马克思主义著作导读
《德意志意识形态》对人性理论的贡献
——关于人的全面发展摘要：1945年秋至1946年5月，马克思和恩格斯合作编著了《德意志意识形态》一书，全面而深刻的阐述了唯物主义历史观的基本原理，是唯物主义历史观形成的重要代表作，本书共分两卷。
主要内容是批判青年黑格尔派和费尔巴哈的唯心主义历史观，阐明唯物主义的基本原理，同时批判了“真正的社会主义的错误”观点，阐释了科学社会主义的思想。
本书还从“现实的个人”这一研究出发，站在历史唯物主义的基石上，从不同的角度首次科学地阐述了人的全面发展思想。
关键词：德意志意识形态；人的全面发展；实现条件；当代价值
一、马克思和恩格斯在书中阐述的人的全面发展的科学内涵
马克思、恩格斯指出：“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。
”“在真正的共同体的条件下，各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由。
”这表明现实的个人要想获得全面而自由的发展必须要消灭阶级，消灭私有制。
我认为可以从一下几个方面分析：
1.马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中研究“人的全面发展”的基本点是“在其现实性上”。
因此要分析人的全面发展必须注重对现实的个人在生存过程中的所有关系尤其是生产关系的分析。
马克思指出：“个人怎样表现自己的生活,他们自己就是怎样。
因此,他们是什么样的,这同他们的生产是一致的,既和他们生产什么一致 ,又和他们怎样生产一致。
”马克思指出：“在发展的早期阶段，单个
人显得比较全面，那正是因为他还没有造成自己丰富的关系，并且还没有使这种关系作为独立于他自身之外的社会权力和社会关系同他自己相对立。
”〔1〕在这样的条件下，当然无所谓人的全面发展。
在资本主义社会，总的来说，“工人在大工业中的片面发展的状况比在工场手工业中少得多了”，但他们又带上了“特有的畸形”。
〔2〕资本主义社会的生产力和社会经济关系的变化和发展，在客观上使个人的生产方式、经济关系、个人生活中的交往关系也随之改变和发展。
然而，工人的这种发展状况的明显改善，并不意味着他们已经逐步成为全面发展的人，因为他们的发展仍然带上了“特有的畸形”。
在资本主义私有制的社会里，人的全面发展只是一句空话，要实现人的全面发展必须打破这种旧的私有制，建立更高程度的所有制。
2.人的全面发展主要表现为人的个性的全面充分的发展。
人的个性的发展和人的能力的发展，社会关系的发展息息相关。
马克思指出“物的关系对个人的统治，偶然性对个性的压抑，已具有最尖锐最普遍的形式。
”只有社会发展到共产主义，人的个性才能得到充分的发挥，到那时人才能成为充分自由而又独立的个体，整个社会将会成为一个自由人的联合体。
按照马克思的观点，人的全面发展与人的个性自由发展是统一的，具体说来，人的全面发展是人的个性自由发展的基础，而人的个性自由发展是人的全面发展的条件。
二、怎样才能实现人的全面发展
1.实现人的全面发展，必须以高度发达的经济水平为依托。
现实的人生活在复杂的大社会中，每个人的发展必须以社会的物质资料生
产的发展一致。
所以必须从人们的社会物质生活条件出察人及人的发展，从社会物质生产发展的历史中去探索人的发展的历史。
人的自由发展必须在生产力的基础上才能实现．如果人们连吃饭、穿衣等基本的生活都保证不了．何谈全面发展!人的全面发展是指人们既能从事各种体力劳动。
又能从事各种脑力劳动。
并能自觉按照社会需要从一个部门转到另一个部门。
就像马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中说的那样：“而在共产主义社会里．任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者”。
人的全面发展还可以从另一个角度理解：人不仅要成为全才而且都是精才。
