论健身秧歌的特点和作用及发展前景
论健身秧歌的发展与创新

目前 我 国秧 歌 文 化 主 要包 括 两 个 部 分 : 第一 ,
歌、 莺歌、 因歌。 … 秧 歌 是 我 国最 具 特 色 的 文 化 遗 产之一 , 承 载 了浓 厚 的 民俗 传 统文化 。 随着 时代 的进步 , 作为 民俗 文化 的传 统秧 歌也 有 了相 应 的发展 。我 国对 传 统 秧 歌 的 系统 改造 始
达到强身健体 、 休 闲娱乐 的 目的, 是一项适合大众 健身的体育项 目。 2 _ 2 0 0 0年在 国家体育 总局社 会 体育指 导 中心 的组 织 下 , 来 自全 国 各 地 的秧 歌 专
家、 学 者一起 努 力创 编 出了符合 中老年 生理 规律 的 我 国第 一套 健 身秧歌 规 定 套 路 。2 0 0 2年 又 创 编 出 适 合 中青年 训练 强 度 的第 二 套 全 国健 身 秧 歌规 定 套 路 。2 0 0 6年创 编 出 以云南 花 鼓 灯语 汇 为 主 的第 三套全 国健 身秧 歌规 定 套 路 。2 0 0 9年创 编 出 以山 东 胶州 秧歌 为基 础 , 揉 和 了鲁南 秧 歌艺术 风格 的第 四套全 国健 身秧 歌规 定套 路 。2 0 1 0年 创 编 出以贯 通 古今 、 融 汇 中外 、 海 纳百 川 而 自成 一 体 的 海派 文
化为基础的第五套全国健身秧歌规定套路。2 0 1 3
神、 祈 求 丰收所 唱 的颂歌 有关 。秧 歌有广 义和狭 义 之分 。广 义 的秧 歌 是 指 汉 族 年 节 中 “ 舞 队 ”的统
称, 包括“ 走会 ” “ 出会 ” “ 社 火” “ 闹红 火 ” 中 的各种
套路是以民族传统秧歌 的“ 走” “ 摆” “ 扭” 等基本
动作 为基 础 , 以操 舞 结合 的编 排 方 法 为 手 段 , 在 音 乐 的伴奏 下进行 徒 手 的或手 持轻 器械 的练 习 , 从 而
地域性健身秧歌的价值和意义

地域性健身秧歌的价值和意义健身秧歌内容丰富多样,具有传统民族文化特征,在我国大众健身活动中广受欢迎,地域性健身秧歌以健身秧歌成套动作为基础,融入了地域性特征,是具有创新性的健身秧歌运动形式,体现出多方面的价值和意义。
1.地域性健身秧歌具有娱乐性价值健身秧歌作为具有我国特色的运动项目类型,随着历史的发展内容不断丰富,在不同阶段的发展中,都充分发挥出娱乐性特点。
地域性健身秧歌在健身秧歌的基础之上,自选套路的创编中针对性的融入当地文化特色,符合当地居民的文化感知需求。
参与者在健身秧歌的练习中,虽然进行着简单的动作重复,但是音乐伴奏以及群众表演情感的表达,无不展示出欢快的特点。
外在环境氛围对参与者的情感以感染,促进参与者在个人欢快情绪的感知下,也充分的感受到来自外界的欢乐气氛。
健身秧歌多以群体性的形式开展,参与者的服装道具多以鲜艳的颜色为主,直观感官方面给予大众以视觉冲击和心理暗示,奠定了健身秧歌欢快的运动基调。
区域性健身秧歌具有当地所特有的文化特点和区域特征,动作创编也更家加贴近于大众的健身需求,大众参与其中,利用自身肢体动作充分表现内在情感,参与者既是体育美的塑造者,也是健身秧歌娱乐价值的直观感知者,在区域性健身秧歌的参与过程中,达到了娱人和自娱的双重效果,充分体现了区域性健身秧歌的娱乐价值。
2.地域性健身秧歌在人际交往方面的价值健身秧歌多以群体性活动开展为主,不同参与者之间存在着合作配合的关系,这就要求不同参与者之间必须进行交流,健身秧歌的参与为在丰富大众业余生活的同时,也为大众提供了一个良好的社交环境。
健身秧歌群体性参与的形式,开阔了参与者的社交圈,在秧歌练习中互相交流逐渐进行了解,形成社交关系。
对于原本相识的群体,健身秧歌的参与可以增进双方的友谊,在相互交流的过程中促进了解程度和友谊程度加深。
而对于中老年群体而言,这种交往方面的价值凸显的更为重要。
