要点)：嫩绿重重，渐渐成荫，幽静而曲折的栏槛之外，还有未落尽的小小的红花。晚开的酴醵花架上，蜂儿忙着采蜜，杨柳堆烟的路上，燕子轻盈地穿飞。上阕四句，有画面，有构图，有色彩，是蜂忙燕舞的活生生的风景画。

表达技巧的角度(要点)：色彩对比鲜明；融情于景，情景交融；上片以乐景写哀情。

语言的角度(要点)：可分析总体语言风格，婉约细腻；也可抓住“重重”“闹”“轻”等炼字分析。

后三点角度所寄寓的情感请参照思想内容角度的评价答案。i

11．(1)俯察品类之盛所以游目骋怀足以极视听之娱

(2)把吴钩看了栏杆拍遍

四、现代文。(论述类、实用类)阅读(11分。其中，选择题6分。每小题3分；简答题5分)

12．C。(注意审题。“光”是“仅仅、只是”之意。A、B、D三项的理解都忽略了“光”字；D项“就会”“便会”过于绝对)

13．B。(文本指出要“深刻解剖自身存在的丑陋”“从我做起，从身边的事做起”，而非无所作为地“静待”)

14．①每一个人都要深刻反省自身存在的丑陋，并努力唤起社会的警醒与行动。

②政府要制订有温度可操作的制度，创造惩恶扬善的社会环境，努力提升全社会道德水平。

③从我做起，从身边的事情做起，做一个急公好义、见义更为的人。④媒体应注意正面引导，避免因放大负面舆论而影响人们见义勇为的信心。(5分，答出l点计1分，答出2点计3分，答出3点即计满分。意思对即可)

五、现代文(文学类)阅读(20分)

15．答：楼是凌云的建筑，会引起空灵飘忽的感觉：闺房常设于楼上，所以楼富于浪漫色彩；楼是高出地面的建筑，视野辽阔，宜于远眺；楼是触及重霄的建筑，气象万千；楼又有东方古典美。(答出l点计1分，答出2点计3分，答出3点计4分。意思对即可) 16．答：这是虚写，作者展开想象的翅膀，设想自己是音乐家，设想世界艺术大师到中国来将会受到感染和熏陶，意在渲染楼的古典美、东方美，表达了作者对古典小楼的赞美与留恋。(手法1分，内容分析3分)

17．答：富于诗情画意，富f浪熳色彩；具有美丽。。}静、空灵、凄迷、典雅的意境；小楼有“我”美好的故事，沉淀着美好的回忆。(答出1点计2分，答出2点计3分，答出3点计5分。意思对即可)

18．答：现在的小楼已失去了往昔的审美意义和浪漫情调，变得只剩下简单、实际、平凡、庸俗的功用性，抒发了作者对古典意境、情调的无比热爱，寄寓了作者对昔日美好的留恋和怀想，也流露了作者淡淡的哀伤与无奈。曾经的美好都会逝去，我们可以珍藏在记忆的某个角落，以洒脱的幅，怀去面对今天和未来。(分析情感4譬，骞出2点即可；谈自己的看法时，只要结合作者的情感谈看法且言之成理即计3分。)

六、选做题(2小题任选1题，12分)

19．要点提示：

从赞同的角度：爆竹声声是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。爆竹辞岁，作为我国人民欢度春节的传统R浴，玎FI给讣日增添欢乐的气氛，有着浓浓的年味；其历史悠久，表现了人们在新年到来时“驱邪”“祈福”的美好愿望，承载了中国传统文化，我们应该继承。

从反对的角度。春节燃放爆竹不仅不能创造实在价值，浪费了钱财，还制造了漫天的污染，带来消防隐患和生命发全等灾难，使整座城市陷于鞭炮制造出的环境暴力和文化暴力中。燃放鞭炮虽是千年传统，并不意味着流传至今依然合理。现代社会应对传统民俗作

出理性审视，继承精华抛弃糟粕，不能纵容燃放爆竹打着文化传统的旗号肆无忌惮地破坏公共生活。

从两者综合的角度来谈，言之成理即可。

(观点2分；每阐述出1个理由计4分，理由最多计8分；语言流畅2分。每少20字扣

1分)

20．要点提示：

体现了一种经世致用、知行合一的治学精神。(3分)

提倡治学要研究当前社会政治经济的实际问题，要求治学与社会实践联系起来，追求学术与社会实践的结合。(4分)作为世纪新青年，我们更应以天下为己任，把我们的学习与社会、与国家民族命运结合起来。(5分)

七、写作(60分)

21．审题示例：

可以从创造自我、塑造自我、砥砺自我、充实自我、培养自我、修炼自我、奉献自我等

角度来行文。

参照湖南省2011年高考作文评分标准评卷。