歌曲中感受历史

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“从革命歌曲中感受峥嵘岁月”课题初探

一、研究背景:

21世纪的科学日新月异,我们也欣喜地看到了人文主义的回归,处在新世纪的我们,对学习,对生活都应该用一种全新的眼光来审视,摆脱以往的束缚,对历史的学习也一样,不应只停留在死记硬背上,应该开辟多种学习的渠道。音乐对社会的发展,尤其是对历史的发展有着举足轻重的作用,尤其使那些世代传唱的革命歌曲,耳熟能详,影响了几代人的成长,这些经典作品永远具有无限的思想和艺术魅力,它不仅陶冶了人们的情操,丰富了人的业余生活,而且还给人以精神的力量。特别是20世纪30、40年代的革命歌曲,产生于内忧外患的峥嵘岁月,每一首歌都反映了一个时代背景,每一首歌都是一段真实的史实故事,给整个中华民族以无穷的力量,使我们最终取得了斗争的胜利。

所以我们应该多探讨研究音乐对历史的促进作用,尤其是当今流行歌曲风靡不断,老一辈的优良传统正被日渐淡忘的今天,对于中学生来说该研究尤显得迫切。因此我们选择了“从革命歌曲中感受峥嵘岁月””这个课题。

二、研究步骤:

(1)选题原由:通过对中国抗日战争和解放战争历史的学习,我们理解到当时的许多革命歌曲对战争的胜利都起到了很大的鼓舞作用,其中的很多歌曲广为流传。我们对于历史的回忆,倘若驾着不同年代传唱的歌声,心中就会滋生出一种特殊的感情,历史就是在歌声中不断前进。由于时间紧促,我们五人迅速进行了分工,找资料的找资料,走访的走访,查询的查询,一切都显得井然有序。

(2)资料查寻:由于已有知识有限,我们必须通过各种途径查找资料。

1)、先分头到各图书馆寻找,由于资料有限,最终没有多大的收获。

2)、图书馆资料未给我们多大的启发。我们又到书店四处查找。在这个课题方面的资料比较少,要找到较全面准确的资料介绍书籍,有点困难。经过我们大家的共同努力,好不容易找到了一本《中国音乐通史简编》。它里面介绍了音乐的发展史,有各个时期歌曲的背景和发展过程。后来的研究过程中这本说也确实给了我们很多的帮助。

3)、我们以《中国音乐通史简编》为主要参考,另外,又上网查询部分零散的资料,使整个知识结构得到了补充,由于时间的紧迫,我们未

能查找到更多权威性的资料,致使我们的研究难免存在许多遗漏的问题。

4)、为了证实所查资料的正确性,我们又请教了历史、音乐老师。

(3)确定方案:经过几天辛苦地寻求之后,我们有了一大堆资料和史实以及自己在研究过程中的切身体会,然后我们开始一稿在框架设计过程中,大家各抒己见,发生了一些争论。研究的课题就定为“从革命歌曲中感受峥嵘岁月”,内容就是抗日战争和解放战争时期的二十世纪三、四年代的革命歌曲,研究特定时代产生的特殊歌曲对当时时代的影响。最后经过充分酝酿才确定了研究计划。

四、研究内容:

(一)、抗日烽火的燃烧与救亡歌曲的传播:

1931年“九·一八”事变激起了全国人民抗日救亡运动的兴起与发展,中国共产党向全国人民发出了“团结抗战”的号召,举行了建立抗日民族统一战线的旗帜与此相适应。在全国范围内以抗日救亡运动为中心的音乐创作达到了最活跃的时代。群众歌曲的创作数量空前,佳作叠出,中国近代群众歌曲形成了自己的特色,走上了成熟的时代。30年代群众歌曲的主流是救亡歌曲与其后的抗日歌曲,由田汉组织并领导的中国左翼戏曲家联盟音乐小组在上海成立。他们以空前的热情开展救亡歌曲的创作活动。30年代群众歌曲的发展。不仅与新音乐文化的主要创造者。作曲家队伍的成熟有关,还与新的文化的接受者,大众音乐文化素养的提高有关,经过五四前后普通学校的音乐教育的青少年成为30年代群众歌曲的主要接受者,这里一个巨大的接受群,汇进了群众、歌曲的发展,还有与歌咏的开展有关。30年代以后的抗日歌曲,是中华民族历史上规模最大的歌咏活动。

整个抗战时期的群众歌咏大体上可以分为如下几个阶段:

1931年九一八事变后,抗日救亡运动掀起和发展,党领导的左翼音乐团以空前的热情投入到以“抗日救亡运动”为中心的音乐创作中去。聂耳、任光、安娥、张曙、吕骥、孙师毅等一批歌曲作家经常一起学习研究,创作了大量的抗日救亡歌曲,通过电影、舞台演出和唱片广泛传播,成为鼓舞中国军民团结抗战的精神力量和武器。这些专业的音乐家创作了大量的革命歌曲,其代表作有《大路歌》(影片《大路》主题歌,孙瑜词,聂耳曲)、《毕业歌》(影片《桃李劫》主题歌,田汉词,聂耳

曲)、《义勇军进行曲》(影片《风云儿女》主题曲,田汉词,聂耳曲)等。聂耳的救亡歌曲在其中占有突出地位,他的《毕业歌》(1934年),《义勇军进行曲》(1935年)是这一时期的最具有代表性的作品。这些歌曲生动地表现了中国人民保卫民族和为祖国战斗的精神,极大地鼓舞了各个阶层的群众抗战的意志。这些抗日救亡歌曲通过扣人心弦的影片传播,深深地印入了千百万群众的心间,极大地鼓舞了为抗日救亡而战的广大中国爱国军民,体现出中国共产党团结中华民族抗日救亡的思想路线。

《毕业歌》作于1934年,由田汉作词,聂耳作曲,这是具代表性的一首生动表现中国学生保卫民族和为祖国而战斗的精神,也极大鼓舞各阶层群众抗敌意志,至今还朗朗上口,广为流传,除抗日救亡歌曲外,还有生动反映了工人阶级的苦难的歌,如均作于1934年的《大路歌》、《开路先》、和《码头工人》亦由聂耳作曲,表现了工人们的愤恨和反抗。同时,这些作品也充满了力量、信心、乐观和气势。此外,1935年创作的《自由神》、《中华民族不会老》、《救亡进行曲》、《五月的鲜花》和1936年创作的《保卫马德里》、《救国军歌》、《牺牲已到最后关头》、《松花江上》等歌都体现了当时中国革命面临的巨大困难:华北事变以后,日本大力进行以征服中国和称雄亚洲为主要目标的扩军备战,实行了国民经济的全面军事化和广泛的战争动员。于是中国各地展开了轰轰烈烈的抗日民主运动。歌声就极需要在这种国破家亡、大敌当前的年代来唤起民众鼓舞士气以拯救民族。因此30年代的抗日救亡歌咏,是中华历史上规模最大的歌咏运动。

其中描写对敌斗争和人民军队的战斗性进行曲最为引人注目,着名的有:吕骥作曲的,《抗日军政大学校歌》,(1937年,凯丰词)。冼星海作曲的《游击军》(1938年,先珂词)、郑律成作曲的《八路军军歌》、《八路军进行曲》(均1937年,公木词)、朱伟作词作曲的《行军小唱》(1941)、安波作词作曲的《行军小唱》(1941年)、安波作词作曲的《朱德投弹手》(1942年)等。这些作品都从正面反映了抗战军民的生活、浓厚的战争气息和胜利乐观精神洋溢其间。

黄自在“九·一八”事变之后写的《抗敌歌》(1932年,黄自、韦瀚章词),《旗正飘飘》(1932年,韦瀚章词,陈洪词曲的《上前线》(1932

年),等是最早的抗日救亡合唱佳作。歌曲气势急迫、昂扬高涨,生动地反映了中国人民在国破家亡之紧要关头奋起抗日的决心。

自1937年,全国人民掀起了全面的抗日战争,炮火不断,此时产生了许多抗日民主根据地和解放区的建设为主的群众歌曲。

其中描写对敌斗争和人民军队的战斗性进行曲最为引人注目,着名的有麦新作词曲的《大刀进行曲》(1937)年、贺绿汀的《游击队歌》(1937年)、刘雪庵的《长城谣》(潘子农词,1937年)。

1937年七七事变激起了中国人民同仇敌忾全面抗战的怒潮,促进了抗日救亡歌咏运动掀起高潮,涌现出一大批富有艺术感染力的抗战歌曲,其代表作有《大刀进行曲》(麦新词曲)、《长城谣》(潘孑农词,刘雪庵曲)、《游击队歌》(贺绿汀词曲)、《在太行山上》(桂涛声词,冼星海曲)、《到敌人后方去》(赵启海词,冼星海曲)、《露营之歌》(古曲,李兆麟、陈雷等填词)。

