森田疗法的核心理论
森田疗法的基本理论与概念
森田疗法是由日本学者森田正马于1920年前后创立的一种针对神经症（森田称之为神经质）的疗法。
森田疗法的主要特点是：不问患者的过去，而是重视现实生活，通过现实生活去换得体验性的认识是治疗的关键所在。
森田理论的发展：⑴高良理论高良武久用“适应不安”代替了森田的疑病学说，用神经质症代替了神经质。
提出了“主观的虚构性”和“伪装外表的防御单纯化”的概念。
主观虚构性：神经质症患者往往不能冷静、客观地对待与自己有关的事情，特别对于症状，患者被劣等感所支配，再加上不安的情绪，往往作出明显失误的判断。
而患者都极力夸大与自己不利的事情。
这种现象称之为神经质症患者的“主观虚构性”。
防御单纯化：不安心理是正常人常有的，可神经质症患者却难以承受，拼命地把那些所谓的不适全部当敌人来斗争。
如果把一种心理现象当作对自己生存最有害的，并想把它排除掉，这种心理机制称为“防御单纯化”。
⑵大原理论大原健士郎提出。
⑶田代理论森田疗法的基本概念与理论：⒈神经质与神经质症森田把森田疗法的治疗对象称作神经质。
他认为每一个正常人都有一种担心患病的精神倾向，这种倾向在其程度过强的时候，就开始形成一种异常的精神倾向（疑病素质），并渐渐呈现出复杂、顽固的神经质症状。
因此，他把容易陷入疑病倾向的素质基础上产生的一些症状，作为神经症的一个类型，用时还采用了“神经质”这个用来描述性格倾向的术语。
神经质症是由高良武久提出来的。
他认为，神经质症是神经症中的一部分，只有神经质症才是森田疗法的真正适应症。
神经质症的特征：⑴患者具有克服病态恢复正常的强烈愿望。
⑵患者对自己的病态有批评能力。
⑶正常人能充分理解本症的发生机制，没有难于理解的心理变化。
⑷本症在疑病素质的基础上，由某种体验诱发，通过精神交互作用、自我暗示、精神拮抗、思想矛盾等使之发展，形成心因性疾病。
⑸症状带有主观的虚构性。
⑹患者可能有非社会性的一面（社会适应性差），但没有明显的反社会性。
⑺患者没有实质性的智能障碍或情感迟钝。
第十一章 森田疗法的理论与操作
第十一章森田疗法的理论与操作森田疗法是日本学者森田正马教授1920年创立的心理疗法。
长期以降临床实践证明它是治疗神经症的理想方法，因而的带了高度评价。
目前，在日本东京、大阪、并浜松等城市都建立了森田疗法的医院和病房。
近年来，我国的北京、天津、山东、河北等地都采用了森田疗法并取得了一定的成效。
具有浓厚东方哲学色彩的森田疗法的建立，与森田教授的经历有密切的关系。
一、森田正马与森田疗法出生于1874年的森田正马家境富裕，地处偏僻。
幼时极为聪明，体弱多病，父亲的教育又过分严厉，学习期间厌学。
儿童时期的森田对宗教产生了浓厚的兴趣，他看到是寺庙墙壁上的地狱画之后，产生了对死亡的恐惧，并为此失眠或被恶梦所缠绕。
以后他便着魔似地大量阅读有关占卜、骨相、面相等书籍。
后发现这些既不科学，又无用，终于放弃。
从青年起，头痛、心悸、伤寒、腰痛等多种病痛缠身。
1898年森田考入东京帝国医科大学时，被诊断患有神经衰弱。
因受病症样折磨，学业都难以坚持。
这时家里由于一时疏忽，连续两个月没送生活费，森田陷入绝境，开场自暴自弃，不在关心自己的身体状况，甚至想到了死。
遂放弃了一切治疗，拼命地学习。
结果考试成绩出乎意料地好，而且身体的各种病症也减轻了许多。
森田从这次经历中受到启发，并于毕业时立志从事精神卫生工作。
在专门从事精神科工作之后，森田正马致力于寻找药物治疗神质的有效方法的研究。
经20余年的努力，废弃了药物治疗、催眠等无效方法，取说理、作业、生活疗法精华，提出了自己独特的心理治疗方法，该方法被他的学生称之为森田疗法。
森田疗法是一种具有独特的东方哲学色彩的认知行为疗法。
有自己的理论和具体的实施方法，也有自己的适应症。
二、森田疗法的根本理论（一）神经症与神经质症森田的高足——高良武久博士认为，神经质症是神经症中的一局部，森田疗法不可能治愈所有的神经症，只有神经质症才是森田疗法真正适应症。
