读传世经典
十首传世经典宋词，总有一首是你喜欢的
⼗⾸传世经典宋词，总有⼀⾸是你喜欢的宋词在现代流传极⼴，它既可以“⽼夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
”为社稷为江⼭。
⼜可以“问君能有⼏多愁，恰似⼀江春⽔向东流。
”有⼼声也有哀怨。
每个⼈都能在宋词⾥找到⾃⼰。
在这流传最⼴的10⾸宋词中，有哪⼀⾸⼜正好说到了现在的你呢？《⽔调歌头》宋·苏轼明⽉⼏时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今⼣是何年。
我欲乘风归去，⼜恐琼楼⽟宇，⾼处不胜寒。
起舞弄清影，何似在⼈间。
转朱阁，低绮户，照⽆眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
⼈有悲欢离合，⽉有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿⼈长久，千⾥共婵娟。
⼈⽉两圆⾃古就是所有⼈的夙愿，想必这也是它流传很⼴的原因之⼀。
豁达如苏轼，在⾯对离别时，也不禁发出“但愿⼈长久，千⾥共婵娟。
”的感慨。
但⼈⽣聚散总有时，曾经并肩⽽⾏的我们，也终会在某⼀个路⼝⾛散。
很⾼兴你能来，不遗憾你离开。
当⽆奈分离时，愿我们都能怀揣着对彼此的祝福，微笑地⽬送。
即使相隔千⾥，我们望着同⼀轮明⽉时，却依旧能想起彼此，这便是最好的感情。
《江城⼦》宋·苏轼⼗年⽣死两茫茫，不思量，⾃难忘。
千⾥孤坟，⽆处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满⾯，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，⼩轩窗，正梳妆。
相顾⽆⾔，惟有泪千⾏。
料得年年肠断处，明⽉夜，短松冈。
这世间，有多少相聚，便会有多少死别；这世间有多少死别，便会有多少⼈感同⾝受。
写下这⾸词的时候，苏轼妻⼦王弗已经去世⼗年。
⼗年，之余⼈⽣，已经很长；之于苏轼，更是悲伤漫长。
纵然再相逢，怕是你也认不出我了，因为，我早已鬓⽩如霜。
⼈⽣莫⼤的遗憾，不过如此了吧。
⼈来到这世上，不⼀定会得到什么，但⼀定会失去什么。
就像张嘉佳所说：我们可以⼀起长⼤，被最爱的⼈摸着头顶。
可⼈⼭⼈海，总要有⼈要先离开。
当我们⾯对那些必然要经历的⽣⽼病死，悲欢离合之前，请⼀定要好好珍惜⾝边的每⼀个⼈。
《声声慢》宋·李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
适合初中生诵读的国学经典
适合初中生诵读的国学经典中华文化博大精深，源远流长，以经、史、子、集诸类传世典籍为载体，由孔盂、老庄等诸子百家传承下来，这是华夏儿女成长所必需的营养，也是中华民族生生不息的根本。
我们唯有阅读、传诵国学经典，才能更好地秉承炎黄子孙的血脉，同时也可以让我们在喧置与浮躁的现代社会中坚守住自己的心灵家园。
适合初中生诵读的国学经典国学经典1.《龙文鞭影》《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。
作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。
《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。
它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。
该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。
辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。
全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。
国学经典2.《声律启蒙》《声律启蒙》为清朝康熙年间车万育所作。
是训练儿童应对，掌握诗词和对联声韵格律的启蒙读物。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。
较之其它全用三言、四言句式更见韵味。
这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。
