《“魏晋风韵”为何难以超越》中考现代文阅读练习及答案(2020年湖北省随州市中考题)
2020年湖北省随州市中考语文试卷 逐题解答版
2020年湖北省随州市中考语文试卷（解析版）（考试时间150分钟满分120分）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡指定位置。
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一、现代文阅读(27分)（一）论述类文本阅读（本题共4小题，11分）阅读下面的评论，完成1～4题。
“魏晋风韵”为何难以超越嵇绍玉①书法史上的魏晋时期留下了无尽的辉煌，以清雅、高逸、流美、洒脱为特征的“魏晋风韵”，一直被后期书家苦苦追索。
书法演进有种奇特现象:一种审美风格的形成，从萌动、滋生、繁茂、壮大到成熟，往往经过漫长时间的孕育，高峰形成后又迅速坍塌。
同样，“魏晋风韵”在隋唐后便跌入低俗，虽也不乏书家踵其前贤而光耀千秋，但水准始终难以接近、持平或超越，只能空发仰慕之思。
②书法特别垂青于魏晋，魏晋书家才情早熟，素养宽博，韵致别具，人才辈出各领风骚。
我们从书家行为与心路历程便可知晓“魏晋风韵”产生的本质和动因。
魏晋时期书家大多放浪形骸，举止超脱，不滞于物，不拘于事。
这种外界表现缘于他们充沛的内在感情。
他们情感丰富，易于动情，对事对物一往情深，执著而痴迷。
而这种情感体认与把握，又缘于他们对生命意识的高度敏感。
一方面，他们哀叹生命之仓促短暂。
王献之《桃叶歌》中的“春花映何限，感郎独采我”，对人生短促一唱三叹深感于怀，人生如梦、所欣皆为陈迹的悲凉始终萦绕胸际。
另一方面，他们感受到生命反复无常。
那个时代，谁都可能瞬间抓住偶然的机遇而登朝入室，谁都可能因不测之际而面临灭顶之灾，世事动荡成为人们存活的强大而酷烈的异己力量。
《三国志·钟繇传》中记载：“人当道情，爱我者一何可爱，憎我者一何可憎！”正是社会炎凉极好的写照。
再一方面，他们欷歔生命之虚空无依。
谢安在《与支遁书》中说：“人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽。
2020年湖北省随州市中考模拟语文试题(2)(附带详细解析及作文范文)
绝密★启用前2020年湖北省随州市中考模拟语文试题（2)1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明第II 卷（非选择题)请点击修改第II 卷的文字说明 一、现代文阅读阅读下面的时评，完成各题。
爱国是中国青年最亮丽的青春底色樊大彧① 青年是时代的晴雨表．．．，也是国家发展建设的生力军。
进入新时代，“实力爱国”的中国青年一定是中华民族生气勃发、高歌猛进的排头兵，一定是中华民族加速迈向伟大复兴目标的蓬勃力量。
新时代的中国青年，一定会在为祖国、为人民、为民族、为人类的伟大奉献中焕发更加绚丽的光彩！②今年是中华人民共和国成立70周年，也是五四运动100周年。
无论是在中华民族历史上，还是在世界历史上，新中国70年都是一部感天动地的奋斗史诗，也是中国青年用青春之我创造青春之中国、青春之民族，永不停息奋力拼搏的壮丽史诗。
③五四运动爆发于民族危难之际，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动。
五四运动以磅礴之力，极大地鼓舞了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。
新中国成立以来，中国青年积极投身党领导的革命、建设、改革伟大事业，为人民服务、为祖国奉献、为幸福生活奋斗，谱写了一曲曲壮怀激越的青春之歌。