中老年群体处于退休或者就将退休的阶段,面对着社会角色的转换以及身体机能的逐步下降等问题,社会活动的减少,生活圈的缩小都导致中老年群体内心产生一种孤独感,社会人际交往是他们所渴望的,而地域性健身秧歌的练习为中老年群体奠定了人际交往的平台,为中老年群体间的交流提供了机会,舒缓老年人的寂寞消极情绪。
2021健身秧歌对中老年人的健身价值范文3

2021健身秧歌对中老年人的健身价值范文 中国老年协会会长邬沧萍教授提出:人类年龄结构向老龄化转变,就必然有相应的健康转变来适应,不仅体现为寿命长度,更重要的是寿命质量的提高,这是一项关系到全民性保健的社会系统工程.当今,全球人口趋向老龄化,中国老龄化问题也正被全社会所关注,老龄化不仅对社会、文化等带来不同程度的影响,每个个体的社会角色、身心健康等方面也发生了巨大的变化.如何使现在的老年人及未来的老年人得到最佳的身心锻炼、健康长寿是个严峻问题.在全民健身计划实施过程中,老年体育必将成为一个热门话题. 健身秧歌是以民族传统秧歌的“走”、“摆”、“扭”等基本动作为基础,以操舞结合的编排方法为手段,在音乐的伴奏下进行徒手的或手持轻器械的练习,从而达到强身健体、休闲娱乐的目的健身舞蹈项目.中老年人练习健身秧歌时心律为每分钟120 至 140 次之间,中青年人练习时心律为每分钟 140 至 160 次之间,因此健身秧歌是属于中等强度的有氧练习.在音乐上,根据动作内容进行了专门的创编,录制在录音带上进行伴奏,不会产生扰民的问题.而且健身秧歌不受场地和练习人数的影响,可以个人练习,也可以集体练习. 所以健身秧歌是一项适合大众的健身项目.健身秧歌作为对传统秧歌的继承与发扬,一方面可以丰富大众的精神文化生活,成为广场文化中重要的组成部分;另一方面它可以增强人们的体质,起到强身健体的作用.尤其适合在中老年人中开展. 1健身秧歌对中老年人的健身价值 根据人体生理的基本原理和体育基础理论,从运动系统、血液循环系统、呼吸消化系统、免疫系统、神经系统、身体成分这六个方面来阐述健身秧歌对中老年人的健身价值. 1.1健身秧歌对中老年人运动系统的作用 当进入中老年时期,由于新陈代谢明显降低,各器官的功能就逐步进入了一系列老年的改变,身体机能也慢慢下降.特别是在进入老年后,一些最基本的行动也变得困难起来.但有科学研究证明,只要合理的参加体育锻炼,使机体承受一定的运动负荷,以促进全身的血液循环,为全身的组织细胞提供更多的氧气和营养物质,从而改善组织细胞的代谢,增进各器官、系统功能对运动负荷的适应.练习健身秧歌则是其中最有效的一种运动方式.因为经常练习的老年人其骨骼的血液循环得到改善,增强骨骼的特质代谢,可加强关节的坚韧性能,提高关节的弹性、灵活性和协调性,对防治老年性关节炎,关节附近的肌肉萎缩,韧带松驰,滑液分泌减少和关节强直等均有效. 1.2健身秧歌对中老年人血液循环系统的作用 随着年龄的增长,心脏慢慢老化.心脏泵效率下降,每分种有效循环血量减少.心肌本身血量流减少,携氧量下降.有时还会出现心肌供血不足的表现.在50 岁以后,血管壁生理性硬化渐趋明显,管壁弹性减退,常伴有血管壁脂沉积,因此,又进一步加剧了血管硬化,脆性增加.血管硬化使老年人对血压的调节作用下降,血管外周阻力增加.所以老年人血压常会升高.此外,器官组织中毛细血管有效数量减少,易发生组织营养障碍;血管脆性增加,使老年人更易发生脑血管意外.而长期进行健身秧歌运动就能改善这些情况.扭秧歌项目特点是以时间长,强度低,难度小,有氧代谢为主的锻炼,练习时可使人体吸入比平常多十几倍的氧,多吸入的氧可使体内血红蛋白量增多,肌体营养物质充足,促进了血脂代谢,加速血液循环,改善血管收缩压和舒张压功能,使血管壁细胞的氧供应充足,促进血液脂质代谢,由于身体中大量的脂肪消耗,降低了血脂的含量,使血管壁的厚度减少,弹性增加,因为血流阻力减少,舒张压和收缩压下降,脉压加大,延缓血管硬化,使机体安静时的血压下降. 1.3健身秧歌对呼吸消化系统的作用 随衰老进程的发展,呼吸系统也发生重要变化,肺泡体积逐渐增大,肺的弹性结构蜕变和呼吸肌虚弱,造成肺的通气和扩散能力下降,肺弹性下降和呼吸无力,使运动时易发生呼吸困难,呼吸做功增加.