人教版选修(中国文化经典研读)《春秋笔法》教案
春秋笔法教案
春秋笔法教案一、教学目标：1. 了解春秋时期的历史背景和文化特点。
2. 掌握春秋笔法的基本要素和表达技巧。
3. 创作和欣赏春秋风格的作品。
二、教学内容：1. 春秋时期的历史背景和特点a. 春秋时期的起始和结束年份b. 春秋时期的历史事件和重要人物c. 春秋时期的社会制度和文化风貌2. 春秋笔法的基本要素a. 展现时代特征的词语和句式b. 表达情感和心理活动的手法c. 运用象征和典故的修辞手段d. 运用对仗和对比的表达方式3. 春秋笔法的表达技巧a. 选择贴合主题和情感的词语和词句b. 运用修辞手法增强文章的表现力c. 注意节奏和韵律的掌握d. 精确使用古代典故和历史知识4. 创作和欣赏春秋风格的作品a. 通过阅读和分析经典文学作品，欣赏春秋风格的魅力b. 进行写作实践，尝试模仿和创作春秋风格的文章c. 互相交流和欣赏同学们的作品三、教学过程：1. 了解春秋时期的历史背景和特点a. 分享春秋时期的历史事件和重要人物，引发学生的兴趣b. 展示春秋时期的社会制度和文化风貌的图片资料，让学生直观感受2. 春秋笔法的基本要素a. 介绍春秋时期文学作品的特点和常见表现手法b. 分析并解读经典文学作品中的春秋笔法要素3. 春秋笔法的表达技巧a. 分析和比较不同的词语和表达方式的效果b. 练习使用春秋笔法的词语和句子进行表达c. 分组进行小组讨论和展示，以提高学生的表达能力4. 创作和欣赏春秋风格的作品a. 指导学生阅读和理解经典文学作品，欣赏春秋风格的魅力b. 给学生一定的写作任务，让他们尝试模仿和创作春秋风格的文章c. 互相交流和欣赏同学们的作品，进行评价和改进四、教学评价：1. 通过观察学生在课堂中的表现以及书面作业的完成情况，评价学生对春秋笔法的理解和运用能力。
2. 在课程结束后，进行小测验，检查学生对春秋时期历史背景和文化特点的掌握程度。
3. 在学期末进行综合评价，包括学生的口头表达能力、写作能力以及对春秋文学作品的理解和欣赏。
选修中国文化经典研读春秋笔法3晋灵公不君
《左传》简介
• 《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左 传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左 传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年(前722)，迄 于鲁悼公十四年(前453)。《左传》是我国第一部叙事完整的编年体 历史著作，后来成为儒家重要经典之一，为“十三经”之一。《左传》 有鲜明的政治与道德倾向。其观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗 法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是 研究先秦儒家思想的重要历史资料。 • 《左传》不仅是历史著作，为我们留下大量关于春秋时政治、外交、 军事、礼俗等方面活动和言论的宝贵记录，同时也是一部非常优秀的 文学著作。表现在“长于记述战争，故有人称之为‘相砍书’；又善 于刻画人物，重视记录辞令”，具有很高的文学价值。它塑造了一个 个性格各异的贵族士大夫形象，或巧言善辩，或直言极谏，或睿智深 沉。“慎始而敬终，终以不困”便出自这样一位贵族之口。
第三单元
春秋笔法
霸州市第一中学 王珍彩
1
目标 览
1.积累常见的文言实词、虚词及句式，能熟练地诵读文本，阐释文中重 要语句的含意。 2.系统了解中国古代历史著作的体例，体会《左传》的叙事风格，掌握 《史通》的理论主张。 3.了解中国古代史学“秉笔直书”的实录精神，了解“春秋笔法”的文 化内涵。
单元 综述
2017/2/4
霸州市第一中学 王珍彩
6
中 华 古 典 文 化 研 读
2017/2/4 霸州市第一中学 王珍彩
晋 灵 公 不 君
7
学习目标
• 1．在通译全文的基础上梳理故 事情节，积累常用的文言实 （虚）词及句式。 • 2．分析主要人物（赵盾、晋灵 公）的性格特点，学会从多角 度分析人物（董狐以及武士们） 形象。 • 3．引导学生了解中国古代史学 的实录精神，探究“春秋笔法” 的文化内涵。
《中国文化经典研读》教案---第三单元 春秋笔法1《晋灵公不君》 安乡一中 龚德国
课题《晋灵公不君》课型新授教学目标知识与技能1、熟读全文，能用现代汉语翻译全文2、积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句3、掌握文章基本内容和主旨过程与方法1、探究“春秋笔法”的运用特点和文化内涵2、掌握文章的写作特色情感态度与价值观全面理解本文所反映的儒家思想观念培养正确的历史观和正直无畏的精神。