即人的一切才能和各种特质的充分发展能在众多领域有所擅长。
能够自主的发挥自己的才能，丰富自己的个性．按照自己的意愿从事各种社会活动．实现人的全面自由的发展。
2.消灭私有制，消灭分工是实现人的全面发展的重要保障。
在私有制的社会条件下，生产资料为极少数人占有。
他们利用自己占有的生产资料雇佣工人为自己劳动，并且从中剥削工人的大部分劳动成果，留给工人的只是维持其生存的少之又少的生活资料。
在条件下，人们就完全失去全面发展的机会，只有消灭私有制后人们才能完全占有生产资料，才能在劳动中发挥自己的聪明才智，才为人的全面发展创造了条件。
与私有制并存的还有社会的分工，在私有制条件下的分工往往是片面的，强迫的。
人们为了自己的生计，在整个生产过程中
被动的从事自己的劳动，发展了这方面就会偏废那方面。
所以要实现人的全面发展就要消灭私有制，扬弃旧的社会分工。
3.大力发展教育是实现人的全面发展的枢纽。
教育在人类的整个社会发展历史中始终扮演着同样的角色那就是传递人类文明成果，培养人和提高人的素质，为社会向前发展输送科技人才。
正如马克思指出的：“要改变一般人的本性，使他获得一定的劳动技能和技巧，成为发达的和专门的劳动者，就要有一定的教
育和训练。
”’恩格斯也指出：“教育可使年轻人很够熟悉整个生产系统，它可使他们根据社会需要或他们自己的爱好，轮流从一个生产部门转到另一个生产部门。
因此，教育就会使他们摆脱现在这种分工为每个人造成的片面性。
”
三、实现人的全面发展的伟大现实意义。
1.实现人的全面发展建设具有中国特色社会主义的本质要求。
建设有中国特色的社会主义就是要实现政治、经济、文化的协调发展，而这三位一体的发展归根结底就是人的全面发展。
提供制度保证。
党的十六大报告又进一步明确指出：
（3）“形成全民学习，终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”，是全面建设小康社会的目标之一。
2.实现人的全面发展是我国构建和谐社会的必由之路。
人是社会的主体，社会的一切生产活动都必须有人的参与。
只有实现了人的全面发展，社会的各项活动才能和谐有序进行。
只有推进了人的全面发展，才能大大激发人的创造力和创造精神，生产出更多的物质财富和
精神财富，推进社会主义民主政治建设，提高人的综合素养。
形成人与人、人与自然和谐相处、诚信友爱的社会氛围。
3.人的全面发展思想增强了我们对社会主义的信心，为我们社会的发展指明了道路。
由于我们现在的物质资料的发展水平的局限，人的全面发展的目标还遥不可及，但是它让我们看到了未来的美好的前景，激发了我们信心。
共产主义社会是我们社会发展的终极目标，实现“每个人的自由而全面发展”也是从整个人类发展的历史而言的。
只有到了共产主义社会．我们才能实现真正意义上的全面自由的发展。
这就要求我们现在要注重量变，发展生产力，促进社会物质财富和精神财富的积累．为实现共产主义社会和人的全面发展而努力。
参考文献
【1】马克思、恩格斯：《马克思思格斯选集》第一卷，北京：人民出版社．1995年版
【2】刘德华：《马克思主义思想政治教育著作导读》，高等教育出版社2001年版。
第25、2页。
【3】江泽民：《全面建设小康社会。
开创中国特色社会主义事业新局面——在中国共产党第十六次全国代表大会上的报
告》，《人民日报》2002年11月8El。
李志勇马克思主义哲学经典著作导读
哲学做什么
• 理性精神——理性有限，应该在必要的 地方充分运用 • 哲学主要教给我们的是，我们应该保持 一种学习与思考的姿态，因为我们面对 这个世界和我们自己实在太无知 • 我们应该敢想、要避免任何的教条，保 持思想和认识的一种开放性 • 哲学教会我们一种宽容，一种敬畏，一 种豁达
哲学是什么
• 哲学原就是怀着乡愁的冲动到处去寻找精神家 园。———（德）诺瓦利斯 • 充满劳绩，然而人诗意地栖居在大地上。 • ———（德）海德格尔 • 何处是归程，长亭更短亭。 • ———（唐）李白 • 任何真正的哲学都是时代精神的精华。 • ———（德）马克思
