幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月1日

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幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月1日

幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月1日

幺学声奇遁甲培训班课堂笔记5月1日。

五行相生还不够,还要十天干:甲:六甲(即值符)无论什么出现都是同一个意象:万物万象之首、头、领导、长辈、经理厂长、物品的头(即最好的、名牌、高档,即使是破烂,也是破烂中最好的)。

古人特别注重符使,他是一局的重点。

乙:物:花草之木、庄稼、装饰之木,女人、女朋友、妻子,拐弯处、肘、腕子、脖子、淋巴、绳子、藤蔓植物、葫芦,优柔寡断、迟疑,测被关押人,辛下临乙表示放出来的慢,临丁则快。

中药,很少代表杂草、野花、第三者。

乙为苗条、驼背、瓜子脸、青白色、爱打扮。

奇迹、脆弱的奇迹、要等帮手出来、太阳出来才能发挥作用。

丙:太阳之火、威烈之火、令人焦躁不安、威严、不怒而威,火性太烈故为乱子,测婚姻婚姻出乱子、求财财上出了乱子、临开门工作上出了乱子,测什么都是出了乱子。

情夫、婚姻的第三者,非原配丈夫,红脸、圆脸、暴躁、胖子、头发少,也有希望之意,在乱子中的希望、在动荡中出希望。

丁:希望、奇迹,少女、小姑娘、三陪女、情妇、二奶、女性第三者、眼睛、心脏、丁字路、手术刀、文章、文字、证件、签证,丁奇入墓、或临死门签证办不下来,口子(衣服、身体、物体上的口子)柔弱、悄无声息的希望、比乙丙的希望都大、星星之火、不止一人帮助,丁卯、丁酉日生日能喝酒,丁日生人漂亮。

苗条秀丽、瓜子脸,男人细腰乍背。

戊:阳土,大地之土、高岗、山、丘陵、钱财、资本、土地、房屋、产业、房地产、老板临戊为房地产开发,有了土地就有财,钢、铁、水都是土中所产,万事万物都是从土中来,土地即是财富。

肉、肌肉、鼻子(脸上的高岗)、乳房。

测身体戊在离官为鼻子,在干兑,为胸部,忠厚老实,临死门为傻子。

四方脸、骨骼明显、四肢发达、寸头,女性声音沙哑、能赚钱、婚姻不好。

己:地下之土、见不得人的土、垃圾、见不得人的事、坟墓、阴沟下水道,私欲、想美事、难以实现的事、贪婪、丑陋的、呲牙咧嘴、身体有缺陷、大脑门、尖下颏、塌鼻子。

测阴宅为名堂。

庚:如果是流年太岁,即使它保护你也难,年月日时谁遇上庚谁倒霉,它是仇人,测婚庚下临庚男人倒霉,乙逢庚女倒霉,并不是乙与庚合就好。

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幺学声课堂笔记2(2009)测来意是练功夫的好办法,风水是个大问题。

一是影响身体,二是财运、事业。

例1:时间2004年12月21日11时农历:甲申年十一月初十日午时干支:甲申丙子甲戌庚午(戌亥空)阴一局甲子戊值符天蓬星在8宫值使休门在4宫┌──────┬──────┬──────┐│庚九地│丁玄武│壬白虎马││天冲丙│天辅丁│天英己││休门丁│生门己│伤门癸乙│├──────┼──────┼──────┤│辛九天│己│乙六合││天任庚││禽芮癸乙││开门丙│癸│杜门辛│├──────┼──────┼──────┤│丙值符│癸螣蛇│戊太阴││天蓬戊│天心壬│空天柱辛││惊门庚│死门戊│景门壬│└──────┴──────┴──────┘73年生女测问运气怎样?天地人神评判。

1、天时看九星,天英星代表天时,我生之宫乘为旺,时令差一些,以落宫为主,以时令为辅,得天时。

2、地利:十天干的落宫状态,己落沐浴败地,地利不好。

3、人和:看门,伤门,木克土,门迫。

伤门凶门,不得人和。

4、神助:白虎不好,疾病凶伤斗打,神凶。

5、格局不利,己在二宫为六仪击刑,击刑受到重大伤害。

五个条件四个对他不利,运气不好,吉凶有数了,有什么不好事,看符号含义去解读。

己六仪击刑事、伤心的事、难事、身体受到摧残。

伤门,伤心伤脑筋;白虎,打架斗打争讼的事;是什么引起来的,所有符号,天英星主急、名声。

己+癸代性生活,跟癸和乙有关系的。

癸年命,跟芮有关,跟地刑玄武有关,伤心事跟疾病口舌是非有关系。

癸在七宫又出现芮病符号,身体有病,必须死死抓住病不放,不能放过去,六合代表多种病,癸主性,生殖泌尿系统有病,六合病多不能说一种,兑主二七数,至少说两种,辛主肺,主骨胳,乙主肝又代表颈腕。

实际女孩怀孕,恶性突透胎,就是癌症,肺部有隐影,伤门击刑,白虎斗打,跟谁斗打?辛是错误问题,六合婚姻上犯错误,临辛自身问题引起,辛在六宫,辛+壬两男争女,讼狱不息,空看对宫,有丙为第三者。

幺学声奇门培训班笔记(下)

