中国古代10篇经典《座右铭》

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中国古代名人座右铭

中国古代名人座右铭

中国古代名人座右铭中国古代名人座右铭导语:座右铭本指古人写出来放在座位右边的.格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言。

下面由小编为大家整理的中国古代名人座右铭,希望可以帮助到大家!1、志当存高远。

——座右铭出自:诸葛亮《诫外生书》2、尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

——座右铭出自:屈原《卜居》3、君子有终身之忧,而无一朝之患。

——座右铭出自:《礼记》4、书到用时方恨少,事非经过不知难。

——座右铭出自:陆游5、世有伯乐,然后有千里马。

——座右铭出自:韩愈6、有志者事竟成。

——座右铭出自:《后汉书·耿列传》7、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——座右铭出自:诸葛亮《诫子书》8、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——座右铭出自:司马迁9、志不强者智不达。

——座右铭出自:《墨子·修身》10、路遥知马力,日久见人心。

——座右铭出自:元曲《争报恩》11、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

——座右铭出自:屈原《离骚》12、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

——座右铭出自:陶渊明《五柳先生传》13、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕瓋。

——座右铭出自:《吕氏春秋》14、会当凌绝顶,一览众山小。

——座右铭出自:杜甫《望岳》15、近朱者赤,近墨者黑。

——座右铭出自:傅玄16、落红不是无情物,化作春泥更护花。

——座右铭出自:龚自珍17、仁者之勇,雷霆不移。

——座右铭出自:苏轼《祭堂兄子正18、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

——座右铭出自:《庄子》19、察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。

——座右铭出自:《列子》20、立片言以居要,乃一篇之警策。

——座右铭出自:陆机21、周公吐哺,天下归心。

——座右铭出自:曹操22、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

——座右铭出自:刘勰23、静以修身,俭以养德。

——座右铭出自:诸葛亮24、士别三日,须刮日相看。

——座右铭出自:三国志25、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

座右铭文言文翻译

座右铭文言文翻译

《座右铭》一、立志篇1. 壮志凌云,非虚言也。

立志高远,方能成就非凡。

译文:大志如云,非虚言也。

立志高远,方能成就非凡。

2. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

译文:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

3. 壮士志在四方,岂可坐以待毙。

译文:壮士志在四方,岂可坐以待毙。

二、修身篇1. 身正为范,心善为基。

译文:身正为范,心善为基。

2. 修身齐家治国平天下,此乃君子之志。

译文:修身齐家治国平天下,此乃君子之志。

3. 静以修身,俭以养德。

译文:静以修身,俭以养德。

三、勤奋篇1. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

译文:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

2. 欲望速成,则心浮气躁;立志长久,则心静如水。

译文:欲望速成,则心浮气躁;立志长久,则心静如水。

3. 天道酬勤,世间无难事,只怕有心人。

译文:天道酬勤,世间无难事,只怕有心人。

四、交友篇1. 贤者为伴,胜读十年书。

译文:贤者为伴,胜读十年书。

2. 交友之道,贵在真诚。

译文:交友之道,贵在真诚。

3. 亲贤臣,远小人,此乃君子之交。

译文:亲贤臣,远小人,此乃君子之交。

五、处世篇1. 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

译文:静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

2. 处世之道,以诚为本,以信为根。

译文:处世之道,以诚为本,以信为根。

3. 善恶自见,是非由人,不可强求。