教学重点1、积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。
2、掌握我国古代的一种历史叙述方式和技巧----春秋笔法教学难点掌握文章基本内容并全面理解本文所反映的儒家思想观念学习中国古代史学的实录精神。
教学过程:第一课时一.导入春秋时的晋国有一个大臣叫赵盾，他明明没有参与谋杀国王晋灵公的叛逆行动，满朝文武都可以证明他的清白，但是晋国的史官董狐却在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直气壮地告诉大家：“作为史官，我已经写下‘晋赵盾弑其君’。
”此言一出，赵盾有冤难言，文武百官也爱莫能助，这是怎么回事呢？今天我们就要看看这千古奇冤倒底是怎么加回事。
二.中国史学的发展历程中国现存最早的历史著作是《尚书》和《春秋》。
中国的史学在春秋战国时期经历了第一个高峰——《国语》《左传》《战国策》。
两汉时期中国史学继续发展，《史记》和《汉书》是这个时期最重要的两部史书。
魏晋南北朝是中国史学的第二个高峰。
这个时期史学逐渐成为一门独立的学问，史书的地位也逐渐提高到仅次于经的一大部类。
隋唐五代在中国史学发展史上承上启下的作用，这个时期诞生了我国第一部史学理论著作《史通》（刘知几），对唐以前的史学和史书发展做了系统的总结。
两宋时期是史学的第三个高峰，--《资治通鉴》。
元明时期史学没有大的发展，值得一提的史书只有马端临的《文献通考》。
史学在清朝获得了较大的发展。
清代史学的主要成就是史考和史论。
三.关于《左传》《左传》又名《左氏春秋》，是编年体史书。
一般认为它是解释春秋的一部史书。
全书共0卷，是儒家经典“十三经”中篇幅最长的，号称“大经”。
人教版选修(中国文化经典研读)《春秋笔法》教案3
《春秋笔法》教案教学目标：一、引导学生通过课文的学习，比较系统地了解中国古代历史著作的体例，体会《左传》的叙事风格。
二、了解“春秋笔法”的文化内涵。
教学过程：一、中国古代的史官制度中国古代的史官制度，起源很早。
唐刘知几说：“盖史之建官，其来尚矣。
昔轩辕氏受命，仓颉、沮诵实居其职。
至于三代，其数渐繁。
”认为黄帝时已有史官，这当然是一种传说。
但有可靠证据表明，至少在商代，我国已出现了史官和官方记事制度。
甲骨卜辞中便有“作册”、“史”、“尹”等史官名称。
《尚书•多士》谓“惟殷先人，有册有典”，指的也是当时官方记载和保存文书之制。
及至西周，史职日繁，出现了太史、中史、内史等名目，不仅周天子有史官，一些诸侯国也先后设置了史官。
《左传》定公四年记周初分封诸侯的情形说：“分鲁公以大路、大旗……分之土田陪敦，祝、宗、卜、史，备物典策，官司彝器……分唐叔以大路、密须之鼓、阙巩、沽洗，怀姓九宗，职官五正。
”可见鲁、晋两国在分封之初，周天子便为其配置了史官。
至春秋时，虢、卫、邾、齐、郑、宋诸国也都设有太史，秦有内史，楚有左史,由此形成了整个华夏地区从周天子到诸侯国的史官系统。
古代史官的职责范围很广，但记载史事无疑是其基本工作之一。
《国语•楚语》载：“有事不书，是史失其职守。
”《左传》僖公七年称“夫诸侯之会，其德行礼仪，无国不记”。
《礼记》也有“史载笔，大事书之于策，小事简牍而已”；“动则左史书之，言则右史书之”等说法。
《史记•秦本纪》还把秦文公十三年（前753）“初有史以记事，民多化之”作为一桩大事记载下来，以示重要。
史官记事制度的发达，使先秦时期出现了一批由史官录编的历史文献、世系谱和官方年代记。
中国最早的历史文献集《尚书》收录的大多就是春秋以前历代史官保存的重要文件和政论。
《史记》中提及的《谍记》、《春秋历谱谍》，以及《世本》中的一些记载也当出自官修。
至于《左传》中提到的《郑志》，《孟子•离娄》所说的楚《梼杌》、晋《乘》、鲁《春秋》，《墨子•明鬼篇》所说的齐、燕、宋诸《春秋》，《史记•六国年表》所说的《秦记》，大抵皆属各诸侯国的年代记。
人教版高中语文选修六河南省新安县第一高级中学中国文化经典研读教案春秋笔法
释义指寓褒贬于曲折的文笔之中。
出处《史记•孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。
至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。
”据说孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬。
