11 送东阳马生序 课件(幻灯片22张)
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，
学生 官府 米粮 忧患 供给
父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦
夏天的衣服 送来 书房里 诵读
作他们的老师 回答的情况 凡是 应该
宽大的 辛苦
之下而诵《诗》《书》，无奔立之劳矣；有 司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而
请教却 告诉 集中在这里
不得者也； 凡所宜 有之书皆集于此，不必
处(于)其间， 略无慕艳意。
却穿着破旧的衣服 生活在 他们中间 毫无羡慕的心
以 中 有 足乐者，
因为我心中 足以快乐的事 足乐者:指读书
不知口体之奉
吃的穿的 奉:供，之:取独
不若人也。盖余之
勤 且 艰若此。
(求学的)勤劳而且艰苦
译文
当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深 山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深， 脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了 不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿 被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里， 每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住 在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石 装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂 着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣 衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有 自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学 时的勤恳艰辛情况大体如此。
逆旅主人，日
在旅店
每天 新鲜肥美味道好的东西 给两顿饭吃食:给饭吃，动词
再食，无鲜 肥 滋味
之享。 同舍
生 皆 被
穿着
绮
绣，
享受 同屋住的同学
华丽的衣服
被通披，穿着
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之
红缨
环，
圈子
宝石装饰
腰中挂着 腰:名作动，腰挂
左佩刀，右 备 容臭， 烨然
挂着香袋 光彩照耀
若神人；
余则袍敝衣
稍微缓和 言辞脸色 站着陪伴
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
提出疑难询问道理 弯下 侧着 请教 有时 训斥
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到 说
解释 复:回答，解释
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
高兴 焉:于之 向他 愚笨 终于获得教益 听到了一些东西
闻。
译文
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读 很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说， 又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教）， 曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。 前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他 从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭 敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子 侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表 情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等 到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得 多教益。
读准字音
嗜（shì ） 叱咄（ ） chì duō 负箧（ qiè ）曳（yè 皲（ jūn ）裂 衾（qīn ） 容臭（ xiù ） 缊（ yùn ） 硕（shuò ） 俟（ sì ） ）屣（xǐ ） 媵（yìng ）人 绮（qǐ ） 烨（yè ）
余幼时即嗜学。家贫，无从
就爱好读书
致书以观，
没有办法买到
以是人多以书假余，余因 得 遍
因此 都把
观
于是能够广泛地阅读 学说 跑到 担心
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
各种书籍 已经 大师
硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达
交往求教
向当地 前辈
执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
拿着经书 请侍(于)左右，
作者简介
解题
本文写于洪武十一年（1378）。这 一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天 府（今江苏省南京市，当时是国都）朝 见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见 他，他便写了这篇文章送给他。
题
解
浙江东阳
同乡后学
赠序
送 东 阳 马 生 序
序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古 代的一种文体，其中的“序”，并非“序言”， 而是“赠言”的意思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序，即序言，相当于前言后记。赠序多 为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不 同，为文人之间的赠言。本文即属此类。
(学习)
已 二年，流辈
同辈的人 用同乡晚辈
甚称其贤。余朝(于)京师， 生以乡人
很 才德 到京城朝见皇帝
子
的身分
谒
余。撰
长书 以为
作为(表示)
拜见我 (他)写(一封)长信
贽，
敬意的礼物
辞甚畅达。与之
通畅明白
论 辩，
讨论辨析
言
和
而色夷。自谓少时用心于学甚劳。
态度和悦 用功 用心于学:于学用心
语言平和
见 其 亲也，余故 道
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
常常 藏有书人家 抄录 计算 来 送还
无从:无由
大寒，砚