译文:善恶自见,是非由人,不可强求。

座右铭,乃人心中之明灯,照亮前行的道路。

愿世人皆能立己之座右铭,砥砺心志,奋发向前,成就一番事业。

古代的座右铭精选

古代的座右铭精选

古代的座右铭精选古代的座右铭精选导语:时来必须要趁时,不然时去无声息。

下面是集齐古人智慧的座右铭,供您参考。

古代座的右铭精选1)如切如磋,如琢如磨。

——《诗经·卫风·湛奥》2)人为刀俎,我为鱼肉。

——《史记·项羽本记》3)盛年不重来,一日难再晨。

——陶渊明《杂诗》4)天降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能!5)好读书,不求甚解。

每有会意,便欣然忘食。

——陶渊明《五柳先生传》6)得道者多助,失道者寡助。

——《孟子·公孙丑》7)奇文共欣赏,疑义相与析。

——陶渊明《移居》8)言者无罪,闻者足戒。

——《诗经·大序》9)欲加之罪,何患无辞。

——《左传·僖公十年》10)少壮不努力,老大徒伤悲!——汉乐府《长歌行》11)千里之堤,溃于蚁穴。

——《韩非子·喻老》12)老骥伏枥志在千里:烈士暮年,壮心小已。

——曹操《龟虽寿》13)千里之行,始于足下。

——《老子·六十四章》14)尽信书,不如无书。

——《孟子·尽心下》15)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

——陶渊明《归去来兮辞》16)疾风知劲草,岁寒见后凋。

——范晔《后汉书》17)前事不忘,后事之师。

——《战国策·赵策》18)学而不厌,诲人不倦。

——《论语·述两》19)塞翁失马,焉知非福。

——《淮南子·人间训》20)宁为玉碎,不为瓦全。

——《北齐书》古代座的`右铭精选1)人无远虑,必有近忧。

——《论语·卫灵公》2)鞠躬尽瘁,死而后已。

——诸葛亮《后出师表》3)项庄舞剑,意在沛公。

——《史记·项羽本记》4)生于优患,死于安乐。

——《孟子·告于下》5)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》6)君子坦荡荡,小人常嘁嘁。

7)无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

中国古代座右铭17篇

中国古代座右铭17篇

中国古代座右铭17篇金人铭作者:黄帝我古之慎言人也。

戒之哉!戒之哉!无多言,多言多败。

无多事,多事多患。

安乐必戒,无行所悔。

勿谓何伤,其祸将长。

勿谓何害,其祸将大。

勿谓无残,其祸将然。

勿谓莫闻,天妖伺人。

荧荧不灭,炎炎奈何?涓涓不壅,将成江河。

绵绵不绝,将成网罗。

青青不伐?将寻斧柯。

诚不能慎之,祸之根也。

曰是何伤,祸之门也。

强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。

盗怨主人,民害其贵。

君子知天下之不可盖也,故后之下之,使人慕之。

执雌持下,莫能与之争者。

人皆趋彼,我独守此。

众人惑惑,我独不从。

内藏我知,不与人论技。

我虽尊贵,人莫害我。

夫江河长百谷者,以其卑下也。

天道无亲,常与善人。

戒之哉!戒之哉!诫伯禽作者:周公(周)君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。

故旧无大故则不弃也,无求备于一人。

君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。

德行广大而守以恭者,荣;土地博裕而守以险者,安;禄位尊盛而守以卑者,贵;人众兵强而守以畏者,胜;聪明睿智而守以愚者,益;博文多记而守以浅者,广。

去矣,其毋以鲁国骄士矣!东方朔诫子书作者:东方朔(汉)明者处事,莫尚于中,优哉游哉,与道相从。

首阳为拙;柳惠为工。

饱食安步,在仕代农。

依隐玩世,诡时不逢。

是故才尽者身危,好名者得华;有群者累生,孤贵者失和;遗余者不匮,自尽者无多。

圣人之道,一龙一蛇,形见神藏,与物变化,随时之宜,无有常家。

九诫作者:严光(汉)嗜欲者,溃腹之患也;货利者,丧身之仇也;嫉妒者,亡躯之害也;谗慝者,断胫之兵也;谤毁者,雷霆之报也;残酷者,绝世之殃也;陷害者,灭嗣之场也;博戏者,殚家之渐也,嗜酒者,穷馁之始也。

女诫作者:班昭(汉)阴阳殊性,男女异行。

阳以刚为德,阴能柔为用,男以强为贵,女以弱为美,故鄙谚有云:“生男如狼,犹恐其尪;生女如鼠,犹恐其虎。

”然则修身莫若敬,避强莫若顺。

故曰敬顺之道,妇人之大礼也。

夫敬非他,持久之谓也;夫顺非他,宽裕之谓也。

中国古代名人座右铭_座右铭

中国古代名人座右铭_座右铭

中国古代名人座右铭中国古代名人喜欢以劝勉之辞写成铭文,置于座右,用以自警、自戒、自励,故称其为。

下面小编给你带来的是中国古代名人座右铭的内容,希望你喜欢!中国古代名人座右铭(经典版)1) 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈2) 读书百遍,其义自见。

