高三联考 语文试卷(PDF版含答案)
A. ①纸 ②砚 ③笔 ④墨
B. ①笔 ②墨 ③纸 ④砚
C. ①墨 ②砚 ③笔 ④纸
D. ①笔 ②砚 ③纸 ④墨
3. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3 分）
敏锐善感的 心理特 质，使 得朱自清 经常产 生生命 不堪重负 的感觉 ，不免陷 入低徊 的情 绪中。
▲。 ▲。 ▲ 。▲ ，▲， ▲。
语文 I试题
一、语言文字运用（12 分） 1. 在下列一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（3 分）
海瑞 去世 后 ,南京 人民 ▲ ,如 丧考 妣。 出 丧那 天,不少 店铺 自 动停 止营 业 以示
▲ 。许多与海瑞 ▲ 、非亲非故的普通 民众也 纷纷前往 送葬 。人们为 这位善 良、刚毅、 正直、清廉
报》2015年4 月26 日） 美国思想家爱默生有一句名言：“文化开启了对美的感知。”这句话在创客文化中依然得到了应验。创客
们对他们眼中的“美”——市场空白之处、无人涉足之地— —格外地敏感。 （《人民日报海外版》2016 年 3 月 24 日）
A. 富有激情活力和奇思妙想、执着大胆、敏感捕捉生活之美的年轻人。 B. 富有激情活力、怀揣梦想、自主创新创业、敏感捕捉商机的年轻人。 C . 富有激情活力、怀揣梦想、自主创新创业、敏感捕捉生活之美的年轻人。 D.富有激情活力 和奇思妙 想、执着 大胆、敏 感捕捉商 机的年轻 人。 二、文言文 阅读（20 分）
小余治具，必亲市物，曰：“物各有天。其天良，我乃治。”既得，泔之，奥之，脱之， 作之。客嘈嘈然，属 餍而舞，欲吞其器者屡矣。然其簋不过六七，过亦不治。
或请授教，曰：“难言也。作厨如作医。吾以一心诊百物之宜，而谨审其水火之齐，则万口之甘如一口。”问 其目，曰：“浓者先之，清者后之，正者主之，奇者杂之。视其舌倦， 辛以震之；待其胃盈，酸以厄．之。”曰：“八珍七 熬,贵品也,子能之,宜矣,嗛嗛二卵之餐, 子必异于族凡,何耶？”曰：“能大而不能小者，气粗也；能啬 而不能华者，才弱也。且味固不在大小、华啬间也。能，则一芹一菹皆珍怪；不能，则虽黄雀鲊三楹，无益 也。而好名者有必求之与灵霄之炙，红虬之脯，丹山之凤丸，醴水之朱鳖，不亦诬．乎？”曰：“子之术诚工 矣。然多所
A.①②④③⑥⑤ B.③①②④⑥⑤
C.③①⑥⑤②④ D.①②⑥⑤④③
1
4.根据下
面的材料，对“创客”内涵，概括最准确的一项是（3 分） “创客”是一群陶醉于自己的奇思妙想，又执着地要将每个“灵光一闪”变成现实的人。 对于这些充满激情和活力
的年轻人，什么都能缺，就是梦想不能缺。（《光明日报》2014 年5 月3 日） 市领导与年轻的创客亲切交流，了解他们的创新创造成果，鼓励他们大胆创新、实现梦 想。（《解放日
①于是朱自清便从现实批判和伦理承担两方面来直面人生的沉重
②现实批判，展示了朱自清作为现代知识分子对社会的责任感
③但是平正的理性，又不许他陷入颓唐
④在伦理关系重建中建构父子、夫妻、朋友的亲密关系，一日三省自己的过失
⑤也实现了自我道德人格的升华
⑥朱自清又在 转换儒家 文化合理 内核中寻 找到心灵 安置之所
▲ （2） 子之术诚工矣。然多所炮炙宰割，大残物命，毋乃为孽欤？（5 分）
3
▲ 8.文末作者认为王小余话中包含了“治民”（为官）的道理，请概括其道理。（4 分）
▲ 三、古诗词鉴赏（11 分）
阅读下面这首唐诗，完成下面 9～10 题。 曲江二首（其一） 杜甫
一片花飞减 却春， 风飘万点 正愁人。且看欲尽花
A. 十步以外无不颐．逐逐然
颐 下巴
B. 待其胃盈荒谬
D. 吾苦思殚力以食．人
食 侍奉
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不．正．确．的一项是（3 分）