行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。
后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。
这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。
孔子撰《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，后人就称这种手法为“春秋笔法”。
所谓“不露山水”，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语句，宜与名家画山水一样，“妙在含糊，方见作乎”，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或上下暗示，总之不露本意。
当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面日，或扑粉涂脂，顿使恶语变美言。
为此，本文仅就读者欣赏春秋笔法必须具备的能力方面作一点管窥。
一、欲说还休，以少引多作品中所渲染、抒写的人物逐渐接近主旨时，作者忽然收笔，即“欲说还休”，不把话说尽，要留有让读者思考的余地。
由于世界观，生活经验和艺术修养的不同，读者得出的主旨与作者的主旨可能迥异，各个读者得出的主旨也可能不同，但人们又不会因此去追求，这类语言正是在这种猜度、体察、品味之中显示出语言的“不露山水”之美。
例如《红楼梦、第九十八回中写林黛五弥留之际：“……猛听寞王直声叫道：‘宝玉，宝玉！你好……’说到‘好’字，便浑身心冷汗，不做声了。
”有人试图为黛玉这“好……”字后面难言之隐语填空，但无法填出，也无须填出，因为黛玉临终前，哀恨交集，至情倾泄，“闲最小的面积，惊人地集中了最大量的思想。
”二、不著一字，以无胜有．春秋笔法犹似画龙，见首不见其尾，方是神龙。
中国古代文化经典研读三单元 春秋笔法《直书 》教案
中国古代文化经典研读三单元春秋笔法《直书》教案教案2010-02-25 17:44中国古代文化经典研读第三单元春秋笔法《直书》教案教学目标：1.了解刘知几及其作品《史通》，了解他独到的史学思想。
2.掌握重点词句，翻译文章。
3.了解本文写法，可作写作借鉴。
教学重点难点：通过翻译掌握全文大意教学方法：讨论法阅读法课时安排：4课时第一课时教学目标：1.了解作者及《史通》2.熟读《直书》第一段，积累主要的文言知识。
3.翻译第一段，通其大意。
教学重点难点：通过翻译理解第一段大意教学方法：讨论法阅读法一、其人其书刘知几(661―721) 唐代著名史学家。
字子玄，彭城(今江苏徐州)人。
唐高宗永隆元年(680)举进士。
武则天长安二年(702)开始担任史官，撰起居注，历任著作佐郎、左史、著作郎等职，兼修国史。
刘知几不满于当时史馆制度的混乱和监修贵臣对修史工作的横加干涉，于景龙二年(708)辞去史职，“退而私撰《史通》，以见其志”。
◎ 《史通》◎《史通》中国古代第一部系统的史学评论著作。
二十卷。
《史通》包括内篇三十九篇、外篇十三篇，全书今存四十九篇。
内篇为全书的主体，着重讲史书的体裁体例、史料采集、表述要点和作史原则，而以评论史书体裁为主。
外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。
《史通》总结了唐初以前编年体史书和纪传体史书在编纂上的特点和得失，认为这两种体裁不可偏废，而在此基础上的断代为史则是今后史书编纂的主要形式。
《史通》把史学家的工作分为三个等第：一是敢于奋笔直书，彰善贬恶，如董狐、南史；二是善于编次史书，传为不朽，如左丘明、司马迁；三是具有高才博学，名重一时，如周代的史佚、楚国的倚相。
刘知几第一次提出了史学家必须具备史学、史才、史识“三长”的论点。
史学，是历史知识。
史才，是研究能力和表述技巧。
史识，是历史见解。
“三长”必须兼备，而史识又是最重要的。
史识的核心是忠于历史事实，秉笔直书。
二、文本研读直书：不隐讳事实真相，如实记载历史事实。
高中语文第三单元春秋笔法3晋灵公不君教案1新人教版选修《中国文化经典研读》
晋灵公不君《左传》教学目标：1.掌握主要名词及重点词语的含义。
2.理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象，鉴赏“春秋笔法”的文学魅力。
3.引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的史学价值。
