社会变迁与女性发展
女性地位的变迁与社会发展
女性地位的变迁与社会发展在人类社会的历史长河中，女性地位的变迁一直是一个复杂而细腻的话题。
从古代至今，人们对女性地位的看法不断变化，而这种变化反映出人类社会的发展和演变。
本文将探讨女性地位的变迁与社会发展的关系，以及如何进一步提升女性的地位。
古代女性地位的不平等在古代社会，女性地位普遍较差。
在中国，女性的社会地位相对低下，妇女在家庭中往往只是居家生子的工具，被视为男性的附属品。
在西方，女性也常常被贬低为男性的附庸，她们几乎没有政治和社会权利。
这种不平等的地位，主要源于人们对女性天性的错误认识。
在古代，很多人认为女性应该柔弱、婉约、温顺，而男性则应该勇猛、刚毅、强大。
这种看法导致了对女性的歧视和压制。
现代女性地位的提升随着工业化、城市化和知识化的不断推进，人类社会进入了现代化时代。
在这个时代中，女性的地位开始得到提升。
女性的职业和教育机会日益增多，许多女性开始走出家庭，进入社会的各个领域。
同时，女性对自身地位的争取和抗议也从未停止。
在20世纪的女性主义运动中，大批女性通过抗议、罢工等方式，要求平等权利和机会。
这些努力为女性赢得了许多重大胜利，如选举权、政治参与权、经济权利等。
女性地位的提升与社会发展的密切关系事实上，女性地位的提升与社会发展密不可分。
一方面，女性的参与和贡献对社会的发展至关重要。
女性作为人类繁殖、社会化的重要角色，其劳动力、智慧与贡献不应被忽略。
女性在科技、教育、医疗、艺术等领域中的成功，证明了女性人才的重要性和多样性。
另一方面，女性地位的提升也推动了社会的进步。
女性地位的提升促进了社会的平等和公正，减少了社会中的歧视和偏见。
这种平等和公正对整个社会的稳定和发展都是至关重要的。
如何进一步提升女性地位？为了进一步提升女性的地位，还需要采取一系列措施和政策。
首先，需要建立更加公平和公正的社会机制，打破传统中男女不平等的思想和制度。
政府和社会要加大对女性的法律保护和扶持力度，为女性提供更加公平的就业和教育机会。
那不勒斯四部曲：女性与社会变革
那不勒斯四部曲：女性与社会变革1. 引言1.1 概述本文旨在探讨那不勒斯四部曲作品中的女性形象与社会变革之间的关系。
那不勒斯四部曲是意大利作家埃莱娜·费兰特（Elena Ferrante）的一系列小说，包括《我的天才友人》、《新名字的故事》、《那时候，她们还是孩子》和《失落的孩子》。
通过分析这些小说中主要角色的演变以及背景环境的变化，可以深入了解女性在意大利社会中的地位和权力重建的历程。
1.2 文章结构本文将从三个主要方面来阐述那不勒斯四部曲对于女性与社会变革的影响。
首先，我们将简要介绍作者埃莱娜·费兰特，并概述整个四部曲的内容和主题。
接着，我们将探讨这些小说中女性形象与社会变革之间的关系，包括历史背景分析和比较主要角色之间的差异。
最后，我们将讨论小说反映的社会问题并提供一些启示和思考。
1.3 目的本文旨在揭示那不勒斯四部曲中女性形象的变迁如何反映出意大利社会的演变和女性地位的提升。
通过对这些小说中不同角色的对比分析，我们可以了解到女性在历史背景下所经历的传统束缚与个人奋斗之间的冲突，并思考这些问题对于当代社会的启示和影响。
通过研究这一题材，我们希望能够进一步探讨女性主义议题以及社会变革对于个体命运和社会关系的深远影响。
2. 那不勒斯四部曲概述:2.1 作者简介:那不勒斯四部曲是意大利作家埃莱娜·费兰特（Elena Ferrante）的作品，也是她的代表作之一。