④新中国成立之初，轰轰烈烈的抗美援朝运动在全国范围展开，广大青年满怀爱国热忱，纷纷报名参军，毛泽东的长子毛岸英也奉调随第一批志愿军入朝参战。
社会主义建设征程中，青年突击队成为突出亮点。
1954年在北京展览馆工地上诞生的青年突击试卷第2页，总12页队，经过团组织倡导，迅速出现在各种急、难、险、重任务面前。
第一个五年计划期间，仅全国各地基建工地的青年突击队就有7 500个，参加青年13.5万人，北京市第三建筑工程公司张百发青年突击队闻名全国。
病句(2020年湖北省随州市中考题)
病句（2020年湖北省随州市中考题）乡村振兴，谱写美丽乡村新篇章农村稳则天下安，农业兴则基础牢，农民富则国家盛。
20年来，特色产业，让农业更有奔头；美丽乡村，让农村更有看头；良性善治，让乡风更加文明。
20年来，农业农村发生了巨大的变化──（④）田野生机勃勃，果蔬大棚孕育希望，农家小院欢声笑语，美丽村庄游人如织……一幅美丽乡村新画卷徐徐展现。
当前，我市正按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，奋力谱写美丽乡村新篇章，大力推进乡村振兴战略。
19．材料中划横线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ）(3分)A.当前，我市正按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”，大力推进乡村振兴战略，奋力谱写美丽乡村新篇章。
B．当前，我市正按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，大力推进乡村振兴战略，奋力谱写美丽乡村新篇章。
C．当前，我市正按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，大力推进乡村振兴方针，奋力谱写美丽乡村新画卷。
D．当前，我市之所以“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”，是因为大力推进乡村振兴战略，奋力谱写美丽乡村新篇章的原因。
答案：19.（3分）B出处2020年湖北省随州市中考题资料1 2020年湖北省随州市中考语文试卷及答案2《“魏晋风韵”为何难以超越》阅读练习及答案（2020年湖北省随州市中考题）3《纪念傅雷》阅读练习及答案（2020年湖北省随州市中考题）4贾至《春思二首（其一）》阅读练习及答案（2020年湖北省随州市中考题）5《师说》阅读练习及答案（2020年湖北省随州市中考题）6名篇名句默写（2020年湖北省随州市中考题）7语言文字应用（2020年湖北省随州市中考题）8 2020年湖北省随州市中考作文题目9字音字形（2020年湖北省随州市中考题）10词语恰当填写（2020年湖北省随州市中考题）11 病句（2020年湖北省随州市中考题）12 语句衔接（2020年湖北省随州市中考题）13 补写句子（2020年湖北省随州市中考题）。
中考论述类文本阅读《 “魏晋风韵”为何难以超越 》真题及答案
（一）论述类文本阅读（本题共4小题，11分）阅读下面的评论，完成1～4题。
“魏晋风韵”为何难以超越嵇绍玉①书法史上的魏晋时期留下了无尽的辉煌，以清雅、高逸、流美、洒脱为特征的“魏晋风韵”，一直被后期书家苦苦追索。
书法演进有种奇特现象:一种审美风格的形成，从萌动、滋生、繁茂、壮大到成熟，往往经过漫长时间的孕育，高峰形成后又迅速坍塌。
同样，“魏晋风韵”在隋唐后便跌入低俗，虽也不乏书家踵其前贤而光耀千秋，但水准始终难以接近、持平或超越，只能空发仰慕之思。
②书法特别垂青于魏晋，魏晋书家才情早熟，素养宽博，韵致别具，人才辈出各领风骚。
我们从书家行为与心路历程便可知晓“魏晋风韵”产生的本质和动因。
