九下语文第11课《送东阳马生序》课件PPT
赏析写法 细读全文，分析文章对比写法
本文最突出的写作手法是对比，作者在对比中 突出了自己的观点。例如在生活上，吃的方面，“ 日再食”“无鲜肥滋味之享”与“廪稍之供”对比； 穿的方面，“缊袍敝衣”与“裘葛之遗”对比；在 学习上，读书方面，“行深山巨谷中”与“坐大厦 之下而诵诗书”对比；老师方面，“尝趋百里外， 从乡之先达执经叩问”“未尝稍降辞色”与“有司 业、博士为之师,未有问而不告”对比；书本方面， “假借于藏书之家，手自笔录”与“凡所宜有之书， 皆集于此”对比。
学前准备 1.读一读，写一写
嗜(shì)学 容臭(xiù) 曳屣(xǐ) 烨(yè)然 稍(shāo)
俟(sì)
衾(qīn)
叱咄(chì duō) 负箧(qiè)
皲(jūn)裂 媵(yìnɡ)人
缊(yùn)袍 廪(lǐn)
冻馁(něi) 耄(mào)老
2.题目解读
学前准备
序：本文是一篇赠序，其中的“序”， 并非“序言”，而是“赠言”的意思。赠 序始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离 别时的某种思想感情，往往因人立论，阐 明某些观点，相当于议论性散文。
写法赏析
本文的写作特点
（1）结构严谨，详略有致。 详写自己青少年时求学的艰难和勤奋，略写太学生的 求学条件。 （2）用对比说理。 先是将自己的缊袍敞衣和同舍生的华丽穿戴对比，又 将自己求学的艰难与太学生优越的求 学条件对比。通 过对比，道理不言自明。 （3）注重细节描写。 本文以叙事为主，在叙事中穿插细节描绘，生动感人 。
作者态度：恭敬——“色愈恭礼愈至，俟其欣 悦，则又请焉。”
效果：“卒获有所闻。” 作者是一个刻苦学习、尊敬老师之人。
分段赏析
5.作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？
他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞 辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚地求教。
分段赏析 细读第二段，思考下列问题
1.作者“跋涉难”难在何处？作者达成目标了吗？ 收到了怎样的效果？可见作者是个什么样的人？ 2.作者运用了什么手法体现“生活苦”的？作者的 内心是如何看待这份苦难的？ 3.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是 什么？联系实际，谈谈你的感受或体会。 4.第2段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，其 作用是什么？
整体把握 划分文章层次结构。
第一部分(1-2)：写自己求学之难和用 心之专。
第二部分(3)：写当前住在太学里的学 生们的优越的学习条件。
第三部分(4)：赞扬鼓励马生，点明这 篇赠序的写作背景和意图。
分段赏析 细读第一段，思考下列问题
1.作者幼时最喜欢做什么事情，遇到了哪些困难， 如何解决的，收到了什么效果？ 2.从作者借书、抄书、还书这些叙述中，我们该学 习他哪些品质或者方法？ 3.作者“加冠”后求学的艰难表现在哪些方面？ 4.作者“叩问难”难在何处？作者的态度如何？收 到了怎样的效果？可见作者是个什么样的人？ 5.作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？
小组讨论，全班展示
分段赏析
1.作者幼时最喜欢做什么事情，遇到了哪些困难 ，如何解决的，收到了什么效果？
最喜欢做的事：读书。 遇到的困难：家贫，无书以观。 解决方法：借书，计日还——天寒笔录。 收到的效果：遍观群书。
分段赏析
2.从作者借书、抄书、还书这些叙述中，我们该 学习他哪些品质或者方法？
勤奋好学，不怕吃苦；持之以恒 ；诚实守信；
抄书的读书方法--俗话“好记性 不如烂笔头”
分段赏析 细读第一部分，思考下列问题
3.作者“加冠”后求学的艰难表现在哪些方面？
叩问难、跋涉难、生活难。
分段赏析
4.作者“叩问难”难在何处？作者的态度如何？收到
了怎样的效果？可见作者是个什么样的人？
“叩问难”：①“趋百里”说明路之远。②“门人 弟子填其室”说明人之多，竞争激烈。③“未尝稍 降辞色 叱咄”说明老师严厉。
突出了“同舍生”服饰的华贵，与“我”“缊 袍敝衣”形成鲜明对比，凸现“我”的志趣所在， 突出作者成年后求学的艰难、勤奋及其战胜困苦的 精神动力。
分段赏析 对比阅读二、三段，完成表格
序号 方面