肺血管口径也变窄,肺动脉压增加,加重了右心负担.秧歌中的许多动作是在走动中完成的“上体不断的扭动”且随着音乐节奏的变化而变化“促使血液循环加快”呼吸加深“增加了呼吸肌的力量”改变了胸阔活动的幅度“进而提高了每次呼吸的气体交换量”满足了运动时的氧供,增加了肺活量.对呼吸消化系统有良好的改善作用. 1.4健身秧歌对免疫系统的作用 老年人细胞免疫功能下降主要表现在对既往接触或未接触的抗原产生发应能力降低.老年人B 细胞数量虽然没有明显减少,但其产生抗体的能力有所下降,一般 55—65 岁的老年人对各种细菌及病毒抗原产生抗体的能力明显低于年轻人.老年人体液中免疫变化很重要的一点是自身抗体发生谐趣增高,这些自身抗体与体内相应的自身组织抗原反应,有可能造成组织损伤,引起自身免疫疾病.健身秧歌是一项运动负荷可调的运动,适当运动可促进血液循环,增强中性粒细胞和淋巴细胞数量,同时激发机体的活力和各种抗体的活力.长期进行健身秧歌的锻炼,能够增强机体细胞免疫的调控能力,促进正向免疫系统的平衡,提高机体的功能,有益于身体的健康. 1.5健身秧歌对神经系统的作用 神经系统,尤其是它的高级部分,是调节与支配所有系统和器官活动的枢纽.人类依靠神经系统的活动,以适应于外界环境并改造外界环境.人依靠神经系统的活动,使身体内各个系统与器官的机能活动按照需要统一起来.中年人特别是老年人抵抗力减弱,在季节变换时体弱者遇冷感冒遇热中暑,但如果能坚持健身秧歌,对中枢神经系统起着良好的影响.扭秧歌不同于一般的周期性运动,扭秧歌的动作变化较多,音乐的旋律也有变化,它要求扭秧歌的人按照不同的旋律、不同的节奏完成不同的动作.扭秧歌时并不是固定一种的组合内容,它要求人们在掌握一种动作的基础上发展、创造,这些对支配人体运动的神经系统不断进行新异刺激,神经系统对这些刺激做出各种相应的反应.正是这些刺激,使精神系统的功能得以改善、加强.而在整个运动当中都要求购身体都处于一种放松的状态,但同时要随着音乐的节奏配合上动作,促使人们的大脑中老年人大脑皮层下中枢处于良好的兴奋与抑制相协调.经常练习健身秧歌能够解除精神紧张和焦虑,有利于睡眠,从而改善神经系统的功能. 1.6健身秧歌对中老年人身体成分的作用 人体步入中年后,身体成分发生了很大的变化,尤其是体内的脂肪含量.有人测得50—59 岁和 60—69 岁组老年人的体重值减少,但皮下脂层的厚度却保持不变,甚至有所增加.身体围度的变化是肌肉萎缩和皮下脂肪积累结果.虽然老年期的体形表现的不够结实和“强健”, 但身体很多部位(臀部、臂部、大腿、小腿和上臀)的围度的净变化却极小,但腹围例外,男子和女子的腹围分别增加 6~16%和 25~35%.而根据一些研究表明中老年人在参加练习健身秧歌后,身体围度,身体成分都发生了显着性变化.体重指数与腰臀比和之前都有显着性变化.腰腹的脂肪也在减少.身体围度也在减少.这可能因为秧歌舞是一种全身性运动,其“扭、摆、走、跳” 的基本动律,使全身都参与到其中来.而健身秧歌又是一项有氧运动,在低强度运动时脂肪被做先氧化,脂肪的动员可有效地调整血浆脂蛋白组成,增加纤维蛋白活性,使体脂肪尤其是内脏脂肪丢失,使体质量减轻,腰臀比减小. 2健身秧歌的健身价值 在中年时,正是人们攀登事业的高峰期,人们把大部分精力放在事业上及家庭上,而留给自己锻炼的时间却很少.在步入老年人后,因退休而失去特定的社会角色,时间突然多了起来,中断了紧张有序的生活,使他们象断了线的风筝,失去了生活重心,打乱了生活节奏,感到自己对社会是多余的、无用的.而大部分子女都不在身边,或是对其关心不够.此时孤独感、自卑感、空虚感和失落感油然而生,从而表现出心烦意乱、郁郁寡欢、烦躁不安的心理失衡.不良的情绪和不佳的心境,必然导致生理的变化,出现身体的不适应,诱发各种疾病,这就是所谓的“退休综合症”.而进行健身秧歌的锻炼可以改善这一状况.健身秧歌是一项以中等强度为主,以操舞结合的编排方法为手段,在音乐的伴奏下进行徒手的或手持轻器械的练习.