魏晋时期书家大多放浪形骸，举止超脱，不滞于物，不拘于事。
这种外界表现缘于他们充沛的内在感情。
他们情感丰富，易于动情，对事对物一往情深，执著而痴迷。
而这种情感体认与把握，又缘于他们对生命意识的高度敏感。
一方面，他们哀叹生命之仓促短暂。
王献之《桃叶歌》中的“春花映何限，感郎独采我”，对人生短促一唱三叹深感于怀，人生如梦、所欣皆为陈迹的悲凉始终萦绕胸际。
另一方面，他们感受到生命反复无常。
那个时代，谁都可能瞬间抓住偶然的机遇而登朝入室，谁都可能因不测之际而面临灭顶之灾，世事动荡成为人们存活的强大而酷烈的异己力量。
《三国志·钟繇传》中记载：“人当道情，爱我者一何可爱，憎我者一何可憎！”正是社会炎凉极好的写照。
再一方面，他们欷歔生命之虚空无依。
谢安在《与支遁书》中说：“人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽。
”生命随波逐流、风雨飘摇，使得趁时纵欲、及时行乐心态甚嚣尘上。
为此，他们反复叩问生命真谛与意义，在心灵深处自觉地认识到，真正的人生就是要以自己的风度、智慧和思想来证明自身的存在与价值，用宽广旷达的胸怀深情拥抱这个世间。
③这种自觉的“生命之思”，直接导致“魏晋风韵”的形成和发展。
而与之相比较，后世书家再也没有这种自觉自醒的机缘，失去了原生态感悟的底蕴，有的仅是享受智慧之果的福报，以此唤醒自己的审美意识，“睡他人之榻，被他人唤醒”，正是后期书家无法超越“魏晋风韵”的本质原因。
2020随州中考语文参考答案及评分标准
随州市2020年初中毕业升学考试语文参考答案及评分标准一、现代文阅读（27分）（一）论述类文本阅读（本题共4小题，11分）1．（2分）“魏晋风韵”难以超越。
2.（3分）道理论证（引用论证）。
引用明代王世贞的话（名人名言）论证了“时代审美和承续动机使赵孟頫成为‘魏晋风韵’追随者”（“元代赵孟頫直追‘魏晋风韵’，研习时间最长，功夫最足”）的观点，使论证更具权威性，更有说服力。
3.（3分）后期书家只注重审美，没有像魏晋书家一样自觉地深入思考生命的真谛与意义，证明自身的存在与价值。
（紧扣“没有自觉地‘生命之思’”概括作答，意近即可，3分；直接摘抄原文，2分）4.（3分）C（二）文学类文本阅读（本题共5小题，16分）5.（3分）第一怒：在昆明，和滕固吵翻，一怒回上海。
第二怒：在上海，和作者因对黄宾虹晚年画作意见不同而发怒。
第三怒：文革期间，因不堪凌辱，一怒而死。
（一怒，1分；意近即可）6.（3分）“踱”，慢步行走的意思，运用动作描写（1分），形象地写出了“我”既关心（担心）傅雷又因其性格刚直不敢靠近的矛盾心理（2分）。
（意近即可）7.（3分）文章最后一段文字蕴含了作者对傅雷崇高的敬意和深深的怀念（2分），他希望傅雷刚直不屈，坚持真理的品德能在知识分子间传承（1分）。
（意近即可）8.（4分）傅雷是一个性情刚直（性格刚劲、刚直不屈）、教子严格、治学严谨、舐犊情深、坚持真理、工作专注、德艺双馨、人格高贵、热爱祖国的知识分子。
（写出其中四方面，每方面1分；语句完整，意近即可）9.（3分）B二、古代诗文阅读（25分）（一）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分）10.（3分）D11.（2分）（1）一上高城万里愁（2）恰似一江春水向东流（有错别字，该空不得分）（二）文言文阅读（本题共4小题，12分）12.（2分）B13.（3分）A14.（4分）（1）（2分）人不是生下来就懂得（明白）道理的，谁能没有疑惑？（“知”“孰”翻译正确各0.5分，语意通顺，无语法错误，1分）（2）（2分）因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生有德行有才能。
