2月2龙抬头是什么意思

2月2龙抬头是什么意思

【篇一：农历二月二龙抬头习俗】

农历二月二习俗

“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是六十四节气之一的惊蛰。

据说经过冬眼的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。故

这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志?寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。”

人所共知，龙是中华民族自古以来信仰的图腾。所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的

吉祥物。“二月二”是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间一个重

要节日了，许多习俗也多与龙有关。实际上“二月二，龙抬头”此说

和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的

位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿

组成一个完整的龙形星座、角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，

黄昏时龙角星就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。

二月二春龙节由来已久。留下许多风俗。明人沈榜的《宛署杂记》

中云：“二月引龙，熏百虫。……乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋

绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。”《明宫史》载：“初二日……各家用黍面枣糕，以油煎之，

或以面和稀，摊为煎饼，名曰熏虫。”清人富察郭崇在《燕京岁时记》中也说：“二月二日，……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞，

食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”其中一此习俗一

直沿袭至今。80年代中叶，在豫北一带还保留着吃黍米的风俗。二

月二早上，家家户户都要煎黍米糕，群众称之年糕，还流传着这样

的歌谣：“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡须烧

着了。”中午皆吃“老龙布蛋”。即玉米蜕皮俗称玉黍米加面条。

其实，人们关心“龙抬头”用各种形式进行纪念，根本原因是与农业

生产有关系。正如这首民谣所云：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”因为二月正是农作物播种的季节。在科学不发达的时代，百姓

们通过各种纪念活动，寄托了祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登

的强烈愿望。在民间还流传着这样一首打油诗：“二月二，龙抬头，

天子耕地臣赶牛；正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率

天下，五谷丰登太平秋。”朝廷老子率满朝大臣都参加春耕生产，足见春耕不误农时之重要。

【篇二：二月二龙抬头】

【二月二龙抬头】

二月二、龙抬头，万岁皇爷使金牛。正宫娘娘来送饭，黎民百姓五谷收。

小时学唱，记下了这段顺口溜和炕头上的那幅年画。网上“灯心先生(scb0422)给笔者发帖，他“记着小时候大人是这样说的”：

二月二、龙抬头，皇帝爷爷来使牛。皇帝娘娘去送饭，路上砸了一个罐。狗来吃、猫来看，馋的鹞鹰满天转。

【1】

农历二月二，俗称龙抬头日，也称春龙节，又谓土地爷生日。南方叫踏青节，古称挑菜节。

据考，唐朝二月初二已是个特殊日子，说是“迎富贵”之日，这天吃“迎富贵果子”，就是些点心类食品。

实际上，“迎富”之风在远古就兴起来了。唐人韩鄂在《岁华纪丽》中记：有巢氏时，有人要了个孩子带回家中养活，他家从此便大富起来，以后人们便在这天到野外采摘蓬叶。为什么选“蓬叶”，取的是“音”，蓬为多子植物，古人遂以“蓬”代“子”。那时，人们采了蓬叶后向门前祭之，谓之“迎富”。

二月二“迎富”之风，世代相传，这有宋魏了翁《二月二日遂宁北郭迎富》为证：

才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。谁为贫躯竟难逐，素为富逼岂容辞。贫如易去人所欲，富若可求我亦为。里俗相传今已久，漫随人意看儿嬉。明人谢肇浙在《五杂俎》中还追根溯源：

秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮回，谓之迎富。他还解释其起源说：相传有户人家生了个孩子，送给邻家帮助抚养，邻家从此大富。这家人家见此情景，又将孩子从邻家要了回来，要回这天正好是二月二日。从此以后，人们便将二月二定为“迎富日”。

唐时，二月二不但是“迎富”之日，还是“挑菜”之日。

唐人李淖在《秦中岁时记》中就说：“二月二日，曲江拾菜士民极盛。”

入宋，这种风俗更加盛行。每年春二三月，百草生发，人们纷纷到郊外挖来野菜，或到园中摘取新菜，生食或作成菜肴，这样既可尝

到鲜菜的美味，又能讨到发财的吉利――“菜”者，“财”也！当时还

把二月二日这天定为“挑菜节”，并由民间传到了宫廷。

宋人周密《武林旧事》记，南宋时，二月二宫中有“挑菜”御宴，于

小斛(口小底大的量器)中放生菜等新鲜菜蔬，在丝帛上写下菜名，压

斛下，让大家猜，有赏有罚。这既“尝鲜”，又娱乐，“王宫贵邸亦多

效之”。

久将松芥芼南羹，佳节泥深人未行。想见故园蔬甲好，一畦春水辘

轳声。

在洛阳，二月二不仅有“菜”，还有“花”——亦名“花朝节”。

不过，唐宋时的“二月二”并没和“龙抬头”联在一起。故大诗人白居

易无论是在《二月一日》还是《二月二日》中，“龙”只字未提。

先读《二月一日》：

园杏红萼坼，庭兰紫芽出。不觉春已深，今朝二月一。去冬病疮痏，将养遵医术。今春入道场，清净依僧律。尝闻圣贤语，所慎斋与疾。遂使爱酒人，停杯一百日。明朝二月二，疾平斋复毕。应须挈一壶，寻花觅韦七。

再读《二月二日》：

二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一

字行。至元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述元

大都风俗时言：二月二，谓之龙抬头。

元代，二月二盛行郊游踏青。欧阳玄《渔家傲》中记“二月都城春动野??士女城西争买架，看驰马，官家迎佛宫兰若。”官家的场面自然

壮观，但春色无边，路旁的少男少女中，又有多少旖旎风光？

词中，还有一个让人眼熟的细节：引龙灰向银床画。说的是在二月二，天没亮就起床，用细炉灰从大街门外开始，一直撒向房中床脚，再沿墙根撒向灶台边，意指“引龙回”。

这捧细灰，曲里拐弯，一直撒到了如今。

元后，关于“二月二，龙抬头”的记载多了起来，人们也把这天叫龙

头节、春龙节或青龙节。

乍暖还寒，柳丝带黄，北方农村流行吃炒豆，有“二月二，龙抬头”说，还有“龙抬头日兆”的俗信，认为这天的阴晴可卜一岁涝旱，晴

好主旱，下雨主涝。

明《帝京景物略》中的儿歌更一下浓缩了这六百多年的时空：二月

二“杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿青，放空钟；杨柳儿死，踢毽子；杨

柳儿发芽，打尜儿”。