哲学是什么？
• 胡适认为,“凡研究人生切要问题，从根本上着想， 要寻一个根本的解决，这种学问，叫做哲学。” • 胡适先生所认为的哲学要解决的六个“人生切要 问题”:(1)天地万物怎样来的;(2)知识、思想的范 围、作用及方法;(3)人生在世应如何行为;(4)怎样 才能使人有知识,能思想,行善去恶;(5)社会国家应 该如何组织,如何管理;(6)人生究竟有何归宿。 • 哲学家冯友兰也说，“我所说的哲学，就是对于 人生的有系统的反思的思想。哲学的功用就在于 使人成其为人。”
东欧剧变和苏联的变化，并 不意味着社会主义的失败，失败 的只是苏联模式的“社会主义”、 即官僚社会主义。 马克思主义没有过时。
[德]哈贝马斯
在马克思死后的一个世纪里，工业化国家的政 府推行了许多旨在提高工人生活水平的改革：劳动 法、最低工资立法、福利救济、公共住房、公共卫 生体制、遗产税、累进所得税等。在马克思的时代， 这些改良措施会被贴上“社会主义”的标签；他确 实在《共产党宣言》中提出了许多这样的改革措施， 没有这些改革，很难想象资本主义还会继续存在。 [美]约翰· 卡西迪，1997
马克思主义经典著作导读
《共产党宣言》1.《共产党宣言》中关于阶级斗争学说的主要观点和重要意义是什么？主要观点：1.原始土地公有制解体以来，一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
2.阶级斗争是人类社会发展的直接动力：每一次阶级斗争的结局使整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽3.不同历史时代的阶级关系状况有不同的特点。
（1）奴隶社会和封建社会的阶级对立表现在各种各种不同的等级制，等级是罩着宗教神秘性、家族轮理性、政治特权性外衣的一种层级划分（2）资本主义社会消灭了等级制，但并没有消灭阶级对立，反而使阶级对立简单化、明朗化，日益分裂为资产阶级和无产阶级；两大直接对立的阶级。
2.怎样认识资产阶级在近代社会历史发展中所起的作用？资产阶级在历史上起过的革命作用：（1）资产阶级破坏了一切封建的、宗法的和田园诗般的关系，代之以露骨剥削的雇佣关系和纯粹的金钱关系。
（2）资产阶级充分发挥了人的创造能量，它使生产工具不断变革，从而使生产关系和全部社会关系不断革命化。
（3）资产阶级开拓了世界市场，是一切国家的物质产品和精神产品的生产、消费都成了世界性的了。
它把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了（4）资产阶级创立了巨大的城市，以先进的工业改造了落后的农业，使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。
对东方那些未开化和半开化的农业民族也形成了强烈的冲击。
（5）资产阶级在经济上使生产资料和劳动力集中起来，在政治上打破了各自独立的封建割据状态，建立了统一的民族国家。
（6）资产阶级创造了前所未有的生产力。
3、怎样认识无产阶级的阶级特性和历史使命阶级特性：（1）在同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。
无产阶级是大工业本身的产物，是最先进最有发展前途的阶级（2）无产阶级是没有财产的，没有私利需要维护，它的革命最坚决、最彻底（3）无产阶级革命运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动（4）无产阶级反对资产阶级的斗争就形式来说，首先是一国范围内的斗争，而就内容来说，则是国际性的斗争历史使命：（1）无产阶级要以暴力革命的方式推翻资产阶级而建立自己的统治（2）在资本主义制度下，无产阶级已经不能生存下去了，资产阶级已经不能统治下去了。
马原经典著作导读的资料