湖北省随州市2019-2020学年中考三诊语文试题含解析
湖北省随州市2019-2020学年中考三诊语文试题一、选择题1．下列有关文学文化常识表述错误的一项是（）A．端午节为每年农历五月初五，是中国首个入选世界非遗的节日。
B．诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家，《出师表》是其千古传诵的名篇。
C．古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来逐步形成一种文体，如刘禹锡的《陋室铭》，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。
D．《水浒传》成功地塑造了一大批英雄人物形象，鲁智深就是其中一位，他“拳打镇关西”“斗杀西门庆”，是一位正直无畏、见义勇为的豪侠。
2．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．市剧院上演了昆曲《牡丹亭》，那精彩地表演，让人叹为观止．．．．。
B．我们既要相信自己，不妄自菲薄．．．．；又要善于学习和借鉴，不骄傲自大。
C．给他讲了半天的道理，他心中仍然无动于衷．．．．，没有悔改的表示。
D．盼望已久的书终于买来了，一拿到书，他就迫不及待．．．．地阅读起来。
3．填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（）。
春雷一声，春雨悄无声息地飘临大地。
雨丝儿如烟似粉，竹林里新拔节的翠竹，田野里芬芳馥郁的青苗绿草，池塘边黄眉绿眼的垂柳，刚吐蕾的粉红色桃花，白色梨花，微微摇曳于雨雾中“好雨知时节，当春乃发生”，一切植物都贪婪地争吸这大自然所赐的甘露琼浆。
A．南国春色，春意盎然，展现出一幅绚丽多彩的灵秀画卷B．春天的温暖给大地带来了生机，也给人们注入了新的活力C．春天在田野上、在庭院里都描绘出一幅绿意盎然的“春景图”D．天空阴沉沉的，似乎被一张灰黑色的网慢慢的罩住了，潮湿的空气让心情也湿润起来4．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）一生只能写故乡主题的作家，存在两种可能：一是成为美国作家威廉·福克纳那样一辈子都在故乡生活的作家，二是成为逃离故乡定居的繁华都市、一辈子在书房里依赖故乡记忆写作的作家。
作家一旦开始用“美图秀秀”式的写作方式来写故乡主题，通常也就到了的时候。
袁济喜《魏晋风度与现代人生》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成1—3题。
魏晋风度，一般理解为当时的名士风度，实际上指的是在中国魏晋时代产生的一种人格精神与生活方式的统一体。
包括哲学思辨、人格境界、文学创作、审美追求等方面。
谈到魏晋风度，不能不与当时兴起的士族阶层相联系。
士族，或者叫做世族是东汉末年兴起的世家大族，他们垄断做官的权力，有着自己的政治特权与庄园经济，可以与皇权平分秋色，比如东晋时就有“王与马，共天下”之说。
在中国历史上，唯一可以与皇权分庭抗礼的，就是魏晋南北朝年代的士族阶层。
魏晋风度的名士大部分是世家大族的人物，比如王谢家族，他们既是政治与经济上的大族，也是文化的大族，谢氏是诗歌家族，王氏是书法大族。
所以魏晋风度既是名士的精神贵族的产物，也是凭借经济与政治上的特权而形成的。
东汉末年，社会陷入了空前的战乱之中，南北分裂，生灵涂炭，老庄人生无常，企求解脱的学说走进人们的心灵之中。
王瑶先生在《中古文学史论集》中曾指出，感叹人生无常是汉魏以来文学的主旋律。
这种时代情绪又因了当时文化的主体士族的崛起形成为特定的思想体系。
当时，对人生苦难的解脱，对逍遥境界的寻求，成了魏晋以来人生哲学的重大课题。
