不积跬步的跬的意思
跬步文学常识
跬步文学常识
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
“的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
这句话出自战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。
《劝学》是《荀子》一书的首篇。
文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。
全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
扩展资料：
一、赏析
《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。
全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。
文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。
二、作者简介
荀子（约前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为避汉宣帝刘询讳，又称孙卿，因“荀”与“孙”二字古音相通。
战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，先秦儒家后期的代表人物。
《劝学》翻译解析习题
虚词积累
• 而（用作连词） ①• 表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 • 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
（《劝学》） ②• 表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 • 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ③• 表示顺承关系。可译为“就”、“接着”，或不 • 积善成德，而神明自得。（《劝学》） ④• 表示转折关系。可译为“但是”、“却”。 • 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
二、思想主张
3、政治上，提出“法后王”，主张应该适 应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚， 兼用“礼”“法”“术”实行统治，他的许多思 想被法家所汲取。
4、人性问题上，主张性恶论，认为后天 环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明 礼仪而化之”他很重视教育的作用，强调教育 功能的重要。
• 荀子的“性恶论”与《劝学》（为什么要
青，取之于蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒 于水。 靛青，从蓝草中提取，可 是比蓝草深。冰，水凝结 成它，可是比水寒冷。
读书人，是由没有文化的人变 成的，但是学习后，就比学习 前层次高。可见，学习可以提 高人的水平。
解读第二段
虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之 然也Biblioteka 故木受绳⑤则直，金⑥就⑦砺⑧则利。
古人的“劝学”
唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔 读书迟。”
朱熹：“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。未 觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。” 古乐府诗《长歌行》 ：“百川东到海，何时复西
长度单位相关成语
长度单位相关成语-------------------------------------------------------------------------------------------------------------1、得寸进尺。
出自《老子·道德经》，指贪心不满足，有了小的，又要大的。
2、冰冻三尺。
比喻事态的严重不是一天造成的，是日积月累而成的。
3、垂涎三尺。
意思是指嘴边挂着三尺长的口水，形容嘴馋到极点。
亦形容羡慕到极点，极想据为己有。
出自《赵子曰》。
4、咫尺天涯（拼音为zhǐchǐtiān yá）。
比喻距离虽近但很难相见，像在很远的天边一样。
出自《左传》。
5、鼠目寸光。
意为老鼠的眼睛只能看到一寸远。
形容目光短浅，没有远见。
出自《临川梦·隐奸》。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6、不积跬步无以至千里。
没有一小步一小步的积累,就不能到达千里之外那么远。
跬（kuǐ）：半步，古时称人行走, 举足一次为跬, 举足两次为步, 故半步叫“跬”。
出自荀子的《劝学》。
7、百步穿杨。
在一百步远以外射中杨柳的叶子。
形容箭法或枪法十分高明。
出自《史记·周本纪》。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8、失之毫厘，缪以千里。
开始时有一点差错，结果会造成极大的错误。
出自《礼记·经解》。
1厘米=30厘。
9、老骥伏枥，志在千里。
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
出自曹操《步出夏门行·龟虽寿》。
不积跬步文言文
不积跬步文言文
（最新版）
目录
1.引言：介绍不积跬步文言文的含义
2.文言文的重要性
3.学习文言文的方法
4.结论：强调不积跬步，无以至千里的道理
正文
不积跬步，无以至千里。
这句话出自《荀子·劝学》篇，意味着没有小的积累，就没有大的成就。
这里的“跬步”可以理解为我们学习过程中所积累的点滴知识。