埃莱娜·费兰特是一个匿名作家，她选择隐藏自己的真实身份，因此关于她的生平和经历知之甚少。
然而，她以其深入描绘人物心理和社会现实的写作风格，赢得了广泛的读者赞誉和全球性的影响力。
2.2 内容概述:那不勒斯四部曲由《我的天才朋友》、《新名字的故事》、《失落的孩子》和《成长的故事》四个书卷组成。
这个系列讲述了两位主人公莉拉和埃莱娜从童年到老年的生活经历，在他们各自复杂多样又相互交织的命运中展开。
小说通过两位女性角色的视角，刻画了意大利南部城市那不勒斯从1950年代到2000年代间社会变革与演变。
妇女地位与人类社会的发展
妇女地位与人类社会的发展在人类社会的发展过程中，妇女地位一直是一个重要的议题。
妇女地位的提升不仅是对妇女权益的保障，也体现了一个国家或地区的文明进步和社会发展。
本文将从历史、经济、教育以及家庭等多个角度来探讨妇女地位与人类社会的发展之间的关系。
历史背景中，妇女地位的不平等现象曾普遍存在。
在封建社会，妇女被视为男性的附属品，缺乏独立的社会地位和自主权。
随着社会进步，一系列的妇女运动和妇女权益保障法的推动下，妇女开始逐渐获得平等的机会和权利。
例如，在法律上，婚姻法的改革确保了妇女在婚姻中的权益和地位，劳动法的改革保障了妇女在职场中的平等机会。
在经济领域，妇女地位的提升对人类社会的发展发挥着重要的作用。
过去，经济活动主要由男性主导，妇女参与度较低。
随着时代的变迁，女性不仅获得了平等的就业机会，还凭借卓越的能力和才华，进入各个行业并取得了一定的社会地位。
女性在经济活动中的参与促进了社会的多样性和创新，为社会发展带来新的动力。
教育是实现妇女地位提升的重要途径之一。
随着教育的普及和提升，妇女接受教育的机会大幅增加，妇女文化素质的提高也为其在社会中的地位提供了基础。
教育使妇女从无知到知识，从无能到能力的转变，激发了她们的潜力，提高了自身的社会竞争力。
同时，妇女的教育水平也对下一代的培养和教育起到了重要的示范作用，为人类社会的可持续发展奠定了基础。
妇女地位的提升也与家庭的变革紧密相关。
传统家庭中，妇女的角色主要是以家庭为中心，承担起照顾子女和家务劳动的责任。
然而，现代社会的变迁使得妇女的角色发生了巨大的转变，她们开始追求自我发展和职业追求。
在这一变革过程中，男性在家庭中承担起更多的责任，共同分担着照顾子女和家务劳动的义务。
这种家庭角色的变化有利于妇女的自我实现，也有助于创造更平等和谐的家庭环境，推动妇女地位的提升。
综上所述，妇女地位与人类社会的发展密切相关。
在政治、经济、教育和家庭等多个领域，妇女的参与和地位的提升都为社会的进步和发展带来了积极的影响。
性别与社会角色的历史变迁
性别与社会角色的历史变迁在人类社会发展的历史长河中，性别与社会角色的关系一直都是一个引人深思的话题。
性别与社会角色之间的互动与演变对于我们理解社会结构和文化的发展具有重要意义。
本文将从历史的角度出发，探讨性别与社会角色之间的演变过程。
1.古代社会的性别角色在古代社会，性别角色常常被刻板地定义和分配。
男性通常被赋予家族权力、政治权力和经济决策的责任，他们在社会中具有较高的地位和权力。
女性则被期望负责照料家庭、生育和照顾子女。
2.中世纪到近代的性别与社会角色随着中世纪的结束和近代社会的兴起，性别角色开始有所改变。
封建社会的衰落导致城市化和商业的发展，这些因素对性别角色产生了影响。
女性逐渐参与到商业和手工业的活动中，她们的经济地位也有所提升。
然而，尽管有这些变化，男性仍然在政治和经济领域中占据主导地位。