国学经典3.《菜根潭》《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。
对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
其文字简炼明隽，兼采雅俗。
似语录，似随笔，似训诫，又似有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
永恒的经典：流传千古的130篇传世散文(整理精校版)
永恒的经典：流传千古的 130 篇传世散文走在天上 1014 16:08：：摘要在浩如烟海的散文世界里，有的作品谱景成曲，描绘风景如画的自然之 美；有的感人肺腑，诠释爱恨情愁的情感之美；有的抚慰心灵，使灵魂得到指 引；有的博大精深，让思想产生火花……读一篇立意隽永的优美的散文，如品 一 ...前言 :在 浩如烟海的散文世界里，有的作品谱景成曲，描绘风景如画 的 自然之美；有的感人肺腑，诠释爱恨情愁的情感之美；有的抚慰 心 灵，使灵魂得到指引；有的博大精深，让思想产生火花……读一 篇 立意隽永的优美 的散文，如品一杯茗茶，馨香缭绕，回味无穷。
中 外散文浩如烟海，名篇佳句更是不胜枚举。
这些作品感染和 影 响了成千上万的人，叩击着一代又一代人的心灵。
永恒的经典： 流 传千古的 130 篇传世散文编者精心挑选那些最能体现出美感的作 品 ，并以“自然之歌”“情感之旅”“灵魂之翼”“智慧之思”为 篇 题将这些优秀的作品划分为四个部分，依次向人们展现出自然之 美 、情感之美、人性之美和智慧之美。
目自然之歌录 《》 :【俄】伊万·亚历山德罗维奇·冈察洛夫 《》 :【前苏联】尼·斯米尔诺夫 :【前苏联】尼·斯米尔诺夫 《》 :【前苏联】玛克西姆·高尔基 《》 :【前苏联】尼·斯米尔诺夫 《》 :【美】威廉·福克纳 《》 :【美】亨利·大卫·梭罗 《》 :朱自清 《》 :鲁迅鲁达 迅夫 《》 :郁 《》 :徐志摩 《 》 :徐志摩 《》 :许地山 《》 :【法】乔治·桑 《》 :【法】圣琼·佩斯 《》 :【法】弗朗梭瓦·勒内·德·夏多布里昂 《》 :【法】弗朗索瓦·莫里亚克 《》 :【法】加一西·科莱特 《》 :【法】阿尔蒂尔·兰波 《》 :【法】皮奈尔·洛蒂 《》 :【意】加布里埃尔·邓南遮 《》 :【英】罗杰·阿斯克姆 《》 :【英】查尔斯·狄更斯 《》 :【英】理查德·杰弗理斯 《》 :【挪威】亚历山大·基兰 《》 :【瑞典】古纳尔 《》 :【瑞士】罗伯特·瓦尔泽 《》 :【德】汉斯·台奥多尔·沃尔特森施托姆 《》 :【日】宫城道雄 《》 :【日】德富芦花 《》 :【日】德富芦花 《》 :【日】清少纳言 情感之旅 《》 :【英】洛根·皮尔索尔·史密斯 :【黎巴嫩】卡里·纪伯伦 《伴侣》（暂无） :【黎巴嫩】卡里·纪伯伦 《》 :【法】尤金·尤涅斯库 《》 :【英】杰弗雷·乔叟 《》 :【波兰】雅·伊瓦什凯维奇 《》 :【保加利亚】埃林·彼林 《表白》（暂无） :【罗马尼亚】利·雷布利亚努 《》 :【法】圣琼·佩斯 《》 :【法】拉布吕耶尔 《》 :【法】保尔·瓦雷里平 《废墟间》（暂无） :【法】夏尔·皮埃尔·波德莱尔 《珍珠》（暂无） :【法】马塞尔·普鲁斯特 《》 :【法】安德列·莫洛亚 《西尔薇的爱情》（暂无） :【意】加布里埃尔·邓南遮《友 》谊 :爱 【情 俄间 】的 尤秘 ·密 邦》 达（ 列暂 夫无 ） : 【 埃 及 】 艾 哈 迈 德 · 巴 哈 加 特 《》 :【俄】伊万·阿历克谢耶维奇·蒲宁 《》 :【俄】伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫 《》 :【俄罗斯】伊凡·谢尔格耶维奇·屠格涅夫 《》 :朱自清 《》 :朱自清 《寂寞》（暂无） :鲁彦 《》 :【日】川端康成 《》 :【日】川端康成 《》 :【日】壶井荣 《》 :【黎巴嫩】罗宾德拉纳特·泰戈尔 《》 ::【黎巴嫩】罗宾德拉纳特·泰戈尔 《》 :【智利】巴勃鲁·聂鲁达 灵魂之翼 《》 :【美】海伦·凯勒 《人生感悟》（暂无） :【美】海伦·凯勒 《》 :【美】欧内斯特·米勒尔·海明威 《》 :【美】马尔滕 《》 :【美】罗伯特·泰斯特 《》 :【美】哈罗德·斯·库辛 《》 :【美】布里安·戴森 《》 :【智利】加夫列拉·米斯特拉尔 《》 :梁遇春 《》 :许地山 《》 :【日】岛崎藤村 《》 :【黎巴嫩】罗宾德拉纳特·泰戈尔 