而在听着音乐,在扭秧歌过程中,人们相互配合,协调一致,在舞动中增加了人们之间的友谊,激发了人们的热情.消除人的烦恼,平缓内心的冲突,获得心理的平衡,使人的心情趋于平稳.扭秧歌使老人们的社会交往加强了,认识了新的朋友,增加了新知识,获得了新思想,生活更充实了. 3结论与建议 健身秧歌是一项集健身与娱乐于一体的一项运动项目. 对广大的中老年人有巨大的吸吸力.长期坚持练习健身秧歌对人们的运动系统、心血管系统、神经系统、呼吸消化系统、免疫系统和身体成分都有很好的改善作用.人们在进行健身秧歌运动时,要针对中老年人生理、心理特点,有目地有针对性地练习.在组织中老年人的健身活动时,一定要使活动内容和形式适合于参加者的身心特点,且活动的形式具有灵活性,多样性,运动时间不宜过长,运动负荷不宜过大。
浅谈胶州秧歌独特价值与发展

浅谈胶州秧歌独特价值与发展摘要胶州秧歌,以其秧歌小戏在多种创新形式秧歌群体中独树一帜,是一种传统的民间艺术形式。
2006年,入选国家非物质文化遗产名录。
随着城市现代化进程的发展,胶州秧歌的传统小戏日渐式微。
本文通过分析比较我国秧歌多种创新形式与传统胶州秧歌的异同,阐释胶州秧歌多元内涵与秧歌小戏民间原生性的独特价值,以此为基础,对胶州秧歌进行传承定位,寻求发展思路,对非遗保护工作十分重要。
关键词胶州秧歌;非物质文化遗产;创新形式;独特价值秧歌,是一种人们喜闻乐见的民间艺术形式,大都包含歌、舞、乐等艺术元素,但很少有“戏”。
而本文要探讨的胶州秧歌传统样式则与大众常见的其它秧歌(如健身秧歌、舞蹈秧歌等)不同——有小戏表演、有角色之分,是兼容了歌、舞、乐、戏等多种艺术元素的一种原生形态。
一、传统表演样式之形成2009年,笔者观看了“胶州市秧歌大赛”,胶州秧歌的表演分为两部分:先由六个行当的演员表演秧歌跑大场歌舞,再演秧歌小戏。
目前关于胶州秧歌传统歌舞加小戏表演样式的形成时间,有多种观点,但起源于何年,尚未有实证材料,亦不是本文想要参与讨论的内容。
笔者观点倾向于认为:胶州秧歌在“清咸丰年间”已经不只是歌舞表演,还加入了——小戏剧情。
据胶州市文化局秩歌负责人介绍,在编纂《胶州市文化志》时发现了胶州咸丰九年(1859)进士宋观炜的《秧歌词》十二首,对胶州秧歌现有的六种角色的扮相、舞态、道具等做了描述。
膏药客:罗伞高擎笑拍肩,铃声喧处压场园。
凭谁管领春风坠,让与壶中卖药仙。
鼓子:小鼓轻摇号贷郎,当筵袖舞太郎当。
两行红粉尘相妒,唐突歌场凭他狂。
棒槌:登场骤听鼓声哗,簇拥人丛面面遮。
就里阿侬偏出色,淡红袄子满头花。
翠花:钗荆裙布髻盘鸦,缓步长歌卖翠花。
几度相逢还一笑,夸朝春色属谁家?扇女:窄窄红襦稳称身,女儿装束更怜人。
纤腰倦舞娇无力,团扇轻摇满袖尘。
小嫂:宫扇罗巾学拉花,巧将艳曲按红牙。
汗流香粉纷纷落,萧鼓喧阁日来斜。
胶州秧歌的发展和传承意义、艺术特点、历史溯源(大全五篇)

胶州秧歌的发展和传承意义、艺术特点、历史溯源(大全五篇)第一篇:胶州秧歌的发展和传承意义、艺术特点、历史溯源胶州秧歌的发展和传承意义、艺术特点、历史溯源胶州秧歌与其他地区不同,已有一套从挑选、训练演员直到演出完整的办法,这在其他秧歌形式中是少见的。
据老艺人姜景山(公元1911年生)介绍,在1920~30年代已有了这种组班训练的形式,直到1940年代仍是如此。
过去,每年进入农历十月以后,村里有影响的人物就出面组织明年春节的有关活动,为春节的演出而成立秧歌班子。
首先请来有名的老艺人当挑班教师,然后,由他们从附近村落的一些贫家男孩中选人。
挑选工作极为严格,对孩子的体态、脸型、嗓音等都要认真检查,在众多孩子中,选挑出十多名作为预选。
选定后即开始集训,俗称“安锅”。
此名称有安好锅灶,开始训练与排戏之意。
经过十几天的训练与观察,根据唱、作、扮相等三项标准,有两项突出者才能留下成为正式学员,往年好的学员也参加训练。
然后,根据他们的特长分配角色,开始排练,约50天即可排出一戏。
戏排成后,戏班也就组成,春节时开始在本村与附近乡村演出。