对于学习文言文来说，这句话同样具有指导意义。
文言文是我国古代文化的瑰宝，它承载了中华五千年的历史和智慧。
学习文言文，不仅可以帮助我们更好地理解和传承中华优秀传统文化，还可以提高我们的文学修养和审美品位。
因此，学好文言文对于每一个热爱中国文化的人来说都至关重要。
然而，学习文言文并非一蹴而就的事情。
要想学好文言文，我们需要遵循一定的方法和步骤。
首先，我们要掌握基本的文言词汇和语法，这是学习文言文的基础。
在此基础上，我们要通过阅读大量的文言文作品，来提高自己的阅读理解能力。
同时，我们还要通过背诵、模仿和创作，来提高自己的文言写作水平。
此外，我们还要关注文言文中所蕴含的历史文化背景和思想观念，这样才能更好地理解和领会文言文的精髓。
总之，学习文言文是一个长期的过程，需要我们不断地积累和实践。
正如《荀子·劝学》所说：“故不积跬步，无以至千里。
”只有通过不断地学习和实践，我们才能真正掌握文言文这一宝贵的文化遗产。
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不积跬步无以至千里翻译
不积跬步无以至千里的直接翻译是：不一小步一小步的积累，无法到达一千里远的地方。
引申开来是：做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，最终才能达到目的。
出自荀子的《劝学》不积跬步，无以至千里。
不积小流，无以成江河。
和千里之行始于足下意思差不多，如果不能一小步一小步的走，跟本没办法到千里之外，如果不能汇聚小河流的河水，那么根本没法成为大江大河。
不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
这句话告诉我们的道理十分明白，做任何事，要学会从细小处做起，学会积累。
往往成功的人不大会是一夜暴富，出名的人也不可能一夜成名一样，但他们的成功是长时间积累下来的成果。
同时，能写出一手好字的书法家，并不一定靠从师傅中学来的技艺，更多的一定是平时认真写好每个字的精神，还有那些具备流利口才的辩论家，也都是从日常生活中的点滴练习而锻造的。
这些同样适用于我们的学习。
其实，成功不需要非得干出什么轰轰烈烈的大事来，只要做好该做的每一件事。
我们要实现我们的理想，也只要一丝不苟的做好每天该做的事，我想，能这么日复一日年复一年下来，你距离自己的理想应该也不远了吧。
故不积跬步无以至千里翻译
故不积跬步无以至千里翻译
这句话的意思是：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。
出处：荀
子《劝学》选段：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
译文：
所以不累积一步半步的行程，就没办法达至千里之离；不累积细小的流水，就没办法
汇聚江河大海。
骏马一昂西桑县，也严重不足十步离；劣马拉车跑十天，（也能够抵达，）它的成绩源于跑个不停。
《劝学》系统地阐述了道德修养和道德教育的方法、目的及其重要性。
荀子的修养方
法同他的道德观和人性论密切联系。
认为，人性是恶的，但通过师法的教化和个人的学习，可以成为一个有道德的人。
因为学习是修身的根本。
指出自学可以并使人性列入正轨，并使人的思想、犯罪行为都并无过错。
自学不仅可
以并使人改恶从善，而且可以不断扩大人的科学知识，发生改变人的习性。
他把道德品质
看作就是教育和环境的产物，故特别著重“学”。
“跬步”是“半步”吗
“跬步”是“半步”吗作者：董鸥来源：《语文教学与研究(教研天地)》2017年第11期“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，这是荀子《劝学》篇中的几个句子，它们从反面论述了积累在学习中的重要意义。
其中“跬步”二字，苏教版课文注释为“半步”，对此笔者以为不妥。
对于现代人而言，“跬”字无疑有些陌生，“步”字则似乎非常熟悉。
那么在古代，它们分别表示的是什么意思？相互之间又是怎样的一种关系？查阅商务印书馆的《古代汉语词典》，发现对于“跬”和“步”都给出了解释，其内容还真是有点儿出人意料。
【跬】半步，即迈一次腿的距离，相当于现在的一步。
贾谊《新书·审微》：“故墨子见衢路而哭之悲，一跬而谬千里也。
”（见914页）【步】（第二个义项）举足两次为步。
古时一举足叫跬（半步），再举足为步。
《荀子·劝学》：“故不积跬步，无以至千里。
”（见120页）原来，古人将“举足两次”称为“步”，一“步”应该相当于今天的“两步”；古人又将“迈一次腿的距离”称为“跬”，一“跬”自然就是今天的“一步”，注释中所谓的“半步”是相对于古代的“步”而言，或者说是以古代的“步”为参照对象，表明“跬”是“步”的一半。
可见，在古代，“跬”也好，“步”也罢，都不等同于今天的“半步”。
文中“跬”“步”连用，是相对于“千里”而言，无非言其小，侧重点应该在于“跬”而非“步”，即便如此，“跬步”也至少相当于古代的“半步”，而非今天的“半步”。
如此看来，《劝学》中的“跬步”应该解释为“（每）一步”或“（每）一小步”。
笔者的这种看法，也得到了《辞海》（上海辞书出版社）和《古代汉语词典》（商务印书馆）的支持。
对于“跬步”，前者给出的解释是“半步；跨一脚”（缩印本2211页）；后者则几乎重复了前面对“跬”的解释：“半步，迈一次腿的距离，相当于今天的一步。
”（914页）尽管其中都提到了“半步”，也应该都是以古代的“步”为参照对象，因为从“跨一脚”和“迈一次腿的距离”来看，“跬步”分明就是“今天的一步”，如果解释作“半步”，岂不是缩水了一半？这种对词典解释断章取义的做法，就不怕误导今天的读者吗？也许有人会觉得我这样做太较真，无论将“跬步”解释为“半步”还是“一步”，无非强调学习要一点点积累起来，有何必要去分辨孰是孰非呢？这种看法貌似不无道理，实则有违生活的逻辑。
文言文对照歌词翻译
千里之行，始于足下。
不积跬步，无以至千里。
故欲成大事，必先从小事做起。
【文言文对照翻译】千里之行，始于足下。
千里之行，始于足下。
夫千里之远，非一日之功，必始于足下之步。
盖行远必自近始，故言千里之行，始于足下。