假借:同义
以:而，便，就
冰 坚，
结成坚硬的冰 抄书 赶快
手指不
砚台里(墨汁) 弯屈伸直不停止
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
超过约定的期限 否定句代词作宾语前置 之:指抄书
译文
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷， 没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借， （借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。 天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指 （冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。 抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约 定的期限。
探望他的父母 特意说说
为学之
难
求学 的 艰难
以告 之。
来 告诉他
讨论探究
(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何
克服的？（可引用原文的词语或者句子回答） 困难：无书、无师、家贫（生活艰苦） (2)作者成年求学时对老师是什么态度?为什么写
这些？ 态度：毕恭毕敬，不敢出言。 目的：说明态度之诚，求学之难 (3)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。
送 东 阳 马 生 宋 序
濂
——
宋濂(1310—1381)，字 景濂 ，号潜溪 _____ ____，谥文宪 ____，浦江 明朝 (在今浙江义乌县西北)人。___ 文学家。受业于元末古 初期著名____ 文大家吴莱、柳贯等，明初主修 《元史》，后历任国子司业、侍 讲学士，后官至翰林学士承旨， 知制诰。学识渊博，工散文，文 刘基、高启并列 字简练朴素，与__________ 为明初诗文三大家。宋濂很受朱 元璋器重，为明代 开国文臣之首 “ ____________” 。平生著作很 多，有《宋学士文集》。
跟从老师学习的时候 书箱拖着鞋子 当:在……的时候 之:取独
当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山
走在
巨谷中，穷冬烈风，
大
严冬 刮着凛烈的寒风
大雪深数尺，
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
冰裂 客店 支通肢 僵硬 动弹
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
媵人:指古代陪嫁的人 仆人 热水 浇洗 围裹覆盖 寓:名作动住
有之书:名词性词组
若余之手录，假诸人而后 见也。
那样 向人借 然后 才能学习 诸:之于 而后:然后
其
业
那些学习
有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心
精通 道德
养成的人
低下 就是 非……则……:不是……就是……
天资
不若余之专 耳，岂他人之过哉?
专心罢了 难道是的过失吗 之:取独
东阳马生君则在太学
（4）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道 理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之
以情，态度恳切，易于接受。
对比的写作手法
师生态度 生活情况 师：辞色严厉，甚至叱咄 生：色愈恭，礼愈至 同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥 作者：緼袍敝衣，日仅再食
对比 对比
善学 勤学
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
1、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。 ——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉 4、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威 5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。—— 贝尔纳 6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。 ——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。—— 列宁 9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。—— 华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。 ——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人，是非常幸福的人。 ——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。 ——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。 ——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。—— 莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。 ——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 ——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。 ——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。—— 列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。—— 赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。—— 约翰 · 贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 ——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。 ——别林斯基
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第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共43张)
目标
（一）掌握本文的文言实词和虚词用法（重点） （二）诵读全文，了解文章大意和行文思路（重点） （三）体会本文的善用对比的写作手法 （四）学习作者刻苦求学、努力克服困难的精神品质（难点）
作者