从演出日起,戏班的伙食等项都由请去演出的村负责安排,已带有一定的商业性质,所排之戏往往是各村选定的剧目,此类演出活动一直持续到清明节前才结束。
由于这种自行培训的戏班人数不多,演出中有舞有戏比较热闹,所以深受群众欢迎。
1950年代初,一些专业舞蹈工作者从老艺人表演的妇女形象中,吸取舞蹈性强的部分编成节目进行演出,后来舞校教师又把它们编成民间舞女班的教材,并称之为胶州秧歌,遂广为流传。
从女性舞蹈的训练与表演特点上看,胶州秧歌是有它的特色的,但从继承与发展齐鲁古风上看,似乎略逊于鼓子与海阳秧歌。
小戏秧歌原有72个剧目,现存135个。
胶州全市现有秧歌队一百多支。
中华人民共和国成立后,有关人员曾先后七次对胶州秧歌进行挖掘整理,现已将其编列为汉民族舞蹈的教材之一。
1996年,小屯村被文化部授予“中国民间艺术之乡”的称号。
秧歌实践报告

秧歌实践报告“秧歌”这一民间传统艺术最早起源于民间劳作活动插秧,是农民们插秧耕地时为缓解疲劳和枯燥单调而唱,这便是我们现在所说的“秧歌”。
后来又根据插秧的动作整合产生了唱歌跳舞丰收时进行庆祝,表演的载歌载舞的活动。
伴随着社会经济的发展和生活方式的逐渐转变,人们的思想也不断变化着。
如今新世纪的秧歌采用了更加丰富的内容形式,一改传统秧歌中动作单一重复、形式陈旧单调、队形呆板愚蠢等问题,根据《全民健身计划纲要》的要求和实际情况,国家体育总局社会体育指导中心确定了以秧歌的形式推出新型健身项目,对传统秧歌进行了大胆创新。
为了区别于传统秧歌,反映体育特有的健身功能,故确立新的健身项目名为健身秧歌。
首先,动作风格上,在不改变主体风格的前提下,加入一些对比性动作,打破“可预见性”的审美原则,营造一种变化莫测的氛围,给观众耳目一新的感觉。
其次,为了增强健身效果和秧歌舞蹈的表现力,加大了动作的幅度,这是是秧歌现代意识的又一个重要表现,目的是使其能够更好的适应现代人的欣赏水平和艺术追求。
另外,在装扮上也改变了以前脸上涂满大红胭脂的做法,而是轻妆淡化,既生动的展现了当代中老人的精神风貌和神采,又美观大方,不失时代感。
现在,随着全民健身的热潮,秧歌这门古老的民间传统艺术已经逐步走向了日常生活,在普通人民群众中蓬勃开展,越来越受到百姓的青睐。
但是,目前对健身秧歌发展和推广状况的研究还很少。
因此,本调查目的在于对健身秧歌的发展现状以及意义功能和在市区开展条件进行分析阐述,为健身秧歌健康、持久的发展提供借鉴和帮助。
将长治市市区部分秧歌队成员和相关社区作为调研对象,总计400人,其中20人为秧歌队相关负责人员。
设计并发放《长治市秧歌健身群体发展现状的问卷调查表》400份,回收问卷391份,有效问卷380份,回收率%,有效率%,并应用相关程序进行检验计算。
对调查的市区的管理人员及秧歌队队长和相关成员进行采访,基本了解秧歌队的发展情况和影响健身秧歌发展的多方面因素。
随笔作文800字健身热 秧歌情

随笔作文800字健身热秧歌情健身热——秧歌情如果说,健身是一种运动,那么,秧歌就是一种运动的艺术。
健身与秧歌的结合,就是一种运动与艺术的完美结合。
随着现代生活节奏的加快,越来越多的人开始关注健康和身材。
健身房、健身俱乐部等健身场所如雨后春笋般涌现,锻炼身体已经成为人们生活中的一部分。
而其中一种热门的健身运动就是秧歌。
秧歌作为中国特色的民族舞蹈,具有悠久的历史和丰富多样的文化内涵,被越来越多的人接受并热衷于参与其中。
秧歌是一种富有激情和节奏感的舞蹈形式,融合了韵律动作和对称结构,充分体现了中国人民的拼搏精神和团结合作的力量。
秧歌舞蹈的动作多变多样,有踩、转、扭、跳等动作,需要舞者在保持舞蹈幅度和力度的还要与队友配合默契,保持整齐划一的舞步。
这样的舞蹈让人身心愉悦,让人对健身产生了浓厚的兴趣。
健身秧歌不仅强调舞蹈形式和舞蹈技巧,更注重全身的运动。
在秧歌运动中,舞者需要通过不断的转身跳跃、腰腹扭动等动作来锻炼肌肉和韧带。
这样的动作能够增强身体的柔韧性和协调性,改善人体的血液循环和气血流通,提高身体的平衡和耐力。