4.全面理解本文所反映的儒家思想观念。
教学重难点：重点：了解我国历史叙述传统——春秋笔法，感受我国古代史官“秉笔直书，不避强御”的精神品质。
难点：理解我国古代史官记载的标准。
课时安排:两课时教学过程：一、导入：这个单元要我们学习的是历史散文。
请同学们思考一个简单的问题，对于一部历史著作而言，它最主要的特点是什么？（或者说一部历史著作它所遵循的最基本的原则是什么?）(答：实录)。
在我国古代灿烂的文化里，历史典籍占有非常重要的地位，因为它不仅记载着各个朝代的历史，而且也承载着中华民族的思想、精神，积淀着中华民族的智慧。
历代的史书，都可以展现出史官撰写史书时秉笔直书的实录精神。
《左传》就是这样的历史著作。
当代史学家钱穆认为：我们要读古代的中国史应该拿这部《左传》作我们研究的一个“基准”，今天我们就以《左传》里的文章《晋灵公不君》为基准来了解“春秋笔法”。
（板书题目）二、感悟春秋笔法的文学魅力2.结合文本内容，分析晋灵公、赵盾怎样的性格特点？（晋灵公之“不君”表现在哪些事情上？赵盾作为臣子又有哪些表现？这些事情表现了晋灵公、赵盾怎样的性格特点？）概括晋灵君的性格特征：贪婪、荒唐、残暴、昏庸。
厚敛雕墙、弹人观辟、虐杀宰夫、虚言纳谏、患谏贼之、伏甲嗾獒，作为一个国君没有国君的样子。
他不敬大臣，不子庶民，最终失去民心被赵穿所杀。
这样一个君主按现在的眼光看是死有余辜，但在那个时代只能是可谏不可杀。
作为臣子的赵盾像不像个臣子，有没有臣子的样子，表现在哪？品质特征：直言敢谏、忠诚仁义、古之良大夫。
忧心国事、骤谏灵公、恩惠养民、为法受恶、尊重史官文中是不是仅仅写了这两个人物？还有哪几个人物刻画地栩栩如生？（士季、鉏麑、提弥明、灵辄）除了士季是以臣子进谏的形象出现，其他三个都是以卫士武士的身份出现的。
高中语文选修中国文化经典研读05《春秋笔法》精品课件
五、关于“春秋笔法”： 1、什么叫春秋笔法？
明确：春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微 言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式 和技巧，即按照一定的义例，通过选择特定 称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而 又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道 德评判，以达到征实和劝惩的目的。
2、春秋笔功能— —惩恶劝善。刘知几曾指出：“史之为务，厥途 有三”，其中上者即为“彰善贬恶，不辟强御。” （《史通· 辨职》）“御”者，强也。在强暴的高压 下，没有史胆的人往往通过曲笔为史来巩固职位 、保住性命，“古来唯闻以直笔见诛”，（《史通· 曲笔》）惧诛则曲笔，其史书只能使忠臣义士羞 ，岂能“彰善贬恶”！
刘知几热情赞颂了古代一些史学家为真实记载
历史而“仗气直书，不避强御”的勇敢精神，同时
无情鞭挞了那些为一己私利而歪曲历史、颠倒是
非的人。提倡秉笔直书，不避强御的“实录”精神
。
主旨研讨
赞扬了正直史家的秉笔直书精神，谴责了“曲 笔阿容”“谄言媚主”的卑劣史家，希望史家都 能效法古代良史。
秉笔直书——春秋笔法
记载历史事实。
世途多隘，实录难遇 ——直书
董狐之书法不隐 齐史之书崔弑 马迁之述汉非 韦昭仗正于吴朝 崔浩犯讳于魏国
成其良直，擅名今古。
或身膏斧钺，取笑当时；或 书填坑窖，无闻后代。
张俨发愤，私存《嘿记》文 孙盛不平，窃撰辽东本 宋孝王《风俗传》 王劭《齐志》
以兹避祸，幸 而获全。
刚亦不吐，其斯人欤？
史责有助于调动史学家的主观能动性，使他们 忠于史职、通古联今，努力发掘传统史学的现代价 值，自觉地、有意识地用之于社会。对当代史学理 论研究颇有深度的瞿林东曾多次撰文强调史学家责 任心的重要性，并将史责具体地分析为历史责任感 和社会责任感。史学家的责任感强，就能严肃认真 对待自己所从事的史学工作。谈迁历尽千辛万苦写 成的《国榷》书稿被人窃走之后，不惧年事已高， 毅然执笔再次写成全书。
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《春秋笔法》教案
教学目标
1．积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。
2．理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。
3．引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。