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十二、奇门定应期定应期虽然不是准确率100%,但这并不是指奇门不能准确的定应期.定应期是所有易学科目中的难题,因为不确定的因素很多,有些参考因素可能还没有察觉到.其一,凡事遇到刑冲合害的,定应期就有变数;其二,定应期是一个范围,很难个个做到.因为事物的成因十分复杂.奇门定应期的如下情况:应期就是个时间问题.奇门遁甲的排列是有规则的,地支表示了年月日时四个时间单位.你测一年之内发生的事,一月之内发生的事,某日,某时发生的事都好定,但对于不知道要发生在何年何月要发生的事情,就不是特别准,有时候你定某月,却是在隔年的这个月出现了;有时候,你定的这个日子却是在下个月的这个日子出现的.这是由于年月日时的重叠导致的错误判断.定应期,一般说来还是要找准用神.用神分好几类,就拿找工作来说,人家问:我什么时候能找到工作啊?就有以下几种情况:开门是工作的情况,即你会找到什么样的工作看开门,但是你找到找不到工作却与开门没有关系.开门是我要找到或我选择工作的标准,至于能否找到这个标准,那与开门没有关系,而是与哪个是求测者的用神有关系.比如,你问朋友何时能找到工作,月干就是朋友的用神,而开门只是工作的用神符号.何时找到工作看开门没有用.开门只是表现的这个工作是否适合他,以及这份工作的情况,月干往往才是找到工作的时间表.例如:月干丙火,落巺四宫,现在是辰月,临丙+戊,飞鸟跌穴吉格,是有个机遇的意思,临生门,也代表希望和机会.开门落艮宫空亡.这种情况就是,他时刻准备好了,但目前还没有出现工作的机会.如果以月为时间单位的话,需要待开门冲实或填实为应,逢空以冲为应,则在未申月能找到工作.如果月干丙火,还是落巺四宫丙+戊,临生门,但空亡了.开门在坤二宫.这表示开门的状态挺好,但你的朋友还没有准备好.如果是卯月求测,当时间走到辰巳月时,他准备好了,这种克应关系才能出现.如果现在是午未月,虽然未申月临开门,表示工作的机会很多,但是用神空亡,说明他还没有准备好,要到戌亥月冲实用神宫才行.由于奇门遁甲的特性,所以选择用神时要衡量,不能单一的看某一种用神,而必须结合连贯因素.不然定应期就会出错.还有:用神与值使门落同宫,一般指这个事情已经开始发生了.值使门就是执行的意思.除非值使门逢空或入墓了.预测时,如果用神虽然遇到值使门,但逢空入墓,这个事不一定已经开始了.还有一种情况,人家要做事,问选择什么时间有利.遇到用神临上值使门,现在做最有利.如果用神遇到值符和值使了,定应期就要看符使的作用关系,这一点很重要.以上是基础的时间表,要在这个基础上断事.最普遍的方法是看用神落在哪一宫,看这一宫所在的时间.用神落坤,因未申;落巽,应辰巳.但是还要结合一些特殊情况以及具体事件来考察.比如:用神落巽宫,现在是申月,这件事必须在今年办,你就不能等明年的辰巳月,有可能就在今年的戌亥月为应.逢冲就产生变化.再如:用神落巽宫,现在预测时间是寅月,时间尚未到达辰巳月,有可能应期就在辰巳月填实之时.由于时间参考因素的不同,应期会体现出两种不同的状态.定应期的一般法则:逢空----冲空,填空为应逢马----冲马或马动为应入墓----冲墓或入墓为应逢冲刑以合为应.关于刑格以合为应有如下几种不同的情况:有以三奇六仪相合为应的;也有以本宫地支相合为应的.如甲午辛落离宫午午自刑,午未合,应在未年月日时.还有一种情况是刑与墓同在的情况,如甲寅癸落巽宫,既击刑又入墓,此时以墓断.如果论刑,寅亥合,应断亥年月日时,但入墓比击刑更难受,更严重.刑,虽然难受,但还能动.而入墓则是困住了,没有自由了.刑墓并立,则以墓断,入墓或出墓为应期.还有甲子戊落震宫,子卯刑,也有几种断法,此刑,一般用子丑合来断不准.它在很多情况下合的是本宫的地支,卯戌合,应在戌的年月日时.还有时,此刑应在冲上,子午冲,应在午年月日时.甲戌己落坤宫,有时应在辰月.(戊己土比较特殊,因为甲子戊在震宫是沐浴之地;甲戌己在坤宫也是沐浴之地.沐浴是光腚跳河里如同入墓相似,需要冲).甲申庚落艮宫六仪击刑,巳申合,但很少应在巳月.而是多应在申月或丑月,因为庚在艮入墓.而且甲申庚在艮宫还是马星之地,有时候还应在寅月.三种情况:一是刑以合为应;二是冲或入墓为应;三是马星动为应.要结合用神/事件以及预测的时间表来定.如用神为甲申庚或用神宫中有庚的情况下,落艮宫,庚击刑,若时间是午月,有可能在未申月就应此事了;如现在是丑月,则可能寅月就应这件事.甲辰壬落巽宫六仪击刑入墓并存.有时候也是入墓为应,往往等不到辰酉合的酉月.关于冲格,问什么时候才能解决?如壬+己,问打官司或打架,什麽时间才能解决,冲以合为应.辰戌相冲,卯戌合,可能定在卯月.但预测时间是午月,辰酉合,则可能应在酉月结束.就是说,逢冲,要把双方的其中一个拉走,看时间能拉走谁.对于逢合以冲为应也是这个道理.如戊+丙落艮宫,外边有一笔钱需要要回,问什麽时间才能要回?因为子丑合,被合住了,没回来,这时就需要冲.子午冲,丑未冲,午月或未月可以回来.奇门遁甲用神的关系比较复杂.有时是双重用神;有时是多重用神.还有人是人,事是事,人有人的用神,事有事的用神.如六合是婚姻的用神,但也是有人来完成的.要综合起来看,平衡一下,断应期就不是那么难了.应期是有时限性的.过了这个时限,一切都会改变.这个时限特别重要,就是值使门.好事坏事都有时限性.如测一个工作机会,能不能上岗,过了这个时限,这个局就不准了.一天办的事情以时为单位;一月办的事,以日为单位;一年办的事,以月为单位;几年办的事,以年为单位.控制这个局时限性的就是值使门,即执行这个事的枢纽.人家问你今年的运气,死门值使落坤宫,也许人家只倒霉两个月,你不能断人家全年都倒霉.你在给人家做策划时,有时候值使门临上死门或惊门/伤门门迫.如临值使伤门落坤宫门迫,这时候做什么,什么不成,反而会造成伤害,此时你就对人家说过两个月再说吧.等值使门的时限过了,事情的破坏力也就过去了.对于吉门也是这个道理.如找工作,正好临上生门是值使门落离九宫,离宫的时限是九个月或九天,如果时间很紧,你就要在9天内积极的去做这件事,不能在9天之外,那时时效就过了.值使门反映的是一个范围和期限.人家问你要多久才有一个结果时,你就看值使门.值使门落3宫,3个月或3天.有的人,就同一件事情可能多次问你.第一次反映的是整体情况,再起局时反映的是阶段性的情况.值使门反映的是其阶段性内的时效.这类似于大运流年.你可以给他测现阶段的进展而不能老从整体上来判断.就同一个事情,你起180个局,连自己的思维也乱套了.关于庚格,我实践看不够准确.只有当用神遇到庚,而且此事为一年内要办的事,逢年格;当用神遇到庚,而且此事为当月要办的事,逢月格…这样的情况才准,否则,一点也不准.有人书上讲:刑侦,破案,遇到庚格必破案,这是胡说八道.只有这个事遇到了庚格,而且是在时效内,才准确.这是有条件的.任何一个断语定下来,都有它特定的条件.什么叫庚格?天盘庚+地盘年月日时.十三、奇门中的特殊格局伏吟局、反吟局,我们在前面已经讲过了,不再赘述.五不遇时----大多事情进展不顺利.时干入墓----事物不了了之,没有结局,听不到信.空亡-----时家奇门,就用时空亡,不要年月日时一起用就乱了.遇到空亡,主很多事情隐藏起来了,不明确了,空白了,就像电路短路,手机处于盲区的状态.空亡,吉事不吉,凶事不凶.但是,凶事利于空亡.吉事,逢空亡不利.如测婚姻,六合临死门逢空,凶的空了,反而没事.再如,打官司,有事门迫又是击刑入墓,但逢空了,反而没事.吉事也如此,本来格局挺好的,但逢空了,干不成.有一点非常关键,空亡具有时效性,当它填实或冲实时,就会发生作用.有两种情况:第一,如果这个事情还在值使门控制的时效内,它就应事.第二,如果过了时效期,这个事就不了了之,没事了.为什么有些事,在填实或冲实时没有应?有时就是因为时效期过了.比如值使门在坤,开门在艮,空亡了,用神人在震宫,人家就两个月的招生期,等你填实时,要到未申月,也应不了,因为时效已经过了.临马星/入墓/出墓等其他判断应期有时不准的原因,也是因为有的过了时效.这如同药品的保质期一样.如果不注重这一点,在判断应期上就会出错.空亡之宫是孤地,对冲的位置是虚地.空亡了,但对面反映的问题是虚的,不真实的,只是一个折射面.自己空了,对面是镜子.逢虚看孤,我没空,但对面空亡了,也反映了一些隐患,不被别人察觉的问题,被镜子给照回来了.注意:这并不是说,对冲之宫就变成了用神.它只是反映了现阶段所呈现出的局面,它不是用神,真正的问题的实质还在于它原来的落宫.今天讲预测具体事件.每种类型的预测,都需要注意的问题.吉凶是相对的,是能够转化的.好事情也有坏问题.有的看起来很凶,实际上却没有大事.你需要有比较强的解析能力.事物当他的内部空虚时,外部就要呈现出积极的状态,具体预测时,要把握事情的量化和程度.一、把握的原则是:一是大事看星;二是大事看年命;三是大事看值符.遇到重大问题,生死关头,人生的转折点时,以上三点要首看.大事看星------吉星旺相有力,即使其他格局呈现的是不良状况,那只是一种暂时的状态.如果格局很好,但凶星旺相,就需要注意了,说明在好的面前会隐藏着一些风险.还有危急关头,大事看年命-----有些格局,特别是在取用神的阶段,看起来特别凶,吓一跳,实际上它只是人生中的某一阶段或针对这件事情是非常可怕和凶的,但要命不要命,不是在用神上反映出来的.大事要看年命.有些人在某一阶段非常倒霉,刑格,入墓,击刑,逢空,门迫,休囚无力,但一看人家的年命什么事都没有.这就是反映的他要问的这件事非常凶.触及到了底线,一看人家的年命,能量储备好,格局还行,这就不至于凶到死的状态.就如曹操败走华容道一样,如果你起局看,就一定是大凶之局,但年命肯定就没有大事,帝王命还是帝王命.用神凶,只是这个事件凶.如果脱离开这个事件,富贵命还是富贵命,贫贱命还是贫贱命.因此大事要参照年命来看.预测时,这件事情不行,而年命又非常差,这时候你就要提醒他,有危险了,要高度注意.如果用神差,但年命吉星高照,财运亨通,这样只是提醒他要注意这件事上的问题.大事看值符-----也是这个道理.值符是核心,是领导人,是头领.其他的事物都要听值符的话.随着值符的更换,就要听新值符的.值符是事物的总纲.如果值符空了,就像没有头头了,底下就是一盘散沙.兵熊熊一个,将熊熊一窝,要养成看值符的习惯.而值使门是八门的头.发生大事,就看当官的能力行不行了.值使是推动事物发展的能力.不管预测任何事情,都要养成看看大局是否稳定,年命命根是否能保得住,这样就不要给人家说的太坏.我们过去预测过很多人,当看用神很凶,但年命临值符旺相有力,此倒霉事是暂时的.有个人当年欠债几百万,脸给个苦瓜似的,但年命临符旺相有力,我告诉他不要灰心,结果现在有了很大的发展,身价几千万.有大富大贵,就有大灾大难.有些人是跳跃性的;有的人却是慢慢攒钱,辛辛苦苦一辈子,一场病全花光了.二、预测求财财为养命之源.预测求财,有几点需要注意:第一、要弄清楚求测人从事的是什么性质的职业,这一点非常重要.比如,你是一个风水先生经常给人看坟地,遇到死门就不见得是坏事,可能是有林地的事得财.你是个干公检法的,遇到杜门,可能是有案子来了.你是一个唱歌的或者是个律师,遇到惊门,可能是业务来了,而不是官司来了.做生意的人,临上生门,说明是有新单子,新业务来了.但你做企业的临上生门不一定是得财,可能是因为房子的问题花钱.做公司,做企业的临上开门说明要接新业务.因此,要清楚求测人的职业,你才能断他财运如何.一个律师或歌手,临惊门旺相有力,格局又好,人家问财运,临惊门,天天去唱,一定得财.第二、人家问最近的财运与问一年的财运断法是不一样的.如果人家问,你看看我最近几天能不能得财?就看日时关系.看日干就可以了.日干就代表现在的情况.如果人家问,你看今年怎样?你就要看年命.测最近的情况,如果日干格局旺相,又临上他所做的门类的东西,则得财的机会来了.需要强调的是:自身旺相有力,又临上了你所从事的行业性质的信息,你才能得财.如果自身休囚无力,入墓,击刑,空亡,门迫,你肯定不得财.这是一个前提,自身旺相有力,能量大.什么叫旺相有力,能量大,得财有几个标准.1、用神落在长生之地2、用神落在官禄之地3、用神落在帝旺之地三奇六仪是人,其他的天地神都是为人服务的.对他的辅助力越大,他的得财能力就越强.要首先是长生,官禄,帝旺之地才行.沐浴不得财.沐浴表示幻想,如同己土一样.青年人/中年人落沐浴犯桃花.中老年人落沐浴,为走人败地.有时候,入墓也得财,但得这个财,比较麻烦,会招惹一些是非.长生的力量最大,其次是帝旺,再其次是临官禄地.长生和临官禄地,得财比较平稳.帝旺是能量的极限,但并不表示得财特别大.首先确保自己的能量要够,落地有能量,再碰上吉神吉星吉门的帮助,一般都得财.生门是钱财的一个核心点.但并不是生门生合你,你就得财.那是胡说八道.什么情况下得财迅速而有力?生门和你的用神有内在联系:一是你本身临上了生门(即用神临生门);二是生门所在宫的三奇六仪与用神宫的三奇六仪有连带的符号.但是,求财分两种情况:一是静止的;一是动态的.动———即出行去求财。