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪， 谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。 明朝初期著名文学家。明初主修《元史》， 学识渊博，工散文，文字简练朴素，与高 启、刘基并称为“明初诗文三大家”，被 明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。平 生著作很多，有《宋学士文集》。
略微 言辞和脸色
译文
因此，人家多愿意把书借给我，我因此能够广泛地 阅读各种书。成年之后，更加仰慕古代圣贤的学说，又 担忧没有学问渊博的老师和有名望的人与自己交往。曾 经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈 请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋 子，他不曾把言辞和脸色略微变得温和一些。
今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn )稍之供，父母岁有裘q( iú ) 葛之遗( wèi )，无冻馁( něi )之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走 之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所 宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不 精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
当余之从师也，负箧( qiè ) 曳屣(yè xǐ ) 行深山巨谷中。穷冬烈 风，大雪深数尺，足肤皲jūn（ )裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵 ( yìnɡ)人持汤沃灌，以衾(qīn )拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食 ( sì )，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī )绮( qǐ )绣，戴朱缨(yīng )宝饰 之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù )，烨( yè)然若神人；余则缊 (yùn)袍敝( bì)衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不 若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄( mào )老，未有所成，犹幸预君子 之列，而承天子之宠光，缀( zhuì)公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬 ( miù )称其氏名，况才之过于余者乎？
11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译： 抄写完毕，就跑着送还，不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
第11课《送东阳马生序》课件(共24张ppt)部编版语文九年级下册
12
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
13
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
4ห้องสมุดไป่ตู้
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
22
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
13
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
4ห้องสมุดไป่ตู้
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
22
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
人教部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》课件(共23张PPT)
3 把握文体特点，理解主旨
2.序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即 临别赠言。本文是作者写给同乡后学马生的临别 赠言。
Hale Waihona Puke 3 把握文体特点，理解主旨
3.如果你的马生，在看了宋濂的这篇赠序后，从中 受到的启发是什么？
3 把握文体特点，理解主旨
4.通过这篇文章，知道了作者求学时无书、无师、 生活艰苦之艰辛。与作者求学时比，自己现在的 学习条件是优越的。在这样的条件下学习，如学 不好，就是自己的问题了。
以中有足乐者
（因为）
以是人多以书假余 （因为； 连词，把，拿）
以衾拥覆
（用）
生以乡人子谒余 （凭借……的身份）
3 掌握文中出现的重点实词和虚词
（3）重点虚词：
之
录毕，走送之
（代词，书）
每假借于藏书之家 （助词，的）
无鲜肥滋味之享 （助词，的）
当余之从师也 （结构助词，取消句子独立性，不译）
4 理清脉络，了解内容。
3 把握文体特点，理解主旨
5.作者劝学的目的，如果用文中的一句话来概括， 应该是哪一句话？
3 把握文体特点，理解主旨
6.其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心 不若余之专耳，岂他人之过哉？
4 拓展阅读 《送杨寘序》《与友人书》
1.一个在学业上要想有所建树，除了宋濂告诉我们的 “专”外，还有其他条件的限制。阅读图书《送杨寘序》 《与友人书》，思考一下，这两篇文章又告诉我们什么 样的学习方法？
4 拓展阅读 《送杨寘序》《与友人书》
4.要想走向成功要做到：（1）珍惜并充分利用现在的 学习条件。（2）条件再优越，仍要学习和发扬宋濂的 学习精神。（3）利用音乐、体育等其他形式，调节自 己的情绪。（4）读万卷书，行万里路，知与行合一。
第11课送东阳马生序+ppt课件
宋濂自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾 受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄 溍等。
本文选自《四部备要》本《宋文宪公 全集》卷二十五。
明初，被召授为翰林院编修，官居五 品。
课程目标与内容概述
• 课程目标：通过学习《送东阳马生序》，学生能够深刻理解古 人的求学精神和劝勉之意，培养珍惜学习机会的意识，掌握文 章的思想内涵和艺术特色。
中国古代文学网
这个网站专门介绍中国古代文学的发 展历程和经典作品，包括《送东阳马 生序》等，提供了很多研究古代文学 的资料和论文。
个人发展
该作品鼓励年轻人将个人成长与社会的需要联系 起来，树立正确的人生观和价值观。
社会支持
个人的成长离不开社会的支持和帮助，这正是《 送东阳马生序》所强调的。
05
CATALOGUE