宋濂年轻时
现在的太学
1
衣
余则缊袍敝衣处其间
（父母岁有裘葛之遗） 无冻馁之患
2
食
日再食，无鲜肥滋味之享
（县官日有廪稍之供） 无冻馁之患
作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活 的贫困(或：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 )。
现在的不少青少年特别讲究吃穿，穿名牌衣服， 戴首饰，玩手机，无心向学。因此，我们应向作者 学习：①排除不利于学习的环境的干扰；②在物质 上不盲目攀比；③坚定人生追求，刻苦勤奋学习。
分段赏析
4.第2段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写， 其作用是什么？
送东阳马生序
宋濂
宋濂（1310─1381）字景濂，号潜 溪，明初著名文学家。少时家贫， 勤奋好学。著作以传记小品和记叙 性散文为代表，质朴简洁或雍容典 雅。朱元璋称他为“开国文臣之 首”，刘基赞许他为“当今文章第 一”。
文学常识
写作背景
明洪武十一年(1378)，宋濂告老还乡的第二 年，应诏从家乡浦江(浙江省浦江县)到应天(今 江苏南京)去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访， 宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和 学习态度，以勉励晚辈珍惜良好的读书环境， 专心治学。
写法赏析 找出文中的细节描写，谈谈感受
如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬 时节抄书的艰苦，简洁生动，如在眼前。又如“俯身 倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的虔诚 情态。再如对“同舍生”穿着佩戴的细节描写，用了 一连串的动词——“被”“戴”“腰”“佩”“备”， 生动地写出了“同舍生” “烨然若神人”的情态， 颇为传神。
冠，益慕圣贤之道。又患 无硕师名人与游，尝
快步走 向 有道德有学问的前辈
请教
趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望
道德声望高 挤满
拿着 和缓
言辞和脸色
尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
疏通文意
站立陪侍 提出 询问 弯下 侧着
有时
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇
训斥，呵责 更加
周到
辩解
其叱咄， 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
热水
被子
疏通文意
寄居旅店 每天的求学者 华丽的丝绸衣服 宝石装饰
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉
同“披”
红缨
动词，腰间佩戴
之环， 左佩刀，右备容臭，烨然 若神人；
挂着 香袋
光彩照人的样子
疏通文意
却 乱麻 破 全无，毫无
羡慕 因为内心
将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余
勉励
诋毁，毁谤 际遇好
勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而
在同乡面前显示骄傲
骄乡人者，岂知予者哉！
整体把握 本文主要写了什么内容？
本文以作者自己学习的亲身经历现身 说法，叙述在他青少年时代求学生涯中的 艰苦和勤奋，表现了顽强的学习毅力和勤 苦的学习精神。文章动之以情，晓之以理， 字里行间流露出对马君则的殷切期望。
2.作者通过对比，想说明什么道理?
学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响 。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”， 要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。
分段赏析 细读第四段，思考下列问题
1.作者为什么要将“为学之难以告知”？ 作者和马君则是同乡关系，见他是位勤奋好学得
青年，又以长信为进见礼，是个勤学者。告诉他这些， 是希望他能珍惜优越的条件，学有所成。
2.第四段在文中得作用?