在延安,在党的直接领导下,抗日救亡歌曲创作、演唱活动达到了一个新的高度。人民音乐家冼星海于1938年11月3日抵达延安,直至1940年年底去莫斯科,这两年是他的音乐生涯最有成就的时期。在革命圣地,他创作了4部大合唱即《生产大合唱》(塞克词)、《九一八大合唱》(天兰词)、《黄河大合唱》(光未然词)、《牺盟大合唱》(傅秉岱词)以及其他许多歌曲。此外,凯丰词、吕骥作曲的《抗日军政大学校歌》,莫耶词、郑律成作曲的《延安颂》,公木词、郑律成作曲的《八路军大合唱》等也都是富有战斗感染力的歌曲。

同时,华北各抗日根据地人民热爱党、热爱人民军队的革命歌曲创作也得到了发展,其中代表作品有《南泥湾》(贺敬之词,马可曲)、《绣金匾》(陕北民歌填词)、《东方红》(陕北民歌,李有源、公木填词)、《解放区的天》(河北民歌,刘西林词)、《没有共产党就没有新中国》(曹火星词曲)、《团结就是力量》(牧虹词,吴肃曲)等。在南方根据地,陈毅词、何士德曲的《新四军军歌》唱出了新四军的光荣的铁军精神。

现在重点介绍《黄河大合唱》和《义勇军进行曲》两首歌的产生及其影响。

1、《黄河大合唱》:1938年11月武汉沦陷后,我国现代着名诗人光未然带领抗敌演剧三队,从陕西宜川县的壶口附近东渡黄河,转入吕梁山抗日根据地。途中亲临险峡急流、怒涛旋涡、礁石瀑布的境地,目睹黄河船夫们与狂风恶浪搏斗的情景,聆听了悠长高亢、深沉有力的船夫号子。1939年一月抵达延安后,一直酝酿着黄河词作,并在当年除夕晚会上朗诵了这部诗篇。冼星海听后异常兴奋,表示要为演剧队创作“黄河大合唱”。在延安一座简陋的土窑里,他抱病连续写作六天,于3月31日完成了这部大型声乐作品。4月13日在延安陕北公学大礼堂首演(邬析零指挥),引起巨大反响,很快传遍整个中国。作品共有8个乐章,每章开始均有配乐朗诵。它以黄河为背景,热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神,痛斥侵略者的残暴和人民遭受的深重灾难,广阔地展现了抗日战争的壮丽图景,并向全中国全世界发出民族解放的战斗警号,从而塑造起中华民族巨人般的英雄形象。抗日战争时期,它以充满斗争性的激昂旋律与黄河般桀骜不驯的血性激励中华儿女与日寇英勇搏击,今天它仍然以其气势磅礴的史诗般的英雄气概感染着一代又一代人.

2、《义勇军进行曲》:我们伟大祖国的国歌《义勇军进行曲》,创作于1 9 3 5 年,由田汉作词,聂耳谱曲。《义勇军进行曲》是作者当时为电影《风云儿女》创作的主题歌。

19 3 5 年,中国大地上乌云翻滚。田汉这时正在白色恐怖笼罩下的上海。当时,音乐界有一些人,以什么《妹妹我爱你》、《毛毛雨》一类歌曲,腐蚀人民的革命意志;有一些人专门写与现实斗争无关的所谓“艺术歌曲”来粉饰太平。虽然也有人写了一些救亡歌曲,但由于作者的思想感情没有和人民群众打成一片,这些歌曲只能在小范围唱唱,无法流行。针对这种情形,田汉同志想要写一些能唤起民众,鼓舞人民革命斗志的歌曲。

田汉那时正面临白色恐怖的一次新的迫害,处境十分危险。歌词是在仓促中写在一张香烟盒的锡箔衬纸上的。田汉在写出电影《风云儿女》故事梗概和歌词之后不久,就被反动政府逮捕,

《义勇军进行曲》的曲作者聂耳的处境与田汉一样,也正面临着反动

派的威胁和迫害。在他被迫出国的一段时间他为《义勇军进行曲》谱了曲,把自己对祖国、对人民和对党的赤诚,对敌人的无比愤慨,都倾注到每个音符之中,使歌曲的基调和谐、高昂,激励人们奋发向上。全曲铿锵有力,浑然一体。前奏曲象嘹亮的进军号;首句,“起来!起来!起来!”把音调立即推向高潮;结尾的“我们万众一心,冒着敌人的炮火前进!冒着敌人的炮火前进!前进!前进!进!”不仅坚定有力,而且使人有歌声并未结束,仍在耳边回荡的感觉,宛如战斗的中华儿女正在前仆后继,勇往直前。这支歌传遍了祖国的长城内外大江南北,这支歌曲调高昂激越,旋律铿锵有力,表达了中国人民对帝国主义侵略的强烈愤怒和反抗精神,体现了中华民族勇敢、坚强、面对外敌团结一心的优良传统,这支歌是我国革命歌曲的典范。

(二)、解放战争的推进与胜利歌曲的传扬

1945年8月,抗日战争取得胜利。由于国民党坚持内战政策,中国共产党领导人民军队进行了解放战争。由此到1949年10月1日中华人民共和国诞生,胜利的歌曲从西北高原唱到山东大地,从东北平原唱到大西南崇山峻岭。一支支伴随着解放军铁流的战斗、胜利之歌到处传扬。

其中着名的有《没有共产党就没有新中国》《胜利进行曲》(贺敬之词,焕之曲)、《我们是民主青年》(希扬词,马可曲)、《战斗进行曲》(韩塞词,佩之曲)、《咱们工人有力量》(马可词曲)、《数九寒冬下大雪》(歌剧《刘胡兰》唱曲,董小吾词,罗宗贤曲)、《新民主主义进行曲》(贺绿汀词曲)、《淮海战役组歌》(韦明词,沈亚威曲)等歌曲充溢着革命战士英勇无畏的气概,而《三套黄牛一套马》(骆文词,时乐??曲)、《妇女自由歌》(山西民歌,阮章竞填词)、《在毛泽东的旗帜下胜利前进!》(赵戈枫原词,刘行改词作曲)等一批歌曲则表现出解放区人民翻身做主人后的幸福与欢乐。

现在重点介绍《没有共产党就没有新中国》和《咱们工人有力量》。

1、《没有共产党就没有新中国》:曹火星词曲。作于1943年9月。这是一首语亲切、质朴的群众歌曲。1943年,晋察冀边区抗日宣传小分队19岁的曹火星来到堂上村宣传抗日主张,从事音乐创作,他满怀激情地谱

写了《没有共产党就没有中国》这首歌,并教会了全村老少。这首歌一直从抗日根据地流传到全国。唱到抗日胜利后的1945年9月12日,这首歌的词曲才正式发表在《晋察冀日报》上,标题仍是《没有共产党就没有中国》,原歌词中“它坚持了抗战六年多”随时间前移改成了八年多。

1950年,毛主席在中国前加了一个新字,从此,代表亿万中国人民心声的《没有共产党就没有新中国》唱遍了祖国大江南北,长城内外。这首歌一直从抗日根据地流传到全国。唱到抗日胜利后的1945年9月12日,这首歌的词曲才正式发表在《晋察冀日报》上,标题仍是《没有共产党就没有中国》,原歌词中它坚持了抗战六年多随时间前移改成了八年多。

2、《咱们工人有力量》马可词曲。作于1948年。作者在前一年初夏。同几位文工团员一起来到刚解放的一座东北大工厂。他们长期战斗在解放区的农村,一进入工厂,就被熊熊的炉火、隆隆的机声所吸引,看到一块块火红的钢锭在工人手中化为产品,一位年轻的文工团员不由得高呼"伟大!伟大!"这一切深深打动着马可,他决心要为工人编一首战歌,这就是后来创作的《咱们工人有力量》。歌曲以坚实有力、豪迈热烈的旋律,表现工人们为支援全国解放而紧张劳动的战斗生活,塑造了获得解放的中国工人阶级顶天立地的英雄形象。

我们的革命在激昂的歌曲中滚滚向前,我门的歌声在前进的革命中越唱越响。今天面对着这些曾经呼喊出千百万群众心声的歌曲,我们带着尊敬缅怀的心情时时犹唱。

三、研究意义:

通过这次课题的研究,我们不但更加深刻地了解到了当年革命战争是怎样一步步推进的历程,而且还了解到了一些音乐的有关知识。历史激发了音乐的灵感,音乐又推进了历史进程。今天当我们的耳边再次响起那些封尘已久的歌声,那滚滚的硝烟便会在脑海弥漫。是啊,还有什么能比群众的心声更有力量使战争烟消云散呢?