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《马克思主义经典著作导读》是根据马克思主义理论学科发展的需要，适应高校思想政治教育等专业专科生、本科生教学的需要而编著的。
本书以马克思主义发展史为主线，较为完整地体现马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的思想体系和各自独创性的发展。
通过学习，使读者对马克思主义基本理论及其发展进程有一个系统、深入的理解和掌握，以加深对马克思主义理论科学性和先进性的认识，增强对马克思主义的坚定信仰和致力于社会主义建设的决心与信心。
《马克思主义经典著作导读》在内容上有以下两个突出特点：
- 《马克思主义经典著作导读》视马克思主义为一个整体，依其不断发展的历史进程，选取每一历史时期最能反映马克思主义发展成就的代表性论著，既体现马克思主义的基本立场、观点和方法，又揭示不同历史时期马克思主义的创新性表现。
- 在选编出马克思主义经典著作后，在“导读”部分加重了对每篇经典著作的解析；既阐明每篇著作写作发表的历史背景，又对每篇著作的内容按其原意和结构层次进行阐释，并力求全面系统地提炼其思想。
通过阅读《马克思主义经典著作导读》，可以帮助读者更好地理解马克思主义原著的含义及其当代价值和意义。
马克思经典著作导读
马克思经典著作导读马克思主义简介马克思主义的定义从狭义上来说，马克思主义是马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上来说，马克思主义还包括了继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
作为中国共产党指导思想的马克思主义，是从广义上理解马克思主义。
?马克思主义的主体部分马克思主义哲学，基础马克思主义政治经济学，主要内容科学社会主义，最终归宿马克思（1818—1883）1、信奉黑格尔哲学（博士论文时期）。
其博士论文全称是《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，认为伊壁鸠鲁的原子论是在继承德谟克利特的的原子论的基础上，又发展了原子论。
2、黑格尔唯心主义范围内的不自觉反叛（《莱茵报》时期）。
第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事。
马克思希望普遍的利益战胜私人的利益，希望理性的国家和法战胜现实的国家和法，但是，胜利的却是私人利益、现实的法，这导致了马克思“苦恼的疑问”，这也是促使马克思去研究经济问题的“最初动因”。
3、第一次主动批判黑格尔哲学，转向唯物主义（《黑格尔法哲学批判》）。
为解决“苦恼的疑问”，马克思再次研读黑格尔哲学家，并在费尔巴哈唯物主义的影响下，开始批判黑格尔哲学，这表明马克思已从一个唯心主义者转变成为一个唯物主义者，完成了哲学世界观的转变。
4、阐述人类解放，完成政治上的转变（《德法年鉴》时期）。
马克思在《德法年鉴》创刊号上发表了《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，阐发了政治解放、人类解放和无产阶级历史使命等问题，从一个革命民主主义者转变成为一个共产主义者。
5、清算从前的哲学信仰，全面阐述新世界观（《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》）。
马克思开始研究资本主义的经济关系和资产阶级的经济学，并以异化劳动为理论武器，对其进行批判，在此基础上清算了从前的哲学信仰，全面阐述了新世界观的基本思想，完成了新世界观的创立工作。
6、新世界观的公开问世（《哲学的贫困》、《共产党宣言》）。
《十五部马恩经典著作导读》全书
《十五部马恩经典著作导读》全书引言概述：《十五部马恩经典著作导读》是一本系统介绍马克思主义经典著作的书籍，涵盖了马克思和恩格斯的重要著作。