幺学声老师奇门遁甲笔记

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二、值使门就是执行者,实施者
值符就同一个皇帝,一个主席一样,是发布命令者,代表着事物会朝着什么方向发展。但发布的命令,需要一个实施者,执行者。这个执行者就是值使门,如同现在的总理一样,如同宰相一样,是做具体事情的。有董事长,就需要有总经理。有个幺学声就需要有个林毅,我不能老跑腿啊,得有具体的执行者。
六、关于疾病的预测:测病看天芮,生死看用神,状态看时干
关于疾病的预测,以天芮星为用神,这没有错。这人得的什么病,病在哪个位置上,是以天芮星为用神的。但是这个病是好是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而是要看用神。测父母年干为用神;测朋友,月干为用神;测老婆以乙木为用神;测值符,以庚金为用神。要看用神的状态,而不是看天芮星。
四、用神---是事物的矛盾点和焦点
用神就是事物的矛盾点和焦点。用神就相当于演员。一个演员可以演不同的角色。奇门符号也如此。比如乙木在预测婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;而要预测心理活动,则可以代表委屈等等。所以说一个符号(用神)就是一位演员,是一个事物的焦点。古人讲:如果用神选错了,就全部都错了,确实如此。现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事。
比如上局,假如天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫。天芮星没有临上值符,值使,则表示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大。
假如值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在联系。前者,学生学习的好坏,只是老师生学生,老师生学生是一厢情愿,但没有必然的联系。后者有了内在联系,就要看符使的作用关系。
四是。符号本身的问题。他有能力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做。比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!

奇门遁甲教学第01课:五子遁元

奇门遁甲教学第01课:五子遁元

奇门遁甲教学第01课:五子遁元(一)卦术的应用和个人技法的形成先说一些老生常谈的话,作为复习和帮助思考吧。

首先,《周易》是一个宇宙模型,术数技法是这个模型当中的运用方程式,因为方程式有“空架子”性,所以玩易主要在于“悟性”!只要心中有强烈的笃定的感觉,用自己创造的方法占卜都没关系!所以要注意用卦当时的“灵感”,起卦、解卦时的“直觉”非常重要!其次,为什么我说太卜钓爻术是卦师的最基础功夫,天地万物,在卦师眼里,都是卦象,比如七彩云霞,离在天上,那是火天大有的卦象;假山流水,坎在艮下,那是山水蒙卦;老叟高歌,乾人兑事,这是天泽履卦;领带在手,巽入艮中,这是风山渐卦……所有这些卦象,都是静卦,描述一种状态。

此时随手钓个爻,即知变爻所在,相关事物的发展变化已在卦师心中矣。

那么,梅花易数的本卦,其实也是个静卦(按:互卦也是静卦),计算动爻得出变卦,就和太卜钓爻术钓单爻的意义一样。

现在问题来了,筮法(铜钱占、太卜钓爻术等)和梅花易数的共同点在哪里?为什么各种技法会有“共同点”,或者说,通过“共同点”可以“变成”不同的技法?下面抛砖引玉,用一个例子来说明一下。

一日,见蓝天明澈,阳光铺洒在大地上。

以卦师的眼光来看,这是天火同人之象。

现在,静卦(本卦)有了,天火同人。

如果抛钱币或者璇玑法掐指钓爻,就是太卜钓爻术;如果加时辰数计算动爻所在,就是梅花易数……这是要怎么做呢?当时心中一动,瞄了一眼日历,今天是甲子日?干支同始,阴阳并发……所以,上下卦的第一爻(初爻和四爻)皆变,天火同人变成风山渐卦。