名士冲决礼法，率真自得，狂诞任放的轶事。
他们的行动有着明确的追求，这就是抛弃了传统儒家哲学中过于拘执的一些道德说教，而以自己的生命意志来支配行为，通过偶发性的情节来组织行为，形成创作。
兰亭集会就是一个典型例子。
酒是魏晋风度的典型写照。
曹操诗中就有“对酒当歌，人生几何”的感叹。
最典型的便是“竹林七贤”的好酒狂饮。
“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。
”刘伶作《酒德颂》，酒无疑成为他生命中的欢乐颂。
东晋大诗人陶渊明的诗中总是有酒，他专门写有《饮酒》，“有疑陶渊明之诗篇篇有酒。
吾观其意不在酒，亦寄为迹焉。
”（萧统《陶渊明集序》）。
魏晋名士追求精神的境界，而酒有助于这种境界的创造与形成。
酒有助于形神相亲的合一，而艺术境界往往通过酒的刺激来创成。
魏晋人喜欢清谈。
当代美学家宗白华先生《美学散步》中有一篇《论〈世说新语〉与晋人的美》，篇末附有《清谈与析理》一文，其中对于清谈这样评价道：“被后世诟病的魏晋人的清谈，本是产生于探求玄理的动机，王导称之为‘共谈析理’。
湖北省随州市2020年中考语文模拟试卷(四)及答案
湖北省随州市2020年中考语文模拟试卷（四）一、积累与运用（29分）1、下列书法家以草书著称，人称“草圣”的人物是（）（1分）A、钟繇B、欧阳询C、马阳冰D、张旭2、请用正楷或行楷将下面文字抄写在方格中，要求：准确、流利、美观。
（2分）欲穷千里目，更上一层楼。
3、下列选项中加点字的读音全部正确的一项是（）（2分）A、阔绰．（chuò）泯．灭（mǐn）家醅．（pēi）龙吟凤哕．（suì）B、羼．水（zhàn）箱箧．（qiè）蜕．变（tuì）五行．缺土（xing）C、捯．气（dáo）嗥．鸣（háo）稽．首（qǐ）万恶不赦．（shè）D、枭．鸟（xiāo）巉．岩（cán）讪．笑（shàn）顶礼膜．拜（mó）4、下列词语中没有错别字的一项是（）（2分）A、苍茫斑斓陈词滥调漫不经心B、缭草急躁一筹莫展出类拔萃C、禁锢狼藉人才倍出冥思遐想D、装钉针砭厉行节约歪风邪气5、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（1）2015年4月25日上午，第68届中国教育装备展示会在临沂国际会展中心隆重开幕。
24日下午，全国共有34个省（区、市）和地区的代表团报名参会，912家企业前来参展。
（2）一名独腿流浪大叔近日走红浙江金华，他耗时5小时用粉笔在地上画出一幅6平方左右的《蒙娜丽莎》，的画像引得路人纷纷驻足观看，惊叹不已。
（3）毕淑敏说，参加“成语大会”的节目录制是一次极好的学习机会，在我最近的写作中，成语的使用地比以前多了，就像和老朋友见了面，对成语更有感情了。
A．截止栩栩如生不由自主B．截止惟妙惟肖情不自禁C．截至惟妙惟肖不由自主D．截至栩栩如生情不自禁6、下列句子的标点符号，使用正确的一项是（）A、近段时间，为国捐躯的烈士：黄继光、邱少云等英雄人物遭到无端调侃和曲解，这是个别人罔顾史实、臆想战争的结果，是对历史的歪曲。
《魏晋风度》阅读练习及答案
阅读下边的文字, 达成小题。
魏晋期间是地道的乱世，所以文人的广泛心理即是思治，这就促进魏晋名士开始研究宇宙自然与人生本体的关系，并开始追求新的思辩真理。
在这类背景下，“文的觉悟”与“人的觉悟”时代到来，思想开放与自由论辩的民风成为当时文人名士的生活常态，而“魏晋风采”正是在这类气氛中应运而生的。
“魏晋风采”所代表的这类文化，由何晏、王弼首发其端，他们热爱庄老，而起清谈之风；发展至“竹林七贤”时代，这一集体成为魏晋风采的典型代表。