本书通过梳理这些著作的主要内容和思想，为读者提供了一个全面了解马克思主义理论的机会。
本文将分为引言概述、正文内容和总结三个部分，详细阐述这本书的内容。
正文内容：1. 马克思主义的起源和基本原理1.1 马克思主义的起源：介绍马克思主义的历史背景和发展过程，包括马克思和恩格斯的生平和思想形成的基本经历。
1.2 马克思主义的基本原理：详细介绍马克思主义的基本原理，包括历史唯物主义、辩证唯物主义、剩余价值理论等核心概念。
2. 《共产党宣言》和《资本论》2.1 《共产党宣言》：介绍《共产党宣言》的主要内容，包括无产阶级革命的目标、历史地位和基本原则。
2.2 《资本论》：详细阐述《资本论》的主要内容，包括商品、货币、资本和剩余价值等核心概念，以及马克思对资本主义社会的批判和无产阶级革命的理论基础。
3. 《哥达纲领批判》和《反杜林论》3.1 《哥达纲领批判》：介绍《哥达纲领批判》的主要内容，包括对德国社会民主党纲领的批判和对无产阶级政党的理论建设。
3.2 《反杜林论》：详细阐述《反杜林论》的主要内容，包括对杜林的哲学体系的批判和对唯心主义的驳斥。
4. 《德意志意识形态》和《共产主义原理》4.1 《德意志意识形态》：介绍《德意志意识形态》的主要内容，包括对意识形态的定义和对资产阶级意识形态的批判。
4.2 《共产主义原理》：详细阐述《共产主义原理》的主要内容，包括对共产主义社会的描述和对资产阶级国家的批判。
5. 《反杜林论》和《德意志意识形态》5.1 《反杜林论》：介绍《反杜林论》的主要内容，包括对杜林的哲学体系的批判和对唯心主义的驳斥。
5.2 《德意志意识形态》：详细阐述《德意志意识形态》的主要内容，包括对意识形态的定义和对资产阶级意识形态的批判。
总结：综上所述，《十五部马恩经典著作导读》全书通过系统介绍马克思主义经典著作，为读者提供了全面了解马克思主义理论的机会。
马克思著作导读
马克思著作导读引言马克思是19世纪最重要的思想家和经济学家之一，他的著作对于社会科学和哲学产生了深远的影响。
本文将深入探讨马克思的著作，并对其思想进行导读。
一、《资本论》1.1 《资本论》简介《资本论》是马克思最重要的著作之一，也是他对资本主义制度的批判性分析。
本书分为三卷，细致地探讨了资本主义的基本原理及其对社会的影响。
1.2 《资本论》的核心思想•剩余价值理论：马克思认为，在资本主义制度下，劳动者创造的价值远远超过他们获得的报酬。
资本家通过剥削工人产生的剩余价值来获取利润。
•资本积累：马克思指出，资本主义社会不断追求无限的利润增长，导致资本的集中与积累，从而加剧了社会的不平等和矛盾。
•历史唯物主义：《资本论》中也体现了马克思的历史唯物主义观点，认为资本主义只是人类历史上的一个阶段，最终将被社会主义所取代。
1.3 《资本论》对当代社会的启示•马克思对资本主义制度的批判为我们认识当代社会问题提供了重要参考，如贫富差距的扩大、劳动力市场的不平等等。
•《资本论》中的剩余价值理论也引发了对社会公平与正义的思考，为探讨解决社会问题的途径提供了重要的思想资源。
二、《共产党宣言》2.1 《共产党宣言》简介《共产党宣言》是马克思和恩格斯合作创作的一部短篇著作，于1848年首次出版。
它是共产主义政治理论的重要里程碑，对马克思主义的发展产生了重大影响。
2.2 《共产党宣言》的核心观点•阶级斗争：马克思和恩格斯指出，人类历史的驱动力是阶级斗争。
他们以科学的方式分析了资本家与无产者之间的矛盾，并预测了社会主义革命的必然到来。
•革命目标：《共产党宣言》提出了共产主义者的最终目标，即消除私有制、实现阶级无差别和社会的共同财富。
2.3 《共产党宣言》对当代社会的启示•马克思所揭示的资本主义制度的内在矛盾和无法解决的问题，为我们认识当代社会问题提供了深入的思考。
•《共产党宣言》中对于消除阶级差别和实现社会公共财富的追求，对于我们探讨社会公平与发展路径具有重要的现实指导意义。
经典著作导读(科社部分)
3、共产主义新纪元的基本思想。