解卦:万众一心、拾阶而上的过程走到开始见成效的时候了。

关于此卦的应验情况,后续会有补遗说明。

这里要说的是,此例变爻不是钓复爻,而是依据了纯粹的“时间理念”,所以这是一种可以形成独立技法的思路:空间为静,时间为动。

可依空间之象形成静卦,依时间之理形成动爻。

权做抛砖引玉。

关于解卦,也用一个例子增加一下思路:八卦璇玑掌,给孩子占测下一步的学业要怎样帮助其进步。

08年5月幺学声奇门培训班笔记1

08年5月幺学声奇门培训班笔记1

08年5月幺学声奇门培训班笔记2008年5月1日录音1—5集2008年5月1日开课公元:2008年5月1日9时8分45秒阳2局干支:戊子年丙辰月辛丑日癸巳时旬空:午未空子丑空辰巳空午未空直符:天辅直使:杜门旬首:甲申庚┌──────┬──────┬──────┐│癸玄武│己九地○│辛九天○││天蓬乙│天任丁│天冲己││符杜门庚│蛇景门丙│阴死门戊│├──────┼──────┼──────┤│壬白虎│丁│乙直符││天心壬││天辅庚││天伤门己│辛│六惊门癸│├──────┼──────┼──────┤│戊六合│庚太阴│丙螣蛇马││天柱癸│辛禽芮戊│天英丙││地生门丁│玄休门乙│白开门壬│└──────┴──────┴──────┘天芮星代表学生,学习者;天辅星代表老师,授业者.此局,天辅星生天芮星,天辅星上乘值符,兑宫,惊门,主老师不停的讲课.幺老师每次开班,几乎都是天辅星生天芮星,至少是比和.牺牲自己为大家搞好服务.我们看一下天芮星(大家)的情况:临休门,大家利用五一休假的时间来的;临太阴,有的是偷偷的来的.暗干是庚,乙庚合,有的是来时还闹点小别扭,不是夫妻间闹别扭,就是与单位领导之间闹点别扭(戊为年干,戊下临乙).也有的是犯了点小错误来的.有的经济条件不好(戊辛在一起)而来(幺老师没讲明:因为本次学习班对于老学员来讲是免费的,部分学员为此而来).落坎宫,也表示有的学员心里还不踏实.但多数老学员心里是踏实的.值使门是杜门在巺四宫.有两层含义:一是学习技术;二是表示执行能力.乙庚合,还是比较和谐的.临玄武,目标还不够清晰明确.临天蓬星,有的学员还可能感觉来学习是冒险.八门伏吟,学习应该是比较踏实的,也表示咱们这次的学习时间比较长,学习要有一个长久的过程.时干是癸+丁.都说癸+丁腾蛇夭矫格局不好,其实这也同六爻上的官贵爻一样,搞预测的人摇出官贵爻持世反而利于名声.癸+丁,这个格局也如此.天柱星比较好,临生门,预示着将来会有不错的经济效益.天芮星落宫辛为日干,戊为年干为日干的关系人.年日同宫,有的老师来了多次了.戊+乙,青龙和会,来的学员水平不错.乙为女性.坎一宫1,6,8数.逢合格,比较多.断来8-10个女性.本次奇门遁甲培训主要讲原理性的东西,至于实战,你们自己去多实践吧.你把原理搞清楚了,有些东西你自己也能悟出来.昨天给几位老师聊天,谈起了奇门遁甲的功用.一/奇门遁甲有三个方面的功用:一是治国平天下,也就是管理学;二是趋吉避凶,也就是策划学;三是求仙问道,养生长寿,也就是养生学.<<烟波钓叟歌>>开宗明义:轩辕黄帝战蚩尤逐鹿经年苦未休偶梦天神授符诀登坛致祭谨虔修----这反映了奇门遁甲一开始就是一部兵书,是用于战争,治国平天下的.是个管理学.进入和平时期,主要用于趋吉避凶,搞策划.继而是正印养生延年.这三个过程实际也反映了社会大变革的过程,而奇门遁甲正符合这个过程.而且每个历史时期,奇门遁甲发挥的功用是不一样的.二/奇门遁甲的原理奇门遁甲实际上是宇宙的客观存在,是宇宙的客观本质属性的反映,揭示的是宇宙运动与发展的规律,是不以人类的意志为转移的.奇门遁甲是发现与总结而不是发明与创造.不是你随意能改变的.为什么要强调这一点?因为现在有些东西鱼目混珠,瞎编乱造,名目繁多,花样翻新,你不明白奇门的原理,就容易被那些人所谓的创造给忽悠着而上当受骗.三/奇门遁甲与道教的渊源奇门遁甲的产生远早于道教.道教起源于东汉末年由张道陵的孙子张鲁创立;而奇门遁甲在战国时期基本就成形了.但在明代后期,永乐大典的颁布,对此进行了总结.奇门与道家有一定的联系.魏晋南北朝时期时期,有一个叫葛洪的,为了宣传道教,把奇门遁甲传授到了民间,我们才得以见到奇门遁甲的流传.是道教借用了奇门遁甲的某些功能,即养生功能.四/法术奇门/佛家奇门等现在有人讲法术奇门.其实,我认为这不是真正的法术奇门.法术奇门要有24人护法,修炼49天,还有设坛等问题,现在不具备这样的条件.关于佛家奇门,佛家与奇门本不沾边.因为佛家最反对的就是宿命论.而且,佛家也不是我们东土的东西.真和尚,是不会给人算命的.五/奇门遁甲的流派奇门真正的流派只有两种:转盘法和飞盘法.转盘奇门.怎么改,但原理不能改,转盘法出自于张良之手.在此之前没有像现在这样按时间起局的.相传黄帝命风后创立奇门遁甲时,共有4320局,后改良为1080局,而姜太公因行军布阵的需要压缩为72局.汉代的张良得黄石公传授后,再次进行了改革,成为现在使用的阴遁九局,阳遁九局,共18局.奇门遁甲在历史的传承中,不断的改进完善.运动是有规则的,八门,九星是旋转的,这符合宇宙运转的客观规律.飞盘奇门出现于明末清初,在围棋的基础上创立的,但我研究看不准确.因为门是不能飞的,不符合宇宙的运转规律,<<奇门智慧>>一书中介绍了不少案例,但多数牵强附会,自相矛盾,几乎没有对的.六/关于学习方法黑龙江有一位唐老师四书五经几乎都通,几乎拜尽了全国各地的易学名人,但自己一无成就,原因就是方法不对.你看人家不吹牛,从04年初开始接触易学,现在牛着呢!关键在于方法!七/奇门遁甲是一个信息模型一是模型的制造(起局);二是模型的使用;三是发挥模型的功能.关于起局,如同电脑的硬件;九宫就是硬件,天地人神格局就是软件.要经常的自己起局(手上起局更好),要经常使用,才能熟练掌握.关于使用,大家有几个程序需要注意.对于各种符号,一是熟悉符号本身;二是熟悉符号的变化以及组合的变化;三是要熟悉符号的强弱规律.这就如同看英语单词一样.如同开车,你要掌握方向盘,仪表,刹车,油门等等.要了解天干地支,阴阳五行,每一个符号针对不同事物时所体现的性质.如甲子戊测病代表肿块,出行代表阻隔等等.这些东西你要掌握,不掌握这些你怎么给人家预测啊.关于符号组合的变化,也必须强调.符号的组合变化如同一个句子.单一的事物不发生变化,但组合在一起就发生变化了.如上局:天芮星代表学生,就是大家,一组合就看出情况来了.戊+乙,青龙和会,说明是有沟通后来的,有人是结伴来的.辛+乙,虎猖狂,有的是与老婆闹别扭来的.戊辛冲,有的学员之间还不投缘.而戊+乙,有的就非常和谐.关于能量的强弱,取决于宫中能量的大小.人有精神意识支撑着行为,辛合戊不和睦,但这种不和睦能到什么程度,取决于能量的大小.再如辛+乙,与老婆闹别扭,但临休门,打不起来.乙木在坎宫为病地,而辛金为长生,辛强,在矛盾中能摆脱乙木的束缚.如果是辛+乙落到艮宫,乙木帝旺,而辛金胎养,(虎强龙弱)艮为止,你想来也来不了.因为你的能量不行.(状态是能量的强弱造成的).以上三点的变化,都建立在一个基础面上,这个基础面就是九宫.落宫就是基础面.如刚才给大家讲的落坎宫与落艮宫你有10万元,在乡下你能过的很好.可是,你用这个钱,在美国,你则生活不了几天.这里就有一个空间方位的问题.落宫不同,心态也不一样.建立在哪个基础面上,这一点特别重要.我们中国是一个融合的国家,多民族团结,可是在一些国家则不行,很多民族处于对立的状态.明白了基础面的问题,我们才好做进一步精细的预测与策划.2008年5月1日录音6—10集一/值符是事物的核心与趋势某一件事物盛极一时时,就要走向衰败.越是匮乏的事物,凝聚力越强,奇门遁甲也如此.凝聚力,即核心是关键.美国经济在走向衰退和没落,这是因为他的体质问题,个性的发展空间越大,则整体性就会越来越松散.我国实行中央核心体质,符合事物发展的本源于规律,我们国家将不断的强大起来.任何事物都有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律.如我们这次培训班我就是核心,如果我跑了,就乱套了.我在这里,即使你们某些人之间有矛盾也打不起来,因为我不让你们打,这就是核心的影响力.一个国家总统是核心,一家企业董事长是核心.动物界也是如此,蚂蚁有蚁王,狮群有狮王.植物,地利,自然环境也是如此.原子也有原子核.你家庭夫妻之间也不能都是统帅,一山不能容二虎,即使一公一母也不行.一个企业不能有两个董事长,不然就乱了.任何事物都有一个核心来引导,引领,一旦核心散了,则事物就完蛋了.奇门遁甲的模式就是核心模式---它以值符为核心.九宫这个基础面,三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分,最重要的就是看它的核心.奇门遁甲的核心就是值符—就像人的大脑和心脏.心是统领人精神和肉体的指挥机关.古人用的是囟+心—这个就是囟门,有人说,具有特异功能的人,囟门没有完全闭合,也有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后,也像猪一样哼哼.就是说,事物的核心是至关重要的.一辆非常漂亮的汽车,但发动机坏了,它也动不起来.奇门遁甲我们特别强调值符的重要性.值符是任何事物的核心与趋势.我们用值符模拟任何一个事物的趋势,发展,以及能量传递,动力.事情的大和小,比如你预测时,你正好遇到了值符,那都是非常重要的大事.不管预测什么,你要你临上值符了,说明在你的人生中这是一个重点,是个大事,是非常重要,至关紧要的事情.临值符,就是接近了核心点,触动了核心问题.所以值符的旺衰,值符符号的组合变化,值符强弱规律的变化,非常重要,影响面非常广.有人问,你看我将来怎么样?我一般就先看值符.将来的事情,具有一定的不可预测性,但也有一定的可把握性.不可预测性是指事物的变化形式多种多样,千变万化.可把握性是指,它也有一定的规律可循.我就抓住值符的趋势,比如值符旺,事情延缓的时间就长,他的动力就强.而事情顺利不顺利啊?是看值符所落之宫的符号组合,十干克应变化的情况.有的特别顺当,而有的遇到庚了或伏吟了,堵上了,可能进度会缓慢一点,但是如果值符强旺有力,就能推进这个事.为什么这么说呢?格局克应只是一种状态,而值符的强弱变化才是规律和动力.就如同汽车一样,你的引擎再好,但没有汽油了,你也跑不起来了.没有动力是不行的.二/值使门就是执行者,实施者值符就同一个皇帝,一个主席一样,是发布命令者,代表着事物会朝着什么方向发展.但发布的命令,需要一个实施者,执行者.这个执行者就是值使门,如同现在的总理一样,如同宰相一样,是做具体事情的.有董事长,就需要有总经理.有个幺学声就需要有个林毅,我不能老跑腿啊,得有具体的执行者.三/值符,值使的作用关系1. 符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的.你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了.前段,河南有一个老板要去某地谈一笔业务,遇到符使同宫,我告诉他这件事必须他自己亲自去.他一开始没有听从建议,派了一位女副总去了,结果没有谈妥.又问我该怎么办?我说,这个事情,还是要你亲自出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约.2. 值符,值使以及符使的作用关系是奇门预测的一个重点,非常重要.当值符克值使或值使克值符时,就会产生各种不同的反映.要重视下列情况:一是值符克值使.这就是老板不信任总经理.我让你做某事,但还监督着你,给你各种各样的限制.就如同派你有北京到上海去,但又不允许你坐车,也不允许你乘飞机,非让你步行去,这不是糟蹋人吗?!二是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.