“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮成、向秀和王戎等七人，他们都是当时的文人名士，他们多数崇尚老庄之学，对社会现实有着非常清醒的认识。
但是，因为身处乱世，虽有济世报国之才，却没有值得辅助的明主，只能用放浪形骸、不拘细节的行为来掩盖心里的难过，用不合时宜的言行来表达对朝政的不满。
魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，详细表现为不一样常人的放旷、真率与智慧。
这类艺术的人生是自然的，是个人的真切处境与心境的表露。
正是因为残忍的政治伤害和生命的命悬一线，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧愁惧怕和深重的悲伤。
这组成了魏晋风采深刻深重的一面。
玄学是这个期间文人的思想灵魂与源泉。
他们用老庄的哲学思想解说儒家经典。
在空谈中商讨自然与人本体的关系，研究更实质的人买卖义，将关注点从力所不及的政治转向了自身存在价值的议论。
《周易》《老子》和《庄子》被奉为玄学经典。
玄学给两汉以来守旧腐朽的儒学注入了新鲜的血液，给中国的哲学文化领域带来了一种不一样过去的自由、理性、思辩的哲学思想，同时是魏晋名士们自我必定的激烈自信与任性自由的外化表现。
魏晋名士以任性率直的人性来品尝玄趣，由今生发出一种由外知内、以形显神的美学看法，这使他们开始转向对自然山川的热爱与研究，以空灵之心审察山川自然的大道之美。
正是这类超越形的约束的情怀，使自然山川被给予了人性化的灵性与无量的玄趣。
另一方面，他们把在政治理想上的无望转向文学艺术，追求精神上的解脱。
神韵随州(2022年湖北随州中考语文试卷非连续性文本阅读试题及答案)
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】神韵随州再启征程神农风华夏悠悠文明史，烈山脚下是源头。
随州是炎帝神农故里，中华民族人文始祖炎帝神农诞生．．于此。
5000多年前，炎帝神农在这里制耒耜、植五谷、尝百草、创集市、织衣裳、建居所、作琴弦、制陶器，开启了灿烂辉煌．．．．的创新．．．．的中华农耕文明。
他身上展现出的坚韧不拨．．．．的开拓精神、百折不挠精神、自强不息．．．．的进取精神、大公无私的奉献精神，已成为中华民族生生不息的精神源泉。
近年来，随着随州人民发挥炎帝精神，艰苦创业，团结奋进，开拓创新，立足自身区位、产业和资源优势，走出了一条特色发展之路。
全国每十辆专汽就有一辆“随州造”，地铁风机全国市场占有率近30%，香菇出口连续多年在全国名列前矛．．．．，高端装备、生物医药、电子信息、新能源、新材料等产业异军突起，可以说，是炎帝精神凝聚．．了随州发展的强大自信和奋进力量。
随州还是中国编钟之乡。
举世瞩目．．之精美、文化之“和”美．．．．的曾侯乙编钟因其铸造而被誉为“世界第八大奇迹”。
曾侯乙编钟由青铜制造，______，______，______，______。
曾侯乙编钟代表了中国先秦时期青铜器铸造技术的最高成就。
如今，智慧的随州人民正在弘扬“大国工匠”精神，以匠人、匠技、匠心全力（①）中国专汽之都、中国风机名城，（②）制造业高质量发展。
曾侯乙编钟是中国古代社会礼仪文明与“和合”文化的象征。
2022年“5·18国际博物馆日”中国主会场，以“和：音乐的力量——中国早期乐器文化”为主题的展览惊艳亮相，编钟作为精美的礼乐之器成为“主角”。
其实，曾侯乙编钟或其复制品曾经多次走出馆藏，出现在国家各类重大场合，作为国之文化重器登上世界各地的舞台。
编钟频繁．．地参与对外交流活动，既（③）了编钟之美，又（④）了中华优秀传统文化。
这种“和合”理念正是新时代创新、协调、绿色、共享的发展理念和平等、互鉴、对话、包容的文明理念的精髓．．．．，擦亮“编钟”这张金字名片，．．。