秧歌运动还可以帮助舞者放松身心,舞动自己的身体和心灵,让人感到无比畅快和愉悦。
除了对身体的锻炼,健身秧歌还能够培养人的优良品质和精神风格。
在舞蹈中,舞者需要与其他队友进行紧密的配合,保持整齐一致的动作和节奏,这就要求舞者要有团队合作意识和集体荣誉感。
在舞蹈过程中,舞者还要经历疲劳和挫折,但是他们依然坚持下去,这需要舞者具备坚强的毅力和顽强的意志。
这样的舞蹈精神也会影响到舞者的生活,让他们更加坚定、自信、积极、乐观。
健身秧歌不仅仅是一种运动方式,更是一种艺术体验和情感释放。
在舞蹈中,人们可以通过舞动自己的身体,表达自己的情感和思想。
舞蹈的动作和音乐的融合,使人们沉浸在舞蹈的世界中,忘却生活的压力和烦恼。
在跳秧歌的过程中,人们可以尽情展示自己的风采和个性,释放自己内心的欢愉和激情。
这样的舞蹈体验不仅能够给人带来身体上的享受,更能让人找到自己的快乐和幸福。
胶州大秧歌的起源、特征及其发展趋势-舞蹈论文-艺术论文

胶州大秧歌的起源、特征及其发展趋势-舞蹈论文-艺术论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——一、地域文化胶州市位于山东半岛西南部,胶州湾西畔,跨胶济铁路东端。
悠悠的胶河水养育了一代又一代的胶州儿女,也培育了胶州人民勤劳智慧和多才多艺、心灵手巧的技能。
胶州秧歌被收入文化部编制的《中国民间舞蹈集成》中;胶州八角鼓被列为山东重点曲艺之一;胶州鱼鼓、胶州大鼓也都以自己的特点来维持其青春艺术。
另外,如年画、剪纸、工艺方面的史家炉,在胶州工艺美术史上都占有一定的位置。
这些古老的民间文化,从不同侧面反映了胶州人民为幸福而努力,为富足而耕耘和对真善美的执着追求。
金胶州的盛誉名副其实。
二、胶州大秧歌的起源相传清朝初期,由马姓、赵姓二户外地逃荒来到胶州东小屯定居,依靠卖包烟(一种加工的土烟)为生。
之后,由于天灾兵祸,马、赵二姓两户人家弃家流浪关东。
传他们两家人当中有老头、老婆、儿子、儿媳妇、孙女共三代人。
在逃荒的路上,一开始他们沿途乞讨,后来改为唱门子,再后来由老头背腰鼓,儿子舞打狗棍,老婆背翠花包,儿媳和孙女则以团扇彩巾作为简单道具,边舞边唱民歌小调,慢慢逐渐地形成了一些简单的舞蹈程式和具有胶州地方色彩的小调。
三、胶州大秧歌的历史地位胶州大秧歌被誉为山东三大秧歌之一。
又名地秧歌跑秧歌,民间称三道弯扭断腰,建国后,为了与其他地区的秧歌相区分,因主要活跃在胶州市郊范围内而统称为胶州大秧歌。
与海阳秧歌商河鼓子并称为山东三大秧歌。
他既不同于鼓子秧歌的粗犷豪迈,气势磅礴,也不同于红火热烈,欢快奔放的海阳秧歌,胶州秧歌是以欢快风趣的舞蹈开始,以民风民俗的小戏为体,贯穿全场,因此我们称它为小戏秧歌。
1995年,胶州市被文化部命名为中国民间艺术(秧歌)之乡。
四、胶州大秧歌的艺术特征(一)音乐特点胶州秧歌不仅有内容丰富,表现形式多样的上演剧目,它还有较固定的表达一定感情和人物的音乐曲牌,这些曲牌和上演剧目一样,有的是秧歌小戏中专用曲牌,有的是吸收了其他姐妹艺术的音乐,像得胜令水浪吟小白马等曲牌,常用在秧歌开场的舞蹈上,藉此烘托舞蹈气氛。
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论健身秧歌的特点和作用及发展前景
摘要:运用文献资料法、访问法、调查法、逻辑法、数理统计的方法,对健身秧歌的特点及健身作用、健身原理、发展前景及发展过程中应注意的问题进行较为系统的研究。
并在全面剖析健身秧歌发展状况的基础上,提出了相应的建议。
关键词:健身秧歌;特点;健身作用;发展
中图分类号:g89
文献标识码:a
文章编号:1009-0118(2013)03-0306-02
健身秧歌是在传统秧歌的基础上,根据人体运动生理规律,把运动和舞蹈结合起来创编而成的,既能锻炼身体又能学习舞蹈的一项新兴的群众体育项目。
本文以国家级健身秧歌比赛规定套路为例,探讨和研究健身秧歌这一新兴体育健身项目的产生、发展及对人体的健身作用,以期为健身秧歌更好的蓬勃开展、更好的服务大众、更好地实现国家体育总局号召的“全民健身与奥运同行”作出一定的贡献。