《》 :【黎巴嫩】罗宾德拉纳特·泰戈尔 《》 :【黎巴嫩】罗宾德拉纳特·泰戈尔 《》 :【阿富汗】乌尔法特 《》 :【阿富汗】乌尔法特 《》 :【阿富汗】乌尔法特 《》 :【德】让·保尔·里克特 《》 :【德】图霍尔斯基 《》 :【德】弗里德里希·威廉·尼采 《》 :【法】蒙田 《》 :【法】蒙田 《》 :【法】罗曼·罗兰 《》 :【法】夏尔·皮埃尔·波德莱尔 《穷孩子》（暂无） :【法】雨果:· 【加 法缪 】庞维尔 《回 》忆 :》 【（ 法暂 】无 阿） 尔贝 《》 :【俄】安东·巴甫洛维奇·契诃夫 《》 :【俄】柯罗连科 《》 :【俄】伊万·阿历克谢耶维奇·蒲宁 《》 :【苏】玛克西姆·高尔基 《探索者》（暂无） :【英】戴维·赫伯特·劳伦斯 《》 :【英】伯特兰·罗素 《》 :【英】乔纳森·斯威夫特 智慧之思 《》 :【英】弗兰西斯·培根 《》 :【英】弗兰西斯·培根 《》 :【英】弗兰西斯·培根 《》 :【英】弗兰西斯·培根 《》 :【英】弗兰西斯·培根 《》 :【英】弗兰西斯·培根 《》 :【英】弗兰西斯·培根 《》 :【英】波西·比希·雪莱 《》 :【英】珀西·比希·雪莱 《爱》（暂无） :【英】戴维·赫伯特·劳伦斯 《》 :【英】威廉·巴克莱 《》 :【法】罗曼·罗兰 《》 :【英】伯特兰·罗素 《》 :【英】凯瑟琳·曼斯菲尔德 《生命力》（暂无） :【英】威廉·萨默塞特·毛姆 《》 :【美】本杰明·富兰克林 《》 :【美】本杰明·富兰克林 《》 :【美】拉尔夫·沃尔多·爱默生 《》 :【法】伏尔泰 《论友谊》（暂无） :【法】伏尔泰 《》 :【法】蒙田 《》 :【法】罗曼·罗兰 《》 :【法】让雅克·卢梭 《》 :【法】弗朗索瓦·德·拉罗什富科 《》 :【法】阿兰 《》 :【法】马赛尔·普鲁斯特 《》 :【德】伊曼努尔·康德 《》 :【德】亚瑟·叔本华 《》 :【德】弗里德里希·威廉·尼采 《》 :【德】托马斯·曼意巴 】嫩 列】 奥卡 纳里 多·纪 达伯 ·伦 芬奇 《》 :【黎 《》 :朱自清 《》 :朱自清 《》 :【俄】尤·邦达列夫 《》 :【俄】尤·邦达列夫。
很经典的传世良言
很经典的传世良言！我们成长在一个新的年代，我们享受着古人从未曾见过的科技，却一直重复着古人一样的人生的困惑、情感的迷茫、失败的教训、积极的思考和哲理性的总结。
看来有些东西会进步，有些东西注定无法超越。
1、人为刀俎，我为鱼肉。
2、前事不忘，后事之师。
3、尺有所短，寸有所长。
4、桃李不言，下自成蹊。
5、失之东隅，收之桑榆。
6、韩信点兵，多多益善。
7、千羊之皮，不如一狐之腋。
8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
9、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
10、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
11、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
以上出自《史记》********************************12、当断不断,反受其乱。
13、前车之覆，后车之鉴14、失之毫厘，谬以千里。
15、临渊羡鱼，不如退而结网。
16、水至清则无鱼，人至察则无徒。
17、不可同日而语。
18、百闻不如一见。
以上出自《汉书》********************************19、精诚所至，金石为开。
20、举大事者，不忌小怨。
21、不入虎穴，焉得虎子。
22、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
以上出自《后汉书》********************************23、读书百遍，其义自见。
24、司马昭之心，路人皆知。
25、强弩之末，力不能穿鲁缟。
26、士别三日，须刮日相看。
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
以上出自《三国志》********************************28、世无英雄，遂使竖子成名。
(《魏书》)29、貂不足，狗尾续。
(《晋书》)30、不为五斗米折腰。
(《晋书》)31、宁为玉碎，不为瓦全。