教学设想
本单元主要学习史学著作及史学思想。
编写内容由经典原文、相关读物、大视野三部分组成。
“经典原文”《晋灵公不君》是《左传》中的著名篇章，文不甚艰，故事生动，剪裁得当，叙事流畅，人物形象饱满，性格鲜明，较鲜明地体现了所谓的“春秋笔法”。
教学时，可把课文的叙事艺术与对“春秋笔法”的辩证认识作为教学的重点。
“相关读物”所选《史通》是中国史学理论名著，节选部分论述史书的“直书”原则，列举了大量事例说明直书的难能可贵，有助于学生了解中国古代史学的优良传统。
“大视野”所选翦伯赞《怎样研究中国历史》是同类文章较浅近的，文章对古代史书的体裁、史学的发展历程、史学研究的基本方法等问题，都有深入浅出的解说。
高二学生有一定量的文言知识积累，可通过工具书和注解理解文意。
语法句式等现象需要点拨。
必修一学过《烛之武退秦师》和《史记》的一些作品，对《左传》的叙事艺术有初步的了解，需要系统梳理知识。
“春秋笔法”秉笔直书的文化内涵相对陌生一些，需从阅读指南入手难点突破。
这个单元的学习,以教师讲解和学生自学相结合，强调文言文的朗读，学生要学会自主学习，尤其是文言词语的积累，要能跨过语言的障碍，把握作品所反映的思想本质和深刻内涵。
教学重点：《晋灵公不君》的学习
教学时数：三课时。
第一课时晋灵公不君
一、导入：
由回忆学过的历史著作开始。
《左传》
《史记》
文学常识简介
1．《左传》是我国古代一部编年体的历史著作。
西汉初称《左氏春秋》。
后又称《春秋左氏传》。
《左传》是《春秋左氏传》的简称。
2．晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。
3．赵盾，晋国的正卿（相当于首相），谥号宣子。
二、初步感知全文。
1、读准字音，读清句读。
（请一些学生读相关段落，师板书字词）
难认字：蹯翳食之箪橐与为公介为法受恶
自诒伊
通假字
从台上弹人，而观其辟丸也辟-避
宣子田于首山田-畋
子为正卿，亡不越竟竟-境
反不讨贼反-返
衮职有阙，惟仲山甫补之阙-缺
我之怀矣，自诒伊戚诒-贻
2、齐读全文。
三、结合注释自读第一段，生质疑，师生释疑。
教师提醒学生注意以下字词：
1．不君，不行君道。
厚敛，加重赋税。
以，连词，当译作来。
2．'台上弹人，而观其辟丸也。
而：连词，可译作来。
3．'宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝。
宰夫，厨子。
过朝，经过朝廷。
4．'谏而不入，则莫之继也'中'莫之继也'怎样解释？
提示：没有人继续您进谏了。
'莫之继也'即'莫继之也'。
莫：否定性的无定代词， '没有谁'。
之：代词，指赵盾，等于说'您'。
'之'在这里做'继'的宾语。
5．'君能补过，衮不废矣。
补过，补救过失。
衮，衮袍。
这里指君位。
6．'人谁无过，过而能改，善莫大焉'
提示：善事里没有哪个能比这个更大的了。
四、作业：翻译后面部分，写在语文作业本上。
第二课时
一、读文章。
（齐读和个别同学朗读相结合，个别朗读主要是检查学生上节课认真程度）
二、学生读翻译，说做作业中的疑问。
疑难问题整理如下：
三、教师提醒学生积累以下字词。
1、其我之谓矣大概是说得我吧。
2．'公患之，使鉏麑（chú nń）贼之' 患：厌恶。
之：代骤谏。
贼之：杀赵盾。
这里的'之'代赵盾。
3．'晋侯饮（yìn）赵盾酒' 饮：给酒喝。
意动用法。
4．'公嗾夫獒焉'中的'嗾'、'夫'、'獒'的意思各是什么？
提示：嗾（sǒu）：呼唤狗的声音。
夫：指示代词。
那个。
獒（áo）：猛犬。
5．'斗且出'中的'且'的解释？
提示：且，连词，一边……一边。
6．'提弥明死之'中'死之'的解释？
提示：死之：为之死，即为赵盾而死。
7．'倒戟以御公徒，而免之。
'中的'免之'的解释？
提示：免之，使赵盾免于受害。
8．'赵盾弑其君'中'弑'的解释？
提示：弑，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。
9、古今异义词
“宣子骤谏”的“骤”、“鉏麑贼之”的“贼”、“见灵辄饿”的“饿”、“书法不隐”的“书法”，等等。
10、省略句
四、理解课文（结合练习一、二进行）
1．晋灵公之“不君”反映在如下几件事上：
(1)“厚敛以雕墙”，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。
(2)“从台上弹人，而观其辟丸也。
”即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。
