道教主要仙魔表

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中国道教中的神仙是怎样的一个等级（排位）

中国道教中的神仙是怎样的一个等级（排位）无法提供一个准确而全面的排位，仅能是初步作一个很粗浅的梳理，且深感挂一漏万，仅供各位同学了解参考之用（一）创始级：女娲娘娘；神母元君、无上元君；三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊），九天真王；五方五老（东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君）；太元圣母（二）六御级：昊天玉皇大帝；四极大帝／四御：勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、南极长生大帝、东极青华大帝（四级大帝之一）、承天效法后土皇地祇（四御之一）；（三）超品级一等：西王母，东王公；（四）超品级二等：九天玄女、四圣真君（天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君）；（五）九司三省：（1）九司玉府判府真君︱玉府左右待中︱玉府左右仆射︱天雷上相︱玉枢使相︱斗枢上相︱上清司命玉府右卿︱五雷院使君︱雷霆都司元命真君︱（2）三省即雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省。

元始天尊敕命太清无上元君许逊判雷霆泰省事，敕命太上玉京左宫仙翁葛玄判雷霆玄省事，敕命三天扶教辅元大法师张陵判雷霆都省事，分别掌管和行使神霄雷法；又敕命长春真人丘处机为三大天师的助手，总佥雷霆三省余下事务。

另有四府，专司调兵遣将，制邪破狱，收摄群魔，其功能相当于兵部、刑部（六）八部1、雷部2、火部3、瘟部4、斗部：南斗六君（司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君）北斗七君（北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君）5、群星列宿：太阳帝君、太阴元君、五德星君（东方岁星木德真君、南方荧惑火德真君、西方太白金德真君、北方辰星水德真君、中央镇星土德真君）、四灵、二十八星宿6、三山五岳五岳五帝●东岳泰山天齐仁圣大帝——掌人间赏罚、贵贱、冥司主事。

●西岳华山金天愿圣大帝——掌五金、冶铸，羽禽飞鸟之事。

认可度较高的，道教神仙谱系全图：这些神仙你都知道吗？3

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文真
文真：上古大神，也叫东皇太一。

东皇太一传说为万法之祖，是法术，术数的创造者，数次入世教化世人，在轩辕氏时代化身为广成子，黄帝曾问道于广成子。

祝融火神
祝融：火神。

古时三皇五帝中五帝之一。

祝融氏酋长燧人氏，最早发明了钻木取火、最早创建了集市，祝融氏燧人为三皇之一，号为三皇中的西皇。

在《风俗通义》中，同伏羲和神农并称为“三皇”。

共工水神
共工：水神。

《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。

”先秦古书《列子·汤问》和《淮南子·天文训》记载：“共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

”
四灵
四灵：青龙、白虎、朱雀、玄武——出自《礼记·礼运第九》。

五帝
五帝：主要有五种说法。

①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。

⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。

于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；
⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）。

神仙排名 Microsoft Word 文档汇总

中国列位神仙排位表盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：;元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母北方北极中天紫微大帝;南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神))大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老：;南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙中央天宫仙位表;千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母（金光圣母）|风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王|七仙女|太白金星|赤脚大仙|广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|天佑元帅|九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君|太阳星君|武德星君|佑圣真君托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三坛海会大神哪吒|巨灵神|; 月老|左辅右弼|二郎神杨戬|太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人| **真人(张伯端)|文昌帝君|天聋|地哑三官大帝：天官|地官|水官四大天王：增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王四值功曹：;值年神李丙|值月神黄承乙|值日神周登|值时神刘洪四大天师：张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪四方神青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神;黄河|长江|淮河|济水河神马赵温关四大元帅：马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛温元帅温琼，东岳大帝部将关元帅关羽。

;五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛五炁真君：东方岁星木德真君|南方荧惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|中央镇星土德真君五岳东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝;北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。