这种情况下,表示执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般遇到这种情况,测事很难成功.三是值使和值符其中一个遇到空亡了,或能量弱.比如值使逢空,能量弱而且落宫也不好,这表示老板把任务交给助手了,但助手的能量太低,能力太差,他执行不力,做不好,结果也是办不成.这种情况包括入墓,逢空,落死绝之地,都表示无法执行.四是.符号本身的问题.他有能力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做.比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!3. 什么条件下需要看符使的作用关系来定结果?符使的作用关系是奇门预测的一个重点,这是一个根本性的原则.但并不是所有的事情,都必须报请总经理,董事长来批准,有些事情就不需要向老板汇报.这就需要与事态,以及人性相结合.奇门遁甲模型是为人类社会服务的,同样具有人性化的特点,脱离了人的规律就是无知.比如,一家大公司的一笔小业务,不一定就非需要与董事长打招呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老板批准.这里有一个轻重缓急的问题,有些事情必须通过符使的作用关系来定结果,有些事情直接看用神就能来确定了.-----怎样来区分?以下两种情况,必须有符使的作用关系来判定结果:一是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看符使.他的成败,结果—一定是符使作用关系得出来的结果.二是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意事物的勾连,内在联系,事物链.如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断.比如上局,假如天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫.天芮星没有临上值符,值使,则表示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大.假如值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在联系.前者,学生学习的好坏,只是老师生学生,老师生学生是一厢情愿,但没有必然的联系.后者有了内在联系,就要看符使的作用关系.我们看一下今天巳时的原局---值符天辅星在兑七宫庚+癸,天芮星在坎一宫戊辛+乙,值使杜门在巺四宫临天蓬星玄武乙+庚.此局天辅星生天芮星,但没有符号的必然的内在联系,老师生学生是一厢情愿,你接受不接受要往下看.天芮星与值使门杜门都有符号乙的链接,这则为事物的内部联系.而值使与值符,又有庚这个符号的内部联系.—这种情况,就是值符天辅星与用神天芮星具有了间接的作用关系.(幺老师此时没有分析暗干).,这种情况也有一定的影响.我生大家,天芮星生值使门.不是与我直接沟通的.大家学习的好坏与值使有一定的关系.值使门为执行能力,就是你回去得用,与你的应用有一定的关系.杜门值使,临天蓬星,玄武,表示很多人还不能很好的执行.这是两者之间的关系.第三种情况,就是自身的问题.比如临杜门或死门,就是自身内心不想执行.大局又是伏吟,很多人在实战上会差一些.有些人学了后,不去应用,执行能力就很难提高.以上讲的是奇门遁甲最核心的东西,即值符/值使和用神的作用关系.不把这些关系把握清楚,是不行的.接下来我们讲用神.用神是一个传统名词—是事物的矛盾点和焦点.四/用神---是事物的矛盾点和焦点用神就是事物的矛盾点和焦点.用神就相当于演员.一个演员可以演不同的角色.奇门符号也如此.比如乙木在预测婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;而要预测心理活动,则可以代表委屈等等.所以说一个符号(用神)就是一位演员,是一个事物的焦点.古人讲:如果用神选错了,就全部都错了,确实如此.现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事.有的书上讲所有的预测都以时干为用神,这是完全错误的.其实,时干不是用神.日干有时也不是用神.只有在特定的情况下日干才是用神.有的书上讲,如果这个事情不好取用时,就以时干为用神,这也是不对的.时干只是用神的表现状态,是用神在目前这个时间所反映的状态,它不是用神,这一点非常非常的重要,是我经过千锤百炼所得出的结论.1. 房屋的取用—生门为用神,时干是生门现在的状态.比如就拿这个房屋来讲,有的书上讲,时干为房屋,这是不对的.生门才是房子的用神.时干只是生门(房屋)目前的状态,它不是永远的状态,它只是现在反映出来的情况.你调整后,它就呈现出了另一种状态.2. 时干反映的是用神现在的状态,而不是事情的结果,用神才是第一位的,用神反映的才是结果.还有人说,就同一个事情,今天测是这样的,明天再测又是另一种情况了,不理解为什麽?其实,你预测的时干反映的是状态的不同,而不是结果.时干反映的不是事情的结果.这一点也非常非常的重要.如同六爻在不同的时间摇出的不同的卦一样,时间只是一个状态,反映的是状态的不同.所以说,时干只是反映用神现在的状态,而用神才是第一位的.用神反映的才是结果.时干体现的是现在的情况.因此预测时确定用神非常重要,别选错对象,别认错人.关于用神的取用非常非常的复杂,没有一定的扎实的基本功,就很容易取错用神.不同的事情取用神是不一样的.因为时间有限,这次培训班就不细讲了.给大家举几个例子.五/关于婚姻预测中的用神取用,六合为用神测婚姻,一般的书籍都讲乙代表女方的用神,庚代表男方的用神,其实这是个错误的讲法.六合代表婚姻,六合才是婚姻的用神.乙只是代表的女方,庚只是代表的男方,他们不是婚姻的用神.这个婚姻成不成,并不是说乙克庚或庚克乙,婚姻就不成.很多情况下乙克庚或庚克乙,他们的婚姻还挺好的.并不是一方对另一方有意见,就不成婚姻.有意见的很多啊?!女的不同意,不满意,但还是结婚的也很多啊.乙庚只是反映了女方或男方的心理状态,他们是怎么想的,但是他们的各自的想法也未必能够实现.可是六合所落之宫,就能决定他们成不成.还有一条也非常重要,并不是六合临天芮星,有毛病就不能结婚.有毛病的婚姻多了,有毛病的也有成的.预测婚姻—对于已经结婚的和未婚的,预测时的区别很大,反映的情况是不一样的.已经结婚的预测时,六合临死门逢空亡,两个人虽然关系不好,但不一定有事,婚姻还能够维持.如果是没有结婚的,遇到六合临死门逢空亡,就很难谈成.有的六合临死门了,但两口子现在过的还挺好,不过,你还别这样说,那是因为时间没到,时间到了后,两个人就很可能过不到一起了.六/关于疾病的预测:测病看天芮,生死看用神,状态看时干关于疾病的预测,以天芮星为用神,这没有错.这人得的什么病,病在哪个位置上,是以天芮星为用神的.但是这个病是好是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而是要看用神.测父母年干为用神;测朋友,月干为用神;测老婆以乙木为用神;测值符,以庚金为用神.要看用神的状态,而不是看天芮星.还有的书上介绍:天心星代表西医西药,乙奇代表中医中药,若克制天芮星就能治好病,不克制天芮星就治不好,人就完了,实际也不是这样的.有些疾病,天心星,乙奇都不克制天芮星,说明这病治不了,但治愈不了的病,并不一定死人.很多的病,就是治不了的.如慢性支气管炎,类风湿等等.类风湿现在在全世界也没有很好的治愈手段和良药,但也没有死人.也不是说克天芮星他就不死了;也不是说,治不了的病,人就死了.我们学习奇门遁甲要从人性化的角度来研究,以人为核心,你肯定能成功,因为它是为人服务的,它不是精神的产物,要从人的常理上来推断,这些在奇门遁甲预测中非常重要,不把规律性的东西抓出来,你永远也学不好.这就是一个情况,用神是什么,代表疾病的符号是什么,状态是什么?现在的状态就是时干,三位一体.这个人是什么病,我们就看天芮星.这个人是生是死,我们看的是用神.这个病的发展趋势如何,我们就看时干.时干代表现状与发展趋势.这些内容一定要记住.以上我们讲了这么多,还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来.当它只要作用在符使上的话,符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了这么多,其实它都是围绕着符使来转的.就好比,地球无论怎么转,都离不开太阳一样.有不少人问我,为什么车祸,空难一次死亡那么多人,难道是他们的八字都是死在哪个时候吗?其实问这样的问题,是不明白一个道理.是什么道理?其实,这就是一个大的信息场的问题.比如,我们现在都在这个教室里上课,就受到了这个教师整个信息场的影响,而不被你个人的命运所左右了.你进入飞机后,你就受到了飞机这个大的信息场的控制了.如同你到美国长期生活,不会英语还真不行一样.这个大的信息场成为了核心,即值符的作用关系上.所以关于用神的选取,大家要仔细的分类,这是奇门遁甲的特点,也反映了奇门遁甲预测的细腻.八/奇门遁甲的次序---天地人神的次序(内因)与外因奇门遁甲是严格按照宇宙的特性规律来组装,总结出来的学问.模拟了世界构成,以及人类社会的立体层面,就是天,地,人,神的次序.这个次序不是乱排的,不能打乱.这也是将来推导事物,必须遵守的严守的秩序.中国古人老讲:天地人三才,天地人三合,而且老讲先有天,后有地,再有人.神是人的演化和升华,人在肉体和行为达不到的情况下,就产生了精神产物.神是人的精神与意思产物.为什么说这是一个次序?因为看天地人神时,一个事物的过程就出来了.天—是最基本的,是事物的开始,是最初始的. 地---是过程. 人---是变化的因素; 神---是人的向往,是意识,它会影响到人的行为.天—就是九星;地—就是九宫;人—就代表的是事物,是三奇六仪和八门.神—就是八神.你预测任何一件事物,都有它的开始(天),拓展到一个层面(地),到了一定程度,就发生了一些变化(人),出现了一些向往(神),最后出现事态结果.天地人神是事物内部的演化过程,它不是外部信息,而是内部因素.奇门遁甲是哲学,哲学就是世界观和方法论(外面鞭炮齐鸣,室内掌声响起).天地人神是作用在事物内部,具有内在性的一些东西.还具有一定的次序.1. 九星—一般反映的是事物的最初成像的一些情况.事件开始时,是因为什么引起的,是因为什么原因引起我要做这件事或因为什么原因发生了这件事.古人强调大事看星,事情的起因就是因为九星的作用而产生的.2. 九宫----因为九星的起因,这个变化落到了什么基础面上,这个基础面就是九宫.3. 人的参与(三奇六仪与八门)---有了起因,有了基础面,才有了人的参与.万事以人为本,脱离了人,就不能谈奇门遁甲.脱离了人,这个世界就完了.我们生活的世界以人为核心,天和地发生的任何一种事物都与人这个主题有关,一定有人的参与,没有人参与就构不成社会.而人,是比较复杂的事物现象,既有行为又有心理活动.人的行为用三奇六仪十干克应能够体现.而心理活动用八门来体现.前者是肢体行为,后者是心里行为.二者有时候是和谐统一具有协调性的;有时候,并不同一,而是背道而驰.奇门遁甲对于这一点也有成份的表现.比如看格局丙+戊飞鸟跌穴,丙+丁星奇朱雀,丁+丙星随月转,看起来很高兴,跟在领导后面屁颠屁颠的,但是一看所临之门,临伤门或惊门,死门之类,又门迫,就是说他表面高兴,而内心并不高兴.三奇六仪与八门的关系也很重要,一个是行为,一个是心理活动.有时候门特别好,门宫相生又临三吉门,内心想的特别好,但格局不好,六仪击刑又逢冲格,想的挺好,但是做不到,事与愿违,好心办坏事,越做越糟糕.三奇六仪和八门是事物变化的一个核心,这也是一个基本面.4. 八神---九星,九宫,三奇六仪和八门所产生的变化所形成的结果出来后,神的变化会。