指出作这篇序的目的：“勉乡人以学”
主旨概括 细读全文，概括文章主旨
作者叙述自己早年虚心求教和勤苦学习的经历， 描述了求学条件的艰苦，并与太学生优越的条件作对 比，说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不 在天资的高下和条件的优劣，勉励马生珍惜良好的读 书环境，勤奋求学、不怕吃苦，成为德才兼备的人才 。
等到 神态
最终 所学到的东西
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
高兴
疏通文意
跟着老师学习
背着书箱，拖着鞋子
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，
深冬，隆冬
皮肤冻裂
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至
客舍 同“肢”肢体
旅舍中的仆役 浇
舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥
盖上
僵硬
覆，久而乃和。
分段赏析
2.作者运用了什么手法体现“生活苦”的？作 者的内心是如何看待这份苦难的？
运用对比手法体现生活之苦： 作者：“日再食，无鲜肥滋味之享”——食简， “缊袍敝衣”——衣粗； 同舍生：衣足，食美。 作者想法：“略无慕艳意。”
分段赏析
3.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原
因是什么？联系实际，谈谈你的感受或体会。
余则 缊袍敝衣处其间， 略无慕艳意， 以中有
指吃穿的供给 如，比得上
足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且
如，好像
艰若此。
疏通文意
年老
参与 指有官位的人 承受
今虽耄老，未有所成，犹幸预 君子之列，而承
恩宠光耀
跟随
接受询问
天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四
不恰当地赞许。谦辞
海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
3
行 负箧曳屣，行深山巨谷中
无奔走之劳
无从致书以观……不敢稍
4 书籍 违约。
凡所宜有之书皆集于此
5 求师 余立侍左右……则又请焉 未有问而不告，求而不 得者
分段赏析 细读第三段，思考下列问题
1.作者写“今诸生学于太学”的目的是什么？ 诸生无冻馁之患、无奔走之劳、未有问而不告求
而不得者、不必手录书籍，这都是与作者儿时读书所 不同的。其目的是为了劝勉学生在这样的环境中应该 好好珍惜，用心学问，不可荒怠岁月。
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第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共60张)
miù
坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
lǐn
qiú
今诸生/学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛
之遗wèi，无/冻馁něi之患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无/奔走之劳
矣；有司业、博士/为之师，未有问/而不告、求/而不得者也；
凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后
见也。其/业有不精、德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若
余之专耳，岂/他人之过哉？
东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。余朝
yè
zhuàn
zhì
京师，生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽，辞甚畅达，与之
论辩，言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善
学者矣。其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/
达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，
chì duō
sì
俯身倾耳以请；或/遇其叱咄，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其
欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。
qiè yè xǐ
当余/之从师也，负箧/曳屣/行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深
jūn
yìnɡ
数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人/持汤沃灌，
教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
助词，用于主谓之间， 取消句子独立性。 背着书箱，拖着鞋子。
书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨， 为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
而赠序与书序的性质不同，赠序始于唐朝，文人之间以言相赠，表达 离别时的某种思想感情，多为劝勉鼓励之辞。
东阳：地名，今属浙江。 生：长辈对晚辈读书人的称呼。 马生：姓马的后辈读书人。文中指马君则，是宋濂的同乡。
坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
lǐn
qiú
今诸生/学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛
之遗wèi，无/冻馁něi之患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无/奔走之劳
矣；有司业、博士/为之师，未有问/而不告、求/而不得者也；
凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后
见也。其/业有不精、德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若
余之专耳，岂/他人之过哉？
东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。余朝
yè
zhuàn
zhì
京师，生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽，辞甚畅达，与之
论辩，言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善
学者矣。其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/
达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，
chì duō
sì
俯身倾耳以请；或/遇其叱咄，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其
欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。
qiè yè xǐ
当余/之从师也，负箧/曳屣/行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深
jūn
yìnɡ
数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人/持汤沃灌，
教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
助词，用于主谓之间， 取消句子独立性。 背着书箱，拖着鞋子。
书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨， 为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