中国神仙表

中国神仙表【道教诸神简介】道教是中领土死土少的宗教，其汗青可以或许逃溯到近古时期，现将道教所遵奉的诸神及平易近俗诸神大概马虎引睹以下：一、简介：1、梁晨时陶弘景《实灵位野图》第一次较系统的把道教五十多位神仙依照人间晨廷的等第次序递次分为七个等第摆列他们的位次；2、唐、五代时期青城山羽士杜光庭的《道门科范大选集》把三清神作为最下的神，在陶弘景的底子上编定了神的等第秩序；3、传达至古的是南宋金允中的《上清灵宝大法》，比较系统无缺的排定了神灵的谱系。

2、‘神"与‘仙"：神与仙两字，浑言无别，析言有异。

神，大多指在天上有专门的由职务的一类，并且那些职务但凡是是由人间的帝王封赐的；仙，大多是由人（名人或富贵者）建道而成的，他们经常没有专门的职务。

三、道教尊神：1、三清神，根据陆建静的‘三洞"的道法鉴别以下：洞实玉清实人元始天尊，座下有九圣；洞玄上清实人灵宝天尊，座下有九实；洞神太清实人德行天尊（即太上老君、老子），座下有九仙。

在三清神之下有四御，又称为四辅，玉皇、地祗、南极和北极仙翁，其中南极仙翁掌管有关神灵，北极仙翁掌星宿，西崽间干戈之事。

别的借有一名实武大帝，辖世界武将，即三十六天罡，七十两地煞。

2、五岳大帝：东岳泰山，掌人间赏奖、贵贵、存亡大权；于宋晨实宗年间受封；西岳西岳，掌五金、冶铸，羽禽飞鸟之事；中岳嵩山，掌地皮、山水、林木；南岳衡山，掌江河、湖海、走兽；北岳恒山，掌星斗分野。

3、酆皆大帝：掌管阳晨地府。

传道汉代王方平、阳少死前后在平皆山建炼成仙，众人合称为‘阳王"，儿女讹传为掌管阳司的阎王，遂将平皆山称为鬼城。

4、文昌帝君：本为司禄之神，后往变成文人士子的庇护神。

传道是到晋晨时四川孟溪的张亚子，曾七十两化，在绵阳梓潼县战死；后在祭祀入耳道文人可以或许得到他的护卫，先人遂将文昌帝君与梓潼帝君归并为一，称为文昌梓潼帝君。

特地一提，文昌星，指掌管人间富贵荣华的神，是斗极七星中的第四颗星，也称为文曲星。

中国道教神仙体系

• 三官大帝
• 斗姆，北极坎宫
灵官．太岁诸神及人身中之神
• 灵官：有所谓十天灵官．九地灵官．水府灵官．五百灵官．五显灵官 • 功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年．值月．值日．值时的神 • 城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来 • 土地：由古代之社稷神衍化而来 • 灶君 • 门神 • 财神 • 瘟疫神
• 南五祖：
• 北七真：
丹阳抱一无为普化真君马钰长真凝神玄静温德真君谭处端长生辅化宗玄明德真君刘处玄长春全德神化明应主教真君邱处机玉阳体玄广慈普度真晤王处一太古广宁通玄妙极真君郝大通清静渊真玄虚顺化元君孙不二
赤松子：神农时雨师宁封子：黄帝时人赤精子：颛顼时人彭祖：颛顼帝之玄孙容成公：黄帝之师安期生：海上仙人
• • • • •
三茅真君：即大茅君茅盈中茅君茅固小茅君茅衷许真君：晋代道士许逊
• 北五祖：
• • • • • • • • • • 东华紫府辅元立极大道君王玄甫正阳开悟传道垂教帝君钟离权纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾重阳全真开化辅极帝君王重阳紫阳真人张伯端翠玄真人石杏林紫贤真人薜道光翠虚真人陈泥丸紫清真人白玉蟾
中国道教神仙体
灵神官、太岁诸神及人身中
天地日月星宸等诸大神
至尊三清及诸尊神
至尊三清及诸尊神
• 三清
• 元始天尊（也称玉清大帝)
• 五老君东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）
真人和仙人
• 四大真人
• (莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人)
• • • •