3.现代性别角色的转变随着工业化和现代化的进程，性别与社会角色开始更为多样化。
女性争取平等权利和机会的呼声渐渐增强，女性参与到工作、教育、政治和其他社会领域中的机会逐渐增多。
同时，男性的角色也在演变，他们更加重视家庭生活和子女教育。
性别角色的互动和分工越来越多样化。
4.当代性别与社会角色的挑战尽管在现代社会中性别角色的平等程度有所提高，但仍然存在一些挑战和不平等现象。
女性在某些领域的工资和职业发展上仍然不如男性平等，性别歧视问题仍然需要我们关注和解决。
同时，男性也面临来自社会的压力，要求他们承担特定的角色和责任。
5.性别与社会角色的未来性别与社会角色的未来发展充满了希望和挑战。
我们希望实现性别角色的平等和多样性，尊重每个人的选择和权利。
社会的进步和文化的演化将会持续推动性别角色的变革，并为每个人提供更广泛的发展机会。
结语：性别与社会角色之间的历史变迁是一场长久的进程，它不仅反映了社会的发展进程，也关系到每个人的生活和幸福。
我们应当以开放的心态对待性别与社会角色的演变，促进性别平等和多样性的实现。
只有通过包容和尊重，我们才能共同创造一个更加平等和进步的社会。
古代东亚女性妇女地位与社会角色的演变
古代东亚女性妇女地位与社会角色的演变在古代东亚社会中，女性地位十分低下，妇女的社会角色一直受到限制和歧视。
然而，随着时间的推移，女性地位和社会角色开始发生一系列的改变。
本文将从古代东亚女性的地位起步，经过不同时期的变化，探讨女性地位和社会角色的演变。
一、古代东亚女性地位的初期形态在古代东亚社会，女性常常被视为家庭的附属品，无法独立行动和决策。
古代儒家思想影响深远，孔子的“三从四德”即是代表性的例子。
这种思想信奉女性应该“从父顺、从夫顺、从子顺”，要求女性们在家庭中履行从属的角色。
同时，女性受限于孝道观念的束缚，被视为父母的贞节代表，要为家族荣誉而牺牲自我。
二、中古时期的女性地位与社会角色的转变随着中古时期的到来，女性地位与社会角色开始缓慢发生一些变化。
封建社会的兴起使得家族制度逐渐取代了古代国家法制，而家族制度对于女性而言有着一定的保护作用。
此外，佛教的兴起也为女性提供了另一种发展途径。
佛教中追求解脱的理念，使得女性可以逃脱传统家庭束缚，选择修行成为尼姑并获得自我发展。
三、近代时期的女性地位与社会角色的进一步变迁近代时期，女性地位和社会角色发生了进一步的演变。
由于近代的社会变革，对传统儒家思想的反思和冲击，女性开始走出家庭，积极参与社会活动。
特别是在东亚的一些国家，如中国和日本，推动了一些女权运动。
女性争取教育和平等的呼声越来越高。
一些杰出的女性开始在政治、文化、教育等领域崭露头角。
四、当代女性地位与社会角色的拓展随着当代社会的不断进步，女性地位和社会角色得到了更多的拓展。
现代的女性开始积极参与职场，并在各个领域显示出卓越的才能。
伴随着经济和社会的发展，部分国家也加强了对女性权益的保护，通过立法确保女性的平等地位和权益。
综上所述，古代东亚女性妇女地位与社会角色的演变经历了许多变革。
从最初的家庭从属地位到近代的女性解放运动，再到当今的职场参与和权益保障，东亚女性的地位与社会角色发生了翻天覆地的变化。
妇女解放运动与社会变革
妇女解放运动与社会变革妇女解放运动是20世纪以来世界各国妇女为争取平等权益而进行的一场重大社会运动。
随着妇女解放运动的兴起，社会在性别平等问题上发生了巨大的变革。
本文将探讨妇女解放运动对社会变革的影响，包括经济、政治和文化层面。