A. 王小余初次请示菜单，袁枚想贪嘴，王小余考虑到自己是穷人家出身，劝袁枚不要太奢 侈。 B. 王小余做菜讲究食材，工序繁复，美味可口，客人吃到手舞足蹈，多次恨不得连餐具都 吞下。 C. 王小余认为，厨和医的相同处在于专心研究万物本性，并细心斟酌，调和一致，适合众 人。 D. 王小余觉得袁枚是知己，又是畏友，能让自己不断进步，所以不想供职朱门，想终老袁 家。 7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1） 小余治具，必亲市物，曰：“物各有天。其天良，我乃治。”（5 分）
2
炮炙宰割，大残物命，毋乃为孽欤？”曰：“庖牺氏至今，所炮炙宰割者万 万世矣。乌在其孽庖牺也？
虽然，以味媚人者，物之性也。彼不能尽物之性以表其美于人， 而徒使之枉死于鼎镬间，是则孽之尤者也。”
曰：“以子之才，不供刀匕于朱门，而终老随园，何耶？”曰：“知己难，知味尤难。吾苦思殚力以食．人，一肴 上，则吾之心腹肾肠亦与俱上；而世之贪声流歠者，难奇赏吾，而吾伎且日退矣。且所谓知己者，非徒知其 长之谓， 兼知其短之谓。今主人③未尝不斥我、难我，而皆刺吾心之所隐疚，是则美誉之苦，不如严训
的官员，献上最诚挚的感激和哀思。
A.奔走相告 哀怜 似曾相识
B.奔走呼号
哀悼 素不相识
C.奔走相告 哀悼 素不相识
D.奔走呼号
哀怜 似曾相识2.下列诗
句与所描绘的“文房四宝”，对应全部正确的一项是（3分）
①千古留佳作 ，神颖传 万年。 ②圭玄韵味足 ，砂麝聚 青瑰。 ③苦辣酸甜事 ，包容千 古明。
④厚重蓄神蕴 ，深沉存 雅堂。
之甘也。吾日进矣，休矣，终于此矣。”
未十年卒。余每食必为之泣，且思其言，有可治民者焉，有可治文者焉。为之传以咏其
人。
（选自《小 仓山房 文集》 ，有删改 ）
【注】①颖昌侯：指西晋何曾“日 食万钱”“厨膳滋味，过 于王者”，贪嘴之意。 ②缗
钱：即串起来的铜钱。③主人：这里指随园主人，也就是袁枚。
5. 对下列加点词的解释,不．正．正确一项是（3 分）
阅读下面的文言文，完成 5～8 题。 厨者王小余传清·袁枚
小余王姓，肉吏之贱者也。工烹饪，闻其臭者，十步以外无不颐．逐逐然。初来请食单； 余惧其侈， 然有颖昌侯①之思焉，唶曰：“予故窭人子，每餐缗钱②不能以寸也。”笑而应曰： “诺。”顷 之，供 净饮一 头，甘而 不能已 于咽以 饱。客闻 之，争 有主孟之 请。
高三联考试卷电子版语文
考试时间：120分钟满分：150分一、基础知识（30分）1. 下列词语中，字形、字音完全正确的一项是（）A. 精疲力竭（竭）B. 翻箱倒柜（翻）C. 喜出望外（望）D. 喜形于色（形）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 近年来，我国教育事业取得了显著成绩，但与发达国家相比，仍有较大差距。
B. 为了提高学生的学习成绩，学校决定加大教学难度。
C. 他的研究成果在国内外享有很高的声誉，被誉为我国科技界的领军人物。
D. 我国政府一直高度重视环境保护工作，努力实现人与自然和谐共生。
3. 下列各句中，句式完全相同的一项是（）A. 我喜欢听音乐，也喜欢看电影。
B. 他不仅学习好，而且品德高尚。
C. 这个问题很复杂，需要我们深入思考。
D. 他敢于承认错误，也勇于改正错误。
4. 下列各句中，修辞手法运用正确的一项是（）A. 那一轮明月，犹如一面银镜，照亮了夜空。
B. 这场雨来得太突然，让人措手不及。
C. 他那双眼睛，像鹰一样锐利。
D. 他的笑容，像阳光一样温暖。
5. 下列各句中，括号内词语使用不恰当的一项是（）A. 这篇文章立意新颖，构思巧妙，读后令人耳目一新。
B. 她做事总是有条不紊，井井有条。
C. 这场演讲比赛，他的表现堪称完美无缺。
D. 他的言辞锋利，让人不敢轻易反驳。
