屈原与楚辞1

一）忠君和爱国。表现在三方面 1.对君主（国家）前途命运的担忧 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮， 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 岂余身之惮殃，恐皇舆之败绩

2.希望能够辅佐君主励精图治，使楚国强 大


不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰 骋兮，来吾导夫先路。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒； 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也； 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 初既与余成言兮，后悔遁而有他； 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
第五章
屈原与楚辞
关 永 利
第一节
楚
辞
一、何谓“楚辞”

战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，代表作 家有屈原、宋玉等人
《四库全书总目》：‚屈宋诸赋定名楚辞，自向
始也。‛ ‚楚辞‛的名称，最早见于《史记· 酷吏列传》， 有时简称‚辞‛或‚辞赋‛。 又有以‚骚‛来指称楚辞的。
汉代成帝时，刘向辑录屈原、宋玉诸作及后人 模拟之作为一书，统题为《楚辞》，于是，楚 辞又成为一部诗歌总集的名称。
2）中期

因谗被疏，因为变法改革触犯旧贵 族的利益，所以屈原遭到以子兰、上官 大夫等为首的权贵们的忌恨与陷害，离 间屈原与怀王之间的关系，于是怀王 “怒而疏屈平”。屈原被疏后，楚国的 局势发生很大的变化，怀王内外受困， 楚国曾两败于秦，又为韩魏袭击，国势 大减。
3）晚期

放逐沉江。怀王30年，秦大败楚军后，昭王要 求怀王“会武关，面相约，结盟而去”，怀王 犹豫不决，屈原认识到这又是一个骗局，劝阻 怀王，而以子兰为首的投降派以不能“绝秦欢 心”为由劝怀王往秦赴约。怀王最终还是听信 子兰之言，结果被囚于秦，客死他国。顷襄王 即位，屈原更遭忌恨和迫害，被流放于江南。 顷襄王21年（前278），秦将白起率大军攻陷 楚郢都，烧楚先王陵墓。屈原顿感希望破灭， 约于次年含悲自沉汨罗。

一、《离骚》解题
司马迁云：“离骚者，犹离忧也。”（遭受 忧患） 班固云：“离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧 作辞也。”（“离”与“罹”） 王逸云：“离，别也；骚，愁也。言己放逐 离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也。”

二、《离骚》的结构
第一大段（至“岂余心之可惩”），主要写 诗人在现实中的斗争和失败。（241页） 第二大段（自“女嬃之婵媛兮”至“余焉能 忍与此终古”），主要写了“叩阍”和“求 女”两个情节，是“进与退”两大主题在诗 人想象中的变奏，突出诗人想象中的追求和 幻灭。（246页） 第三大段，主要写了“占卜”和“降神”两 个情节，是“行与留”两个主题的交替出现， 最后设想去国而终不忍去，以“乱辞”归结 全诗。249页

四、楚辞的文化特征

宋黄伯思《校定楚辞序》云：‚盖屈宋诸骚， 皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可 谓之‘楚辞’‛。
若些、只、差、谇、蹇、纷、侘傺者，楚语也； 顿挫悲壮，或韵或否者，楚声也； 沅、湘、江、澧、修门、夏首者，楚地也； 兰、茝、荃、药、蕙、若、苹、蘅者，楚物也； 他皆率若此，故以楚名之。
楚国幅员辽阔，拥有突兀的高山，浩瀚 的大泽，奔腾的长江，从而形成了一种 雄奇、壮丽、幽幻的景色。楚地的这种 烟云变幻，气象万千的奇异风光，对诗 人屈原浪漫主义气质的培养，艺术美感 的薰陶，无疑会起很大的作用。
三、楚辞的文化渊源
1、从楚辞体的艺术形式特色来看，它与楚地的原始神话和 巫觋的有关宗教活动有着密切的关系。 “信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。 《九歌》以祭歌形式，并吸取楚民间神话故事，抒发情感。 《天问》采用卜问形式，涉及大量神话传说，怀疑与批判精神。 《离骚》采撷神话与一些巫术活动，抒写怨情。 《招魂》则直接模仿民间巫觋招魂词形式，带有民间宗教色彩。 总之，楚辞是从楚地巫文化的土壤里生长诗苑奇葩。其奇 特的构思、宏伟的结构、华丽的词采、新颖的语言形式，构 成了完全不同于《诗经》的显著艺术特征。是一种带有强烈 个性和充满浪漫主义精神的新文学、新诗体。

2．《离骚》发展了《诗经》比、兴艺术表现 手法。 《离骚》最突出的艺术特点是创造性地将 《诗经》的简单比兴发展为丰富的意象系统。 《离骚》创造性地运用了三大意象群： 一是人事意象群。 二是花草禽鸟意象群。 三是神话意象群。

美人香草意象群



汉· 王逸《离骚序》:"《离骚》之文，依《诗》取兴， 引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美 人，以譬于君。" 美人——比喻君王，或是自喻。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 。 众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫 。 香草——象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另 一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。见115页

2、楚辞的诞生与战国时代纵横游说之风及 散文高潮亦相关涉
鲁迅《汉文学史纲要》：（楚辞）形式 文采之所以异者，由二因缘，曰时与 地。……而游说之风濅盛，纵横之士， 欲以唇吻奏功，遂竞为美辞，以动人 主。……余波流行，渐及文苑，繁辞华 句固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。