(《北齐书》)32、当局者迷，旁观者清。
(《旧唐书》)33、千里送鹅毛，礼轻情义重。
(《路史》)34、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
（《资治通鉴》）35、兼听则明，偏听则暗。
莎士比亚精彩文学名句80句,一生必读传世经典
莎士比亚精彩文学名句80句,一生必读传世经典《哈姆雷特》●生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了，什么都完了。
●决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改。
●简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
●世上本无所谓好和坏，思想使然。
●我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性。
●成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
●即使被关在果壳之中，我仍自以为是无限宇宙之王。
●凡事需多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。
●当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。
●人们可支配自己的命运，若我们受制于人那错不在命运，而在我们自己。
●新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。
●我可残酷，但不可无良心；我可用语言的利剑来刺戳她，但决不用真刃。
●少量的邪恶足以抵销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。
●对自己忠实，才不会对别人欺诈。
习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。
●疯狂的人往往能够说出理智清醒的人所说不出来的话。
●我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。
●一切事情都不能永远保持良好，因为过度的善反会摧毁它的本身，正像一个人因充血而死去一样。
想做的，想到了就该做，因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。
●大地是生化万类的慈母，她又是掩藏群生的坟墓。
《罗密欧与朱丽叶》●适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。
●名字代表什么？我们所称的玫瑰，换个名字还是一样芳香。
●没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的伤痕！●我唯一的爱来自我唯一的恨。
●不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。
读经典,畅未来作文
读经典,畅未来作文
《读经典，畅未来》
哎呀呀，今天咱来聊聊读经典这事儿。
就说我吧，以前对经典作品可没啥兴趣，觉得那都是老古板的东西。
有一次暑假，我闲得发慌，百无聊赖地在家里晃悠。
突然看到书架上那本《三国演义》，积了一层灰呢，我就想，干脆拿来翻翻吧，说不定还能打发时间。
谁知道这一翻，可就像打开了一个奇妙的世界。
我看着那些英雄人物在战场上厮杀，诸葛亮的神机妙算哇，简直把我给惊呆了！就跟着了迷似的，每天都捧着那本书看。
我看到关羽挥舞着青龙偃月刀，哇塞，那气势，感觉都要从书里冲出来了；看到刘备三顾茅庐去请诸葛亮，我都恨不得自己也跟着去凑凑热闹。
从那时候起呀，我就发现经典作品真的太有趣了。
它们就像时间机器，能带你回到过去，感受那些不同的时代和故事。
而且经过这个事儿，我也明白了，不能小瞧这些经典呀，它们里面蕴含着无尽的智慧和乐趣。
就像一把钥匙，打开了我对知识和未来的憧憬之门。
现在呀，我时不时就会找本经典来读一读，每一次都有新的发现和感受。
我也知道啦，读经典真的能让我们更好地畅想未来，让我们的人生变得更加丰富多彩。
所以呀，大家都别错过这些宝贝，一起来读经典吧！嘿，相信我，准没错！。
江苏传世名著苏州推荐书目