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶 级旧社会的，将是这样一个联合体，在 那里，每个人的自由发展是一切人的自 由发展的条件”。
三、社会主义的和共产主义的文献
分析和批判各种假社会主义和空想社会 主义，指出它们各自代表一定阶级的利 益，但都打着社会主义的旗号进行活动， 划清了马克思主义的共产主义和其它流 派的界限。
主要问题
空想社会主义学说中的积极因素，是科 学社会主义的直接思想来源。 1、空想社会主义思潮简介
空想社会主义产生于16 世纪初 空想社会主义产生于 16世纪初 。 作为一种批 16 世纪初。 否定资本主义的思潮， 判 、 否定资本主义的思潮 ， 空想社会主义是早期 无产阶级意识和利益的先声， 无产阶级意识和利益的先声 ， 反映了早期无产阶 级迫切要求改造现存社会、 级迫切要求改造现存社会 、 建立理想的新社会的 愿望。 愿望。
马克思主义经典著作选读 （科学社会主义部分）
《共产党宣言》 《社会主义从空想到科学的发展》 《论我国革命》
《共产党宣言》
《宣言》是国际共产主义运动的第一个 纲领性文件，是马克思主义学说第一次完 整、系统的阐述。《宣言》把马克思主义 哲学、政治经济学和共产主义思想溶为一 体，全面阐述了科学共产主义的基本理论， 体现了马克思主义形成时期理论上的最高 成就，是马克思主义诞生、科学共产主义 创立的标志性著作。
三、《宣言》各章的具体内容
一、 资产者和无产者 这是《宣言》的核心章节。在本章中， 分析了资本主义社会的产生和形成过程，无 产阶级反对资产阶级斗争的发展阶段；论证 了资产阶级私有制从而资本主义社会灭亡的 必然性；通过对资本主义生产关系所体现的 阶级关系的分析，指出行将到来的革命是无 产阶级的共产主义革命。
马列主义经典著作选编导读
马列主义经典著作选编学习导读编者按：日前，中组部、中宣部、中央编译局组织编写的《马列主义经典著作选编（党员干部读本）》、《马列主义经典著作选编学习导读》已经出版发行。
为帮助广大读者更好地阅读理解经典著作，我们从这一期起陆续刊发学习导读文章，供大家参考。
恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（节选）学习导读恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（以下简称《费尔巴哈论》）是马克思主义哲学的主要经典著作之一。
这部著作写于1886年，最初连载于德国社会民主党理论刊物《新时代》杂志1886年第4、5期。
1888年，经恩格斯修改并加写一篇序言后出版了单行本。
一、写作背景1．《费尔巴哈论》是为适应马克思主义理论发展和无产阶级斗争的需要而写作的。
19世纪80年代，国际工人运动蓬勃发展，马克思主义在工人运动中得到了广泛的传播。
面对这种形势，资产阶级加强了在思想上、理论上对马克思主义的进攻。
他们一方面直接反对马克思主义，另一方面又歪曲马克思主义，试图从思想上瓦解工人运动或使之偏离正确的方向。
由于德国古典哲学特别是黑格尔和费尔巴哈哲学是马克思主义哲学的理论来源之一，资产阶级哲学家就从歪曲马克思主义哲学和德国古典哲学的关系入手，攻击马克思主义。
他们试图在哲学上复活德国古典哲学中的唯心主义和形而上学观点，抹杀马克思主义哲学与新康德主义、新黑格尔主义等资产阶级世界观的本质区别。
这些错误观点侵入到了工人阶级政党内部，成了党内机会主义者向马克思主义进攻的理论依据，在工人运动内部造成了思想混乱，严重地影响着工人运动的健康发展。
为了反对资产阶级的攻击，促进工人运动健康发展，澄清哲学上的一些错误观点，阐明马克思主义哲学革命性变革的意义，划清马克思主义哲学同一切旧哲学的界限，恩格斯写了这一重要著作。
2．《费尔巴哈论》的写作是马克思和恩格斯由来已久的愿望。
马克思主义哲学是在批判继承德国古典哲学尤其是黑格尔和费尔巴哈哲学的基础上创立的。