而赠序与书序的性质不同，赠序始于唐朝，文人之间以言相赠，表达 离别时的某种思想感情，多为劝勉鼓励之辞。
东阳：地名，今属浙江。 生：长辈对晚辈读书人的称呼。 马生：姓马的后辈读书人。文中指马君则，是宋濂的同乡。
11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译： 抄写完毕，就跑着送还，不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
第11课《送东阳马生序》课件(共24张ppt)部编版语文九年级下册
12
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
13
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
4ห้องสมุดไป่ตู้
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
22
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
13
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
4ห้องสมุดไป่ตู้
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
22
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
语文九年级下册11《送东阳马生序》课件(37张PPT)
回家/ 拜见 / 特意/ 治学/ 说 / 勉励
人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知
者----也，表判断 / 志， 意志，意愿/ 盛， 好/岂，难道/知， 了解
余者哉！
哉，语气词，表感叹。
东阳的学生马君则,在太学读书已经二年 了,同辈的人都夸他优秀。我进京朝见皇 帝时,他以同乡晚辈的身份来拜见我，写 了一篇长信来当见面礼,信里的文辞很畅 达。我和他讨论学问,他的言谈温和脸色 平易;他自己说少年时读书很用心.这可以
住
每天，吃两次
的
寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之
通“披”，
的
享。同舍生皆穿被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，
腰佩 的
香气 光彩照人的样子
腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若
旧 破 代词，他们的 毫无
神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳
因为
的
意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人
的
也。盖余之勤且艰若此。
在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜 美的食物可以享受，一起住在旅馆的 同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨 和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环， 左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀 眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣 衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。 因为我心中有自己的乐趣（读书）， 不感到吃穿的享受不如别人了。我求 学时的勤恳艰辛情况大体如此。
▪ 今虽耄老，未有所成，有幸预君子之列，
▪ 年老
参与
▪ 而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备
▪ 恩宠荣耀 跟随
▪ 顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余
▪ 询问 错误的称说我 的姓氏，这是自 谦的话。
▪ 者乎？
现在我虽已年老，没有什么成就， 但所幸还得已置身于君子行列中， 承受着天子的恩宠荣耀，位列在 公卿之后，每天陪侍着皇上，听 候询问，天底下都称颂我的姓名， 更何况才能超越过我的人呢？
第11课《送东阳马生序》课件(共40张)语文九年级下册
研读赏析
1.作者是怎样写自己的求学经历的？
抄书之艰（幼年读书的艰辛）
家贫 无从致书以观 ——学习条件差（艰苦） 对比
借书抄录（学习的勤奋） 弗之怠 ——学习态度好（求学的执着）
送东阳马生序
从师之难（成年求师的艰难）
未尝稍降辞色——老师的严厉
立侍左右，俯身倾耳 ——平时请教老师的情景
色愈恭，礼愈至 ——老师发怒时他求教的情景
送东阳马生序
•常言道：“自古雄才多磨难，从来纨 绔少伟男。”孟子也说：“故天将降 大任于斯人也，必先苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱 其所为。”这些都说明了苦难并非全 是坏事。只要我们善于化苦难为动力， 苦难就会成为成功的垫脚石。
人教版九年级语文 下册
11 送东阳马生序
送东阳马生序
课后作业：
课外阅读《黄生借书说》（袁枚）等文章， 体会古人在读书求学上的观点。
பைடு நூலகம்
对比
“乡之先达”的倨傲粗暴
作者的谦卑恭敬
突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度
“同舍生”的豪华装束
作者的“缊袍敝衣”
突出作者内心的充实和强大
太学生优越的学习条件
作者求学的种种艰辛
突出专心学习的重要性
作者多次将自己与“太学生”进行对比，请找出来并简析其作用。
太学生
“余”
吃 “县官日有廪稍之供”
“主人日再食，无鲜肥滋味之享”
学习目标
1.了解有关作者的文学常识及本文的文体特征；积累 文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。（重点） 2.反复诵读，理解文章内容，把握主题，领会其现实 意义，体会文章中对比手法的运用。（难点） 3.学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神，培养正确的 苦乐观；珍惜现在的优越条件，努力学习。（重点）
1.作者是怎样写自己的求学经历的？
抄书之艰（幼年读书的艰辛）
家贫 无从致书以观 ——学习条件差（艰苦） 对比
借书抄录（学习的勤奋） 弗之怠 ——学习态度好（求学的执着）
送东阳马生序
从师之难（成年求师的艰难）
未尝稍降辞色——老师的严厉
立侍左右，俯身倾耳 ——平时请教老师的情景
色愈恭，礼愈至 ——老师发怒时他求教的情景
送东阳马生序
•常言道：“自古雄才多磨难，从来纨 绔少伟男。”孟子也说：“故天将降 大任于斯人也，必先苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱 其所为。”这些都说明了苦难并非全 是坏事。只要我们善于化苦难为动力， 苦难就会成为成功的垫脚石。
人教版九年级语文 下册
11 送东阳马生序
送东阳马生序
课后作业：
课外阅读《黄生借书说》（袁枚）等文章， 体会古人在读书求学上的观点。
பைடு நூலகம்
对比
“乡之先达”的倨傲粗暴
作者的谦卑恭敬
突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度
“同舍生”的豪华装束
作者的“缊袍敝衣”
突出作者内心的充实和强大
太学生优越的学习条件
作者求学的种种艰辛
突出专心学习的重要性
作者多次将自己与“太学生”进行对比，请找出来并简析其作用。
太学生
“余”
吃 “县官日有廪稍之供”
“主人日再食，无鲜肥滋味之享”
学习目标
1.了解有关作者的文学常识及本文的文体特征；积累 文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。（重点） 2.反复诵读，理解文章内容，把握主题，领会其现实 意义，体会文章中对比手法的运用。（难点） 3.学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神，培养正确的 苦乐观；珍惜现在的优越条件，努力学习。（重点）
第11课《送东阳马生序》课件(共52张ppt)++2022-2023学年统编版语文九年级下册