“江苏传世名著”苏州推荐书目序号书名著者及籍贯产生年代内容简介原刊版本今出版单位今出版年份类别备注1 孙子兵法孙武（齐）春秋现存十三篇，内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，在世界军事史上具有重要的地位，被誉为“兵学圣典”。
中华书局2006年军事2 毛诗草木鸟兽虫鱼疏陆玑（苏州）三国吴本书是一部专门针对《诗经》中提到的动植物进行注解的著作，因此有人称它是“中国第一部有关动植物的专著”，对后来本草学的发展也有深刻的影响。
明代内府刻本，毛氏汲古阁刻本及《四库全书》本。
清同治刻本粤东书局文学3 玉篇顾野王（苏州）南朝陈收字二万二千余，全书分为五百四十二部，每个字下先以反切释音，然后解释字义，有些还引有书证或直接引用典籍的诂训来释义，并把一些字的古体、异体附于释义之后。
比《说文解字》多收七千五百余字，是中国古代一部按汉字形体分部编排的字书。
中华书局1987年语言文字4 比丘尼传释宝唱（苏州）南朝梁本书辑录了晋、宋、齐、梁四朝著名的比丘尼65人，是现存的最早的一部记载中国古代比丘尼事迹的佛教典籍。
中华书局2006年哲学宗教5 舆地志顾野王（苏州）南朝陈本书原为30卷，既详考山川古迹之典故，又注明其文献出处，不仅在方志史上建树卓著，并且有重要的文献辑佚价值。
是我国古代第一部开地志完整体系先河的杰作，影响深远。
上海古籍出版社2011年历史地理6 经典释文陆德明（苏州）唐首次明确按著述早晚次序，论述十二部经典诞生的演变史，并考察了每部经典注释的传授史，总结了两汉魏晋南北朝的经学研究成果，还对这些经典的源流作了简明的叙述上海古籍出版社2012年语言文字7 书谱孙过庭（吴郡）唐《书谱》为二卷，对中国书法的影响是非常巨大的，奠定了书法理论的基本框架，是中国书学史上一篇划时代的书法论著。
光明日报出版社2008年艺术8 吴郡志范成大（苏州）宋本书为汇辑唐陆广微《吴地记》、北宋朱长文《吴郡图经续记》等旧籍，广采史志，补充新事所撰成，是宋代方志体例定型化的代表作。
董卿推荐的古诗词书
董卿推荐的古诗词书董卿推荐的古诗词书：重温经典，品味传世之美古诗词是中华文化的瑰宝，它凝结了古人对自然、人生、情感的深入思考与表达。
作为一位备受欢迎的主持人和文化界知名人士，董卿女士不仅在电视荧屏上展示了自己的才华，同时也向大众推荐了很多优秀的古诗词书籍。
她的推荐不仅让读者更好地了解和欣赏古诗词的魅力，还让我们更好地理解中国文化的博大精深。
在这篇文章中，将重点介绍董卿女士推荐的几本古诗词书，带领读者一同重温经典，品味传世之美。
首先，董卿女士推荐的《唐诗三百首》无疑是古诗词爱好者必备之作。
这本书由唐代文学家孙洙整理编选，收录了唐代诗人的代表作，如《登鹳雀楼》、《静夜思》等。
这些作品不仅具有深厚的文化内涵，而且表达了作者对人生的思考和感悟，引发了读者们共鸣。
通过阅读《唐诗三百首》，我们可以感受到唐代文化的繁荣和辉煌，也可以从中汲取智慧和灵感。
其次，董卿女士还向读者推荐了《红楼梦》。
这部巨著是中国古代小说的巅峰之作，也是世界文学的瑰宝。
《红楼梦》以细腻的情感描写和独特的寓意而著称，书中的诗词更是被广为传诵。
董卿女士推荐这部作品，无疑是希望读者能够通过阅读它，发现其中蕴含的深刻文化内涵和艺术魅力。
在这个浮躁的时代，读《红楼梦》能够使我们沉淀心灵，感受到精神世界的宁静。
另外，董卿女士还推荐了《古文观止》这本书。
这是一部收录了大量古代文学作品的选集，涵盖了从先秦到明代的各个时期。
书中的不少篇章都是诗词形式的，如《观沧海》、《长恨歌》等。
通过阅读这些古文，我们可以感受到中国古代文化的博大精深，也能够领略到古人对人生、自然、社会等方面的思考和感悟。
董卿女士将这本书推荐给大家，正是希望我们能够通过阅读古人的智慧之言，汲取人生的力量和勇气。
最后，董卿女士推荐了一本针对古诗词入门者的书籍——《怎样读一首古诗》。
这本书以通俗易懂的方式，向读者介绍了古诗的基本知识和阅读方法。
书中选取了一些经典的古诗词作品，详细解读了其中的意象、修辞和韵律等要素，帮助读者更好地理解古诗词的内涵和美妙之处。
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读传世经典汲从政智慧
经典作为古今中外的文化精华、传世之作，其思想价值和智慧光芒穿越时空、历久弥新。
作为从政者，诵读经典，犹与智者对话，启思益智，品味执政为民之真谛，也恰似与圣贤同行，修身养性，体悟为政以德之境界。