在搞清楚神经质症之前，需要简单地介绍神经症的概念。
森田疗法实践心得体会
在我国，心理咨询和治疗已经逐渐成为人们关注的热点。
近年来，森田疗法作为一种独特的心理治疗方法，因其疗效显著、操作简便而受到越来越多人的青睐。
我有幸在心理咨询师的指导下，亲身体验了森田疗法，以下是我对森田疗法实践的一些心得体会。
一、森田疗法的核心理念森田疗法是由日本心理学家森田正马创立的一种心理治疗方法。
其核心理念是“顺其自然，为所当为”。
即在日常生活中，面对各种心理困扰，我们要学会接受现实，正视问题，不逃避、不抗拒，以积极的态度去面对和解决问题。
二、实践过程中的体会1. 认识自我，接纳现实在实践森田疗法的过程中，我首先学会了认识自我，接纳现实。
在此之前，我常常因为自己的焦虑、抑郁等心理问题而痛苦不已。
通过森田疗法，我明白了焦虑、抑郁等心理问题并非不可战胜，而是源于我们对现实的逃避和抗拒。
只有正视现实，接纳现实，我们才能找到解决问题的方法。
2. 顺其自然，为所当为在日常生活中，我们常常会遇到各种困扰，如工作压力、人际关系等。
面对这些问题，森田疗法教导我们要顺其自然，为所当为。
具体来说，就是要学会放下过去的遗憾，关注当下，珍惜眼前的美好。
在这个过程中，我学会了如何调整心态，以积极的态度面对生活中的种种困扰。
3. 行动起来，改变现状森田疗法强调，只有通过实际行动，我们才能改变现状。
在实践过程中，我意识到，要想摆脱心理困扰，就必须付诸行动。
例如，当我遇到工作压力时，我会主动调整工作节奏，合理安排时间，提高工作效率。
通过这样的实际行动，我逐渐摆脱了焦虑、抑郁等心理问题。
4. 培养兴趣爱好，丰富生活森田疗法认为，培养兴趣爱好有助于提高生活质量，缓解心理压力。
在实践过程中，我发现了自己的兴趣爱好，如阅读、运动等。
通过参与这些活动，我不仅丰富了生活，还学会了如何调整心态，以更加积极的态度面对生活。
5. 学会倾听，关爱他人森田疗法强调，关爱他人也是缓解心理压力的一种有效方法。
在实践过程中，我学会了倾听他人的心声，关心他人的需求。
2024江西高校大学《辅导员》招聘考试题库(通用题型)
2024江西高校大学《辅导员》招聘考试题库（通用题型）学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(30题)1.森田疗法的两个核心思想是()。
A.为所欲为B.顺其自然，积极行动。
C.一意孤行D.固执己见2.出国留学或出国就业的学生,其档案、户口可以通过下列哪种途径进行迁转()A.由毕业生本人带出国外B.转回原籍或托管到学校所在地人才交流中心C.由学生父母带走放在家里D.以上选项都可以3.以人已有的知识为中介，对客观事物的概括的间接的反映称为()A.能力B.思维C.个性D.意志4.牛顿说：“假如我能够比别人嘹望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。
”这句话肯定了()。
A.感性认识的作用B.理性认识的作用C.直接经验的作用D.间接经验的作用5.我国把()周岁这段时期划分为青年期，同时也是加入团组织的年龄界限。
A.12-28B.15-30C.14-286.教育要适应人的发展的个别差异性，做到()A.循序渐进B.教学相长C.因材施教D.防微杜渐7.全国“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛一般分为哪三大类()A.自然科学类学术论文、社会科学类社会调查报告、科技发明制作B.自然科学类学术论文、社会科学类社会调查报告和学术论文、科技发明制作C.科技创新类学术论文、社会科学类社会调查报告和学术论文、专项技术研发D.科技创新类学术论文、社会科学类社会调查报告和学术论文、专项技术研发8.全球在建装机规模最大水电站白鹤滩水电站8月3日进入主体工程全面建设阶段，总装机规模达1600万千瓦，是仅次于()的世界第二大水电站。