——《三国志》3) 千里之行,始于足下。

——老子4) 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。

——普希金5) 路漫漫其修道远,吾将上下而求索。

——屈原6) 熟读三百首,不会作诗也会吟。

——孙洙《唐诗三百首序》7) 无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。

——苏霍姆林斯基8) 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮9) 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

——惠普尔10) 书痴者文必工,艺痴者技必良。

——蒲松龄11) 非学无以广才,非志无以成学。

——诸葛亮12) 兴于《诗》,立于礼,成于乐。

——13) 韬略终须建新国,奋发还得读良书。

——郭沫若14) 莫等闲,白了少年头,空悲切。

——岳飞15) 书籍是人类知识的总统。

——16) 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

——歌德17) 发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

——苏轼18) 如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光。

——池莉19) 旧书不厌百回读,熟读精思子自知。

——苏轼20) 敏而好学,不耻下问。

——孔子中国古代名人座右铭(最新版)1) 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

——白居易2) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

——刘禹锡3) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

——僧云览4) 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

5) 君子坦荡荡,小人长戚戚。

——论语6) 月上柳梢头,人约黄昏后。

——朱淑真7) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。

——韩愈8) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

——史记9) 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

——柳永10) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

——元稹11) 读书破万卷,下笔如有神。

古代名人处世的座右铭_座右铭

古代名人处世的座右铭_座右铭

古代名人处世的座右铭最初主旨是自警、自戒、自勉,但后来逐渐演进为兼有对他人戒谕、规劝、勉励的用意。

古代名人关于处世的座右铭有哪些呢?以下是小编分享的古代名人处世的座右铭的内容,希望你喜欢!古代名人处世的座右铭经典1) 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

(清·郑板桥·)2) 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

(宋·陆游· 病起书怀)3) 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

(五代· 晏殊·蝶恋花)4) 人有不为也,而后可以有为。

(·离娄下)5) 山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。

(三国·曹操·短歌行)6) 得道多助,失道寡助。

——孟子7) 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

——李贺8) 生于忧患,死于安乐。

——孟子9) 凡事预则立,不预则废。

——礼记10) 沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。

——刘禹锡11) 残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。

——欧阳修12) 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

——苏轼13) 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

——李白14) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹15) 尺有所短,寸有所长。

——楚辞16) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——刘备17) 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。

——后汉书18) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

——苏轼19) 循序而渐进,熟读而精思。

——朱熹20) 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

——陆游古代名人处世的座右铭推荐1) 吾生也有涯,而知也无涯。

——2) 人谁无过?过而能改,善莫大焉。

——论语3) 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——史记4) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

——白居易5) 十年磨一剑,霜刃未曾试。

——贾岛6) 运筹帷幄之中,决胜千里之外。

——史记7) 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

——史记8) 居安思危,思则有备,有备无患。

古代学习的励志座右铭

古代学习的励志座右铭

古代学习的励志座右铭
●温故而知新。

——《论语·为政》
●学不可以已。

——《荀子·劝学》
●不耻相师。

——唐·韩愈《师说》
●闻一以知十。

——《论语·公冶长》
●圣人无常师。

——唐·韩愈《师说》
●学问勤中得。

——宋·汪洙《神童诗》
●学而不厌,诲人不倦。

——《论语·述而》
●凡学之道,严师为难。

——《礼记·学记》
●业精于勤,荒于嬉。

——唐·韩愈《进学解》
●敏而好学,不耻下问。

——《论语·公冶长》
●学而不化,非学也。

——宋·杨万里《庸言》
●学而时习之,不亦说乎!。

——《论语·学而》
●好问则裕,自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》
●强学力行。

——唐·韩愈《后十九日复上宰相书》
●吾生也有涯,而知也无涯。

——《庄子·养生主》
●如切如磋,如琢如磨。

——《诗经·卫风·淇奥》
●独学而无友,则孤陋而寡闻。

——《礼记·学记》
●濯去旧见,以来新意。

——宋·朱熹《学规类编》
●学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语·为政》●未尝一日去书不观。