背景链接
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，他 应诏从家乡浦江（今属浙江）到应天（今江苏南京）去 朝见明太祖朱元璋。其时，正在太学读书的同乡晚辈马 君则前来拜访。宋濂了解他是个“善学者”，便写了这 篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他珍惜现 有良好的读书环境，专心治学。
文体知识
因此
把
广泛地阅读各种书
译文：我小时候就爱好读书。家里穷，没有 办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借， 借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子 按时归还。有时天气非常寒冷，砚池里的水结 成很硬的冰，手指冻僵不能弯曲、伸直，也不 放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍微超过 约定的期限。因此，人家大多数愿意把书借给 我，我于是能够读到各种各样的书籍。
模块二
学问渊博
已成年 更加 仰慕 学说 担心 的老师
交往 快步走
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百
里外,从乡之先达执经叩请问教。先达德道隆德望声尊望高，门人弟子填
挤其满室，未尝稍略降微辞言色辞。和余脸立色侍左右，引援、疑提质出理询，问俯身倾
耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以
供养，给……吃
译文：当我去从师求学的时候，背着书箱，拖着 鞋子，行走在深山巨谷中。深冬季节，刮着猛烈 的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不 知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人 拿来热水（给我）洗手洗脚，用被子（给我）全 身盖好，好久才暖和过来。我寄居在旅馆，店主 人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美滋味的享受。
请教 有时 训斥，呵责
周到
复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻
等到 高兴
表情
终于
译文：已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才 学渊博的老师名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧 着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。前辈道德高、 声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委 婉些，把脸色放温和些。我站在他的身边，提出疑难， 询问道理，弯着身子侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教。 有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加 周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。 所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。
人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课件(共48张PPT)
文体知识
序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序 之分。
书序，即序言，相当于前言后记。 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性 质不同，为文人之间的赠言。本文属赠序。
文体知识
关于文体：
序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早， 多为叙述作者的意趣、 写作缘起等；赠序创于唐初。 用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。
2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝 稍降辞色。”
解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请 焉。” 美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。” 结果：故余虽愚，卒获有所闻。
精读细研
3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负 箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”
“被”通“披”，穿着。
字词检查
5、特殊句式： ①省略句：（余）又患无硕师名人与游
省略主语“余” ②倒装句：弗之怠 应为“弗怠之”
宾语前置
整体感知
结合文章内容，划分层次并概括。 第一、二段：记述自己青少年时期艰苦的求学经历。 第三段：如今学子优越的求学环境。 第四段：扣紧赠序文体，说明写作意图。
精读细研
解决办法： 腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足 肤皲裂而不知。
美好品德： 坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时 即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因 “患”而倍加珍惜。
精读细研
4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之享。” 穿的则 是“緼袍敝衣”。
精读细研
以是人多以书假余，余因 得 遍 观
因此 都 把
第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共32张)
一词多义
弗之怠
代“抄书”
走送之
代词，指“书”
之 益慕圣贤之道 结构助词，的
盖余之勤且词，取消句子独立性
无从致书以观
连词，表目的，来
计日以还
表修饰，不译
以
以是人多以书假余 以中有足乐者
因为，介词 因为，连词
把，介词
以衾拥覆
介词，用
礼愈至：周到
以中有足乐者：足够
苦难
成功
垫脚石
介绍本文的体裁特点
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。作为文 章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相 当于前言（序）、后记（跋），一般是介 绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅 读和评价作品提供一定的参考资料，或给 以必要的引导。而赠序与书序的性质不同， 始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别 时的某种思想感情，往往因人立论，阐明 某些观点，相当于议论性散文。
媵人( yìng) 容臭( xiù) 负箧( qiè) 曳屣( yè xǐ) 缊袍( yùn) 绮绣( q)ǐ
译文
我小时候就特别喜欢读书。家里贫 穷，没有办法买书来读，常常向藏书的 人家去借，（借来）就亲书抄写，计算 着日期按时送还。天很冷时，砚池里的 水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯 曲和伸直，也不因此停止。抄写完了， 赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期 限。
解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府（今江苏省南京市，当时是国 都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君 则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。
嗜( shì) 加冠( guān) 逾( yú)