A.都江堰工程B.三峡工程C.葛洲坝工程D.太浦河工程9.高等学校组织的“二重性”是指教育的教育性和()A.社会性B.政治性C.文化性D.学术性10.布卢姆的教育目标分类中，认知领域的教学目标的最高层次是()A.领会B.运用C.评价D.综合11.我国拥有自主知识产权的移动通讯模式是()。
森田疗法太容易让人产生误解
森田疗法太容易让人产生误解
来解释森田疗法森田疗法是一种自我调节的疗法，它的原理是通过改变自身的状态，来改善抑郁和焦虑等心理状态。
它的目的是帮助人们恢复平衡，提高身心健康，并帮助他们获得自我调节的能力。
森田疗法以改善心理状态为核心，综合运用隐喻技术、社会支持、营养和生活方式等不同的方法，帮助人们达到调节自身心理状态的目的。
其中，隐喻技术是森田疗法最重要的一环，它利用对比、故事和象征等形式，让人们在联系自身情绪的过程中体验到内在心理状态的变化。
这种体验有助于人们的情绪状况，从而更好地控制自己的情绪。
此外，森田疗法还重视社会支持，倡导以拥抱更广阔的世界观，接纳他人的观点，以改变自身对事物的看法，从而改善心理状态。
此外，森田疗法还注重营养和生活方式的综合协调，通过饮食、运动和休息等方式，调节身心，改善自身的情绪健康。
总之，森田疗法是一种综合性的心理调节疗法，其目的是帮助人们恢复在自身心理状态上的平衡，提高身心健康水平，从而达到身心和谐的目的。
它虽然容易被误解，但实际上它的
作用是帮助人们改善情绪状况，获得自我调节的能力，从而改善自身的心理健康。
森田疗法理论体系
森田学说的理论体系不是出自某种理论的延伸或实验室的结论，而是来自森田先生自身的神经症体验和他多年的临床实践经验的总结。森田疗法的核心理论是精神交互作用说。森田认为：“所谓精神交互作用，是指对某种感觉如果注意集中，则会使该感觉处于一种过敏状态，这种感觉的敏锐性又会使注意力越发集中，并使注意固定在这种感觉上，这种感觉和注意相结合的交互作用，就越发增大其感觉，这一系列的精神过程，称为精神交互作用”。该作用常是神经症形成的原因。正如医学生综合症一样：课堂上学到肺结核这种疾病时，发现自己也有低热、咳嗽 、乏力等肺结核症状，就会觉得自己也患上了肺结核而非常担心。其实大部分强迫性思维等心理过程，都遵循开口向下的抛物线轨迹。强迫观念发生时似乎感觉不到，当到达顶点时，强迫观念强度最高感到痛不欲生，发展到最后还是自动消亡。所以精神的交互作用加上人的暗示作用，就会出现各种各样的奇异的感觉。在这种心理状态下，人想到什么就会认为是什么，而这些认为往往是非客观的。这就要求强迫症患者遇到强迫观念时，千万要警惕用理性和痛苦感觉发生交互，凡事做到顺其自然，这样我们不用去撵它，强迫观念也会自然消亡。
【森田疗法特点】
（1）不问过去，注重现在。 森田疗法认为，患者发病的原因是有神经质倾向的人在现实生活中遇到某种偶然的诱因而形成的。治疗采用“现实原则”，不去追究过去的生活经历，而是引导患者把注意力放在当前，鼓励患者从现在开始，让现实生活充满活力。 （2）不问症状，重视行动。 森田疗法认为，患者的症状不过是情绪变化的一种表现形式，是主观性的感受。治疗注重引导患者积极地去行动，“行动转变性格”、“照健康人那样行动，就能成为健康人”。 （3）生活中指导，生活中改变。 森田疗法不使用任何器具，也不需要特殊设施，主张在实际生活中象正常人一样生活，同时改变患者不良的行为模式和认知。在生活中治疗，在生活中改变。 （4）陶冶性格，扬长避短。 森田疗法认为，性格不是固定不变的，也不是随着主观意志而改变的。无论什么性格都有积极面和消极面。神经质性格特征亦如此。神经质性格有许多长处，如反省强、做事认真、踏实、勤奋、责任感强；但也有许多不足，如过于细心谨慎、自卑、夸大自己的弱点，追求完美等。应该通过积极的社会生活磨炼，发挥性格中的优点，抑制性格中的缺点。
森田疗法
森田疗法是由日本精神医学专家森田正马教授在1920年创立的。