二、现代文阅读（40分）阅读下面的文章，完成下面小题。
我国古代文学中的山水意境山水意境是我国古代文学中的一种独特审美现象，它将自然景观与人的情感、思想相结合，形成了一种富有诗意的艺术境界。
山水意境在我国古代文学中有着悠久的历史，从先秦的《诗经》到唐宋的诗词，再到明清的小说，都留下了许多脍炙人口的山水意境作品。
山水意境的形成，与我国古代文人独特的审美观念有关。
他们追求“天人合一”的境界，认为自然景观与人的情感、思想有着密切的联系。
在这种观念的指导下，古代文人在创作中，往往将自然景观与人的情感、思想融为一体，形成了一种独特的艺术境界。
山水意境的表现手法多种多样，常见的有以下几个方面：1. 描写自然景观：古代文人在描写自然景观时，往往运用细腻的笔触，将山水风光的美丽与雄伟展现得淋漓尽致。
2024届山东省部分学校高三下学期5月大联考语文试题(含答案)
高三5月大联考语文本试卷共8页，23题。
全卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
①对层出不穷的殖民背景藏品的返还诉求，西方相关博物馆一开始并非像如今的国际社会一样予以支持，而是持或明或暗的拒绝态度。
事实上博物馆要彻底去殖民化似乎并不容易，因为这些博物馆的早期发展史已经深深烙下了殖民主义的印记，况且殖民主义思想体系的根除也非一朝一夕之事。
对西方博物馆而言，“去殖民化”是对曾经的殖民历史的批判性思考，是确保类似的事情不会在当今社会重蹈覆辙，但并不意味着就一定要将殖民背景藏品物归原主。
为了继续持有殖民背景藏品，这些博物馆努力寻找或提出拒绝返还的伦理依据。
②首先是所谓“普世性博物馆”的提出。
2002年，欧洲和北美的18家知名博物馆发表了《关于普世性博物馆重要性及价值的宣言》（以下简称《普世宣言》），宣称这些博物馆继续持有藏品对所有民族的利益来说都很重要，因而其藏品不应在返还之列。
毫无疑问，彼时的这一提法是拒绝将包括殖民背景藏品在内的藏品归还给原属国，而这在当时也引发了一场巨大的伦理之争。
质疑者首先认为这些博物馆对“普世性”存在曲解，事实上所有博物馆都有“普世价值”，殖民背景藏品的流失过程通常与国家和民族情感密切相关，拒绝返还是对原属国民族情感的再一次践踏。
其次，“普世性博物馆”也并非藏品保护和展示的最佳选择，这一提法忽视了藏品的特殊性，即藏品与创造它的民族紧密相连，脱离了这种原生环境，藏品也就失去了其最重要的价值，对藏品的研究和保护都十分不利，比如大英博物馆对《女史箴图》修复时所造成的损坏。
河北省金太阳2025届高三上学期10月联考语文试卷(含解析)
河北金太阳2025届高三10月联考语文试卷考生注意：1. 本试卷共150分, 考试时间150分钟。
2. 请将各题答案填写在答题卡上。
3. 本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5 小题, 19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：精神文化生活所包含的价值体系和精神结构在共享中内化、保持与发展，是国家和民族作为共同体存在的灵魂与纽带，它不仅是社会发展到一定程度的必然产物，也是人性主体意识的自然回归。
《管子·牧民》中提到“仓廪实，则知礼节，衣食足，则知荣辱”，《论语·颜渊》中提到“足食，足兵，民信之矣”，这些古人的观念与马克思的观点殊途同归。
马克思认为“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程”，这一观点彰显了物质生活和精神生活的辩证统一性。
费孝通在《中国社会变迁中的文化结症》中提出，“所谓文化，我是指一个团体为了位育处境所制下的一套生活方式……文化只指一个团体中在时间和空间上有相当一致性的个人行为……团体中个人行为的一致性是出于他们接受相同的价值观念”。