硕( shuò ) 俟( sì)
布衾( qīn)
第11 课《送东阳马生序》 课件(36张PPT) 部编版语文九年级下册
2、最能表现作者抄书之苦的句子是： 天大寒 砚冰坚 手指不可屈伸
3、表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是 益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游
4、从文中找出说明作者不辞艰辛求师 勤学原因的 三个句子：余幼时即嗜学 益慕圣贤之道 以中有足乐者 5、结合课文，谈谈你从作者的读书经历中悟出了 那些学习秘诀？①学习要勤奋 ②求师要诚心
既加冠，益慕圣贤之道。
已经 更加
学说
成年后，更加仰慕古代圣贤的学说。
又患无硕师名人与游 ，尝趋百里外，从乡之先
担心 大
交往 快步走 向
达执经叩问。
请教
又担心不能与才学渊博的老师和名人 交往 ，曾经快步走到百里以外，拿着经 书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝
即“德高望重”， 充满，
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。
（5）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理， 却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之 以情，态度恳切，易于接受。
练习
1、揭示作者小时候就很勤奋好学的句子是： 余幼时即嗜学
读准字音
嗜（shì ）
硕（shuò ）
叱咄（chì duō） 俟（ sì ）
负箧（qiè ）曳（yè ）屣（xǐ ）
皲（jūn ）裂
媵（yìng ）人
衾（qīn ）
绮（qǐ ）
容臭（xiù ）
烨（yè ）
裘（qiú ）
缊（yùn ）
冻馁（něi ）
谒（ yè ）
翻译第一段：
余幼时即嗜学。 嗜shì：特别爱好
3、表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是 益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游
4、从文中找出说明作者不辞艰辛求师 勤学原因的 三个句子：余幼时即嗜学 益慕圣贤之道 以中有足乐者 5、结合课文，谈谈你从作者的读书经历中悟出了 那些学习秘诀？①学习要勤奋 ②求师要诚心
既加冠，益慕圣贤之道。
已经 更加
学说
成年后，更加仰慕古代圣贤的学说。
又患无硕师名人与游 ，尝趋百里外，从乡之先
担心 大
交往 快步走 向
达执经叩问。
请教
又担心不能与才学渊博的老师和名人 交往 ，曾经快步走到百里以外，拿着经 书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝
即“德高望重”， 充满，
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。
（5）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理， 却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之 以情，态度恳切，易于接受。
练习
1、揭示作者小时候就很勤奋好学的句子是： 余幼时即嗜学
读准字音
嗜（shì ）
硕（shuò ）
叱咄（chì duō） 俟（ sì ）
负箧（qiè ）曳（yè ）屣（xǐ ）
皲（jūn ）裂
媵（yìng ）人
衾（qīn ）
绮（qǐ ）
容臭（xiù ）
烨（yè ）
裘（qiú ）
缊（yùn ）
冻馁（něi ）
谒（ yè ）
翻译第一段：
余幼时即嗜学。 嗜shì：特别爱好
第11课《送东阳马生序》课件(共62张PPT)部编版语文九年级下册
人
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。，
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识，把握赠序的 文体特点；（重点）2. 借助课下注释，疏 通文意，并积累常见的文言实词、虚词； （重点、难点）3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。（难点）
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下：
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法：
①连词，表顺承，相当于“就，那么”。 例：居庙堂之高则
忧其民。
②连词，表转折，相当于“却”。
例：欲速则不达。
③连词，表假设，相当于“如果，那么”。例：入则无法家拂
士。
④副词，用以加强肯定语气，翻译为“乃，就是”。例：此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”，相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学 提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》，官至翰林学士承旨，知 制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与 撰写，被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当 时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况，以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言” ，而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文，读准生字词，借助注释理解文意。
嗜学（ shì ） 逾约（ yú ） 加冠（ ɡuān） 硕师（ shuò ） 叱咄（chì duō）负箧（ qiè ） 曳屣（yè xǐ） 皲裂（ jūn ） 媵人（ yìnɡ ）
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。，
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识，把握赠序的 文体特点；（重点）2. 借助课下注释，疏 通文意，并积累常见的文言实词、虚词； （重点、难点）3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。（难点）
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下：
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法：
①连词，表顺承，相当于“就，那么”。 例：居庙堂之高则
忧其民。
②连词，表转折，相当于“却”。
例：欲速则不达。
③连词，表假设，相当于“如果，那么”。例：入则无法家拂
士。
④副词，用以加强肯定语气，翻译为“乃，就是”。例：此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”，相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学 提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》，官至翰林学士承旨，知 制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与 撰写，被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当 时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况，以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言” ，而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文，读准生字词，借助注释理解文意。
嗜学（ shì ） 逾约（ yú ） 加冠（ ɡuān） 硕师（ shuò ） 叱咄（chì duō）负箧（ qiè ） 曳屣（yè xǐ） 皲裂（ jūn ） 媵人（ yìnɡ ）