3、楚辞之所以形成，还有一主要原因是 由于有伟大诗人屈原的天才创造 《文心雕龙· 辨骚》：“不有屈原，岂 见《离骚》？”楚辞是楚文化的产物， 又包含着中原文化的渗透，但具体来说， 若没有屈原“自铸伟辞”的创造，是不 会有楚辞的。
二是举贤授能。 “举贤才而授能兮”， 又以“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之 讴歌兮，齐桓闻以该辅”的例子，表明 了这种用人的理想。 三是修明法度。 “循绳墨而不颇”，要 遵循法度，并批评当时违背法度的做法： “固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背 绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

1．《离骚》以诗人自我为原型塑造了一个高 大的抒情主人公形象。 刚正不阿，一身正气： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 疾恶如仇，不同流合污： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 洁身自好，自我完善： 民生各所乐兮，余独好修以为常。 坚持真理，献身理想： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 忧国忧民，热爱祖国： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
（二）楚国的地理环境

1.物产丰富 楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨 （nò u ），果隋蠃蛤，不待贾而足，地势饶食，无 饥馑之患。 ——《史记· 货殖列传》
楚国拥有丰富的物产，这为楚国文学的发展也奠定 了物质基础。楚人的文化生活相应地要比北方人丰 富得多，更倾向于精神的与艺术的享受。
2.山河雄奇壮丽




五、楚辞在中国诗史上的重要地位
《诗》、《骚》并称，成为中国古典诗歌的
两大源头。 楚辞以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的 想象、瑰丽的文辞，以及比兴寄托手法，为 后人提供了创作的楷模。对其后的赋体、骈 文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影 响。
第二节
屈原 和 离骚
一、屈原的时代与生平
作品选讲
《离骚》
《离骚》基本情况 《离骚》全诗三百七十二句，二千四百余字， 是屈原的代表作品。它以深刻的思想内蕴和 独特的艺术成就，成为矗立在中国古代诗歌 史上的一块丰碑。是中国古代最为恢宏的抒 情诗篇，也是中国古代文学史上最长的一首 浪漫主义抒情诗。

《离骚》写作年代
一般认为是在屈原离开郢都往汉北之时。 《史记· 屈原贾生列传》说屈原因遭上官 大夫靳尚之谗而被怀王疏远。 “屈平疾王听之不聪也， 谗谄之蔽明也， 邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 幽思而作《离骚》”。


屈原的批判也直指昏庸的楚王：
“荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。
四、《离骚》的艺术成就
《离骚》是中国文学史上第一篇由诗人独立 创作的长篇抒情诗。 《离骚》是一部杰出的浪漫主义的抒情作品， 但也深刻地反映了楚国的现实政治。 它汲取了北方文化与文学，尤其是《诗经》 的现实主义精神，又在南方巫术宗教的文化 精神的孕育下，形成了浪漫主义的创作风格。
1、屈原生活的时代：
1）屈原生活的时代为战国中后期。时代特征有二： 一是诸侯国之间兼并战争空前激烈，天下统一的局 面即将出现； 二是各国纷纷开展变法运动，力图富强，争雄天下。 2）屈原生活在楚国，当时的楚国是可以与秦国相抗 衡的强国，所谓“纵合则楚王，横成则秦帝”之言，说 明这两大强国是左右天下局势的重心。 3）屈原生活在楚怀王、顷襄王时期




坎坷的人生，不幸的遭遇，对屈原的创作 产生深刻的影响。《史记· 屈原列传》曾谓 《离骚》“盖自怨生也”，并言屈原“信而见 疑，忠而被谤，能无怨乎？”据王逸《楚辞章 句》，屈原留下的作品共23篇。包括： 《离骚》一篇， 《九章》九篇， 《九歌》十一篇， 《招魂》一篇， 《天问》一篇。
二、屈原的时代与生平 2、屈原的生平事迹：
屈原的生平事迹主要见于《史记· 屈原贾生列传》，此 外《史记· 楚世家》及刘向《新序· 节士》亦有记述。根据 这些史料，屈原出身于与楚王同姓的贵族，其一生大致可 分三个阶段：
1）前期

屈原因“博闻强志，明于治乱，娴 于辞令”而受到楚怀王的信任与重用， “入则与王图议国事，以出号令；出则 接遇宾客，应对诸侯”。在他任职期间， 楚国在内政外交方面都取得成就。在内 政方面，屈原可能继续推行悼王时期吴 起的变法改革，主张“举贤授能”，外 交上联齐以抗秦。
3.宁愿以身殉国，也不愿离开祖国
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡； 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 （234页） 国无人莫我知兮，又何怀乎故都； 既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。


（二）美政理想 具体内容：

一是明君贤臣。三后（昔三后之纯粹兮，固众芳之 所在）、尧、舜（彼尧舜之耿介兮，既遵道而得 路）、禹、汤、周文王都是屈原理想的明君。他说： “汤禹严而求合兮，挚、咎繇而能调。”表达了明 君贤臣的遇合（“两美必合”）的政治理想。