一、健身秧歌的特点
(一)健身秧歌具有民族性、群众性、安全性
秧歌起源于中国唐代的插秧耕田的劳动生活,是我国汉族具有代表性的一种群众自娱性民间舞蹈活动。
它洋溢着浓郁的乡土气息,凝结着汉族人民热爱生活、美化生活的情操与智慧。
健身秧歌采用鼓点、唢呐的伴奏音乐,音乐旋律极富有民族特色。
健身秧歌活动
的运动方式、强度适合于青、中、老年人的身心特点,也比较安全。
所以被许多青、中老年朋友当作强身健体的首选方式已成为群众平日健身娱乐、表达喜悦情感的重要手段。
据资料表明:目前健身秧歌在全民中得到了极大开展,全国各地是绝大多数晨、晚练点均有健身秧歌健身队伍,这一项目已经在全国蓬蓬勃勃开展起来。
来自权威部门的确切数字表明:目前,扭秧歌逐渐成为我国健身的“第一运动”,全国每天以扭秧歌的形式参加锻炼的人已超过3千万。
河南省体育局社体中心的统计表明:目前河南省练习健身秧歌的群众已有30万之多,并且还在快速地普及和发展。
仅就郑州市区而言,跳“郑州俏秧歌”的人已不下万余名,大街小巷,清晨黄昏处处可见扭动俏秧歌的身影。
(二)健身秧歌具有健身性、观赏性、娱乐性
调查中发现:凡是参加过健身秧歌锻炼的所有锻炼者一致认为健身秧歌具有健身性、观赏性、娱乐性。
可有效地训练身体各有关部位的正确姿态,使人体匀称、协调地发展。
队形变化自然、流畅、清晰、美观,男女运动员穿着具有民族特色的服装或运动服在节奏鲜明的音乐伴奏下完成动作,特别是在大型比赛时,场面气势恢弘、颇为壮观,具有较强的观赏性和娱乐性。
2004年,由郑州市委宣传部和郑州市文化局共同主办的郑州市第六届民间艺术大赛暨“郑州俏秧歌”大赛在绿城广场举行。
整个比赛的场面红火热烈,秧歌闹起来,锣鼓敲起来,彩绸舞起来,花伞撑起来,无论男女老少都争着闹,抢着看,图个红火热闹,为个喜庆欢乐,整个广场变成了一
个舞的世界,欢乐的海洋。
(三)健身秧歌能够全面发展身体
健身秧歌动作中包括:前进后退步、横扭步、十字步、三进一停步、跳扭步、蹲步等六种基本步法及这些基本步法的变化,配合多种多样的手臂动作,使身体的各部位协调配合,并且同一动作组合考虑了动作对称和在不同的方向表现。
套路动作由慢到快、运动量有小到大,最后有整理动作,能全面发展身体。
(四)健身秧歌动作设计符合年龄特点(以国家健身秧歌规定套路为例)
在调查过程中,有73%的人认为套路创编从实际出发,符合年龄特点,既强调了体育的娱乐休闲功能,也达到了健康这个体育运动的最终目标。
国家体育总局社会体育指导中心副主任林洁介绍说,社体中心先后推出的两套健身秧歌,都各有特点。
第一套音乐舒缓,手部动作多,比较适合老年人;第二套欢快,动作选定符合人体各部位的需求,强度也比较接近有氧运动,弥补了大秧歌的不足之处,更符合科学健身的要求。
因动作幅度较大,也备受年轻人的喜爱。
而现在正在普及的青少年组动作轻俏活泼,非常优美。
(五)健身秧歌伴奏音乐具有鲜明民族特色
据调查,健身秧歌锻炼者非常喜欢富有民族特色的伴奏音乐,健身秧歌的音乐伴奏不仅烘托气氛、激励队员情绪,而且其风格继承发扬民族特色,具有明显的健康色彩。
二、健身秧歌的健身作用
(一)能提高人体生理各项功能
1、增强体质功能
经常进行健身秧歌锻炼,可以增强运动系统的功能,促进心血管系统机能的提高,提高呼吸系统机能水平,改善消化系统机能。
2、焕发精神面貌,陶冶高雅情操
健身秧歌是在音乐伴奏下进行的身体练习,人们在欢乐的气氛中进行锻炼,心情愉快,不宜疲劳,还可排除精神紧张。
在调查访问过程中,锻炼者一致认为健身秧歌锻炼能提高人体生理各项功能,特别是部分慢性病患者。
从以人为本、建设和谐社会的角度出发,坚持健身秧歌锻炼也是从根本上缓解人民群众“看病难、看病贵”的途径之一。
即使无病,进行健身秧歌锻炼也可以延长我们的“健康人年”,使自己活得更有质量。
(二)可以改善情绪状态,使人性格开朗、疲劳感下降,帮助锻炼者确立良好的自我概念