不积跬步，无以至千里。
不积跬步，无以至千里。
跬步，步也，言步虽小，不积累则不能至千里。
是以凡事欲成大者，必先积小以成之。
故欲成大事，必先从小事做起。
故欲成大事，必先从小事做起。
故者，因此也。
言欲成大事，必先从小事着手，积小成大，乃能成就大业。
【文言文全文】千里之行，始于足下。
夫千里之远，非一日之功，必始于足下之步。
盖行远必自近始，故言千里之行，始于足下。
不积跬步，无以至千里。
跬步，步也，言步虽小，不积累则不能至千里。
是以凡事欲成大者，必先积小以成之。
故欲成大事，必先从小事做起。
故者，因此也。
言欲成大事，必先从小事着手，积小成大，乃能成就大业。
盖世间之事，无小无大，皆由积累而成。
是以圣人处无为之事，行不言之教，以小见大，以微知著。
故能成其大，而不失其本。
夫积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
是以君子务本，本立而道生。
本者，小事也；道者，大事也。
小事不慎，大事不成。
故君子之道，修身齐家，治国平天下。
其道不远人，不远人者，不远于日用之间也。
日用之间，无小无大，皆可行君子之道。
是以千里之行，始于足下；不积跬步，无以至千里；故欲成大事，必先从小事做起。
此之谓也。
不积跬步,无以至千里.的意思
不积跬步,无以至千里.的意思
不积跬步，无以至千里的意思是：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。
这句话出自荀子的《劝学》。
引申开来，就是在现实生活中做事要脚踏实地，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的，在做事的时候要不怕苦不怕累，一步一个脚印踏踏实实的一步一步迈向自己的人生梦想殿堂，切不可眼高手低，脚踏实地靠自己的努力才是硬道理。
《劝学》的内容：
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。
全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。
文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
千里之行始于足下类型诗词
千里之行始于足下类型诗词《劝学》原文：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
一、衍生注释：1. 跬（kuǐ）步：半步。
古时称人行走，举足一次为“跬”，举足两次为“步”，故半步叫“跬”。
2. 骐骥（qí jì）：骏马。
3. 驽（nú）马：劣马。
4. 锲（qiè）：用刀雕刻。
5. 镂（lòu）：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
二、赏析：这篇文章通过多个生动的比喻来说明学习要注重积累、要有恒心和毅力以及要专心致志的道理。
比如以积土成山、积水成渊来比喻积累的重要性。
骐骥和驽马的对比，强调了坚持的力量。
蚓和蟹的对比，则突出了专心的意义。
文章说理透彻，比喻形象，让人容易理解，激励人们在学习的道路上不断努力前行。
三、作者介绍：荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。
他是著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。
他对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
四、运用片段：我和朋友一起参加跑步比赛训练。
朋友总是想一口吃成个胖子，一开始就进行高强度的训练，结果没几天就累得不行。
我就跟他说：“你看啊，就像荀子在《劝学》里说的那样，不积跬步，无以至千里。
咱得慢慢来，每天进步一点，坚持下去才能达到目标呢。
”朋友听了我的话，调整了训练计划，从每天短距离慢跑开始，慢慢增加距离和强度，最后我们都顺利完成了比赛。
《长歌行》原文：青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
一、衍生注释：1. 葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。
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不积跬步的跬的意思
“不积跬步，无以至千里”，这是一句非常经典的成语，意为不做若干小事，就无法完成一项长期而具有远大目标的大事。
积跬步，顾名思义就是每一步都要踏实，每一步都要走好。
只有这样，才
能达到远大目标，征服更大的挑战。
积跬步的过程，虽然看起来比较平凡，但
是却是实现人生梦想的坚实基础。
当然，无论是在人生还是事业的发展中，都
需要脚踏实地，不懈努力，积蓄每一次升级和成长的动力，才能实现更远大的
梦想。
在人生道路上，每一个人都会面对不同的挑战和迷惘，每一位成功的人都
从最基础的小事开始，不断踏实努力，迈出更长一步。
例如在面对工作上的困
难时，不要妄想一蹴而就，而是要从最小的角度开始努力，一步步地改善自己
的能力、提高自己的素质，累积能量，最终攻克困难。
同样，女性在家庭生活中也需要不积跬步，才能在生活中稳步前进。
例如，当我们想要养成一个习惯时，则需要坚持下去，并从小处入手，例如运动、读
书等。
只有这样，我们才能逐渐养成好的生活习惯，提升自我素质。
在事业领域，除了需要持续的努力，还需要合理规划。
我们需要将目标分
解成更小的目标，制定切实可行的计划，然后一点一点地逐步完成。
在这个过
程中，对于每一件事情的认真对待，能够帮助我们克服困难，为将来的成功奠定坚实的基础。
就像文章开头的成语一样，我们只有不怕麻烦，积蓄自己的力量，才能朝着目标不断前进。
总而言之，不积跬步的跬的意思是，要将一个更大的目标分解成更小的目标，每一步都用心走好。
无论是在个人生活中还是事业发展中，都需要克服困难，坚持不懈，持之以恒，方可成功。
只要我们脚踏实地，积蓄力量，坚定信念，任何目标都不是遥不可及的。