森田认为，人是不断变化流动的存在，意识只不过是一种状态，一种自然现象而已。
一切宇宙现象都建立在相对关系、调节作用以及均衡之上，心理现象也不例外。
他认为，心理现象只有在不断变动的过程中才能维持均衡，维持适应自我保存的方向。
森田疗法主张用恐惧和欲望的相互关系，思考人的存在和病理性精神问题的相互关系，认为所谓的“症状”只不过是情绪变化的一种表现。
对死亡的过度恐惧和焦虑以及企图放弃生的欲望，往往是形成病理性精神问题的症结所在。
在治疗中，森田疗法的任务就是协助来访者弄清楚症结的本质，转移他们对症状的注意，改变他们的神经质人格特征。
森田疗法的理论主要由四部分组成：1.疑病素质论：神经质发生的基础是某种共同的素质倾向，即疑病素质。
所谓疑病素质是指精神上的倾向性，森田认为神经质是一种先天性素质，是一种侧重于自我内省、很容易疑病的人格特质。
其表现是精神内向和疑病症2.生的欲望和死的恐惧：森田认为，生的欲望包含多层含义：健康的生存；希望更好的生活，希望被人尊重；求知欲强，肯努力；希望成为伟大的、幸福的人；希望向上发展。
森田疗法认为，每个人都有生的欲望，希望自己更完美，希望被别人认可，希望过着充实的生活，而神经质的人对这些欲望表现得更加的强烈。
同样，对死的恐惧也非常强烈，死的恐惧包含了对生得欲望追求的同时，还包含害怕失败，害怕疾病，害怕失去有价值的东西，害怕死亡等。
焦虑与死的恐怖具有同等的意义。
过高的生的欲望同时伴有对死的恐惧，而对死的恐惧有导致精神活动的内向性，形成疑病素质。
生的欲望和死的恐惧是神经质者所特有的病理性特征。
3.精神交互作用和思想矛盾几乎所有的神经质症都是由于患者对某种感觉注意过于集中和指向而使这种感觉变得敏感起来，进一步固着于这种感觉，感觉与注意相互作用、彼此促进，最后对这种感觉过度敏感而形成的。
这种精神活动过程成为精神交互作用，感觉本是人所产生，但是神经症患者却被感觉所控制。
森田疗法
森田疗法（Morita Therapy）由日本慈会医科大学精神科教授、医学博士森田省间于1920年前后创建的、以禅宗思想为基础的、针对各种神经症的精神疗法。
该疗法具有两个鲜明的特点，其一是充分强调人类本身所具备的自然治愈能力，认为所有的心理上的不适都是一种自我感受而不是病，只要“保持原状，听其自然”，不为“症状”所扰，各种“异常感受”就会自消自灭。
其二是针对由“神经质”发展起来的神经症，认为疾病发生发展的根本原因在于“精神交互作用”，对神经症治疗的关键，就是破坏或阻断精神交互作用，达到治疗目的。
一、森田疗法的理论森田疗法的核心理论，是精神交互作用说。
森田认为，“所谓精神交互作用，是指对某种感觉如果注意集中，则会使该感觉处于一种过敏状态，这种感觉的敏锐性又会使注意力越发集中，并使注意固定在这种感觉上，这种感觉和注意相结合的交互作用，就越发增大其感觉。
这一系列的精神过程，称为精神交互作用”。
该作用常是神经症形成的原因。
森田神经症说理论的实质，是一种性格素质论，它来源于E.克雷佩林的素质论、K.施奈德的性格论、P.C.杜波依斯的基本精神学说，其用于表达性格特征的术语，确切地说应称为森田神经质。
与该素质有关的术语有：疑病性基调、生的欲望、死的恐怖、思想矛盾等。
1、疑病性基调。
对死的恐怖这一主题，是人类普遍存在的一种焦虑。
人们患病之时的衰弱、激烈运动所引起的心悸或不适等，如果作为一种身心的自然现象加以顺应，症状引起的恐怖会一过性结束；相反，如果具有“死的恐怖”，在主观上千方百计地去平息客观存在，反而会使自身被恐怖所束缚，焦虑反复地发作。
具有该神经质倾向的，森田称之为疑病性基调，是神经质患者发病的基础。
这种疑病性，不只是限于情绪性，而且在意识上容易转换为内向化，即理性地抑制住自己的感情，进行自我观察和分析，将注意力过度地转向自我身心中微不足道的变化上去，这种容易产生焦虑感觉的被自我束缚的人格特征亦属于疑病性基调。
2024浙江省高校大学《辅导员》招聘考试模拟训练(通用题型)