在健身秧歌锻炼中要不断克服客观困难(如气候条件的变化、动作的难度或意外的障碍等)和主观困难(如胆怯和害羞心理、疲劳和运动损伤等),能培养良好的意志品质。
人生活在错综复杂的社会中,经常会产生忧愁、紧张、压抑等情绪反应,持续紧张的工作压力极易造成身心疲劳和身心衰弱,参加健身秧歌锻炼则可以使青、中年人减缓压力,帮老年人排遣孤独和寂寞。
健身秧歌还被公认为是一种心理治疗方法。
(三)能促进人的社会交往活动
健身秧歌训练和比赛都是以团队为单位参与,有助于加强合作意识,培养团队精神。
健身秧歌作为一种科学、文明、健康的健身方式,以其民族性、全民性等特点,正在为创建社会主义精神文明和构建社会主义和谐社会做出贡献。
(四)是人体和心灵健与美的完善结合
在健身秧歌这一锻炼形式中体现出多种多样体育美的形式,主要包括身体美、运动美、技术美、行为美、心灵美、环境美和色彩美。
在健身秧歌这一健身形式中充满了雄伟、豪放、刚毅和崇高柔和、典雅、秀婉的优美。
健身秧歌训练者既是体育美的塑造者,又通过其行为特征表现出其感受美的情感,欣赏者同样以其特有的行为特征:喜、怒、哀、乐与运动者共同构造体育运动美的世界。
健身秧歌锻炼者在整洁、优美的环境里锻炼,整齐的锻炼队伍也成了一道美丽的风景,锻炼者身着不同颜色的服装,手持不同颜色的道具,令舞者、观者均产生心旷神怡的感受,引起耳目一新的美感,其美丽的画面使人深深的陶醉其中。
三、结论与建议
(一)结论
健身秧歌深受健身锻炼者的欢迎,成为全民健身有效手段之一。
健身秧歌具有健身性、观赏性、娱乐性、民族性、群众性、安全性等特点,符合人体运动生理的规律和青少年、青中年、中老年人的生活规律及身体承受能力。
参与健身秧歌锻炼能提高生理功能,改善心理状态,培养人们的社会交往能力和审美能力,具有较高的科
学健身健心价值,还是实现国家体育总局具有历史意义的“全民健身与奥运同行”号召的需要。
北京奥运会的召开不仅仅是促进我国竞技体育水平的提高,更为推进我国群众体育的开展注入了强大的动力,为我国民族传统体育全面、协调、可持续发展提供了一个千载难逢的大好机遇。
要真正实现“人文奥运”的办赛理念,就要求大家着力发掘中国文化和中国体育中的优秀成分,通过推广和普及像健身秧歌、武术等多项民族传统体育,向全世界展示中国体育的丰富内涵和中华民族悠久深厚的文化底蕴。
(二)建议
1、各地市群体部门应进一步推动健身秧歌在边远农村地区的普及。
目前,健身秧歌在城市及郊区农村开展比较普及,但在边远农村地区开展还不够,这主要受人们健身意识、经济等主、客观条件的影响。
2、各行业部门应进一步调动中、青年男性参加到健身秧歌锻炼队伍中来。
中青年男性是家庭和社会的顶梁柱,平时很少参加健身活动。
健身秧歌对于解决这一老大难问题是一个很好的补充方式,其动作生动活泼、舞姿优美,不受场地、经费、时间限制,完全符合中年人身体活动规律,这一特点将会推动中年人健身运动的开展,也会提高他们的健身意识。
3、政府要增加群众健身场地,扩大社区锻炼场所社会体育指导员队伍,进行全民健身知识的广泛宣传和指导。
如今群众的健身意识增强,但身边的健身场地较少,没有合理配置利用公共和部门单
位的体育场地资源。
此外,需要进一步建立和完善社区体育健身服务系统,在社区锻炼场所建立一支足够的社会体育指导员队伍,进行全民健身知识的广泛宣传和指导,这些问题的解决将直接影响到市民健身潮的持久性。
因此政府要进一步重视,加强决策、投入和引导,群众这一自发的热情才能得以延续和发展。
4、适时举行一些各层次的比赛,激发团结协作的团队精神,增强集体荣誉感和凝聚力。
比赛时,赛场上整齐、干脆的动作可极大地发挥他们的团队精神,也把秧歌与体育的结合推上一个近乎完美的境界,使秧歌运动变成了真正意义上的群众体育运动,锻炼了体魄,丰富了业余文化生活。
更重要的是各单位通过赛前长时间的精心准备,加深了同事之间的团结与协作,增强了职工的集体荣誉感和部门的凝聚力。
5、进一步推动健身秧歌运动产业化进程,大力推进民族特色项目,并创立国际名牌。