结语与作业布置
课程总结与回顾
课程核心内容
本课主要讲述了宋濂的《送东阳马生序》一文，介绍了作者克服 困难、苦读诗书的经历，并以此激励马生勤奋学习。
学习重点
文章中作者宋濂的勤学精神和坚定的意志是学习的重点，同时也要 注意文章中引用的名句及其含义。
难点解析
文章中有些古文词汇和句式可能难以理解，但通过对照注释和老师 的讲解，应该能够逐步掌握。
作业布置与学习建议
熟读并理解课文
课后需花时间反复阅读并理解课文， 同时注意文中引用的名句。
完成课后练习
课后练习是巩固学习成果的好方法， 请认真完成并提交作业。
03
CATALOGUE
送东阳马生序的启示与思考
古人读书心态的启示
01
02
03
心态端正
古人读书追求学以致用， 不单纯为功名利禄而读书 ，心态端正，不骄不躁。
勤奋刻苦
本文选自《四部备要》本《宋文宪公 全集》卷二十五。
明初，被召授为翰林院编修，官居五 品。
课程目标与内容概述
• 课程目标：通过学习《送东阳马生序》，学生能够深刻理解古 人的求学精神和劝勉之意，培养珍惜学习机会的意识，掌握文 章的思想内涵和艺术特色。
中国古代文学网
这个网站专门介绍中国古代文学的发 展历程和经典作品，包括《送东阳马 生序》等，提供了很多研究古代文学 的资料和论文。
个人发展
该作品鼓励年轻人将个人成长与社会的需要联系 起来，树立正确的人生观和价值观。
社会支持
个人的成长离不开社会的支持和帮助，这正是《 送东阳马生序》所强调的。
05
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结语与作业布置
课程总结与回顾
课程核心内容
本课主要讲述了宋濂的《送东阳马生序》一文，介绍了作者克服 困难、苦读诗书的经历，并以此激励马生勤奋学习。
学习重点
文章中作者宋濂的勤学精神和坚定的意志是学习的重点，同时也要 注意文章中引用的名句及其含义。
难点解析
文章中有些古文词汇和句式可能难以理解，但通过对照注释和老师 的讲解，应该能够逐步掌握。
作业布置与学习建议
熟读并理解课文
课后需花时间反复阅读并理解课文， 同时注意文中引用的名句。
完成课后练习
课后练习是巩固学习成果的好方法， 请认真完成并提交作业。
03
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送东阳马生序的启示与思考
古人读书心态的启示
01
02
03
心态端正
古人读书追求学以致用， 不单纯为功名利禄而读书 ，心态端正，不骄不躁。
勤奋刻苦
人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课件(共48张PPT)
文体知识
序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序 之分。
书序，即序言，相当于前言后记。 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性 质不同，为文人之间的赠言。本文属赠序。
文体知识
关于文体：
序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早， 多为叙述作者的意趣、 写作缘起等；赠序创于唐初。 用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。
2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝 稍降辞色。”
解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请 焉。” 美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。” 结果：故余虽愚，卒获有所闻。
精读细研
3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负 箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”
“被”通“披”，穿着。
字词检查
5、特殊句式： ①省略句：（余）又患无硕师名人与游
省略主语“余” ②倒装句：弗之怠 应为“弗怠之”
宾语前置
整体感知
结合文章内容，划分层次并概括。 第一、二段：记述自己青少年时期艰苦的求学经历。 第三段：如今学子优越的求学环境。 第四段：扣紧赠序文体，说明写作意图。
精读细研
解决办法： 腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足 肤皲裂而不知。
美好品德： 坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时 即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因 “患”而倍加珍惜。
精读细研
4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之享。” 穿的则 是“緼袍敝衣”。
精读细研
以是人多以书假余，余因 得 遍 观
因此 都 把
第11课《送东阳马生序》课件(共30张PPT)
嗜硕俟曳屣衾绮煜
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学：1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假，借。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣，体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多，有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年（1378），辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度， 勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之 间以言相赠，表达离别时的某种思想感情， 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学：1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假，借。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣，体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多，有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年（1378），辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度， 勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之 间以言相赠，表达离别时的某种思想感情， 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
人教部编版11 送东阳马生序 课件(幻灯片23张)
随堂测试