一、经济变革妇女解放运动为女性争取了平等工作机会和薪酬待遇，推动了女性在经济领域的发展。
过去，女性在职业上面临诸多限制，很多工作岗位只对男性开放。
然而，随着妇女解放运动的推动，越来越多的女性进入了各个行业和领域，包括科学、技术、金融等。
这不仅提高了女性的社会地位，也为社会带来了更多的人力资源和创新力。
女性的经济地位的提升也对家庭产生了深远的影响。
过去，女性在家庭中扮演着传统的角色，主要负责家务和育儿。
然而，随着妇女解放运动的兴起，越来越多的女性选择进入职场，通过自己的努力实现自我价值。
这样，家庭的经济压力得以缓解，家庭成员之间的角色分工也变得更加平等。
二、政治变革妇女解放运动不仅推动了女性在经济领域的发展，也为女性争取了更多的政治参与权。
在过去，女性在政治领域面临着巨大的障碍，很多国家的政府和政党对女性持有保守和歧视的态度。
然而，妇女解放运动的兴起改变了这一现状。
越来越多的女性开始积极参与政治活动，争取自己的权益。
妇女解放运动还促使各国政府出台了一系列法律法规，以保障女性的权益和利益。
这些法律的实施为女性提供了更多的保护，防止了性别歧视和暴力行为的发生。
此外，妇女解放运动也为女性争取了选举权和被选举权，为女性进入政府机构和决策层提供了更多的机会。
三、文化变革妇女解放运动对社会文化产生了深远的影响。
通过宣传和教育，妇女解放运动帮助人们认识到性别平等的重要性。
越来越多的人开始关注和倡导性别平等，传统的性别观念逐渐被颠覆。
过去，女性被视为弱势群体，缺乏独立性和权威性。
然而，随着妇女解放运动的推动，人们开始认识到男女应该在社会、家庭和职场中享有平等的权利和机会。
妇女解放运动还促使文化产业发展多元化和包容性。
女性解放运动与欧洲社会变迁
女性解放运动与欧洲社会变迁伟大的女性解放运动是历史上最伟大的社会变革之一。
在过去的千年历史中，女性一直处于多种形式的压迫下。
在欧洲，封建主义和资本主义的建立使得女性在社会上拥有了更少的权力，她们不仅成了男性的配偶，而且在经济和政治领域也十分脆弱和无力。
女性解放运动的出现使得女性在思想和行动上得到了自由，结束了人们对女性的选择局限，也为欧洲社会带来了积极的变革。
女性解放运动的背景19世纪中期以前，女性在欧洲社会中并没有受到应有的重视，在法律、经济、政治和社会方面都受到特定的制约。
直到19世纪的工业革命，工商业的迅速发展反映了社会矛盾的加剧。
经济上的竞争，特别是在矿业、纺织和农业等传统行业产生的不断发展，使得对工人和普通民众的需求有所增加。
此时，女性也开始在工业生产和社会生活中扮演更为重要的角色。
女性在社会中的地位得不到保障，同时家庭中的法定地位也较为脆弱。
传统的婚姻制度中，女性一般只作为丈夫的援助者和育儿者。
法律上规定妻子只是丈夫的陪嫁物和仆人，当然他们不能拥有财产和投票权。
这些规定使得女性在婚姻生活中的选择非常有限，她们的权利和自由也被侵害了。
女性解放运动的发展女性解放运动主要是在欧洲和北美洲的西方国家兴起的。
其中，欧洲女权主义在政治、社会和文化领域都产生了显著的影响。
在19世纪末到20世纪初，女性组织和女性权利运动出现了。
这些运动呼吁消除女性在经济、政治和文化上受到的不平等待遇，从而促进社会和平、公正和进步。
女性的组织和运动越来越多，无论是在政府还是在社会领域中，都有越来越多的机会参与。
在此期间，有许多女性代表出现，她们通过争取更多的工作机会、获得教育机会、投票权和实施性别平等措施等方式发挥了自己的作用。