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《“魏晋风韵”为何难以超越》中考现代文阅读练习及答案（2020年湖北省随州市中考题）
（一）论述类文本阅读（本题共4小题，11分）
阅读下面的评论，完成1～4题。
“魏晋风韵”为何难以超越嵇绍玉
①书法史上的魏晋时期留下了无尽的辉煌，以清雅、高逸、流美、洒脱为特征的“魏晋风韵”，一直被后期书家苦苦追索。
书法演进有种奇特现象:一种审美风格的形成，从萌动、滋生、繁茂、壮大到成熟，往往经过漫长时间的孕育，高峰形成后又迅速坍塌。
同样，“魏晋风韵”在隋唐后便跌入低俗，虽也不乏书家踵其前贤而光耀千秋，但水准始终难以接近、持平或超越，只能空发仰慕之思。
②书法特别垂青于魏晋，魏晋书家才情早熟，素养宽博，韵致别具，人才辈出各领风骚。
我们从书家行为与心路历程便可知晓“魏晋风韵”产生的本质和动因。
魏晋时期书家大多放浪形骸，举止超脱，不滞于物，不拘于事。
这种外界表现缘于他们充沛的内在感情。
他们情感丰富，易于动情，对事对物一往情深，执著而痴迷。
而这种情感体认与把握，又缘于他们对生命意识的高度敏感。
一方面，他们哀叹生命之仓促短暂。
王献之《桃叶歌》中的“春花映何限，感郎独采我”，对人生短促一唱三叹深感于怀，人生如梦、所欣皆为陈迹的悲凉始终萦绕胸际。
另一方面，他们感受到生命反复无常。
那个时代，谁都可能瞬间抓住偶然的机遇而登朝入室，谁都可能因不测之际而面临灭顶之灾，世事动荡成为人们存活的强大而酷烈的异己力量。
《三国志·钟
繇传》中记载：“人当道情，爱我者一何可爱，憎我者一何可憎！”正是社会炎凉极好的写照。
再一方面，他们欷歔生命之虚空无依。
谢安在《与支遁书》中说：“人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽。
”生命随波逐流、风雨飘摇，使得趁时纵欲、及时行乐心态甚嚣尘上。
为此，他们反复叩问生命真谛与意义，在心灵深处自觉地认识到，真正的人生就是要以自己的风度、智慧和思想来证明自身的存在与价值，用宽广旷达的胸怀深情拥抱这个世间。
③这种自觉的“生命之思”，直接导致“魏晋风韵”的形成和发展。
而与之相比较，后世书家再也没有这种自觉自醒的机缘，失去了原生态感悟的底蕴，有的仅是享受智慧之果的福报，以此唤醒自己的审美意识，“睡他人之榻，被他人唤醒”，正是后期书家无法超越“魏晋风韵”的本质原因。
④从书法史上最接近王羲之、王献之的书家来分析，我们可以更清晰地看到这一点。
⑤功利目的和生活体验使智永成为“魏晋风韵”的谢幕者。
作为“二王”后裔的隋朝书家智永书艺过人，但他书写目的十分功利，生活方式也十分怪异，躲进楼阁临摹40年，只望复兴祖上宏业，留芳百代。
强烈的功利心和生活际遇使他无关严冬酷暑，无关春青秋黄，既不闻外界自然风风雨雨，也不见寺内杨柳岸晓风残月，这样的举止本身就与“魏晋风韵”难以合辙，使之书法相较王羲之笔法的秀润与圆劲还差一些火候，清健流便稍显不足，欲传承祖上风韵只能徒生望洋之嗟，仅成为这一脉最后一位杰出的传承人。
⑥个性追求和创新理解，使米芾成为“魏晋风韵”信奉者。
北宋的米芾天资高迈，为人狂放，信仰“魏晋风韵”，心慕手追“二王”书迹，《宣和书谱》中记载：“米芾书学羲之，篆宗史籀，隶法师宜官。
”《宋史·文苑传》中说：“芾特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。
”虽然他一生临池不辍，但刻意角逐个人笔法，求其特殊而又设法求变，最突出的是他笔法圆转、竖钩呈现陡起与“蟹爪”，使书作外形过分竦削。
他有“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”“中和”思想的体验，但又自称书写过程为“刷字”，讲究痛快淋漓，欹纵变幻。