课题组的同学们在研究过程中在吕老师的精心指导下,互相分工互相协调,共同完成研究任务。在这过程中同学们的合作精神,团体意识不断增强,很好地完成了工作。

四、教师评点:

该课题十分合适,具有很强的教育性、知识性和趣味性,也反映了同学们良好的历史功底和浓厚的音乐兴趣。历史可以说无所不包,与音乐呼吸渗透,该课题在此方面进行了初步的尝试。忆往昔峥嵘岁月稠,在新世

纪来临之际,我们追思20世纪30、40年代的革命斗争生活,不禁思绪万千,久久难以平静,那些经典老歌不仅激励成千上万英雄前赴后继,为祖国和人民贡献一切,同样也激励今天的青年艰苦奋斗,为现代化事业贡献青春和力量。

五、人员安排:

1、课题组成员:倪寒霞缪君君赵俊飞麻晓芬朱盈

2、指导老师:吕准能

六、参考文献:

《中国音乐通史简编》、《中共党史长编》、《辞海音乐分册》、《中国音乐家辞典》、“血铸中华”网站、“历史在线”网站、

2002/8/28

歌曲中的历史

历史活动课教案 20世纪歌曲中的“历史” 活动设想: 1、此活动是历史教研组“我身边的历史”系列活动的延伸之一,也是历史与音 乐学科整合的一次尝试。 2、充分挖掘并利用历史课程资源,以活动课的方式了解歌曲中的历史,以此纪 念并庆祝中国人民抗日战争胜利60周年暨世界人民反法西斯战争胜利60周年,长征胜利70周年,对学生进行革命传统教育。 3、通过绿色课堂的延伸,培植并渗透以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、 勤劳勇敢、自强不息的民族精神。 活动目标: 1、通过收集不同时期的历史歌曲,将课内知识与课外活动相结合,历史知识与 音乐知识相结合,培养学生整合知识、技能的能力及历史想像和表达能力。 2、通过视听、演唱不同历史时期的歌曲,使学生从一个侧面了解不同时期的社 会变迁、革命斗争和人们的精神风貌,在历史文化和革命传统教育中去体验真、善、美,在同学们心中产生昨天与今天沟通的共鸣,陶冶情操,形成为国家强盛和民族复兴而奋斗的历史使命感和社会责任感,弘扬民族精神。 活动内容与步骤: (入场音乐背景:《我们走在大路上》,曲目循环播放) 1、导入: 活动课开始前调查:在座的学生老师,平时喜欢听歌或喜欢唱歌的请举手。师:我们今天活动课的主题是《20世纪歌曲中的“历史”》,根据你已有的音乐和历史知识,你认为歌曲与历史有什么关系吗? 生:交流 师:历史谱写了歌曲,歌曲中凝聚着历史。下面,让我们伴着歌声走进历史,在一幕幕雄浑壮观的历史画卷中感受历史。 生:首先学唱国民革命时期的一首歌曲。按《两只老虎》调学唱《国民革命歌》,字幕:《国民革命歌》(学生电子琴伴奏) 打倒列强,打倒列强,除军阀,除军阀,努力国民革命,努力国民革 命,齐奋斗,齐奋斗。 打倒列强,打倒列强,除军阀,除军阀,国民革命成功,国民革命成 功,齐欢唱,齐欢唱。 师:《两只老虎》实际上是一首欧洲儿歌,法国(雅克兄弟)、英国(约翰兄弟)等国叫的名称不同。20世纪20年代传入中国,经过重新填词后,《国民革命歌》诞生了,北伐战士就是高唱这首歌走上战场的。(北伐的对象:吴佩浮、孙传芳、张作霖) 2、师:下面所唱的歌曲是我们所熟悉的,听完后回答:歌曲名叫什么?从歌词 中可看出是哪一时期的作品?

学习历史的心得

学习历史的心得 原创:丑大鸭 我的公众号好久没有更新了 对不起支持我公众号的亲友们~ 今天,我想跟大家说说学习历史的一些心得体会。 当然并不是分享学习经验教训,而是自己学习历史一年半以来的感受。 我现在学习到的有关历史的知识都只是冰山一角,我能掌握到的知识更是冰山一角中的一角了。 xx年,我自己选择历史专业的,原因很多,这里也就不细说了。我并不擅长历史,也曾怀疑自己当初的选择是否正确。但是,现在我越发庆幸自己选择了历史,我对历史也没有以前那么惶恐和不安。我现在更多地是想要去了解它。 (来自《我的77、78》) 虽然我并不是一个远离世界喧嚣的人,相反我往往置身于万千世界中。我没有必要跟别人解释太多或者争个面红耳赤的,告诉他:学习历史有这样那样的用处。这样跟别人解释不就承认学习历史没有什么用了。关于学习历史有什么用,我想没有了解这门学科或者只通过它能不能给你创造经济价值来判定一门学科的用处,会不会有点太过于武断了? 记得上课时衷老师说过,一个人连自己本专业都学习不好,那怎么期待他能够学好其他呢?如果你学好本专业,说明你的学习能力是

可以的。别人看重是学习能力。学习能力强的人,他学什么东西或者学习做什么事情都是很快。我想这也可能是我想要学好历史的原因之一。接下来我来聊聊我对以下几个方面的想法。 学习 那天有机会和王老师聊天,我很幸运能从那次聊天中有所收获。老师提出学习历史的十二个字“立志、立德、勤奋、坚韧、自信“我想不光是学习历史需要这样的精神品质,任何一门学科或者做什么事情都必需的。老师还提到不要假大空。我们很多时候做事都止于想法,常常因为很多理由没法付出实践。我们通过从小事做起,培养兴趣,积累经验,提高信心。这里我想强调的是做。说来惭愧,我有很多想法总是从脑海里蹦出来,我来不及整理,这些想法往往就抓不住了。我就算抓住了,也往往因为没有将其付出实践而导致想法夭折了。我常常有些安于现状,不敢迈出自己的舒适圈: “那样子就可以了”“我已经做很多了。”安于现状,其实是一种不自信。老师鼓励我们去“做”。只有迈开步子去踏实地干了,我们才能有所进步,才能获得信心。 交流 身边有一个能够一起讨论、一起学习、一起进步的人,是一件很幸运很幸福的事。由于我懂得实在有些少,我总是是一个聆听者。但我会在他面前毫无顾忌地发表自己的意见、想法。因为你们可以互相纠正,可以一起思考,不会因为说错话而感到尴尬窘迫。学习不是单枪匹马的,而是并肩作战的。

中国音乐的发展史

中国音乐的发展史 远古时期 中华民族音乐的启蒙时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。距今六千七百年至七千余年的新石器时代,先民们可能已经可以烧制埙,挖制骨哨。这些原始的乐器无可置疑地告诉人们,当时的人类已经具备对乐音的审美能力。 新石器时代的骨哨省余市河姆渡出土,长6~10厘米(图片/艺术数据网) 远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。天氏氏族中的所谓“三人操牛尾,投足以歌八阕”的乐舞就是最好的说明。当时,人们所歌咏的容,诸如“敬天常”、“奋五谷”、“总禽兽之极”反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜相联系。例如黄帝氏族曾以云为图腾,他的乐舞就叫做《云门》。关于原始的歌曲形式,可见《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的“候人歌”。这首歌的歌词仅只“候人兮猗”一句,而只有“候人”二字有实意。这便是音乐的萌芽,是一种孕而未化的语言。 夏、商时期 夏商两代是奴隶制社会时期。从古典文献记载来看,这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点,它们更多地为奴隶主所占有。从容上看,它们渐渐离开了原始的图腾崇拜,转而为对征服自然的人的颂歌。例如夏禹治水,造福人民,于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。夏桀无道,商汤伐之,于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行,于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫)。他们为奴隶主所豢养,在行祭时舞蹈、歌唱,是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先,同时又以乐舞来