——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》。

古文座右铭(推荐7篇)

古文座右铭(推荐7篇)

古文座右铭(推荐7篇)古文座右铭第1篇1.兄弟敦和睦,朋友笃信诚。

2.花无叶不妍。

3.知人者智,自知者明。

--《老子》4.吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。

--屈原《涉江》5.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

6.与朋友交,言而有信。

--《论语.学而》7.人非人不济,马非马不走。

8.爱出者爱反,福往者福来。

9.它山之石,能够攻玉。

--《诗经.小雅.鹤鸣》10.临渊羡鱼,不如退而结网。

--《汉书.董仲舒传》11.塞翁失马,焉知非福。

--《淮南子.人间训》12.好读书,不求甚解。

每有会意,便欣然忘食。

--陶渊明《五柳先生传》13.宁为玉碎,不为瓦全。

--《北齐书》14.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

15.橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳。

--《晏子春秋》16.人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。

17.牡丹虽好,全仗绿叶扶持。

18.惟当同心人,可与论金铁。

19.其曲弥高,其和弥寡。

--宋玉20.言者无罪,闻者足戒。

--《诗经.大序》21.人无远虑,必有近忧。

--《论语.卫灵公》22.人之交,多取知其不贪。

奔财知其不怯,闻流言不信,才可善终。

23.若要人不知,除非己莫为。

--枚乘《上书谏吴王》24.人为刀俎,我为鱼肉。

--《史记.项羽本记》25.武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。

--《左传.僖公三十二年至三十三年》26.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

27.花开时折直须折,莫待无花空折枝。

28.少壮不努力,老大徒伤悲!--汉乐府《长歌行》29.及时当勉励,岁月不待人。

--陶渊明《杂诗》30.善人者,人亦善之。

31.砥砺岂必多,一壁胜万珉。

32.业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。

33.吾生也有涯,而知也无涯。

--《庄子.养生主》古文座右铭第2篇1)临渊羡鱼,不如退而结网。

——淮南子2)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

——罗隐3)剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。

——李煜4)笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

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中国古代10篇经典《座右铭》一、诫子作者:诸葛亮(三国)【原文】夫君子之行:静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也。

非学无以广才,非志无以成学。

慆慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?【译文】作为一个君子,应该用宁静专一来修养自己,用节险来涵养品德;如果不恬淡寡欲,就不能有清明高尚的志向;如果不宁静谦虚,就不能够穷极远大。