2024浙江省高校大学《辅导员》招聘考试模拟训练（通用题型）学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(30题)1.创造性的核心部分是()A.创造性想象B.智力技能C.创造性思维D.智慧水平2.森田疗法的两个核心思想是()。
A.为所欲为B.顺其自然，积极行动。
C.一意孤行D.固执己见3.精神分析学派的代表人物是()。
A.弗洛伊德B.华生C.罗杰斯D.班杜拉4.美国1862年生效的旨在通过赠地建立学院，培养农业机械工程技术人才的是()A.《林肯法案》B.《莫里尔法案》C.《赠地法案》D.《国际教育法》5.后面学习的材料对识记和回忆前面学习材料的干扰是()A.前摄抑制B.倒摄抑制C.正抑制D.负抑制6.真理和谬误的界限在于（）A.是否符合人的利益和愿望B.是否符合马克思主义基本原理C.是否反映了客观事物的本质和规律D.是否为大多数人认识和接受7.老子云：“介抱之木，生于毫末。
千层之台，起于土。
千里之行，始于足下。
”能够说的是哪种培养良好意志品质的途径()。
A.遵循循序渐进B.增强挫折承受力C.确立适当目标D.完善人格8.我国对桑代克的教育心理学理论和测验技术进行研究、认识和清理批判是在()A.教育心理学的改造期B.教育心理学的繁荣期C.教育心理学的破坏期D.教育心理学的新生期9.唯物辩证法的总特征是()。
A.联系的观点和发展的观点B.物质第一性、意识第二性的观点C.运动和静止辩证统一的观点D.对立统一的观点10.教师在教育工作中要做到循序渐进，这是因为（）。
A.学生只有机械记忆的能力B.教师的知识、能力是不一样的C.教育活动中要遵循人的身心发展的一般规律D.教育活动完全受到人的遗传素质的制约11.下列成语中，体现事物普遍联系的观点是：（）A.水滴石穿B.唇亡齿寒C.声东击西D.瞎子摸象12.“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”体现了教师职业的()A.社会价值B.管理价值C.个人价值D.应用价值13.高等教育私营化的最主要原因是()A.解决高等教育经费短缺B.政府在高等教育领域推行新自由主义路线C.“谁受益谁投资”的原则为高等教育私营化提供了理论基础D.社会需要14.同一客观事物不同情绪状态下会产生不同的感觉与体验，这说明人把外界客观事物反映到头脑中来时，总是()。
森田疗法具体案例
森田疗法具体案例森田疗法是由日本心理学家森田正馆所创立的一种心理治疗方法，该方法主要通过观察和认识自己的内心，改变不良思维和行为模式，从而改善心理问题。
下面是一个具体的森田疗法案例。
小明是一名32岁的白领，他在工作中遇到了很大的压力，经常因为工作上的问题感到焦虑和沮丧。
他发觉自己经常陷入负面的思维循环，无法从困境中解脱出来。
他曾尝试过一些传统的心理治疗方法，但并没有获得持久的效果。
小明决定尝试森田疗法来应对他的心理问题。
在他的第一次会议中，治疗师向他解释了森田疗法的核心理念：观察自己内心的变化和感受，并接纳这些感受。
治疗师告诉他，他可以通过练习观察自己的呼吸和身体感受，来自然地接纳和了解自己的内在体验。
小明每天安排了10分钟的时间，坐在安静的房间里，专注地观察他的呼吸。
刚开始的时候，他很难保持专注，他的思维不停地游走，他感到自己在等待呼吸发生变化。
然而，治疗师告诉他不要去追求任何特定的感受或改变，而是要接纳和了解他的内心状态。
随着时间的推移，小明逐渐学会了观察和接纳他的内心体验。
他开始注意到，当他感到焦虑或沮丧时，他的呼吸会变得急促而浅。
他意识到，他的焦虑和沮丧不是来自于外部环境，而是由他内心的负面思维所引起的。
他开始注意到一些常见的负面思维模式，比如自责和过度担忧。
在治疗过程中，小明渐渐意识到他的负面思维和情绪并不代表他的真实情况，他通过观察和接纳这些内心体验，开始改变他的思考方式。