放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬,这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主的残酷统治,而在客观上也反映出生产力较原始时代的进步,从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。 据史料记载,在夏代已经有用鳄鱼皮蒙制的鼍鼓。商代已经发现有木腔蟒皮鼓和双鸟饕餮纹铜鼓,以及制作精良的脱胎于石桦犁的石磐。青铜时代影响所及,商代还出现了编钟、编铙乐器,它们大多为三枚一组。各类打击乐器的出现体现了乐器史上打击乐器发展在前的特点。始于公元前五千余年的体鸣乐器埙从当时的单音孔、二音孔发展到五音孔,它已可以发出十二个半音的音列。根据埙发音推断,我国民族音乐思维的基础五声音阶出现在新石器时代的晚期,而七声至少在商、殷时已经出现。 鼍鼓 1980年出土于地区襄汾县寺(图片/钟鼓楼网) 西周、东周时期 西周和东周是奴隶制社会由盛到衰,封建制社会因素日趋增长的历史时期。西周时期宫廷首先建立了完备的礼乐制度。在宴享娱乐中不同地位的官员规定有不同的地位、舞队的编制。总结前历代史诗性质的典章乐舞,可以看到所谓“六代乐舞”,即黄帝时的《云门》,尧时的《咸池》,舜时的《韶》,禹时的《大夏》,商时的《大蠖》,周时的《大武》。周代还有采风制度,收集民歌,以观风俗、察民情。赖于此,保留下大量的民歌,经春秋时孔子的删定,形成了我国第一部诗歌总集——《诗经》。它收有自西周初到春秋中叶五百多年的入乐诗歌一共三百零五篇。 《诗经》中最优秀的部分是“风”。它们是流传于以省为中心,包括附近数省的十五国民歌。此外还有文人创作的“大雅”、“小雅”,以及史诗性的祭祀歌曲“颂”这几种体裁。就其流传下来的的文字分析,《诗经》中的歌曲可概括为十种曲式结构。作为歌曲尾部的高潮部分,已有专门的名称“乱”。在《诗经》成书前后,著名的爱国诗人屈原根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》,具有浓重的楚文化特征。至此,两种不同音乐风格的作品南北交相辉映成趣。

历史励志故事及感悟三则

历史励志故事及感悟三则 导读:本文历史励志故事及感悟三则,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 故事一:远水不救近火 齐国是鲁国的邻邦,鲁穆公不但不去同齐国结盟,反而把自己的王子和公主纷纷送到远离鲁国的晋国和楚国去结亲和做官,想在鲁国遭难时,得到晋、楚两国的援助。 有个叫犁钮的大臣对鲁穆公说:“假如这儿有人掉进大河里马上就要淹死了,岸上的人都说:‘越国人最善于游泳,快派人去越国求救吧。’大王,您说这人救得活吗?” 鲁穆公笑着说,“真傻啊,越国那么远,越人再善游水,这个人也别想活命。” “那么,”犁钮又问,“如果鲁国京城发生大火灾,有人对您说,‘海里的水最多,快派人到海边运水来救火’,大王认为能行么?” “不行,不行,”鲁穆公说,“等海水运到,京城早就烧成灰烬了。” “是呀,”犁钮说,“这就叫做‘远水不救近火’,现在晋、楚两国虽很强盛,但远离鲁国,倘若鲁国一旦有难,就会像远水救不了近火一样。而齐、鲁相邻,不同齐国结交,实在危险啊!” 【感悟】 在解决问题时,需要客观地分析,理智地寻找最便捷最有效的解

决方法。 故事二:指鹿为马 公元前207年,章邯等率兵攻打巨鹿,楚上将军项羽率领军队援救巨鹿。 这年冬天,宦官赵高杀死了李斯,当上了丞相。后来,章邯等作战多次失利,二世派人责备章邯,章邯非常恐慌,就让长史司马欣前去请示。赵高既没有召见他,也没有给他传过任何话。司马欣心里极度恐惧,就逃走了,赵高派人前去捉拿他,但没有捉到。 司马欣去见章邯,对章邯说:“赵高现在权倾朝野,将军您不立功会被杀,立了功也会被杀。”这时项羽正加紧进攻秦军,将秦将王离俘虏了,章邯等人也率兵投降了。 没有多久,赵高图谋作乱,但又担心大臣们不听他的命令,便先作了一次试验。他派人把一只鹿牵到秦二世身边,告诉二世说:“这是一匹马。” 秦二世笑着说:“丞相弄错了吧?这怎么是马呢?明明是鹿嘛。”随后二世转过头去问身边的近臣,这些近臣都知道这是赵高在搞鬼把戏,因此有的附和赵高说是马,有的沉默不敢说话,但也有些耿直的大臣说是鹿,结果这些说鹿的大臣都被他暗中派人杀了。 从此以后,群臣都很惧怕赵高。 【感悟】 要想成就一番大的事业应该靠自己的贤德和智慧,如果靠严厉的刑法来约束人的话,很可能会弄的众叛亲离。

毕明辉20世纪西方音乐章节答案参考

智慧树毕明辉20世纪西方音乐 章节答案参考 (本人经过初步整理材料筛选的,未经过精加工。不能作为标准答案,仅供参考。若材料整理有误,谅解,谢谢合作) 第一讲:音乐的史纲 1、《塞吉洛斯的墓志铭》的音乐形态是单声歌曲 2、“散而有序”中的“散”指的是区域的变化 3、西方音乐历史,目前全球公认的段分为七个阶段 4、文艺复兴之前的西方音乐历史阶段是中世纪时期 5、一部出现在 1607 年名为《奥菲欧》的歌剧,是巴洛克时期的作品 6、文艺复兴时期,西方音乐的核心活动地区为意大利 7、巴赫是巴洛克时期的重要音乐家,他一生没有离开过德国 8、古典主义时期的西方音乐活动中心在维也纳 9、泛欧洲的艺术浪潮在 19 世纪被称为浪漫主义 10、本集课程视频的 4 分 35 秒处,出现了一段芭蕾舞。聆听并观赏,你认为音乐的风格属于 20 世纪 11、本集课程视频的 4 分 41 秒处,音乐的情绪发生了变化,你认为此时的舞蹈者在表现紧张 12、反复聆听《塞吉洛斯的墓志铭》,旋律与里拉琴伴奏的旋律是相同的 13、中世纪时期,西方教会音乐以人声曲形式为主

14、奥尔加农是西方最早的复调音乐形式 15、圣咏是单声音乐形态 16、中世纪圣咏采用的语言是拉丁文 17、巴洛克音乐晚期三杰:巴赫、亨德尔、维瓦尔第 18、《尤丽迪茜》是巴洛克音乐时期的开端标识作品 19、古典主义音乐三杰:海顿、莫扎特、贝多芬 20、世纪西方音乐的第一时间界标是 1945 年 21、本集课程视频的 4 分 35 秒处,出现了一段芭蕾舞。聆听并观赏,你认为音乐的风格属 20 世纪 第二讲:音乐的风格 1、西方音乐历史段分的客观依据是风格特征 2、音乐的不同种类为称为乐种,区分不同乐种的客观依据是风格构成 3、风格一词的西文原义是一种带尖的工具 4、风格一词的中文语源要追溯到中国秦朝(公元前 221 年至前207 年)建立的乐府文化运动 5、风格一词中的“风”,在中国音乐里的解释是:民歌 6、风格体的构成包括几个部分:6 个 7、音乐风格体的空间构成包括几个部分:5 个 8、与音乐风格体空间构成相对应的是:时间构成 9、旋律的希腊语原义是:歌曲

歌曲中感受历史

“从革命歌曲中感受峥嵘岁月”课题初探 一、研究背景: 21世纪的科学日新月异,我们也欣喜地看到了人文主义的回归,处在新世纪的我们,对学习,对生活都应该用一种全新的眼光来审视,摆脱以往的束缚,对历史的学习也一样,不应只停留在死记硬背上,应该开辟多种学习的渠道。音乐对社会的发展,尤其是对历史的发展有着举足轻重的作用,尤其使那些世代传唱的革命歌曲,耳熟能详,影响了几代人的成长,这些经典作品永远具有无限的思想和艺术魅力,它不仅陶冶了人们的情操,丰富了人的业余生活,而且还给人以精神的力量。特别是20世纪30、40年代的革命歌曲,产生于内忧外患的峥嵘岁月,每一首歌都反映了一个时代背景,每一首歌都是一段真实的史实故事,给整个中华民族以无穷的力量,使我们最终取得了斗争的胜利。 所以我们应该多探讨研究音乐对历史的促进作用,尤其是当今流行歌曲风靡不断,老一辈的优良传统正被日渐淡忘的今天,对于中学生来说该研究尤显得迫切。因此我们选择了“从革命歌曲中感受峥嵘岁月””这个课题。 二、研究步骤: (1)选题原由:通过对中国抗日战争和解放战争历史的学习,我们理解到当时的许多革命歌曲对战争的胜利都起到了很大的鼓舞作用,其中的很多歌曲广为流传。我们对于历史的回忆,倘若驾着不同年代传唱的歌声,心中就会滋生出一种特殊的感情,历史就是在歌声中不断前进。由于时间紧促,我们五人迅速进行了分工,找资料的找资料,走访的走访,查询的查询,一切都显得井然有序。 (2)资料查寻:由于已有知识有限,我们必须通过各种途径查找资料。 1)、先分头到各图书馆寻找,由于资料有限,最终没有多大的收获。 2)、图书馆资料未给我们多大的启发。我们又到书店四处查找。在这个课题方面的资料比较少,要找到较全面准确的资料介绍书籍,有点困难。经过我们大家的共同努力,好不容易找到了一本《中国音乐通史简编》。它里面介绍了音乐的发展史,有各个时期歌曲的背景和发展过程。后来的研究过程中这本说也确实给了我们很多的帮助。 3)、我们以《中国音乐通史简编》为主要参考,另外,又上网查询部分零散的资料,使整个知识结构得到了补充,由于时间的紧迫,我们未能查找到更多权威性的资料,致使我们的研究难免存在许多遗漏的问题。