幺学声课堂笔记vcd 5

幺学声课堂笔记vcd  5

幺学声课堂笔记5(2009)奇门看风水,第一步看外部大环境,第二步看房外小环境(门、主、灶),第三看内部结构,第四看坐山,第五看大门的情况,哪里有问题,哪里去,解决。

例:2005年4月3日16时0分农历2月25日星期日乙酉年己卯月丁巳日戊申时(时旬空寅卯)阳9局值符天辅在9宫值使杜门在8宫小值符随天盘┌──────┬──────┬──────┐│癸九天│己值符│辛螣蛇││天冲辛│天辅壬│天英戊││符死门壬│蛇惊门戊│阴开门癸庚│├──────┼──────┼──────┤│壬九地│丁│乙太阴││空天任乙││禽芮癸庚││天景门辛│癸│合休门丙│├──────┼──────┼──────┤│戊玄武马│庚白虎│丙六合││空天蓬己│天心丁│天柱丙││地杜门乙│玄伤门己│虎生门丁│└──────┴──────┴──────┘看一个公司,门、主、灶,值符主门,主是办公室,老板坐的位置,灶是生产车间,生产车间生门。

先看值符大环境,旺气吉,周围有水沟河流及零散的坟地,庄稼草地。

内部结构,大门是杜门,落艮宫门迫,是破门,还是破财门(临玄武、天蓬星)。

再看日干丁为办公室,丁在坎宫临白虎不吉为压力大,伤门、天心为伤心之地,借过朋友的钱,已是月干暗干戊。

生产车间为牛(养牛场),时干也代表牛的状态。

时干戊在坤宫戊+庚,戊+癸,暗辛,牛“犯错”不赚钱。

发生什么问题,退星兑宫,庚+丙贼必来,癸、庚,生殖系统有病,生育率不高。

改良方案,戊+庚要换地方,坤宫主分勉产室。

分娩的位置不对,要换六合所在乾宫,利牛的婚姻易生女牛。

产室固定在西北角这个位置上。

另一男以此局问房屋地皮,以丁为问卦者,生死门,可能倾向于买东南方位的地皮,拆房看时干戊+庚飞宫格,要换地方迁移房子,盖的房子有问题,暗辛,大门破财,天蓬+玄武例:2005年4月3日13时0分农历2月25日星期日乙酉年己卯月丁巳日丁未时(时旬空寅卯)阳9局值符天辅在6宫值使杜门在7宫小值符随天盘┌──────┬──────┬──────┐│辛白虎马│乙玄武│己九地││天心丁│天蓬己│天任乙││符休门壬│蛇生门戊│阴伤门癸庚│├──────┼──────┼──────┤│庚六合│壬│丁九天││空天柱丙││天冲辛││天开门辛│癸│合杜门丙│├──────┼──────┼──────┤│丙太阴│戊螣蛇│癸值符││空禽芮癸庚│天英戊│天辅壬││地惊门乙│玄死门己│虎景门丁│└──────┴──────┴──────┘先看值符大环境,不大好,壬为大路,丁为十字路口,景门为热闹的店面。

幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月2日

幺学声奇门遁甲培训班课堂笔记 5月2日

幺学声奇遁甲培训班课堂笔记5月2日定应期:有用天干定,有用地支定的,用地支定较广。

固定程序:定期限值使门定期限,还表示直接领导,值使门克你会有阻力,测什么事都要重视值使门,测婚姻指父母和媒人,与庚内外盘相同则为庚方父母。

与乙内外盘相同则为女方父母。

定应期时最后与值使门相互对照一下,吻合了应期准对。

严格按以一下先后次序:1、空亡:指用神空亡,填实、冲实为应期,先迂为应。

2、马星::马星动或冲马时,先迂为应。

3、入墓:不空、无马,但用神宫入墓,冲墓、入墓为应期,先遇为应。

如找工作,开门在艮宫,入墓,要到入墓时冲墓时为应。

4、刑冲:合为应期,如辛落离宫,甲午辛午刑离宫午,需要未与甲午辛之午合时才行。

合以冲为应期,如戊落艮宫子丑合,以午或未日为应期。

5、生死:生逢生时,死逢死时。

用神落宫时或衰弱时逢克时。

(开门在申酉或辰戌丑未为生时。

开门在巳午寅卯为死时。

其它门以此类推)特殊情况下只看值使门宫即可。

如一件事情应该在10之内发生,值使门落兑七宫,那就断7分钟。

庚格:经常不准,只在定性时用,官司逢庚格应该有官司,行人走失遇庚格有阻。

最后看值使门,值使定期限。

值使门旺相生、比和日干可成,相克不成。

求财:严格按以下次序:1、先看身强弱投资取财与六爻、八字原理相同,身弱不胜财不会得财,首先日干(大事看年命)落宫旺相、星门神格局吉,投资才可成。

生门、甲子戊虽吉,但日干或大事主要看年命,衰弱不胜财。

天时、地利、人和、神助、格局,即星、十干落宫、门、神、格局组合,判断日干旺衰。

五个因素具备多数者为旺,但十干落宫非常重要。

死门信息含义是一回事,旺衰是另外一回事,两者不能混在一起,落旺地以具备人和论。

伏吟时格局再好也不宜动。

神助的作用:值符贵人帮忙,六合众人拾柴,太阴谋划,九天干劲十足,白虎压力,螣蛇变化,玄武小人,九地平稳。

十天干落宫非常重要:十干落死墓绝之地要减掉两层吉的因素。

日干入墓落病地时,格局再好也是有问题发生。

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幺学声奇遁甲培训班课堂笔记5月1日。

五行相生还不够,还要十天干:甲:六甲(即值符)无论什么出现都是同一个意象:万物万象之首、头、领导、长辈、经理厂长、物品的头(即最好的、名牌、高档,即使是破烂,也是破烂中最好的)。

古人特别注重符使,他是一局的重点。

乙:物:花草之木、庄稼、装饰之木,女人、女朋友、妻子,拐弯处、肘、腕子、脖子、淋巴、绳子、藤蔓植物、葫芦,优柔寡断、迟疑,测被关押人,辛下临乙表示放出来的慢,临丁则快。

中药,很少代表杂草、野花、第三者。

乙为苗条、驼背、瓜子脸、青白色、爱打扮。

奇迹、脆弱的奇迹、要等帮手出来、太阳出来才能发挥作用。

丙:太阳之火、威烈之火、令人焦躁不安、威严、不怒而威,火性太烈故为乱子,测婚姻婚姻出乱子、求财财上出了乱子、临开门工作上出了乱子,测什么都是出了乱子。

情夫、婚姻的第三者,非原配丈夫,红脸、圆脸、暴躁、胖子、头发少,也有希望之意,在乱子中的希望、在动荡中出希望。

丁:希望、奇迹,少女、小姑娘、三陪女、情妇、二奶、女性第三者、眼睛、心脏、丁字路、手术刀、文章、文字、证件、签证,丁奇入墓、或临死门签证办不下来,口子(衣服、身体、物体上的口子)柔弱、悄无声息的希望、比乙丙的希望都大、星星之火、不止一人帮助,丁卯、丁酉日生日能喝酒,丁日生人漂亮。

苗条秀丽、瓜子脸,男人细腰乍背。

戊:阳土,大地之土、高岗、山、丘陵、钱财、资本、土地、房屋、产业、房地产、老板临戊为房地产开发,有了土地就有财,钢、铁、水都是土中所产,万事万物都是从土中来,土地即是财富。

肉、肌肉、鼻子(脸上的高岗)、乳房。

测身体戊在离官为鼻子,在干兑,为胸部,忠厚老实,临死门为傻子。

四方脸、骨骼明显、四肢发达、寸头,女性声音沙哑、能赚钱、婚姻不好。

己:地下之土、见不得人的土、垃圾、见不得人的事、坟墓、阴沟下水道,私欲、想美事、难以实现的事、贪婪、丑陋的、呲牙咧嘴、身体有缺陷、大脑门、尖下颏、塌鼻子。

测阴宅为名堂。

庚:如果是流年太岁,即使它保护你也难,年月日时谁遇上庚谁倒霉,它是仇人,测婚庚下临庚男人倒霉,乙逢庚女倒霉,并不是乙与庚合就好。

男朋友、丈夫、仇人、公安干警、道路、阻隔、压力、艰难,测出行有阻隔、职业为公安干警,,庚为矿产开采的金属、轧钢、炼钢、有色金属、机械厂,临伤门、为修路的。

临景门为冶炼。

筋骨强壮、打人特疼。

辛:错误,测什么什么有错误、办错事、问题、罪人、颗粒性之物、珍珠、珠宝、废物、骨骼、支气管,辛加乙测身体,可能是脖子上有问题,和戊在一起可能是胃,两者都可能是骨骼、肺有问题,装饰之金、戒指、项链、小金、无大用之金等,投资要破财,戊与辛到一起肯定破财、戊加辛、辛加戊都是破财。

爱打扮、好面子、白色,苗条,涂脂抹粉,修饰,珠光宝气、油头粉面,尸骨。

壬:智慧,水多为过于机灵,水多为疯子,主变化。

测婚、求财、工作等遇壬都是变化,乙下临壬测婚为女方心未定。

心脏,动脉、管道、食道、绳索、江河湖海、井水、自来水、大眼睛、瓜子脸、长头发、痦子、痣,无论天地盘都代表痣,在三、五宫为胸部或腰部,在干为腰或腿上有痣。

癸:阴水、见不得人的水、下水道的水、厕所水、淫荡之水、厕所、垃圾。

测风水值使门中临癸,门前有垃圾或脏水。

情爱、性,也主变化,有曲折,但不是大变化,遇庚相冲才是大变化,牢狱、天网。

癸加辛、辛加癸都是坐过牢。

十天干强弱:两大因素:时间、空间影响时干旺衰,空间影响大些、时间影响小些,好比学外语的环境,又好比在一些落后地区赚钱要难些,又如蒙古和西藏的人面色长样都会有一些特色。

十天干以落宫为主。

十天干在十二地支上经历长生、沐浴等十二个阶段。

规律:阳生阴死、阴生阳死。

评判十天干的强弱就是根据十二长生。

九宫:可以往任何东西上套,其大无外、其小无内,代表国家的八方、房子的八方、人身体的各部位,时间的十二个分段。

子午卯酉为四帝旺,辰戌丑未为四库、四墓,寅申巳亥为四马。

长生、临官、帝旺为旺,其它皆为衰,也有具体含义,落长生,测工作,有新工作、或有起色,婚姻临长生指刚搞上,测病指有新希望。

沐浴搞清洁的。

衰指没有勇气、实力不够、能力不够。

病代表问题、疾病、毛病,测婚、求财等都是问题。

死为消极。

墓:要关张、人干不成大事、自己造成的麻烦,要躲起来,手脚受到束缚,性格内向。

绝:没有人帮忙、孤立起来。

胎:孕育、有想法、不敢公开阶段、有个思路但不完善、不成熟的想法。

养:储备力量、积蓄力量。

沐浴、冠带为脆弱。

甲乙木:旺寅卯亥子月丙丁火:旺巳午寅卯月戊己土:旺辰戌丑未巳午庚辛金:旺申酉辰戌丑未壬癸水:旺亥子申酉月时空旺衰矛盾时,落宫为主,月令为辅,时令一过还会出现落宫展示的情况。