这些措施使得女性在社会中的地位得以改善，她们得以扮演更重要的角色，也为社会带来了积极的变革。
女性解放运动的影响女性解放运动所带来的影响是十分广泛的。
这种解放不仅仅是一种道德、社会和文化上的变革，还是政治、经济乃至战争方面的影响。
从电视剧解读社会发展与女性形象变迁
从电视剧解读社会发展与女性形象变迁中国电视剧塑造了诸多典型女性形象，《渴望》中传统女性典范刘慧芳、《北京人在纽约》中女强人阿春、《杜拉拉升职记》中新女性形象杜拉拉，描摹了中国改革开放到现代化转型这一漫长时期中中国女性形象嬗变的轨迹。
社会性文本之外的中国现实社会，也在政治、经济、文化、社会结构和价值观等方面呈现出巨大变迁。
文本与现实的相互折射，为解读中国社会发展与女性形象变迁之间存在的千丝万缕联系提供一种思路。
标签：社会性文本女性形象社会变迁文化镜像从新中国建立至今，各类以中国现实生活为题材的电视剧塑造了了中国社会发展历程中具备时代典型性的女性形象：从《渴望》中作为传统女性典范的刘慧芳，《北京人在纽约》中作为改革开放奋斗时期女强人代表的阿春，以及《杜拉拉升职记》中象征新时期独立自主女性的杜拉拉。
电视剧中女主角形象的演变折射了中国社会发展现实中女性从自我意识缺失到角色定位斗争再到回归平衡对话的嬗变，同时也成为了中国社会漫长转型时期的一种文化表征。
因此，本文通过对三部电视剧做出本文解构梳理出女性形象的变革，对中国社会在发展变迁过程中方方面面变化的分析了解电视剧形成的宏观语境，进而透析出中国社会发展与女性形象变迁之间存在的丰富文化镜像意义。
一、文本解构：电视剧中女性形象的嬗变著名的女性主义波伏娃认为，“女人并非是生就，而是逐渐形成的”。
故而，电视剧中女性形象的构建与呈现则是在相应的特定社会与文化的打磨中形成的。
《渴望》、《北京人在纽约》、《杜拉拉升职记》等三部电视剧播放期间都引发了中国民众的高度关注，甚至引发社会大众对于爱情观、价值观乃至人生观的热议。
以下就针对三部电视剧文本展开解读，解构电视文本中女性形象的特征及不同时期出现的形象变化。
1.《渴望》——传统女性典范刘慧芳1990年出品的电视剧《渴望》开创了我国家庭伦理据的先河，它凭借世情、友情、爱情、人情的魅力让千千万万的观众为之牵挂，被称为中国电视剧发展的历史性转折的里程碑，它创下的巅峰效应成为一个时代的神化。
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社会变迁与女性发展
——女性的地位
摘要：随着历史的发展，不同社会时期女人的地位不尽相同。
母系氏族社会时期，女性享有很高的社会地位；父系氏族时期，女性的地位一落千丈，男子成为社会和家庭的主宰，妇女沦为男子的附庸；奴隶社会和封建社会时期，女性成为男子传嗣的工具，或是男子的玩物；当今社会，女性的地位虽得到提升，但男女平等仍没有实现，女性的地位还不容乐观。
关键词：母系氏族父系氏族女性地位平等
众所周知，女性地位最高时是在母系氏族社会时期。
母系氏族建立在母系血缘关系上，子女的血统以母亲所在氏族确定，氏族的祖先皆为女性，由女性世代相传。
由于群婚制，子女只能知道生身母亲，而不知生父。
子女从母姓，从母住，继承母亲的财产，死后葬于母亲所在氏族的氏族墓地。
妇女在当时不管是生产和经济上还是在社会中都享有主导和支配的地位，受到尊敬。
随着社会生产力的日益发展，男子在生产中处于主导地位，母权制自然过渡到父权制，父系氏族逐渐形成。
在父系氏族时期，氏族有一男祖先和他的配偶子女以及男性后代子孙组成。