历史的感悟初一作文

历史的感悟初一作文 爷爷的故事讲完了,我的思绪却未停止。 爷爷的讲述中,我不断强化细节,忠实记录;我要求每行文字都是当时的情景再现,不需要添枝加叶,也不需要编造不存在的情景去充实记忆的空白。“您记得什么就说什么,您想到什么就说什么”这是我对爷爷叙述的请求。只有真实的记录,忠于当事人的记忆,才能避免对历史的扭曲,才算是一个合格的历史呵护者,才能完成延续历史的第二步——用心思考。首先,我要强调历史,不管是伟人的历史还是普通人的历史都应该尊重。伟人的历史更有研究性,但普通人的历史也应该尊重。虽然普通人的历史很渺小,但正是因为他们是普通人我才更需要去记录他们的历史,因为我不能就这样任由他们白白地辛苦,我不能让他们坚实的行迹被时光淹没,所以,我要去记录。就算是在普通的事迹也值得我们尊敬。正是因为一个个像他们这样平凡的家庭在那些艰辛付出和无言奉献,在困难的面前体现出的顽强,才是撑起了历史的脊梁,推动了历史的发展。 由此,我很容易领悟到了个人的命运和国家的命运是紧密联系的。 接着,我认为我们要勇于正视历史。 在一个让我感动的是爷爷讲以前试尝草药的方法。虽然那时候很艰难,但古人为了救人不得不那么做,需要很多次的尝试才会成功,各方面都在坚持,各方面都在努力。 说到这里,爷爷那尝试草药的情景便浮现在我的眼前。那个年代, ————来源网络搜集整理,仅供个人学习查参考

做点事情是多么的不容易,却还要努力的去做。而恰恰是我们当今社会所缺失的。我承认现在的人们压力很大我们都有这样那样困扰着我们的事情。但有什么能比饥饿,寒冷,困苦这些磨难更为痛苦的呢?我们是难,但我们起码还能在疲惫的时候多经温暖的被窝里,我们起码还能在饿了的时候饱餐一顿,我们起码能够在学校里稳定的学习和生活,而在我们看来很基本的东西,在当年爷爷看来,都是不可想象的,甚至是奢侈的。 而即使在如此艰苦的条件下,他们还拥有比我们乐观的心态,比我们强大的心灵是的,那些已经成为了历史,但我们不能忘记,我们不但不能忘记,我们还要永远的记住。无论多么跌跌撞撞,请让那脆弱单坚实的历史一直延续下去吧。

《'20世纪中国歌曲发展史》

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? 《'20 世纪中国歌曲发展史》期末考试
姓名:孙飞 班级:默认班级 成绩: 98 分
一、 单选题(题数:50,共 50 分)
1
乡村音乐产生于哪里?
1.0 分
? A、
英国
? B、
美国
? C、
法国
? D、
德国
正确答案: B 我的答案 :B

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2
《只爱陌生人》是由()演唱的。
1.0 分
? A、
梁静茹
? B、
叶倩莲
? C、
邓丽君
? D、
王菲
正确答案: D 我的答案 :D
3
“百灵鸟,从蓝天飞过……”是下列()歌曲的开头。
1.0 分
? A、
《中华儿女多奇志,不爱红装爱武装》

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? B、
《我爱你,中国》
? C、
《年轻的朋友来相会》
? D、
《不忘阶级苦》
正确答案: B 我的答案 :B
4
“人生几何能够得到知己,失去生命的力量也不可惜……”出自歌曲()。
1.0 分
? A、
《月亮代表我的心》
? B、
《何日君再来》
? C、

感悟历史品味人生

感悟历史品味人生 历史的车轮在不停地转动,没有人可以使它停下。虽然时间已经逝去,但是我们却可以通过阅读历史,来感受那过去的岁月,更可以在历史中感悟,去品味。 列夫托尔斯泰曾说过:“历史是人类发展的记录”。自从人类有了文字,人类就开始记录自己身边发生的事,这些事情,在后人眼里就是历史。多读历史,我们可以从中感受到古人的气息;多读历史,我们可以从中体会到古人的喜怒哀乐;多读历史,我们可以从中了解到人类文明的发展。历史是人类发展的记录,生离死别,朝代更替,沧海桑田都记录其中。历史贯穿着人类的血脉,沉淀着先人用生命写给后人的启示。 以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。历朝历代的统治者们都要读史书,因为只有了解历史,他们才可以吸取曾经王朝兴盛,衰败的经验。更好的治理自己的国家,使自己的国家长治久安。读历史,我们也可以从历史中吸取经验,感受历史中所蕴含的勇敢,智慧,忠义。感受历史中那些如高天长风般不衰不朽的事迹。使我们的精神在历史中得到壮大和升华。 一片土地的沧桑变迁可以使一部历史;一个民族的兴盛衰亡可以使一部历史;一个人的酸甜苦辣也可以是一部历史。人生的旅途中,可能会显得那样琐碎,那样平凡,那样漫长,令人感到不厌其烦,但正是这些构成了人生的精彩;人生的旅途中,可能会有坎坷,会有磨难,会有挫折,令人痛彻心扉,但正是这些构成了人生的坚实;人生

的旅途中,可能会有痛苦,可能会有伤心,可能会有辛酸,令人刻骨铭心,但正是这些构成了人生的希望。它们一起谱写了人生的历史。 有的人由于失去生的希望,而望世界最后一眼,便结束了自己的人生;有的人由于失去目标,而借酒消愁,最终是举杯消愁,愁更愁;有的人由于工作埋头苦干,而被人们永远牢记;有的人由于建立功勋,而名垂青史。每个人的一生,都是一部历史。不同的人有不同的人生,因为每个人对生活的态度是不同。 人生的路漫长,就像在大海上航行,有时风平浪静,行驶顺利;有时惊涛骇浪,行驶艰难,但只要心中灯塔不灭,我们就可以前行。人生的路漫长,在阳光中我们欢笑,在狂风中我们坚强,在暴雨中我们努力。人生就如一部史书,这部书是由我们自己书写,它会记录我们的成长历程。就让我们一起努力,用最美的语言,最细腻的笔法去书写我们自己的历史。 姓名:SJ

流行歌曲中的历史常识(九) 2

流行歌曲中的历史常识(九) 最近,电视剧《兰陵王》正在热播,片头曲《入阵曲》也随之风靡一时。兰陵王真名为高长恭(约541年—573年),是北齐文襄帝高澄的第四子,他的祖父高欢是北朝东魏的权臣、名相。 高长恭深具将才,屡立战功。但人们对他的第一印象却是美男子,“中国历史十大美男子”中,高长恭排第三位,前两位是潘安、卫玠。据历史传说高长恭“才武而面美”,《隋唐嘉话》中甚至形容他“白美类妇人”,为了震慑敌人,他只能戴上铁制的面具来掩饰自己的容貌。当然,这样的传说已经无从考证,而《北齐书》中记载的“长恭免胄示之面”,证明他佩戴的是和头盔一体的护面,而不是面具。 兰陵王高长恭最为著名的一次战役就是历史上的“邙山大战”,公元564年,北齐洛阳被北周围困,高长恭受命为中军将前去解围。他率领五百精锐骑兵,杀到洛阳城下时,守城的北齐军队因被困时间较长,不敢轻易开门,兰陵王摘下面胄(即《北齐书》中记载的“免胄”),城上的北齐军队才打开城门,与兰陵王的军队内外夹攻,大败周军。为了歌颂兰陵王、庆祝胜利,将士们集体创作了《兰陵王入阵曲》,后来唐朝时这一歌舞戏传入日本。《入阵曲》的灵感即来自于此。 《入阵曲》歌词暗示了兰陵王的命运:“当一份真相,只手能隐藏,直到人们遗忘;写一页莽撞,我们的篇章,曾经如此辉煌。丹青千秋酿,一醉解愁肠;无悔少年枉,只愿壮志狂。夜未央,天未亮,我在幸存的沙场;只盼望,此生再,奔向思念的脸庞。泪未干,心未凉,是什么依然在滚烫,入阵曲,伴我无悔的狂妄!”因功高震主,兰陵王被心胸狭隘的北齐后主高纬赐予鸩酒而亡。 【例题】兰陵王高长恭是()的名将。 A.北周 B.北魏 C.北齐 D.南齐