(3)“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。
”即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。
杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。
(4)“宣子骤谏，公患之，使麑贼之。
”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”，“嗾夫獒焉”。
即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。
以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。
2．赵盾作为“古之良大夫”，哪些事情体现？
赵盾作为“古之良大夫”，从以下事情上可以看出来：（1）“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。
（2）看到晋灵公随意杀人，非常忧心。
多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。
(3)体贴下情。
看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。
(4)虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。
3、如何理解赵盾的“为法受恶”?
法即“书法”，也就是记事的原则。
晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼（宗法社会道德和行为规范）。
孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。
《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。
在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。
但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。
我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。
这显然不是历史的真相。
第三课时
一、师讲解“春秋笔法”。
（以课文和《学法大视野》上《郑伯克段于鄢》为例）
释义指寓褒贬于曲折的文笔之中。
出处《史记•孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。
至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。
”
据说孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬。
行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。
后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。
这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。
孔子撰《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，后人就称这种手法为“春秋笔法”。
所谓“不露山水”，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语句，宜与名家画山水一样，“妙在含糊，方见作乎”，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或上下暗示，总之不露本意。
当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面日，或扑粉涂脂，顿使恶语变美言。
教师参考P28
《晋灵公不君》的故事在《春秋》中只有一句话：“秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。
”书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。
不言出奔，难之也。
(《左传•隐公元年》)
二、自读其他文章P26-33。