1.下列句子节奏划分的误的一项是（ ） A.又患/无硕师/名人与游 B.不知/口体之奉/不若人也 C.盖/余之勤且艰/若此 D.是/可谓/善学者矣
随堂测试
2.下列句子中加点的字意思完全相同的一项是 （ ） A.或遇其叱咄 一食或尽粟一石 B.又患无硕师名人与游 无冻馁之患矣 C.烨然若神人 不知口体之奉不若人 D.礼愈至 至则无可用
主题概括
本文作者以自己青少年时期 在艰难条件下刻苦学习的亲身经 历，劝勉当时的马生不要辜负良 好条件，要刻苦读书，以期有成。
结构图示
课堂小结
本文是一篇鼓励青年自学成才的劝学篇。文章通 过现身说法借事明理，以情感人，让后辈从亲切委婉 的故事叙述中去领悟要义。文章对这一表现手法从两 个方面进行具体的分析。 第一，作者借事以明理，用委婉的叙事达到劝学 的目的。 第二，用对比的方法增加劝学的说服力和形象性。
课文解析 整体感知
作者写自己艰苦求学马生勤奋学习，成为德
才兼备的人才。
课文解析 精研细读
“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之 怠”，这个细节描写有什么作用？ “天大寒，砚冰坚”是说天气大寒已到了滴 水成冰的程度，砚上结有坚冰，书写极困难， “手指不可屈伸”是换一个角度写执笔抄录之艰 辛。即使如此，作者仍不敢懈怠。天寒地冻，尚 且不肯放松，其余时日当可推想而知。作者正是 通过这一细节来表明自己学习条件的艰苦，并以 此来突出自己当年学习的勤奋刻苦。
随堂测试
3.按原文默写。 ⑴其业有不精，德有不成者， ， ，岂他人之过哉？） ⑵文中最能表明作者幼时抄书之苦的句子： ， ， 。 ⑶表明作者为拜访名师艰难远行的句子： 。
随堂测试
参考答案： 1.A（应为“又患/无硕师名人/与游”。） 2.A（A.两个“或”的意思都是“有时”。B. 第一个 是动词，担忧、忧虑，第二个是名词，忧患。C. 第 一个是“好像”；第二个是“如，表示比较”。D.第 一个是形容词，周到；第二个是动词，到。） 3.⑴非天质之卑 则心不若余之专耳 ⑵天大寒 砚冰坚 手指不可屈伸 ⑶负箧曳屣行深山巨谷中。
人教版九下(2018部编版)第11课《送东阳马生序》课件(共46张ppt)
作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣， 行深山巨谷中。”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋 子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。穷冬、 烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。
“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这 些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。这是写行，同 时写到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破旧棉袍，每天 只吃两顿饭，没有鲜鱼美肉可供享受。这一切，都表 现了一个“苦”字。
腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；
余/则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无/慕艳意，以中有足乐者，
不知口体之奉/不若人也。盖余之/勤且艰若此。
2021/10/10
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疏通文意
余/幼时即嗜[shì]学。家贫，无从/致书以观，
我
爱好读书
得到
每砚每砚台于我到约成假[y(借墨à藏书 了年定借n汁]冰书倒来坚幼 日于向) 坚之装看冰时期藏，家，，就送书手假常手爱还之指借向 指学 。家/藏 不习 天,通手不“书 能。 气自可曲的 屈因 酷用/”屈笔笔人 伸为 寒，伸抄录弯家 ，家 时写，曲,计求 我中 ，不弗日借 仍贫 砚，懈/， 不穷池不怠以亲放，中。，还之不弗手松无的弗。倒，放怠之抄读法水指松装天之怠录书得冻代读大抄书。，。寒书。录。，
读准字音和节奏
送东阳马生序
当余/之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行/深山巨谷中，
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂/而不知。至舍，
四支僵劲(jìn)不能动，媵(yìng)人持汤沃(wò)灌，以衾(qīn)
拥覆，久而乃和(huo)。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋
味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yī
第三层
第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共32张)
一词多义
弗之怠
代“抄书”
走送之
代词，指“书”
之 益慕圣贤之道 结构助词，的
盖余之勤且词，取消句子独立性
无从致书以观
连词，表目的，来
计日以还
表修饰，不译
以
以是人多以书假余 以中有足乐者
因为，介词 因为，连词
把，介词
以衾拥覆
介词，用
礼愈至：周到
以中有足乐者：足够
苦难
成功
垫脚石
介绍本文的体裁特点
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。作为文 章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相 当于前言（序）、后记（跋），一般是介 绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅 读和评价作品提供一定的参考资料，或给 以必要的引导。而赠序与书序的性质不同， 始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别 时的某种思想感情，往往因人立论，阐明 某些观点，相当于议论性散文。
媵人( yìng) 容臭( xiù) 负箧( qiè) 曳屣( yè xǐ) 缊袍( yùn) 绮绣( q)ǐ
译文
我小时候就特别喜欢读书。家里贫 穷，没有办法买书来读，常常向藏书的 人家去借，（借来）就亲书抄写，计算 着日期按时送还。天很冷时，砚池里的 水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯 曲和伸直，也不因此停止。抄写完了， 赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期 限。
解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府（今江苏省南京市，当时是国 都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君 则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。
嗜( shì) 加冠( guān) 逾( yú)
硕( shuò ) 俟( sì)
布衾( qīn)