第21课 让我们共同来感受历史

第21课让我们共同来感受历史(活动课) 【活动内容】 以“让我们共同来感受历史”为题,通过多种方式考察身边有哪些事物可以看出历史的发展变化,并通过搜集反映历史的各种资料,如文字资料、实物资料、图像资料等,对身边的“历史”进行叙述和分析。 【活动目标】 1、了解各种食物都是发展变化的,都有着自身的历史,初步理解学习历史有助于对事物发展的认识。 2.通过对有关资料的搜集、阅读、整理,以及运用调查、访问等手段,初步了解学习和认识历史的途径与方法。 3.感受和了解历史与现实的关系,初步认识学习历史对认识现实社会生活的意义。 【活动建议】 从周边接触到的人物、事件、物品中选择可以了解和调查的对象。 选择人物作为考察对象,可以是本地区的历史名人、现在的社会知名人士,也可以是自己家庭中的人物。了解选定人物的经历,撰写人物小传。 选择事件作为考察对象,可以选定本地区历史上或现实中所发生的事件。了解其来龙去脉,撰写对事件的介绍和评论。 选择物品作为考察对象,可以选生活当中的用品,如服装、农具、钟表、电话等。通过搜集材料,以文字和图片的形式呈现它们的历史演变。 【活动过程】 1.根据学生的兴趣,组成若干小组,确定选题。 2.小组成员进行适当的分工,分别对选定的题目及研究对象进行调查了解。 3.运用各种可行的方式和方法,如调查、观察、访谈、查阅图书、查找图片、网 络搜索等,进行相关资料的收集,并加以整理和编排。

4.小组成员共同对有关材料进行研究、讨论,并确定选定主题的研究成果展示形 式,如文字报告、展板或课件展示等。 5.各小组将成果在班上进行汇报。 【活动评价】 全班同学在观摩和讨论的基础上,对各小组的研究所得进行评议,选出“最佳故事奖”“最佳编辑奖”“最佳演示奖”“最佳合作奖”等。

20世纪中国歌曲发展史

观20世纪中国歌曲发展史——校园乐曲有感 原先选这门课是因为自己很喜欢音乐,老师应该会给我们放很多歌曲听,后来才知道这门课其实侧重的是历史,是20世纪中国歌曲的发展历史。不过看了清华大学吕建强讲解的视频,觉得还是挺有意思的。老师让我们选一个角度来写写自己的理解,那我就选择和我大学生活最贴近的校园乐曲吧。 吕建强教授将校园乐曲的讲解分成三个部分,分别是20世纪初歌曲发展线索、校园里的歌声、歌词中的启蒙思想。 首先是20世纪初歌曲发展线索,主要围绕民歌、戏曲、声乐、欧美日歌曲这四者来讲,分别举了一些例子对比20世纪初前后期的一个变化。先从民歌来讲,他举了陕西民歌《黄河大合唱》和山西民歌《走西口》,从一种自由的表达形式到不随意地表达感情。然后是江苏民歌《茉莉花》和河北民歌《茉莉花》的对比,歌曲由含蓄甜美专向外放流露。再从戏曲声乐来讲,南方的弹词由诗韵到语言,北方的鼓词由风花雪月到国家兴亡,京剧由语韵到音韵。最后从欧美日歌曲讲,举了歌曲《打倒列强》的两个版本进行对比,该曲原来是法国儿童歌曲《两只老虎.》,说明20世纪的音乐家希望歌曲的传唱度更高,希望孩童也能够吟唱。 接着是校园里的歌声,主题是学堂乐歌、选曲填词。学堂乐歌是20世纪初期中国歌曲新式学校中音乐课程中大量传唱的原唱歌曲。吕教授举的一个主要例子便是歌曲《送别》。这首乐曲我小时候就很喜欢,一直到现在依然喜欢,因为每一个阶段听得感觉不一样,特别是李叔同先生作的歌词,“长亭外,古道边,芳草碧连天……”是怎样一种优美的意境。《送别》原名是《梦到家和故乡》,是由J·P奥德威作曲,后来传到日本,由日本作家改写为《旅愁》,最后由李叔同先生传到中国,并进行填词和改名。吕教授花了大量时间介绍李叔同的生平,可见先生对中国民乐的贡献。我在高中时期研究过两个伟人,一个是钱钟书,另一个便是李叔同。李叔同先生可以说是一个全能的大家,中国话剧的开拓者之一,在音乐、书法、绘画和戏剧方面颇有造诣,是一位革新家、艺术家和教育家,后来他一心向佛,皈依佛门,但是依然心系国家,关心国家存亡。学堂乐歌多为欧美通俗歌曲,但歌词多为旧体诗,曲调则改为新式,多为借景抒情、文辞秀丽。 最后是歌词中的启蒙思想。教授举了很多例子,例如沈心工的《体操》。总的来说,20世纪初的校园民歌主题思想就是“天下兴亡,匹夫有责”。这两节课感触还是挺深的,但感觉比较遗憾的教授只是讲了20世纪初的一些校园乐曲,离我们比较近的70,80,90年代的

精品范文-历史课学习心得感悟

历史课学习心得感悟 初学历史,心中不免有些空虚,历史,从初中便开始接触,洋洋洒洒六年了,不断重复着不变的故事,没有任何的创新。在过去的历史课堂,教师只是在讲台上滔滔不绝地讲述历史知识,学生只是在下面挥汗如雨的愤笔疾书,这样老师是历史课主角,学生则成为台下的观众。殊不知,老师和学生都是历史课的主角。如今的大学历史课给我最深的感受是老师并不是照本宣科,而是结合历史事件,入木三分的讲述了具体事实,生动而引人入胜。 当今的教育应该注重学生个性,注重学生的学习兴趣和激发学生对学习的热情,使学生积极主动地参与历史学习,这样才能逐渐提高学生综合素质,使学生在这个课堂里掌握和运用知识的态度和能力,使每个学生都能得到充分的发挥。正是因为这样既发挥了学生的特长,增加了学生的自信心和积极性。 对于老师的分组作业,充分发挥了学生们的能动性,加强了同学们的团结合作精神,有助于提高学生的表达能力,更重要的是加深了学生对课文的理解。我们所在小组做的是有关慈禧的课件,虽然与其他组重合,但是通过资料的收集,我们了解到:从历史上看,慈禧在人们心目中一直是一个心胸狭窄、卖国求荣的娇奢太后;而从家族来看,慈禧则是一个有血有肉、孝道先行的封建女人。我们更加知道慈禧太后是清朝政府腐败、软弱、无能、残暴的代表,是1861年至1920xx年间清朝的实际统治者。这并不像我以前的认识,我以前的认识都是极其片

面的,这样的教学对于更全面的了解历史事件与人物是十分有利的。 再者,我喜欢历史,特别是古代的传统文化故事,在您的指引下,我们的认识一定会更加丰富多彩。 初中历史课,在象马营这样的城乡结合部和广大农村地区,向来是被认为副科的。学生轻视,家长忽略,学校漠视(中考算分数后情况稍好)。甚至连承担历史教学的老师也有着几许无奈何可怕的淡然。可以说,历史教学环境在今天没有什么真正的改观,这严重影响了历史的教学成果和教师的教学热情。学生把历史课当作赶写语数英作业的平台,是进行调整休息的乐土。即使是部分在听课的学生,他们的骨子里也并没有把历史与语数外等科目并驾齐驱,甚至连物理和化学都比历史重要。我在此并非讨论科目的孰重孰轻,只是这种情况值得我们去反思。 层面说,学生对历史的“不买账”在一定程度上也反映了教师教学的缺失,“不能让学生走进自己的课堂,这是教学的失败。”近几年,初中历史不可避免的进行了新课改,可以说,课改后的历史教学更难教了。然而,据我所知,目前的大部分农村中学,包括我校在内对于初一初二的历史课根本不重视,直到初三,要中考了,才把历史课当作主课来对待,所以历史专业的老师年年把手毕业班,初一初二的历史课,又严重打击了任课老师的积极性,只要老师能把课上完就行,好像是综合科和体育课,实际上,这些都是违背教学规律的。上述教学情况的出现让我很怀疑历史教学的成果会有多大?历史教学的明天在哪里?