十天干不入时间墓。

格局:事物都不是独立存在的,只有老虎,虽然威猛,但没有羊等动物,老虎没有办法生存。

只有总统,没有百姓他什么也实现不了,十天干的组合就发生组合效应。

甲没有必要单列出来,甲加某三奇六仪不列出来,好比总统不能和别人相比。

戊+戊:(青龙伏吟)凡事闭塞,静守为吉。

凡是无利、道路闭塞、静守为吉,暂时不动为好。

测事、婚姻没有动心,生意、钱财,资金需求要比预期大得多。

两个土都是阳土,同性相斥。

多,不好的多。

戊+己:(贵人入狱)公私皆不利。

戊为钱、己为地户,钱入地户、要破财、打官司要坐牢,有好事也出不来,己给封住了,己是陷阱、是私欲、想美事。

戊+庚:(值符飞宫)吉事不吉,凶事更凶。

值符见庚会跑,庚在戊旺时也会跑,主转移、逃跑、换工作、换房子、办厂、开店要迁址,资金要被挪动。

测病转移了。

呆不住,测投资钱跑到人家那里去了。

戊+辛:(青龙折足)吉门生助尚可谋为,逢凶门则招灾失财、足疾类事。

子午相冲,要变动,冲杀向打仗一样,动是错误的。

不要动,工作要动、投资要动,测身体腿部要出问题,测事要出问题半路夭折。

辛是错误,测出行不要动,动是错误的。

戊+壬:(青龙入天牢)阴阳皆不利。

壬主变化,阴阳皆不利,好事坏事都不好办,有曲折变化。

投资会亏本,测婚姻、求财、工作、公司等都是要发生不利变化。

不稳定,测投资入牢里去了。

测病入牢了,不吉。

戊+癸:(青龙华盖)吉门招福,凶门多破败。

逢合必有勾连、合伙。

戊癸为相合不仅论天地盘之合,也论天禽和天芮所带之干。

逢合为多、为合伙,婚姻指不是第一次或表示同居,事情有合绊、障碍。

测病为多种病,甲己合为正规之合,守规矩。

乙庚合为仁义之合,有感情基础。

丙辛合为权威之合,互惠互利。

丁壬合为私欲、目的。

戊癸合为利而合,没有道义感情,婚姻为年龄差距大。

测出行合住了,走不了。

戊+乙:(青龙合会)吉事更吉,凶事更凶。

有合伙、众多,有贵人帮。

测病多,病合会一起了。

门吉则吉,门凶则凶。

戊+丙:(青龙返首)凡事大吉大利,逢墓迫击刑,吉事成凶。

讨债必得,但会有些乱子。

戊落震三宫六仪击刑不好,投资无利,返不回来了,受伤而归。

测病旧病复发,官司要二审。

戊+丁:(青龙耀明)利谒贵求名,值墓迫,招惹事非。

有希望,测病为要动手术,公关需要动用少女。

己+戊:(犬遇青龙)门吉谋望遂喜,门凶枉劳心机。

己本为阴暗之土,但放在大地之上为肥料,就会起好作用,要施展才华、有人帮忙、有人出资。

己+己:(地户逢鬼)病者必死,百事不遂。

阴阴相逢,有见不得人的事。

想美事不会成功。

测病大凶。

测事为暗地之事、见不得人事,成功不了。

己+庚:(刑格反名)词讼先动不利后动利。

道路不通,要返回来。

这件事是反的,还要回原道。

己+辛:(游魂入墓)易遭鬼魅、小人、阴人做崇。

辛是错误,己是私欲暗地犯错误。

有人捣鬼,测运有人捣他的鬼,测别人,他要捣别人的鬼。

己+壬:(地网高张)狡童佚女,奸情伤杀。

辰戌逢冲必动,测什么都有变化,壬也主变化。

测工作要动。

测事成功不了。

己+癸:(地刑玄武)男女疾病重危,词讼有囚狱之灾。

癸为微小变化,己和癸为私欲。

都是暗地里的事,犯法坐牢或生病。

动就有问题发生,男女疾病垂危,有囚人讼狱之灾。

己+乙:(地户逢星)墓神不明,遁迹隐形为宜。

没有眉目,不清楚,乙木长在阴暗处,自己还不清楚,事物不明确,不要动。

测病为不能确诊、怀疑,测前途为渺茫。

己+丙:(火悖地户)男人以冤相害,女人必致淫污。

互相谋害,测婚为脚踏两只船,沾花惹草,因不正确思想而造成麻烦。

己+丁:(朱雀入墓)文状词讼先曲后直。

困难、曲折和磨难之后会有转机,鸡毛蒜皮的事。

丁是希望,己土给埋了,但星星之火埋不住,坚持下去前途还是光明的。

庚+戊:(天乙伏宫)谋为百事皆凶。

大凶,破财伤人,百事不可谋。

最怕测合作,忌讳坐地求财,办厂、店铺等。

有小人,分赃不均。

庚+己:(刑格)官司被重刑。

己土生庚金的目的是想迫害庚金,己为私欲,想暗中伤害,测婚为婚姻受伤,测合伙为互相伤害,打起来了。

官灾横祸。

测工作单位有问题。

庚+庚:(太白同宫、也叫战格)官灾横祸,兄弟雷攻。

打架,争执,测工作要变动,伏吟伏不住。

两男争女,测求财竞争激烈。

庚+辛:(白虎干格)远行车折马死。

两个老虎到一起,为主不妨,只要一动,就要坏事,出行要提防伤灾。

测什么都会受伤。

庚+壬:(小格、也叫移荡格)远走迷失道路,男女音信皆阻。

小范围动,身心不安,劳心劳力,跑动,工作性质为跑动。

女测身心不安,男测呆不住。

庚+癸:(大格)行人不至,官司破财,生产母子皆伤。

寅申相冲大动,从河南到广东之类,格局好临值辅、开门为开创新事业去了,格局不好为到外地打工。

庚+乙:(太白逢星)退吉进凶,谋为不利。

留连牵绊、有合伙,与异性合伙好些。

测出行有别的事勾连。

举事不宜动,测夫妻关系为有矛盾,互不干涉。

庚+丙:(太白入荧)占贼必来,为客进利,为主破财。

一对冤家,贼必来,庚加乙丙丁都是有希望,求财庚加丙临生门,会有钱送上门,打官司对方回来找麻烦,测病病必来。

测店铺此格加玄武易失窃。

女性遇此格比有情人,男人主动追她。

测生意客户会主动来。

庚+丁:(亭亭之格)因私匿起官司,门吉有救,门凶事凶。

也不正常,男性测就是男性外边有第三者、或小姐,女性测则她是第三者。

测事业,因自己的私利引起官司。

因私损公被人控告。

辛+戊:(困龙被伤)官司破财,屈抑守分,妄动祸殃。

子午相冲必破财,无论测什么事都破财,受伤而归。

妄动必破财(没事找事),辛+戊、戊+辛都是破财。

困:是困难时期,工作受到困难,家庭受到困难。

辛+己:(入狱自刑)奴仆背主,狱讼难伸。

没好事,都是私欲。

自己给自己找病,打官司,求财破财怨自己。

有苦说不出,都因自己。

辛+庚:(白虎出力)刀刃相接,主客相残,逊让退避尚可,强进血溅衣衫。

辛+庚、庚+辛都是打斗、争执。

硬碰硬,口舌、官司、阻隔。

辛+辛:(伏吟天庭)公废私就,讼狱自罹罪名。

辛是错误,错上加错。

惯犯,总犯错误。

怨自己,自己给自己找罪受,讼狱自罹罪名。

辛+壬:(凶蛇入狱)两男争女,讼狱不息,先动者失理。

辛是错误,壬是天牢,因男女关系口舌是非,女测多情产生,男测破坏人家庭。

辛+癸:(误入天网)日月失明,误入天网,动辄乖张。

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