他学会了停止对自己强加过高的要求，同时也学会了更加客观地看待问题和他自己的能力。
通过持续的练习，小明逐渐发现自己变得更加冷静和理智。
他不再被情绪所左右，而是学会了通过观察和接纳来应对情绪。
他开始更加积极地面对工作上的困境，不再因为一些小问题而陷入负面的情绪中。
总结起来，森田疗法通过观察和接纳内心体验，帮助个体认识和改变不良思维和行为模式。
通过案例可以看出，小明在练习森田疗法的过程中，逐渐学会了观察和接纳自己的内心体验，并通过这种方式改变了他的思维方式和情绪反应。
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森田疗法的核心理论
森田心理疗法是日本学者森田正马教授于1920年创立的心理疗法。
其理论受我国古代老庄思想影响。
自1990年左右被引进中国以来，在我国众多学者的患者的努力下，不断发扬广大，现公认为是治疗强迫障碍理想的治疗之一，它使众多强迫障碍患者减轻或解除了痛苦。
森田疗法是对神经症治疗效果较好的一种心理疗法。
森田认为，神经症患者的所有不适都是一种自我感受而不是真正的病。
因为，只有“保持原状，顺其自然”，不为其所扰，才能使各种不良感受自消自灭。
（一）森田疗法的理论基础
森田疗法的核心理论是精神交互作用说。
森田认为：“所谓精神交互作用，是指对某种感觉如果注意集中，则会使该感觉处于一种过敏状态，这种感觉的敏锐性又会使注意力越发集中，并使注意固定的这种感觉上，这种感觉和注意相结合的交互作用，就越发增大其感觉，这一系列的精神过程，称为精神交互作用。
”该项作用是神经症形成的原因。
与此相关的术语包括：疑病素质论、生的欲望、死的恐怖、思想矛盾。
1，疑病素质
疑病素质是指一种精神上的倾向性，其表现是精神内向、害怕疾病，每当遇到生活环境的改变，甚至是轻微的精神创伤时，都倾向于产生自卑感。
其实疑病性是人人都有的一种表现，神经质的人只不过是程度过强而已。
2，生的欲望
生的欲望的含义至少包含如下几类：希望健康地生存；希望更好地生活，希望被人尊重；求知欲强，肯努力；希望成为伟大的幸福的人；希望向上发展。
这是人类本性的表现，是人人都有的一种表现。
但是神经质的人想将自己生的欲望达到一种完美的境界，其表现是：绝对不能丝毫的心身异常的表现，出现一种强迫性求全欲，甚至对自己内在的性格容易出现焦虑、神经过敏等倾向，也非常不满，想成为个完美的人，由于克服这种焦虑的愿望很强烈并由此形成了思想矛盾。
3，死的恐怖
死的恐怖是神经质病态的根源。
由于神经质的人生的欲望非常强烈，所以死的恐怖也非常强烈。
死的恐怖中包含了对生的欲望追求的同时，还包括怕失败、怕疾病、怕种种有价值的东西丢失、怕死亡等，焦虑与死的恐怖具有相同的意义，可以说是神经质者所特有的病理学的概念。
4，思想矛盾
思想矛盾即心理冲突，主要指应该如此和事实如此之间的矛盾，是理想与现实之间的冲突。
这里的事实也包括自身的自然现象，便如从理智上认识到世界上是没有鬼的，但夜间走过坟地照样会感到害怕恐惧，这是所谓相对观念。
这种对应作用也是精神领域中的一种自然现象，可以保证生命安全和精神安全。
这种精神拮抗作用过弱，如小孩或白痴，一旦产生欲望，就会毫无顾忌地行动。
而神经质者精神抗
拒作用过强，由于欲望和抑制之间的抗拒作用，常引起犹豫不决而精神痛苦，这些在一般人只是一闪即逝、不留痕迹的想法，在疑病本质并且精神拮抗作用很强的人身上，会固执地出现，形成阻抗对立，再通过精神交互作用而形成强迫观念。
以上论及的森田关于神经质发病的基本理论，简而言之，就是具有疑病素质的人，由于某种契机（疑病体验）把人们普遍存在的一些身心自然现象如用脑过度时的头痛、失眠、与生人交往时的拘谨不安，以及偶然出现的杂念、口吃等，误认为是病症，而把注意力集中在这上面，感觉愈敏锐，“病症”就愈重。
由于这种精神交互作用而形成的急性循环的恶性状态，结果成为神经症。
森田疗法就是要改善疑病素质，破坏其交互作用，从而使症状消失。