一、在诵读经典中感悟为官真谛提升从政境界
我国著名学者王国维曾论述过治学的三种境界。
从政亦与治学一样，需要达到一定的境界，方能豁然贯通，有所发现、有所创造、有所作为；方能从必然王国进入自由王国，得心应手、驾轻就熟、游刃有余。
诵读经典的过程，既是对前人为官真谛的感悟过程，又是对自己从政经历不断总结的过程，更是对从政境界逐步提升的过程。
一是“立党为公、执政为民”。
这是从政为官的基石。
毛泽东在《为人民服务》一文中指出：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
”邓小平指出：“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。
”江泽民指出：“我们党始终坚持人民的利益高于一切。
”胡锦涛指出：“坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
”诵读引领中国走向独立、富强、和谐的共产党人的经典语录，使我深深地感受到：从政是为人民服务的，离开了人民，从政便失去了强大的生命力、耀眼的光环，变得毫无生机、暗淡无光。
诵读引领中国走向独立、富强、和谐的共产党人的深情言论，使我深深地领会到：不管职位高低、身处何位，只有心系群众，为群众多办事、办实事、办好事，才能真正找到正确的从政方向和目标。
二是“不以物喜,不以己悲”。
这是从政为官的关键。
孔繁森同志有句名言：“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦；要把自己当泥土，让众人把你踩成路，就绝不会埋没。
”郑培民同志在日记里写道：“对当官一事，我比较淡薄。
党和人民的信任，是激发我永远忠于党和人民的重要动力。
”诵读先锋楷模朴实无华的真情告白，使我体会到：在一个干部的成长历程中，不可能遇到的全是顺境，也不可能遇到的都是逆境；不管是身处顺境还是身处逆境中，保持心灵上的平和，始终把自己放在为人民服务的位置上，时刻以人民的利益为重，在胜利面前不骄傲，在荆棘面前不退缩。
只有这样，才能使从政态度和立场更加坚定，不断沿着正确的道路前行。
三是“贤者以其昭昭，使人昭昭”。
这是从政为官的根本。
笔者认为，孟子的“贤者以其昭昭使人昭昭”这句名言，体现出了从政者的最高境界和至高追求。
作为领导干部，只有以德立身、以才立业、以人为本，扎根群众、组织群众、宣传群众、教育群众、服务群众，带领他们一道推动经济社会全面协调可持续发展，才能使自己的从政价值更加彰显、分量更加沉重。
来到合川后，与区委常委会成员广泛调研、群策群力，提出了实施富强合川、美丽合川、平安合川、德润合川的“四大战略”，明确了建设中国知名旅游城市、重庆区域性中心大城市、重庆最美丽城市的“三大奋斗目标”，在直面危机、大胆求变中趟出了一条体现时代特征、富有合川特色、符合群众利益的发展之路，提振了合川人民“坚韧不拔、创新求变、奋勇争先”的精气神，形成了风清、气正、心齐、劲足的好氛围。
二、在诵读经典中领悟修身哲理提升从政道德
胡锦涛总书记强调，道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。
为此，我们创新思路，大力实施“德润合川”战略，着力建设清新的从政文化、平实的为民文化、健康的经商文化。
而从政道德则对全社会的道德建设起着导航定向的独特作用。
俗话讲：“身体靠锻炼，心灵靠读书。
”读书历来是人们修身养性、提高道德品质的有效路径。
诵读经典，好比与高尚的人、有道德的人对话谈心，可以以其为标杆、作明镜，立德、修身、养性、改过，不断提升从政道德的水准。
一是追求“敬业、乐业”的态度。
“当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
”面对合川“弯道超车”的艰巨任务，更是感到时间紧迫、责任重大，常常夜不能寐、辗转反侧，深思推动科学发展之大计。
当读到梁启超先生的《敬业与乐业》这篇演讲词时，我茅塞顿开、豁然开朗。
对待事业，不仅要把“敬业”作为严格要求的标准，更要学会把“乐业”作为兢兢业业的目标。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”作为从政者，只有在自己职业中领略出趣味、体会到乐趣，才能乐观地看待事业中的前进和挫折，才能从容地正视事业中的成绩和不足，专心工作、踏踏实实，在苦干、实干加快合川科学发展的进程中找到属于自己的快乐。
