论创新精神的培养

创新 实践的强大动力 。要培 养创造 性人 才的创新精神 ，就应 当注重培养 学生的创新意识和 与创新相 关的人格 品质 ，例如 ，冒险精神 、对科学的兴趣和执 着的追 求、坚定的成功信念 ，注重培养学生批判性的 学习态度等 。 关键 词 ：创新意识 ；创新精神 ；实事求是 ；与时俱进 ；冒险精神
现他 自己 ，而 且就 在这 实 现过 程 中认识 他 自己 。 人通 过 外在 事物 来 达到 这个 目的 ，在这 些外 在 事
是 一 个数 学 上或 实验 上 的技 能而 已 ，而 提 出新 的
问题 ，新 的可能性 ，从新 的角度去看 旧的问题 ， 却需要有创造性 的想象力 ，而且标志着科学 的真 正 进 步 。创新 意 识是 一 种拓 展超 越 意识 。所 谓拓
一
种敢于突破 、敢于冒险的精神 。要创造 ，首先
就要 敢想 ，有 大 胆 的设 想 ，才会 有果 敢 的行 动 。
要创造 ，就要敢于批判 ，敢于冒险 。创新本身就 是一种果敢顽强精神的体现。 聊斋志异 》 《 的作者
能够 做 出科 学 的预测 。… 之
主体创新意识的形成有利于激化创新灵感的 产生 ，有利 于创 新机 遇 的把 握 ；机 遇对 于没 有准
备 的头 脑是 容 易丢 失 的。创 新 意识强 烈 的人 ，当 创新 机 遇突 然来 临 时 ，他就 会热 烈地 去拥 抱 它而 不至 于 措手 不及 。这时 ，他 就会 激情 高 涨 ，及 时
险 、寻求 突破 的一种 创新 意识 。超越 需要 勇 敢 冒
险 的人格 和 品德 。创 新 意识也 是 一种 批判 意识 。
蒲 松 龄有 一 副 自勉 的对 联 日 ：有 志者 ，事 竞成 ，
破 釜沉 舟 ，百 二秦 关终 属楚 ；苦心 人 ，天 不 负 ，
不迷信书本 、不迷信权威 ，对一切已有的成就不
满 足 ，求 发 展 ；对一 切 已有 的成 果抱 怀疑 批判 的 态度 。马克 思 的女儿 问 父亲 最喜 爱 的座右 铭 是什 么 ，马 克思脱 口而 出 ：怀疑一 切 。马克思 的这 句
话表 现 出他 强烈 的批 判 意识 。创 新 意识还 是 一种
卧薪 尝胆 ，三 千越 甲可吞 吴 。 由此 可见 蒲 松龄 的 果 敢顽 强 的精 神 。创新 精神 是 一种 为真 理献 身 的 精 神 。创新 ， 实质 上是 对 真理 的一 种探 索 与追求 。 科 学 家们 为 了真理 ， 常 不仅耗 费 了毕 生 的精力 ， 常
地 复 现 自己 ，从 而 在 他 所 创 造 的 世 界 中直 观 自
、
创新 意识 的产 生
《 思维辞典 》解释 ：精神 ，包括人类特有的
一
身。 Ｌ ”３ Ｊ 人类要在对象物 中直观 自 身的本质力量的
需要 就 是创 造 的需要 。他在 这种 创造 的过程 中会 体验 到精 神 的愉 悦 。为 了体 验这 种 精神 愉悦 而创 造 出某种 独 特 的感性 形 式 ，这就 是艺 术创 造 了。 人类 的这种 创造 意识 其 实就 是一 种 创新 意识 。创 新 意 识也 就 在人 类 的这 种对 象化 的 实践 过程 中产 生 了 。从 创 新 意识 的产 生过 程来 看 ，人 人都 会有 创 新 意识 产 生 的潜 能 ，问题 在 于能 不能 自觉 地认 识到 并 有意 识 地加 以发 展 。教育 的 目的就在 于对 人 的这种 创 造潜 能加 以发掘 和培 养 ，使 之成 为一
重 要 的意 义 。
一