氏族以父权为中心，祖先为男性，子孙皆归属于父亲，并有男子代代相传。
子女从父姓，和父亲居住在一起，继承父亲的财产。
一夫一妻制下的从夫居代替了偶婚制下的从妻居。
在父系氏族时期，男性成为农业、畜牧业以及手工业等生产经济领域的主要生产力量，是获得生活资料的主要来源。
而女性，生活劳动则局限于家庭之内，以家庭劳动和家庭副业为主，除生儿育女之外，妇女仅从事纺织、炊煮等繁琐家务劳动。
从此，女性在社会中退居于从属地位，而恰恰相反，男子依靠经济上的优势在社会生产和生活中取得统治地位，掌握社会财富，分配生活资料。
社会进一步发展，人们的劳动出现了剩余，私有制和剥削应运而生，原始社会逐渐被奴隶社会取代。
历史不断发展，人们又进入了封建社会出现。
虽然原始社会解体了，但是父权制并没有动摇，像一棵常青树在奴隶社会、封建社会仍茁壮成长着，并进一步加强。
妇女没有任何的地位，成为丈夫的奴婢和生儿育女的工具，她
一生的所有就是丈夫和儿子。
丈夫可以三妻四妾，而女人只能从一而终。
丈夫死了，女子不允许再嫁，还有立贞节牌坊。
妻子死了，丈夫却可以再婚，即使妻子没死，丈夫纳妾也是很寻常的事。
古人语：不孝有三，无后为大。
女人不能生育就视为大不孝，丈夫可以随时休掉她。
“大门不出二门不迈”这句话就是形容当时所谓的有教养的女性，她们别说是到外面闲逛了，连闺房一般都不出，过着笼中鸟一般乏味寂寥的生活，受别人排布，无任何自由而言。
新中国成立后，一夫一妻制重新登上历史舞台，不再存在阶级，不再存在男尊女卑，法律面前人人平等。
为什么女性在母系氏族时期享有这么高的地位呢？
因为在母系氏族时期，妇女从事采集果实，缝制衣物，加工食物，看守住所，烹饪食物，抚育子女等许多事情，而男子则专攻外出狩猎。
由于当时工具还不发达，狩猎经济远远比不上采集经济，氏族成员生活资料的主要来源依靠妇女而非男子。
经济上和生活上的能力造就了女性崇高的社会地位。
另外，女人能繁衍后代，子女血统随母亲，这更巩固了当时女性的主导地位。
女娲炼石补天的传说也印证了这一点。
还有古文曰：娲，古之神圣女，化万物也。
一个女子造就了世界万物，这高度歌颂了女性当时的崇高的社会地位。
有的女生说，母系氏族多好啊，女性居于主导地位。
可是我不这么认为。
我们都知道，女性和男性存在诸多差异，身材大小就是其中一个方面。
母系氏族中女性的地位虽然很令好多女性向往，但是我们不要忽略到那时的女性比男性操劳多很多，她们身上的担子比男性重得多。
而从身体上的构造来看，女性没有男性力气大，精力好，耐力强，在我看来，母系氏族中女性的绝对统治地位压根不适合女性，过犹不及。
正所谓好不是最好，而是恰好。
父系氏族到新中国之前这一时期，由于女人失去了经济地位而沦为男子的附庸，受丈夫统治，为丈夫生儿育女，为丈夫受节，甚至被迫为丈夫陪葬。
《礼记·丧服·子夏传》中记载着封建礼教中女子的三从，分别为未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
不得不感叹那时的女性是多么的悲哀，完全像一个木偶被别人摆布，一生中都不能主宰自己的命运。
《周礼·天官·九嫔》中描述了女子的四德，分别为妇德、妇言、妇容和妇功，是形容一个女子要有品德，相貌端庄，有治家之道且知道什么该说什么不该说。
三从四德把女子培养成一个及顺从又能干、不会反抗也无从反抗、没有自己的思想的人。
当今新时代的女性虽然摆脱了封建礼教的约束，在法律面前也获得了和男性同样的地位，但是女性的地位在现实生活中就和男子一样了吗？