费先生所说的“位育”即为适应，位育是手段，生活是目的，而文化中的价值体系和价值观念正是人类处于集体生活的凝练。
费先生认为，中国社会长期处于匮乏经济的时代，对于物质满足的追求成为第一要务，而当丰裕经济来临时，人们自然要匹配更高的精神层面的需求。
中国人从站起来，到富起来，再到强起来，物质生活的满足已经日益乏味，人们的精神和心灵不想被物化和异化，需要追求更为富足的精神文化的浸润，以实现人的真正的全面发展。
由此，除了物质文明，如今的人们对政治文明、精神文明、社会文明、生态文明都给予高度的期待和孜孜的追求。
人类社会的每一次跃进都伴随着人类文明的一次升华，现代化的本质要回归到人的现代化，而人的现代化正是在文化繁荣背景下的精神世界的丰富化和高尚化。
古希腊哲学认为在人类社会的早期阶段，外来力量统治着人，人们习惯用外在需求的满足来定位个体的存在。
广东省衡水金卷2025届高三12月联考语文试卷(含答案)
2025届高三年级12月份联考语文试题全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：给汽车装上翅膀让它飞起来，给飞机装上轮子让它在地上跑起来，是汽车界和航空界对飞行汽车最初的探索。
新能源电动化、分布式驱动和垂直起降成为飞行汽车的典型特征。
这是一场跨越百年的努力，是一个技术接力的时代转折点。
时光回转，1903年莱特兄弟发明了第一架飞机。
1917年，发明家格·寇蒂斯创造了世界上第一辆飞行汽车，虽然这辆飞行汽车并没有真正飞上天空，仅实现了--些短距离的飞行式跳跃，却打开了人类关于陆空两用交通设备的想象空间。
在这之后的百年时间里，一些发达国家，特别是美国、德国，都在不断探索飞行汽车的技术，一心想让汽车飞上天。
近年来，汽车广泛进入家庭，机动车保有量过高带来的城市道路拥堵.成为大中城市发展的一个瓶颈问题。
有关人士认为.这些问题迫切需要通过拓展交通空间来解决，通过飞行汽车构建立体化的交通体系是未来的一种趋势。
新能源汽车和许多跨界技术融合发展，让飞行汽车落地运用具有了技术上的可行性。
在不久的将来，科幻片中经常出现的地上汽车、空中飞车的城市立体交通场景将出现在现实生活中。
这种具有低空飞行和陆空两栖运动以及垂直起降功能的交通工具，将大幅度㖷高出行效率不仅有效解决城市拥堵问题，还将在应急救援、低空物流、旅游观光领域得到厂泛的应用。
2024届八省八校T8联考高三第二次学业质量评价 语文试卷(含答案详解)
2024届高三第二次学业质量评价（T8联考）高三语文试题卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。
长江和黄河虽然同为中华文化的母亲河，都取得了辉煌灿烂的成果，但从夏商周到西晋末，黄河流域经济文化发展水平超过长江流域。
然而，自东汉末年以来，中国北方多次遭到游牧民族的冲击，历次兵燹带来大规模北人南迁，而相对安定的长江流域随着生产力的发展和技术的进步，优越的自然条件日益凸显。
长江流域和黄河流域皆具水热条件，故成为中华文化的两大源头，而长江流域拥有更丰沛的水热资源。
但在原始社会末期至商末这一文明初始阶段的气候条件下，中国先民所能达到的生产力水平更适合开发北方黄河流域。
在全新世中期，全球气候变暖，长江、黄河流域较之现在更加温暖湿润。
黄河流域森林密布，受低温和干旱的威胁较轻；而气候炎热潮湿的长江流域则经常发生洪涝灾害。
当时的原始农业以木石农具为主，黄河中上游的粟作农业依托肥沃疏松的黄土和黄河及其大小支流的灌溉，通过精耕细作实现了蓬勃发展，各早期文明也借此绵延不绝并逐渐融合；而长江流域则因其红壤的土质较为紧密，水稻种植所需平整土地及引水灌溉的劳动量大、技术要求高，而当时人员、技术所能达到的稻作生产方式又较为粗放，且常受洪水威胁，故其农业产出量不及黄河流域。