为学一定要宁静致志,除了有天生的禀赋之外,还必须努力学习。

因此,不努力学习无法增广才智,不立志无法成就所学。

人若是怠惰了,就不能奋勉精进;若是凶险急躁,就不能化恶向善、成就德行。

年华随时光消逝,上进的意志也随着时光远去,终至一无所成,很可悲地守着敝陋的屋舍,那时后悔也来不及了。

二、座右铭作者:陈予昂(唐)事父尽孝敬,事君贵端贞。

兄弟敦和睦,朋友笃信诚。

从官重公慎,立身贵廉明。

待干慕谦让,莅民尚宽平。

理讼惟正直,察狱必审情。

谤议不足怨,宠辱讵须惊。

处满常惮溢,居高本虑倾。

诗礼固可学,郑卫不足听。

幸能修实操,何俟钓虚声。

白珪玷可灭,黄金诺不轻。

秦穆饮盗马,楚客报绝缨。

言行既无择,存殁自扬名。

【译文】侍奉父母要尽力孝敬,事奉国君贵在正直忠贞。

兄弟之间要崇尚和睦,朋友之间要注重诚信。

当官要注重公正慎重,立身贵在廉明。

待士要追求谦让,临民崇尚宽大平和。

处理诉讼要正直,审查案件必须根据实情。

对于别人的诽谤议论不值得怨恨,对待自身的宠辱要无动于衷。

装满了液体的器皿,会经常担心流出来,站在高处本来就要忧虑跌倒掉下来。

诗礼固然可以学习,郑卫之音不要听。

幸而能够修养自己真实的操守,不必去沽名钓誉。

白玉上的斑点可以磨灭,对自己的诺言要一诺千金。

要像秦穆王对待盗杀自己马匹的人那样温和,要像楚庄王对待调戏自己爱姬的人那样宽厚。

言行都没有什么可以挑剔的,无论生死都可扬名。

三、敬恕斋铭作者:朱熹(宋)【原文】出门如宾,承事如祭。

以是存之,敢有失坠,己所不欲,勿施于人。

以是行之,与物皆春。

胡世之人,恣己穷物。

惟我所叟,谓彼奚恤。

孰能歹是,敛焉厥躬。

于墙于羹,仲尼子弓。

内顺于家,外同于邦。

无小无大,罔时怨恫。

为仁之功,曰此其极,敬哉恕哉,永永无斁。

出门如恭恭谨谨的宾客,办事如认认真真的祭祀。

用这样的态度来对待,怎么会有什么失误?自己所不喜欢的,就不要强加给他人。

用这样的准则行为处事,待人及物都温暖如春。

为何世间的人,放纵自己而困于物欲?只有像我这样的老人,才有这样一种忧虑。

什么是坏事,什么是好事,都要自行收敛,亲身实行。

或居墙下,或食菜羹,都要像仲尼子弓那样如祭如宾。

对内能使家庭和睦,对外能使邦国太平。

无论是小事还是大事,都没有什么怨恨哀伤。

为仁之道的功德,这就达到了它的极至。

诚敬啊,忠恕啊,永远不能厌弃。

四、座右铭作者:孙作(明)【原文】多言,欺之蔽也;多思,欲之累也。

潜静以养其心,强毅以笃其志。

去恶于人所不知之时,诚善于己所独知之地。

毋贱彼以贵我,毋重物以轻身。

毋徇俗以移其守,毋矫伪以丧其真。

能忍所不能忍则胜物,能容所不能容则过人。

极高明以游圣贤之域,全淳德而为太上之民。

【译文】多言,是因有欺人的毛病,多思,是受欲望的连累。

要用深沉安静来保养自己的心,要用坚强刚毅来使志向专一。

在人们所不知道的时候去恶,在自己独自知道的地方真心实意做善事。

不要轻视别人而尊重自己,不要重视外物而轻视自身的本真。

不要曲从流俗而改变自己的操守,不要矫揉造作而丧失自己的纯真。

能忍受别人所不能忍受的则胜过别人,能容纳别人所不能容纳的则超过别人。

达到高明的境界而成为圣贤,保全自己淳朴的美德而成为太古的百姓。

五、幼仪杂箴恶作者:方孝儒(明)【原文】见人不善,莫不知恶。

己有不善,安之不顾。

人之恶恶,心与汝同。

汝恶不改,人宁汝容?恶己所可恶,德乃日新。

己无不善,斯能恶人。

【译文】看到人不好的地方,都知道厌恶,自己有不好的地方,怎能不改正呢?人们讨厌不好的东西,心情都是一样的。

你有恶行不改,人怎能容你。

厌恶自己身上的不良习惯与品性,德性才能一天比一天完善。

自己没有不好的行为,才可以痛恨别人的坏行为。

六、座右铭作者:卞兰(三国)【原文】重阶连栋,必浊汝真。

金宝满室,将乱汝神。

厚味来殃,艳色危身。

求高反坠,务厚更贫。

闭情塞欲,老氏所珍。

周庙之铭,促尼是遵。

审慎汝口,戒无失人。

从容顺时,和光同尘。

无谓冥漠,人不汝闻。

无谓幽窈,处独若群。

不为福先,不与祸邻。

守玄执素,无乱大伦。

常若临深,终始为纯。

【译文】房屋高大众多,必定弄浊了你的纯真。

金子和宝贝满堂,将会弄乱你的精神。

美味带来灾祸,美女将使你身危。

想要高爬反而坠落下来,想要发财结果却更贫穷。

控制感情,堵塞欲望,是老子所珍重的。

周庙里的铭文,为孔子所遵守。

你的口一定要谨慎,不违逆当时的社会,把光荣和尘浊同样看待。

不要说人处于静寂之中,人家就不知道你。

不要说你处于暗室,就可胡作非为。

应该把独处与同人群共处一样看待。

见着幸福,不要抢先去取得,这样就不会与祸患为邻。

保持清虚玄静和质朴的本色,不要违反人与人之间关系的根本准则。