道家神仙最正统的等级划分，开悟者直言：仙分五等，鬼仙、人仙、地仙、天仙、金仙

道家神仙最正统的等级划分，开悟者直言：仙分五等，鬼仙、人仙、地仙、天仙、金仙与时俱进是硬道理，今把中国最正统的道家神仙等级划分作出现代的诠释。

仙分五等，从低到高逐级进化，依次是鬼仙、人仙、地仙、天仙、金仙，不同阶段的仙从外貌、语言到行为模式都不相同，并且互相之间存在生殖隔离修仙、修道、修行、修炼等古代术语，现代的解释是追求当世进化成更高级的物种，如此定义以后，就把流传数千年的玄学拉回了现实，变成了一种积极向上的尝试把仙作为神仙的简称，不再区分神和仙。

没有人详细地知道比人高一级的物种长啥样，是怎样走路的，她们喜欢吃什么，她们是否搞计划生育……既然如此，如果你不是玄幻小说的写手需要复杂的设定，再去区分神和仙没有实际的意义同样道理，也没有必要设立超过五个层次的仙，因为那样做除了增加记忆的复杂度，没有实际意义鬼仙是最低级的仙，这个很好理解中国历来有天、地、人联合起来观察的传统，再把它们从小到大排列，自然是人仙、地仙和天仙金仙，金代表宝贵，又代表如太阳般金色光芒普照万物，故站在顶端的位置海云青飞相信，我这么一解释，你必定记住了仙的五个境界划分，将来你跟你孙女讲神话故事时，你孙女问你神仙有几种，你稍微理一下头绪，就可以面带和蔼的微笑开讲了……道家神仙的等级划分，什么是鬼仙鬼仙是最低等级的仙，表示修仙走错了路，不但没有得到进化的效果，结果反而退化了鬼仙主要有二种类型1. 未成仙，先成鬼（死亡）积极、阳光、向上的修道/修仙应当追求活着时进化自己成更高级的物种，但是很多人觉得自己没有可能当世成就，就把希望寄托于自己死了以后再看看怎么办，世界各地的传统都是把人死了以后的境界叫作鬼，所以他们是修“鬼仙”问题在于，你活着时都修不成仙，你认为你死了以后再修反而有可能成功，这是什么逻辑？难道这个世界已经变得连逻辑都不需要了吗！2. 以静坐为主要修行手段的都属于修鬼仙据研究，大约从2万年前开始，人类的脑容量就一直处于下降通道之中脑容量代表着什么，海云青飞不说，你一定也明白。