如何回答是肯定的，那么现实中为什么仍存在不少丈夫对妻子的暴力事件？为
什么性侵害事件频发发生？为什么很多妻子仍忍气吞声忍受丈夫的出轨或是苦苦
挽留丈夫？为什么仍会出现妻子由于没有生儿子而被弃之？
首先我认为，如果一个社会中男人和女人拥有同样的社会地位，受到同样的尊敬，得到男性足够的尊重，那么暴力事件以及性侵害事件不会再频繁出现在人们的生活中，即使不能避免，但是肯定能大幅降低发生率。
母系氏族中，男性为什么不敢施加暴力或是性侵害，因为女性的地位高，他们连那个心都没有；为什么在后来社会中发生率那么高，因为女子的地位低下，他们心里看不起女子，认为女子就是他们的玩物。
当今时代韩国体坛男教练性侵害事件的揭露，让很多人目瞪口呆，事后记者采访的一个男教练居然还反问“学员和我有肌肤之亲有什么不对”的混账话，另一位教练的说法更令人吐血，说要想运动员听话、听使唤，最有效的办法一则是性关系二则是暴力。
他还表示为了控制女运动员，性关系在他们教练圈里已经是尽人皆知的秘密。
为什么韩国女运动员不敢反抗呢，这和他们的教育系统有很大的相关性，韩国本就是一个男权社会，再加上运动员的命运完全掌握在教练的手中，在这种情况下，一些女运动员不得不被迫受到侵害。
其次，面对婚姻，我认为与其维持一个伤痕累累的家庭，还不如离婚好好过自己的生活，或许会遇到另一个好男人呢？我不明白为什么有些女人面对丈夫得种种恶劣行为而忍气吐声，却不愿离婚？当今社会，只有一个人肯努力就不会被饿死，就会有自己的一席之地，我们不会像贺双卿那样离开家离开丈夫无法在社会上生存，当今社会给女性提供了广阔的生存空间。
离开丈夫，我们能生活的好好的，不会饿死，不会冻死也不会沦落风尘。
所以，广大的女同胞们，不要再苦苦挽留一段支离破碎的婚姻，我们要自尊自爱自强自立。
要知道一个有自信能自立的女人更能赢得男人的尊重。
再次，对于重男轻女的思想，我不得不说拥有那种思想人的愚昧无知！谁说女子不如男？谁知女子不能养老？我实在不能理解，男女两个人选择结婚肯定有一定的感情基础，仅仅因为妻子没有生儿子就离婚这也太荒谬了吧！在家庭关系中，我认为对自己最重要的人是自己的伴侣，因为我们的父母亲有他们的伴侣相陪伴，我们的子女也将有他们的伴侣携手度过一生，而今生陪伴在我们自己身旁是我们的另一半。
是谁陪伴我们最长的时间？是谁在我们生病时照顾我们？是伴侣和我们相互扶持走完大半生？答案都是伴侣。
因为下一代而抛弃自己的伴侣这种做法也太不明智了。
另外，当今女性也完全有经济能力照顾自己的父母，而且女儿和儿子比起来，她们更细心更贴心。
最后，我想说女性的地位取决于自己的经济地位，经济地位决定社会地位。
母系氏族中正因为女子的经济地位决定了她们的主导地位。
父系氏族以及奴隶社会和
封建社会中都是因为男子得经济地位使他们取代了女子的统治地位。
当今社会，有能力自己的飞翔的女人比纯粹的家庭主妇更不会忍受丈夫的出轨或是暴力事件，因为她们离开了丈夫仍有经济来源，她们不需要依附于丈夫就能很好的生存，而那些纯粹的家庭主妇她们没有自己的翅膀，离开了家离开了丈夫就失去了经济来源，这样的女人当然会对丈夫忍气吐声，当然会苦苦挽留自己的丈夫。
所以呀，谈恋爱中的女人要理智一点，不要相信男人说“我负责挣钱，你负责花钱”的鬼话，我们可以工作，也可以做在家庭主妇，但是做家庭主妇的同时我们要具备随时飞翔的能力，只有这样我们才不会失去自己的经济能力，我们才不会屈于被动地位。
时代不同，但是经济地位决定社会地位却相同。
女性，要想拥有和男子真正同等的地位，那位请不要放弃自己的经济能力。