经常像面临深渊那样戒慎恐惧,始终如一地保持自己的纯真。

七、女训作者:蔡邕(汉)【原文】心犹首面也,是以甚致饰焉。

面一旦不修饰,则尘垢秽之;心一朝不思善,则邪恶入之。

咸知饰其面,不修其心。

夫面之不饰,愚者谓之丑;心之不修,贤者谓之恶。

愚者谓之丑犹可,贤者谓之恶,将何容焉?故览照拭面,则思其心之洁也,傅脂则思其心之和也,加粉则思其心之鲜也,泽发则思其心之顺也,用栉则思其心之理也,立髻则思其心之正也,摄鬓则思其心之整也。

【译文】心就像头和脸一样,需要认真修饰。

脸一天不修饰,就会让尘垢弄脏;心一天不修善,就会窜入邪恶的念头。

人们都知道修饰自己的面孔,却不知道修养自己的善心。

脸面不修饰,愚人说他丑,心性不修炼,贤人说他恶;愚人说他丑,还可以接受,贤人说他恶,他哪里还有容身之地呢?所以你照镜子的时候,就要想到心是否圣洁,抹香脂时,就要想想自己的心是否平和,搽粉时,就要考虑你的心是否鲜洁干净润泽头发时,就要考虑你的心是否安顺,用梳子梳头发时,就要考虑你的心是否有条有理,挽髻时,就要想到心是否与髻一样端正,束鬓时,就要考虑你的心是否与鬓发一样整齐。

八、九诫作者:严光(汉)【原文】嗜欲者,溃腹之患也;货利者,丧身之仇也;嫉妒者,亡躯之害也;谗慝者,断胫之兵也;谤毁者,雷霆之报也;残酷者,绝世之殃也;陷害者,灭嗣之场也;博戏者,殚家之渐也,嗜酒者,穷馁之始也。

【译文】过多贪口福的欲望,是腐坏肠肚的祸患;贪财好利是丧身的仇敌;嫉妒是亡命的大害;恶言恶意是断颈的兵器;诽谤诋毁他人会遭到雷电击毙的报应;残害酷虐是自绝后嗣的祸殃;陷害他人会断子绝孙;赌博会逐渐使你倾家荡产;嗜酒无度是穷困冻馁的开端。

九、座右铭作者:崔子玉(汉)【原文】无道人之短,无说己之长。

施人慎勿念,受施慎勿忘。

世誉不足慕,唯仁为纪纲。

隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。

在涅贵不缁,暧暧内含光。

柔弱生之徒,老氏诫刚强。

行行鄙夫志,悠悠故难量。

慎言节饮食,知足胜不祥。

行之茍有恒,久久自芬芳。

【译文】不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。

施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。

世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

审度自己的心是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。

洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。

表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。

老子曾经告诫过:柔弱是有生命力的表现,而刚强和死亡接近。

庸鄙的人有刚强之志,时间久远,他的祸更重。

君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。

如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。

十、东方朔诫子书作者:东方朔(汉)【原文】明者处事,莫尚于中,优哉游哉,与道相从。

首阳为拙;柳惠为工。

饱食安步,在仕代农。

依隐玩世,诡时不逢。

是故才尽者身危,好名者得华;有群者累生,孤贵者失和;遗余者不匮,自尽者无多。

圣人之道,一龙一蛇,形见神藏,与物变化,随时之宜,无有常家。

【译文】明智的人,他的处世态度,没有比合乎中道更可贵的了。

看来从容自在,就自然合于中道。

所以,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执,拙于处世;而柳下惠正直敬事,不论治世乱世都不改常态,是最高明巧妙的人。

衣食饱足,安然自得,以做官治事代替隐退耕作。

身在朝廷而恬淡谦退,过隐者般悠然的生活,虽不迎合时势,却也不会遭到祸害。

道理何在呢?锋芒毕露,会有危险;有好的名声,便能得到华彩。

得到众望的,忙碌一生;自命清高的,失去人和。

凡事留有余地的,不会匮乏;凡事穷尽的,立见衰竭。

因此圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深。

他能随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,而不是固定不变,也绝不会拘泥不通。

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