目前，合川在干部队伍中大力倡导“简单生活、快乐工作”的理念，正是基于此的一种初步探索。
二是坚持“慎始、慎微”的准则。
《左传·襄公二十五年》：“慎始而敬终，终以不困。
”清李渔《慎鸾交·待旦》：“此生既能慎始，必能全终。
”《资治通鉴·汉纪九》：“尽小者大,慎微者著。
”宋吕本中说：“设心处事，戒之在初，不可不察。
”群众利益无小事，必须在工作开始的时候，做到深思熟虑、三思后行，把工作谋划好、策划好、统筹好。
同时，要时时刻刻尊重自己的人格、珍爱自己的声誉、珍惜自己的形象，树立“为政不在言多，须息息从省身克己而出”的意识，每天“三省吾身”，切实做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
冰心先生的祖父谢子修先生有一幅对联写的简单明了：“知足知不足，有为有弗为。
”明代张津为浙江海宁谯楼题的楹联更是入木三分：“宽一分则民多受一分赐；取一文则官不值一文钱。
”
三是具有“坦荡、旷达”的胸襟。
胸怀体现一个人的包容心和眼光，反映一个人的志气；一个人有多大胸怀就可能做多大事，就可能成就多大事业。
毛泽东强调，领导者的责任，归结起来，主要地是出主意、用干部两件事。
在这两件事上，只有做到“坦荡荡”，才能以大局为重、从大局着想，提出切实可行、利国利民、促进科学发展的好计策，才能善于团结与自己意见不同的人，甚至反对自己并且被事实证明是反对错了的人，形成一个坚强有力、团结奋进的领导班子；只有做到“海纳百川，有容乃大”，才能善于听取不同意见，择其善而从之，集思广益，真正推出一批取实效、见实绩、得民心的新思路，才能在“选贤与能”上“不独亲其亲，不独子其子”，选出一批有才有德、服务人民、加快科学发展的好干部。
三、在诵读经典中顿悟治理之道提升从政能力
毛泽东关于读书曾经说过一段很精彩的话：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。
没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
”许多传世经典特别是我们中华民族优秀文化典籍中蕴含着治国理政的大道理。
读好弄懂用活这些经典，有助于“温故而知新”、“彰往而察来”，不断提升从政能力、增长治理本领。
一是提高学习力。
闻一多说：“一个人可以无师自通，却不可无书自通。
”林语堂认为：“智者阅读群书，亦阅历人生。
”苏轼在《李氏山房藏书记》中说：“悦于人之耳目而适于用，用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书乎！”学习力是领导者一项基础能力，而面对经济社会的快速发展，更需要勤于读书，以增长知识、开阔视野、提升素质，但是“吾生也有涯，而知也无涯”，同时在繁忙的工作中，拿出大量的时间去学习，又是不切合实际的。
诵读经典，则是一种以一当十、含金量高的阅读，能让我们在有限的时间里获取高营养、高价值的知识，提高了学习力和学习效率。
二是提高创造力。
“穷则变，变则通，通则久。
”创造力是从政能力的根本和保障。
创新首先是对传统观念和思维模式的突破，只有解放思想，才能勇于创新。
正如邓小平所说的，要“在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题”。
创新需要保护主体的积极性，“失败是成功之母”这句谚语昭示：营造“讲创新宽容失误”的大环境来支撑创新、提升创造力至关重要。
创新又离不开一定的条件，美国发明家爱迪生说：“如果你希望成功，当以恒心为良友、以经验为参谋、以谨慎为兄弟、以希望为哨兵”。
三是提高决策力。
有许多经典著作中蕴含着许多决策之道，所谓“半部论语治天下”，讲的就是这个道理。
在读《春秋》、《资治通鉴》等经典时，可以“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非”，为决策积累丰富的经验和知识储备。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“没有调查，没有发言权”，“不做正确的调查同样没有发言权”等名言，告诫我们要拒绝“纸上谈兵”、蜻蜓点水、浮光掠影，多深入基层、深入群众、深入一线，掌握做好决策的第一手资料。
同时，决策确定以后，确保“政贵有恒”、“政通人和”，以强大的执行力和“竟合共荣、创优争先”的工作氛围来加以保障、加以推进。