这种农业生产上的差异在进入青铜时代后仍长期延续，直至铁质农具产生及其后一系列灌溉排水工具的出现、防洪手段和农业生产技术的进步，长江流域的水热优势才逐渐彰显。
另外需要指出的是，在这一农业生产重心的转变过程中，近5000年来的中国气候总体向干冷演变，这导致黄河流域生态系统趋向脆弱，而长江流域则变得更适宜人类居住和农业开发。
另外，黄河流域因过度开发而导致水土流失也起到了推波助澜的作用。
但总体而言，在当时及此后相当长的历史时期内，长江流域铁农具的推广和兴修水利工程的力度仍不及黄河流域，“火耕水耨”仍是南方水稻耕作的主要方式。
语文丨湖北省部分学校(金太阳百校大联考)2025届高三10月联考语文试卷及答案
高三语文考试考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：内源性逆转录病毒(简称ERV)是数百万年前远古病毒入侵并整合到人类基因组的遗迹——“古病毒化石”。
这些被宿主细胞俘获的ERV遗传信息，在漫长的岁月中经过突变、缺失等变异，逐渐演化成人类基因组中的“暗物质”之一，并作为重要的基因记忆被保留下来，占据了整个人类基因组序列的8%左右。
因此，在生命的孕育及演化过程中，远古病毒呈现出一种貌似与人类和谐共生的景象。
这种古病毒和衰老有什么关系呢?衰老是机体随着年龄增长而发生的结构和功能的衰退过程，是许多人类慢性疾病发生的最大风险因素。
细胞衰老是机体衰老及各种衰老相关疾病发生发展的重要诱因，表观遗传的程序化改变被认为是决定细胞衰老进程的关键因素。
人类基因组中潜藏着诸多“老化信号”,这些信息流通常受到表观遗传的严密调控而处于沉默状态。
但是，随着年龄增长，这些“老化信号”会因表观遗传失序而逃离管控，进而激活细胞内的一系列衰老程序。
而占据人类基因组序列较大比例、如“死火山”般沉寂的ERV古病毒元件，是否会挣脱“封印”再次苏醒，并参与衰老的程序化调控?这仍未可知。
因此，深入解析ERV在细胞衰老中的变化、作用和机制，将有助于我们更加全面地理解衰老、评估衰老、干预衰老，进而为有效防治衰老相关疾病，为积极应对人口老龄化提供新思路。
我们利用基因编辑技术构建了人类早衰症间充质干细胞衰老研究模型，以模拟儿童早衰症和成年早衰症。
基于上述模型，通过绘制多维表观基因组及转录组图谱，我们发现细胞衰老过程中表观基因组的“熵增”会伴随着一系列基因的异常表达，其中，以ERV的激活最引人注目。
借助单分子RNA(核糖核酸)荧光原位杂交、免疫荧光及电镜实验，我们在这些衰老细胞中检测到了ERV转录本、蛋白及病毒样颗粒的显著增加。
湖南省2024届高三九校联盟第一次联考 语文试卷(含解析)
湖南省2024届高三九校联盟第一次联考语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
“躺平”是《咬文嚼字》评选的2021年度热词，它曾作为青年群体的症候引起广泛关注。
在早期研究中，学界对此尽管认知态度不一，但一致认为，“躺平”的“不思进取”甚至以“不思进取”为荣的表达，与主流文化形成了对抗。
在其热度逐渐消退的今天，我们可以更从容地反思年轻人使用“躺平”时的心态。
我们的调查结果显示，“躺平”在传播中变成了一个漂浮的能指，不再具备稳定的内涵，其使用既有基于自我保护或维系社交的实用需求，也有基于自我宣泄或自我激励的情感需求。
其对抗性也呈现出目标失焦的特征。
“躺平”一词确有对抗性，但其对抗目标十分模糊。
大多数受访者在谈到自己的“躺平”经历时表示“其实当时并没有想很多”。
他们只是在社交媒体中分享和交换自己的主观经验，一旦被他人认可，受到社会证实，便会成为一种“共享现实”，产生“集体共鸣感”。
然而，正如陈龙在《对立认同与新媒体空间的话语再生产》中所言，在新媒体空间中，所谓的社区认同实质上是一种高度抽象化、虚拟化的幻想，正因为如此，社交媒体中的对抗性很大程度上只是停留在话语上，并没有多少实际效应和明确所指。