马克思主义经典著作导读
14.现实中的人
马克思用语。指处于现实历史条件和社会关系中的人类个体。与“抽象的个人”相对。马克思以之 作为历史的现实前提。马克思认为，现实中的个人，即从事物质生产活动的，因而是在一定的物质的、 不受他们任意支配的界限、前提和条件下能动地表现自己的个人。
9.杜林
（1）德国哲学家、经济学家、小资产阶级社会主义理论家。 （2）站在资产阶级立场上，敌视马克思主义。
2 学而不厌
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（3）在哲学上，把庸俗唯物主义、康德的形而上学、孔德的实证论和黑格尔的唯心主义拼凑成自相矛 盾的庞杂体系，企图以此代替马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。在经济学上，宣扬资产阶级 庸俗经济学，反对马克思的剩余价值学说和资本主义经济危机理论。在社会主义理论方面，宣扬资产阶 级改良主义，反对进行无产阶级革命，并鼓吹发现了新的“社会主义”体系和“最后的、终极的真理”。 （4）代表作《国民经济学和社会主义批判史》、《国民经济学和经济学讲义》、《哲学教程》等。杜林理 论给当时的德国社会主义工人党内造成了很大的思想混乱，为肃清影响，恩格斯写了《反杜林论》，对 杜林主义进行了批判。
12.平等
（1）马克思主义认为，平等观念属于思想上层建筑，它是由经济基础决定，并为经济基础服务的。平 等观念是历史的产物，随着历史的发展而发展。 （2）平等观念对资产阶级革命起了积极的作用，对社会主义运动起了很大的鼓动作用。科学地确立平 等观念，对无产阶级革命实践具有重大意义。
马克思主义原著导读整理
关于费尔巴哈的提纲名句解读1.原文：【1】从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对事物，现实，感性，只是从客体或者直观的形式去理解，而不是把他们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。
【2】因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。
【3】费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为对象性的活动，所以它在《基督教的本质》一著中仅仅把理论的活动看做是真正人的活动，而对于实践则只是从它卑污的犹太人活动的表现形式去理解和确定。
所以，他不了解”革命的”，”实践批判的”活动的意义。
这一段阐述了实践的唯物观，是全篇的总纲，从实践角度看世界，要树立实践的世界观。
（1）揭露批判了旧唯物主义的主要缺陷——离开人的实践理解人与世界的关系。
（2）批判唯心主义抽象地发展了人的主观能动性。
（3）批判费尔巴哈对实践的错误理解。
这一段的理论意义有：[1]确立了从实践出发去考察自然-社会-人的基本路径。
[2]扬弃了以费尔巴哈为代表的旧唯物主义、以黑格尔为代表的唯心主义世界观。
[3]实现了人类思维方式的根本转变——实践思维方式。
实践思维方式：[1]关系性思维而不是实体性思维。
[2]动态生成思维而不是静止不变的思维。
[3]开放、批判的思维而不是封闭保守的思维。
1、旧唯物主义的“主要缺点”是不了解实践的意义（1）马克思指出：“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性、只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。
”这里的“事物”、“现实”、“感性”都是指人能感觉到的客观物质世界，即人类生活在其中的并经过人类实践活动改造的世界。
旧唯物主义只是从客体的或者直观的形式去理解事物，意思是说，它只是像照镜子一样，直观地消极被动地反映客观世界，不需要任何中介而可以直接形成关于事物的感觉、印象、观念、思想。