中国道教神仙谱

中国道教神仙谱玉清原始天尊道教最高尊神“三清”之一，又称“虚皇道君”。

元始天尊居三十六天之上的清微天玉清境。

天尊之体常存不灭，至天地初开，授道屉劫度人。

他主宰和像征宇宙混沌初显、阴阳未判的第一个大世纪，道教称“混元”时期。

上清灵宝天尊道教最高尊神“三清”之一，又称“太上道君”。

灵宝天尊居三十六天之上的禹余天上清境。

道教认为“灵宝出法，随世度人”。

他主宰和像征混沌初判、阴阳分明的第二个大世纪，道教称“洪元”时期。

太清道德天尊道教最高尊神“三清”之一，又称“太上老君”。

道德天尊居三十六天之上的大赤天太清境。

他主宰和像征天地形成、万物化生的第三个大世纪，道教称“太初”时期。

玉清、上清、太清三位尊神皆“道?”所化，其本皆“道”。

太上老君历劫化生度人，殷时聚形为老子，传《道德》真言。

后授天师道陵正一盟威之道，创立道教。

元始天尊的神诞之日是正月初一。

灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。

道德天尊之神诞日为农历二月十五日。

道教以太上老君为教祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。

玉皇大帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“玄穹高上帝”简称“玉帝”。

为太极界最高之神，居昊天金阙，弥罗天宫，妙相庄严，法身无上。

统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天。

行天之道，布天之德，造化万物，济度群生。

权衡三界，总御万灵，而无量度人。

为天界至尊之神，万天帝主也。

道教太乙真莲宗开宗祖师郭道师曰：【一气化三清，三清合一体，就是玉皇大天尊】。

言简易赅，无极、太极一体两面。

玉皇大帝是三清之化身。

三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。

玉皇大帝神诞之日为正月初九日。

十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝王母西王母，俗称王母娘娘，又称西姥、王母、金母和金母元君。

全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。

”西”指方位，”王母”即神名。

中国道教神仙谱系全图（一）

中国道教神仙谱系全图（一）中国道教神仙谱系中国神仙人物起源于上古神话，这是这是中国神仙体系的起源阶段。

春秋战国时期，神仙人物逐渐被写入诸子百家的书籍，例如《山海经》记载的女娲、夸父、后羿、共工、相柳、精卫、西王母等；《庄子》里记载的的广成子、彭祖、鲲鹏、河伯、海神等。

秦汉时期进一步发展，《淮南子》、《史记》、《列仙传》、《神仙传》中有了更多的神仙人物和传说。

南北朝时期《元始上真众仙记》介绍了元始天尊、扶桑大帝东王公西王母等道教大神，陶弘景的著作《真灵位业图》则将神仙分七个等级，建立了较为系统的道教神谱。

唐代崇奉道教，尊老子位始祖，封老子为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，因此，唐代前中期道观中只有元始天尊殿或老君殿，而无三清殿。

北宋真宗、徽宗是著名的喜爱道教的皇帝，王钦若奉旨著有《列宿万灵朝真图》，《罗天大醮仪》，进一步丰富和发展了道家诸神体系，南宋金允中《上清灵宝大法》中编制的黄箓大斋醮神名单即据此写成。

盘古：开天辟地之神。

盘古是中国民间神话体系中最古老的神，盘古神话的产生很古老，上古时期人们口口相传，文字记录见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。

三皇三皇：有不同的版本。

其中流传最广的是：三皇：伏羲、女娲、神农——出自《风俗通义》。

另外还有：燧人、伏羲、神农——出自《尚书大传》，《白虎通义》。

天皇、地皇、人皇——出自《史记·补三皇本记》，《太平御览》。

伏羲、神农、黄帝——出自《帝王世纪》。

女娲轩辕黄帝轩辕黄帝：被尊为中华“人文初祖”。

本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。

居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。

神农炎帝神农炎帝：号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。

相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，是中国医药界的始祖。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。

蚩尤：相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，统帅上古九黎部落。

相对于汉族一般自认炎黄子孙，苗族则尊蚩尤为祖。

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竖三世佛:
过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来
世的弥勒佛
横三世佛:
中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。

(因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里,提
及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛。

)
四大金刚:
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
五方佛:
东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;
西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。

其它:
金顶大仙、阿傩、伽叶。

参考书目:
《西游记》---- 作者:吴承恩
《神仙传》---- 作者:干春松
《中国道教诸神》---- 作者:马书田
《中国民间神话传说》---- 书名记不清了,该书已遗失
《造神史话》---- 作者:王德恒、张宝树
《神宵雷法》---- 作者:李远国
《印度神话故事》---- 出版社:中国世界语出版社。

(少年读物) 《释迦牟尼佛传》---- 福建莆田广化寺佛经流通处
《山海经》
《封神演义》
《历代神仙通鉴》
《三教源流搜神大全》----- 推荐。

但亦是一家之言。

《老子》《庄了》等----- 这些书用于衍生思想与道法。

《上古神话演义》----- 推荐阅读
【道教崇奉的神灵】
道教是崇拜多神的宗教。

道教崇奉的神灵种类繁多,其中较有影响者。