部分“躺平”青年对主流价值表现出间歇性质疑的态度，他们在面对主流标准时，会有求之不得的挫败感和委屈感。
“在考研这条路上，我真的努力了，结果还是不如意，‘躺平’算了。
”“我不能‘躺平’下去了，我整个人都快废了，而且一点也不快乐，没有人喜欢我。
”从这些受访者的表述中可以看出，埋藏在“躺平”语录的表层对抗性之下的，是青年群体在自我价值实现过程中的踌躇与迷茫，以及渴望被社会主流认同的强烈欲求。
湖北省2023届高三上学期期末联考语文试卷(PDF版,含解析)
2023年湖北省高三上学期1月期末考试高三语文试卷考试时间：2023年1月9日上午9：00-11：30试卷满分：150分注意事项:1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡和试卷指定的位置上。
2、回答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需要改动，先用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
一．现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面1~5题。
材料一：词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意。
比兴寄托有广义的解释，也有狭义的解释；有字面的解释，也有引申的解释；有就作者方面而言的说法，也有就读者方面而言的说法。
我们可以从不同的角度分析这个问题。
先讲“比”“兴”二字。
词天生有这一特质，容易把作者引向比兴寄托的路子，也容易引起读者比兴寄托的联想。
本来“比”“兴”二字是写诗的两种作法，如果换一种较新的说法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，“兴”是见物起兴，是由物及心。
见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发。
以《诗经》来说，“关关雎鸠，在河之洲”是外在的物象，所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。
这在中国诗歌中有很久远的传统。
即如《诗品·序》中就曾说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。
”又说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。
”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。
李后主《乌夜啼》：“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。
”这种由于看到“林花谢了春红”而引起的感发就属于此类。
什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动，所以常要把抽象概念的情意与具体的物象联系起来，才能引起读者的感发。
2024届湖南省邵阳市高三第一次联考语文试卷(含解析)
2024届湖南省邵阳市高三第一次联考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
羌笛是一种源于古羌人的民族民间乐器，传说是秦汉之际游牧在西北高原的羌人所发明，故名羌笛，传入中原后，形制经过了改变。
从南朝至唐宋的诗词中，经常能见到它的身影。
羌笛既是唐诗中最常出现的意象之一，也是我国历史上各民族交往交流交融的重要文化符号。
《说文解字》对“笛”字的解释中有“笛，七孔箭也。
从竹，由声。
羌笛三孔”之描述。