走进历史,感悟人生

走进历史,感悟人生 ——浅述历史剧表演在高中教学中的应用 论文主题词:学校教育历史剧表演收获 论文内容摘要:历史剧表演是学校教育的有益途径和组成,新课程改革形势下我们应尝试进行历史剧表演,历史剧剧本需要认真筛选和彩排。通过历史剧表演,可以培养了学生的历史情感和思维能力,培养学生的创新意识和实践能力、学生的团队精神和综合素质。在高中历史教学中引入历史剧表演活动,符合素质教育的要求和新课程标准的理念,是课堂教学的有益补充,具有积极意义。 一、渊源:历史剧表演——学校教育的有益途径和方式 我国古代伟大的教育家孔子早在两千多年前就十分重视艺术教育,他曾说:“立于礼,成于乐。”。孔子还认为艺术教育可以作为人格修养的手段,乃至作为人格完成(“文之以礼乐,亦可以为成人矣”)。从一定意义上看,历史剧也应被视为艺术教育的一类。因为历史剧通过音乐、舞蹈、文学、美术、表演、雕塑、建筑等多学科的有机配合,既作用于人的视觉,又作用于人的听觉、嗅觉等器官,融语言艺术、形体艺术、时空艺术于一体,是一种综合艺术,对参与者的训练是多方位的,对学生的教育也是多重的效果。 历史剧的独特教育功能。许多发达国家早已看到,也早已把历史剧看作是学校教育的第二课堂。以立国才200多年的美国为例,19世纪末20世纪初学生为了解除脑力劳动产生的疲劳,便在课外时间志愿组织了戏剧团体,满足学生文艺爱好。20世纪40年代,一些学校开始从课程体系的角度实验把历史剧纳入其中。例如格勒逊在《活动与课程》一文中说:“青少年俱乐部、合唱团、管弦乐队、戏剧、辩论都正稳步接近课程的地位”。50年代,曾长期被称为课外活动的历史剧等,课程化的趋势更加明显。今天的美国学生,从幼儿园到大学,几乎每个学生都参加演出过莎士比亚和其他历史题材的作品。 现代历史剧教育走入中国校园,则始于上海。19世纪末上海圣约翰书院、徐汇公学等教会学校经常向学生介绍莎士比亚、莫里哀等剧作家的作品,还组织学生用外语排演宗教故事和其他一些历史短剧。1899年圣诞节圣约翰大学学生演出了自己编排的以“官场丑史”为内容的新戏,以后南洋公学、徐汇公学、育才学堂、民立中学等也相继演出反映戊戌六君子、义和团、八国联军进北京等内容的“时事新戏”。学生凭着一颗赤诚的心,自编自演了许多抨击社会黑暗的历史剧,引起了相当的轰动,推动了戏剧改良运动的发展,成为中国戏剧近代化的标志——文明新戏的先驱。在“五四”运动的反帝浪潮中,在北伐战争的滚滚硝烟下,在抗日战争的烽火里,在中华民族的危急关头,学生们纷纷放下课本,走出教室,时装剧、街头剧、活报剧、化妆演讲也成为抗争黑暗、唤起民众的一支熊熊火炬,照耀在中国近现代史的舞台上。其中许多人以后成为各行各业的佼佼者。老一辈革命家中如周恩来、邓颖超、萧楚女、廖承志,以及著名的戏剧工作者如欧阳予倩、曹禺等等,都是当时学生戏剧队的积极分子……欣赏历史剧,不仅能开阔视野、陶冶性情,也是一种人文素质的反映,没有一定的文化涵养,是体会不到其深沉的蕴含的。将历史剧纳入教育渠道,

历史的感悟

历史的感悟 重庆市开县太原初级中学张文华 为了加深学生对历史的感悟,教师的示范是不可缺少的。有次开学后,为了激励学生学习历史的积极性,我买了几个精美的笔记本奖给班上几个历史学科取得优异成绩的同学,在每个笔记本的扉页上,我写上了以下一段话: “现在是过去的延续,未来则是现在的延续。 “每个国家、每个地区的社会风貌千姿百态,异彩纷呈,这是为什么?时间使然,历史的形成。现在里面有历史的影子,过去决定了现在;未来里面又有现在的影子,现在又决定了未来。过去——现在——未来是时间的一条河,一棵树。 “时间是一棵树,历史就是它的根,现在就是它的枝和干,未来则是它的叶和花。根不深,则枝干不壮,花叶不繁茂。 “历史是一条河,是一条由野蛮源头流向文明海洋的河,这条河养育了人类,进化了人类,文明了人类,我们就是这条河流的受益者。 “列宁说:历史对于民族,就如记忆对于个人。一个人如果丧失了记忆,那他就成为白痴;一个民族如果不讲历史,那她就会成为愚昧的民族。 “历史讲究真实,它让我们认真对待每一件事;历史注重科学,它可让我们站在历史的高度,看得更远;历史可以借鉴,它可让我们认识自己文明的发源,并预测自己的未来走向;历史还能够鉴赏,它可让我们感受悲壮与崇高,体会自豪与自尊,品味屈辱与责任┄┄

“时间不灭,历史永存!让我们一道做历史的主人,认真地学习历史,感悟历史,尊重历史,创造历史!” 当我站在讲台上,用那比较纯正的普通话声情并茂地朗诵时,平时喧闹的教室顿时鸦雀无声(这个班的学风不是很好),完后,教室里的全体学生不由自主地鼓起了雷鸣般的掌声。我知道,这有声与无声,与其说是散文诗一般的语言和节奏的吸引,不如说是教师对历史哲理的感悟引起了学生的共鸣。由此可见,学生在教师的引导下是能够感悟历史的。这事过后,该班学生对历史学习的积极性和自觉性大为加强。

中国古代音乐的发展史

中国古代音乐的发展史 中国音乐的历史,古代文献一般追溯到黄帝。尽管关于黄帝的传说夹杂着后人的理想成分,并有不少神怪内容,不完全可信。要把黄帝作为中国音乐的源头,也嫌太晚了:现代考古发现已把中国音乐的历史,从黄帝时代大大向前推进棗其历史远比黄帝时代古老! 商代高度发展的音乐,为周代打下了良好的基础。因为周族的文化本不及商,其文化技术均取之于商。周灭商以后,在商的中心地区分封了卫国,而没有把自己的政治中心迁到商地去。周的音乐,也就是岐周的本土音乐,即是其原有的音乐。大约是出于笼络人心,缓和氏族矛盾的目的,周人往往自称“夏人”,后来因为“夏”、“雅”两个字那时读音一样,习惯上便把周人的所谓“夏”写成了“雅”。所以“雅言”就是周地的语言(音);“雅诗”(《诗经》中的大、小《雅》)就是周地的诗;“雅乐”,其实也就是周地的音乐(舞蹈)。 周代是最早对“礼”(祭祀、朝飨等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的时代,这就是所谓制定礼乐。据说这一重大措施是周初的大政治家周公开始颁行的。礼乐制度影响及于其后几千年一直到清代结束,每个时代的具体内容并不相同,但理论上都以周为法式却是一律的。如果说商代人尊事鬼神的话,那么周代人尊事的则是礼,对于鬼神,却是虽敬但却“远之”的。周代的礼乐制度有两条基本内容,一是规定等级,二是规定伴随礼的乐舞基本是雅乐。 春秋时期,开始出现“礼崩乐坏”的局面。春秋时期,宗法制度渐次瓦解,异姓不妨结盟,同姓反会相攻,宗族、血亲观念逐渐被地域性的封国观念代替,各地区原来只能在社会下层流行的当地音乐随之而取得了自己应有的地位。《诗经》中的《国风》是各诸侯国的本国歌诗,《国风》绝大部分是春秋时期的作品,正是春秋时期各地音乐逐渐复兴才出现的现象。到后来,地方音乐甚至可以取代雅乐,用于礼仪了。郑国音乐(郑声)是首开其端的。正因为此,以维护礼乐制度为己任的孔子才会“恶郑声之乱雅乐也”,并说“郑声淫”(郑声浸淫雅乐),提出要“放郑声”(把郑声赶出雅乐领域)。但是孔子并不能改变历史的进程。孔子去世之后,各地方音乐的影响更加扩大,社会上称之为“新乐”,其中著名的有郑、卫、宋、齐等地区的音乐。“新乐”是从“新兴起”的意义上起的名字,如果从历史上说,其实不少“新乐”比号称“古乐”的西周雅乐更加古老。例如