这种人为的色彩和“魏晋风韵”还是有一段不小的距离。
⑦内在情性和自我意念使苏轼成为“魏晋风韵”突出者。
与智永、米芾不同，苏轼有着自己对生命意义的见解与思考，这正是其《黄州寒食帖》被世人评为“天下第三行书”的重要原因。
他理解王羲之的“况修短随化，终期于尽”，把有限的生命投入到无限价值创造之中，所以有骇世之言“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
他的“生命之思”主要表现在人生不必对流逝的生命作无谓哀叹，不能把生命绝对化，而应多维度去加以体验，顺则“兼治天下”，逆则“独善其身”。
可以看出，他更多的是对王羲之的继承与发展，而且继承大于发展，失却“首创”与“自觉”意义。
他将情性和自我意念举得过高，提出“我书意造本无法，点画信手烦推求”“书初无意于佳乃佳尔”的书学思想，过分注重书家主观情感作用，格外追求创作心态自由。
情感浓郁甚于王羲之，有其优也有其劣，尽管如此，还是可以认为，在书法的千年历史长河中，苏轼是最接近且具有“魏晋风韵”的卓越书家。
⑧时代审美和承续动机使赵孟頫成为“魏晋风韵”追随者。
元代的赵孟頫直追“魏晋风韵”，耽于“二王”时间最久，潜心研习“二王”功夫最足，明代的王世贞在《彝山堂笔记》中说：“上下五百年，纵横一万里，复二王之古，开一代风气。
”他对书法的最大功绩便是复兴“魏晋风韵”，影响之大在元、明、清三朝中无出其右。
但时殊境迁，世人面对现实已无生命叹喟。
而且在艺术形态上，审美也在发生着变化，彼时总体上艺术审美风格日趋内敛，气度日趋狭小，特别是艺术上“逸笔”成熟，使得时代审美更加精致、典雅、秀媚、甜熟。
同时，在传承动机上也值得深究，也许赵孟頫追溯魏晋，有着恢复传统的民族意识，但更多地为超脱现实环境之需。
所以后世书家批评他“媚”“熟”，如明代董其昌说：“赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色。
”并非尖酸刻薄。
这就是赵孟頫对“魏晋风韵”只能步其后尘，而不会为其增色的原因。
（选自2019年12月2日《中国文化报》，有删改）
1．本文的中心论点是：_________________（2分）
2．第⑧段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
___________________________________
3．“魏晋风韵”为何难以超越？请简要作答。
（3分）
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4．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．魏晋书家大多洒脱超然，书风追求自由随性，书作崇尚韵味、清逸流美。
B．“二王”是魏晋书坛杰出代表，后世书家因种种局限难以超越他们。
C．苏轼认为，只要融入主观情感，恪守严谨法度，就能写出佳作。
D．选文提出问题、分析问题、解决问题，结构紧凑，逻辑严密，说服力强。
答案：
（一）论述类文本阅读（本题共4小题，11分）
1．（2分）“魏晋风韵”难以超越。
2.（3分）道理论证（引用论证）。
引用明代王世贞的话（名人名言）论证了“时代审美和承续动机使赵孟頫成为‘魏晋风韵’追随者”（“元代赵孟頫直追‘魏晋风韵’，研习时间最长，功夫最足”）的观点，使论证更具权威性，更有说服力。
3.（3分）后期书家只注重审美，没有像魏晋书家一样自觉地深入思考生命的真谛与意义，证明自身的存在与价值。
（紧扣“没有自觉地‘生命之思’”概括作答，意近即可，3分；直接摘抄原文，2分）
4.（3分）C。