应劭《风俗通义》引《乐记》云：“笛者，涤也，所以荡涤邪秽，纳之于雅正也。
长二尺四寸，七孔。
其后又有羌笛，马融笛赋曰：‘近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已，龙鸣水中不见已，截竹吹之音相似，剡其上孔通洞之，以当便易持，京君明贤，识音律，故本四孔加以一，君明所加孔后出，是谓商声五音毕’。
”“京君”即西汉末学者京房，马融认为正是京房加了一个最高音按孔，使羌笛成为五孔。
沈括的《梦溪笔谈》也对“羌笛”进行了描述：“笛有雅笛，有羌笛，其形制所始。
旧说皆不同，周礼笙师教篪篷。
或云汉武帝时，丘仲始作笛，又云，起于羌人。
后汉马融所赋，长笛空洞无底，剡其上孔五孔，一孔出其背，正似今之尺八。
李善为之注云：七孔长一尺四寸，此乃今之横笛耳。
”唐代李善还曾对“双笛”进行释解：“然羌笛与笛二器不同，长于古笛，有三孔，大小异，故谓之双笛。
”元代马端临《文献通考》在“双笛”后注谓“五孔”，给人感觉“双笛”为一件乐器，其形制乃双管并列，具备五孔。
近代黄侃在《文选平点》中亦云“曰近世双笛，别于古笛也”，将“双笛”与“古笛”视为两种乐器。
清代胡彦升在《乐律表微》中认为“横笛始于羌，与竖笛为双笛。
马融《长笛赋》谓‘近世双笛从羌起’者，古笛，非出于羌。
世有双笛，乃从羌之有横笛起耳”。
概言之，羌笛本是流行于古代西北羌人日常生活中的民间乐器，后来成为南朝至唐宋诗词中的重要意象，展现了羌笛所蕴含的丰富文化属性。
广东省佛山市S6高质量发展联盟2024-2025学年高三上学期10月联考语文试卷(含答案)
广东省佛山市S6高质量发展联盟2024-2025学年高三上学期10月联考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面1~5题。
材料一：积极情绪（PositiveEmotion）可以定义为正面的情绪或者具有正面向上价值的情绪。
情绪的认知理论认为，“积极情绪就是在目标实现过程中取得进步或得到他人积极评价时所产生的感受。
”由此可见，积极情绪就是经历了内在、外在的刺激，正确地解决了问题，达到某种成功与满意度，满足了个体的需求，感觉到个体的存在价值伴有随之而来的愉悦的心情与感受。
积极情绪并不是消极接受、坦然享受、乐不思蜀的感觉。
这些只是浅薄的感受，即时地享乐。
积极情绪拓展到更深的层面——从欣赏到热爱。
它并不是简单的迷恋，而是一种真心喜欢、经过努力而获得的欢愉、欣喜。
“积极情绪”这个词，指向了重要的人性瞬间。
那些轻微而短暂的愉悦状态，其实要比你想象的强大得多。
作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。
它有着不同的形态和滋味。
回想一下，当感到与他人或与所爱的人心灵相通时；当感到有趣、有创意或忍俊不禁时；当感到自己的灵魂被蕴含在生命中的纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时，你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪，它们会打开你的心扉。
然而，无论是迷恋、欢笑还是爱，你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。
良好的感觉来了又去，就如同好天气一样，这是人类的本性。
积极情绪会逐渐消退，如果它长盛不衰，人们会很难适应变化，无法觉察到好消息和坏消息之间的差异，或是邀请与冒犯之间的差异。
如果你想重塑生活，让它变得更美好，秘诀就是不要把积极情绪抓得太紧，也不要抗拒它稍纵即逝的本性，而是将它更多地植入生活——久而久之，你就会提高积极情绪的分量。
我们发现，在这一秘诀中最重要的是积极率，这是用来描述积极情绪与消极情绪的数量关系的一种方法。