历史听课心得体会

历史听课心得体会 篇一:历史听课体会 历史听课体会 11月7日至8日德州市初中历史教学能手评选活动在德州九中举行。2天时间共听了11节课,参赛教师们的精彩表现给我留下了很深的印象。待听完后,细心品味着所听的每一节课,细细回忆着每一堂课的每一个细节,会发现有许多精彩“镜头”闪现脑海。可以说每节课都是精彩粉呈,各具特色。让我获益匪浅,感慨颇多。我通过学习,总结了以下几点。 一、注重教学设计的整合 1、好的开头是成功的一半。新颖、巧妙而又实用的导入,可以唤起学生对已有知识的回忆,吸引学生的注意力。有的老师把一张与本课有关的图片,有的利用视频片断,有的利用歌曲作为开始,吸引了学生的注意力。 2、突出重点、难点。每节课的容量都很大,每位老师处理的很恰当,注重了基础知识的的掌握,设计思路清晰,问题的设计有层次感,照顾了不同知识层面的学生,在此基础之上突出重难点问题。多数老师在处理教材中重难点知识时,先给学生提供一段视频,或者一段历史材料,然后根据材料一层一层设问,引导着学生去探讨、分析弄清问题的来

龙去脉,加深了对知识的理解,突破了重难点。 3、注重语言的过渡。教师的课堂语言精练,富有感染力,语气亲切自然,教师情绪饱满、热情,为学生创造了一种宽松和谐的学习环境,学生在这样的环境中思维开阔活跃,积极性和参与性得到了极大的提高。学生们在老师的指导下,自主探究,合作交流的学习气氛非常浓厚。所有老师上课感觉像朋友之间的友好交谈,还有的老师过渡语说得非常好,使环节之间的衔接显得很流畅。 二、自主学习成为课堂的主导 要想让学生主动学习首先应该调动学生地积极性。在这次优质课比赛活动中,我看到了每一位教师都体现到了这一点。学生在课堂中是学习的主人,教师只是学习过程中的组织者,引导者与合作者。新课程改革倡导的自主学习、合作学习、探究性学习,在比赛课堂上体现 得淋漓尽致。在学生学习、合作的过程中,老师也在巡回点拨、提示、交流。当问题提出后,先把权力交给学生,由学生回答,学生解决不了的,由老师通过讲解或补充资料,来帮助解决。 三、高效使用多媒体、视频、图片等资源延伸课外知识、拓展思维。 在这次历史优质课评选中,许多老师的视频运用很到位。在对教材进行深入挖掘的同时,用文字、图片、视频等

中国古代音乐发展史

中国古代音乐发展史 中国古典音乐发展久远,最早可追溯至黄帝时期,当时就有音乐作品的记载,而周朝制定六艺[礼、乐、射、御、书、数]中,乐也占了重要的地位。这里所说的“乐”并不是单独用乐队来演奏的乐曲。而是与舞蹈同时进行的古典音乐,古代称“乐舞”,另一种古典音乐用于祭祀和庆典的专用音乐,古代叫“雅乐”。到了唐朝更高立[乐府]专司其职,至于乐器的出现也始于远古时期。中国的古典音乐更为世界三大乐系之一,而东方国家的诸多音乐,若考证其本源的话。也都可以归属于中国古典音乐体系之下,可见其历史的悠远及辉煌是不能让人轻易忽视的,只可惜以西方音乐的巨大冲击下,使得我们逐渐与它疏远,诚为一大憾事。 一、谈谈中国古典音乐的乐律相传皇帝命伶伦律吕,同时按音律,铸钟十二件,以和五音,古代史书上称之为“五音十二律”。到了周代见于典藉记载:“五音十二律”已完全确立。 中国远古时代的古典音乐,是五声音阶。到了周代,增加了“变徵”(Fa)和“变宫”(Si),形成七声音阶,因为当时“三分损益法”,已经日臻完善,使五音十二律用于实际的音乐活动之中。五音:宫、商、角、微、羽约等于简谱:1、2、3、5、6 十二律又分为: --阳声六律--黄钟、太簇约等于简谱--1、2;姑洗、蕤(rui)宾、耒(lei)则、无射(yi)。 3、# 4、# 5、 --阴声六吕--林钟、南吕、约等于简谱--5、6;应钟、大吕、夹钟、中吕。7、#1、! 2、3 --七律:宫、商、角约等简谱:1、2、3;变徵zhǐ、徵、羽、变宫、宫。4、5、6、7 周代的音乐家,推算出的五音音阶序列、七音音阶序列,都很准确。所以,周代的“礼记”中的“礼运篇”中说:“五音十二律,还相为宫也。”这是中国古典音乐史上的伟大成就。所不同的是中国人用竹管的长短计算音律。而希腊人则用琴的长短计算法。由于中国古代封建统法者都非常重视音乐的教化作用,用来巩固政权和促进社会的安定。因此,在这种历史条件下,历代的音乐家,都对音律的准确率作出过应有的贡献。到了明朝,音乐家--朱载堉yù,将自己对音律理论的研究成果,写入一本叫“律吕正义”的书中。被世人公认是音乐十二平均北的创始人。要比欧州早200年!他的理论被清朝圣祖皇帝玄烨以皇帝钦定的规格,颁布天下。 二、谈谈中国古代的乐器 1、相传公元前3000年,伏羲氏创造琴与瑟。比埃及发明弦乐器要早1000 年。 2、相传女娲氏时,发明了笙、簧、管、箫、笛等乐器 3、夏、商、周,历史上称为三代盛行铸钟,尤以周代为最。分为特钟和编钟 两种。 特钟:钟体硕大,声音优美而宏亮,主要用来庆祝节日、战胜利日、祭祀、报时,在钟体上铸字,用来记功等用处。 编钟:因为编钟具有十二平均律的功能,因为音高的不同,钟体有大有

公务员考试常识——流行歌曲中的历史常识(一)

流行歌曲中的历史常识(一) 有相当多的歌手在创作歌曲时,利用了某一历史事件、某一历史时期或者某个历史朝代作为歌曲背景,在欣赏歌曲的时候,适当留意歌词的内容,有助于我们记忆历史常识。“吃着火锅听着歌,就把常识给学了。” 一、三国鼎立 “东汉末年分三国,烽火连天不休。”这句歌词为我们展示了三国的一角。当时,三国(魏蜀吴)鼎立,群雄并起,是东汉与西晋之间的分裂对峙时期,一般公认是220年至280年,也有184年、190年或208年起始的说法。晋朝陈寿所著《三国志》对于研究这一时期的历史具有重要的参考价值。明朝罗贯中以此为蓝本,编撰的小说《三国演义》成为我国四大名著之一(其他三部是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》)。 从184年的黄巾之乱起,经历了董卓乱政、群雄割据,直到208年曹操统一北方,正式形成了三国鼎立的局面。222年,刘备崩于白帝城,之后不久,蜀汉、东吴恢复结盟关系,共同对抗曹魏,虽然有时也有战争发生,但总体来说比较平稳,这一形势维持了41年,直至263年,后主刘禅投降,蜀汉被魏所灭。265年,司马昭去世,司马炎夺取曹魏政权,建立了史称“西晋”的晋朝,定都洛阳,是为“三分归晋”。280年,孙吴灭亡,三国时期结束。

【2013年河北省公务员考试行测122题】《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》被称为我国古代四大名著。下列对这四部著作中人物的描述错误的是( )。 A.《水浒传》中倒拔垂杨柳的人物是鲁智深 B.《三国演义》中因失了荆州被斩的马谡 C.《西游记》中铁扇公主的儿子是红孩儿 D.《红楼梦》中“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”指的是王熙凤 解析:《三国演义》中,“大意失荆州”的是关羽,马谡失的是街亭,因此本题正确答案为B。 二、马嵬事变 流行歌曲《长恨歌》的背景是唐明皇与杨贵妃的绝恋,里面的“夜漫漫,路弯弯,尽头横在眼前。爱如凝霜,遍地都是绝望。”这句歌词描写的就是马嵬事变,也称“马嵬驿兵变”,是安史之乱的一部分。公元755年,安史之乱爆发。次年7月15日,唐玄宗逃至马嵬驿。随行将士认为杨家误国,要求处死宰相杨国忠,唐玄宗听从他们的要求处死了杨国忠。但随行将士仍强迫杨玉环自尽,这就是“马嵬驿兵变”。白居易在《长恨歌》中写道:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。” 【2009年国考行测11题】下列历史事件时间排序正确的一组是: A.司马迁修《史记》→文景之治→王莽篡汉

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