创 造 的欲望 。 克思 说 ：正 是在 改造 对象 世 界 中 ， 马 “ 人才 真 正地 证 明 自己是 类存 在物 ……通 过这 种 生 产 ，自然 界才 表现 为他 的作 品和他 的现 实 。因此 ，
劳动 的对象是人的类生活的对象化 ：人不仅像在 意识 中那样理智地复现 自己，而且能动地 、现实
收 稿 日期 ：２ １－７１ ０ １ ．２ ０
是一种飞跃 陛的拓展 ，是主体摒弃陈规 、敢于 冒
作 者简 介 ：秦 忠翼 （ ９２ ） １４．，男 ，湖南 桃 江人 ，教 授 ，主 要从 事文 艺 美学 、教 学理 论 的研 究 。
８ ８
、
湖
பைடு நூலகம்
南
城
市
学
院
学
报
２ １年第 ２ ０２ 期
（ 湖南城市学 院 ａ ．文学院 ： ． 勤处 ，湖南 益 阳 ４ ３ ０ ｂ后 １０ ０）
摘 要 ：主 体 创 新 意 识 的 不 断 升 华 和 深 化 ， 自觉性 不 断提 高 ，便 形 成 一 种 相 应 的人 格 品 质 ，这 就 是 创 新
精神 。邓小平、江泽 民对创新精神 作 出了富有时代特征 的阐释 。创 新精 神是 民族振兴 的灵魂 ，是创造 者进行
质 ，这 就形成 了创新 精 神 。 二 、创 新精 神 的含 义及 其作 用
新的事业 。不冒点风险 ，办什么事情都有百分之 百 的把 握 ，万 无一 失 ，谁 敢 说这 样 的话 ？” 【中 ６ 】 国改革开放的伟大成就就是在邓小平理论 的指导 下 ，敢 闯敢 干 出来 的。 由此可 见 ，敢 闯精 神是 创
代特征的阐释。 要具有创新精神首先要解放思想 ， 敢 闯 、敢 干 。敢 闯 ，不是 盲 目莽 撞 ，而是 在 思想
解放 的前 提 下 ，在遵 循客 观规 律 基础 上 ，大胆进
行 创 新实 践 。 小平 曾经 指 出 ： 没有 一点 闯的精 邓 “
他 回头 一望 长 长 的队列 ，像 条不 见 首尾 的神 龙 。 突然 ， 觉得 结论 出来 了 ！ 他 他一 把将 朋友 拽 过来 ，
自己的生命 。伽利 略 是一位 伟 大 的物理 学 家 ，当 全 副 武装 的敌 人 冲进他 的研 究 室 的时候 ，他连 头
也没有抬一下 ，一边演算一边说 ，等一等 ，让我
把 这 道题算 完 。他 终 于被 敌人 杀 害 了。司 马南是
１９ ９ ０年发表 《 我们应当如何重建俄罗斯 》 ，预言 苏联 即将 解体 。１９ 年 苏联 果然 解 体 了。因为他 ９１
江泽 民在 党 的 十六 大报告 中指 出 ：坚持 党 的 “ 思想 路 线 ，解 放思 想 、实事 求是 、与 时俱进 ，是
我们党坚持先进性和增强创新思维力 的决定性因
素。 “ ” 创新 就要 不 断解 放思 想 、实 事求 是 、与 时
新 的观念 、理论 、制度 、方法 ，才可能产生创新 成果 。社 会 主义 市场 经 济体 制 的确立 ，就是 邓小 平突破马克思主义的理论 ，突破传统 的观念 ，敢 于开拓创新所取得的伟大成果。只有具有 开拓精
新精 神 的重 要 内容 ，是破 除 旧事 物创 立新 事 物 的
宝贵精神 。 其次， 创新精神是一种进取开拓精神。 墨 守成规 、不思 进取 是 不可 能会 有什 么创 新 成果
的 。只有不 断开 拓 ， 断 突破 传统 的 观念 、 论 、 不 理 制度 、方法 、习惯势 力 等 旧事物 的束 缚 ，建 立起
神 的人 ，才 可能 成 为创 新 的人 才 。再 次 ，实 事求 是 是创新 精 神 的精髓 。一切 从 实 际出发 ，实事 求
是 ，是 马克 思 主义 的精髓 ，是辩 证 唯物 主 义 和历
俱进 。实践没有止境 ，创新也没有止境。我们要 突破前人 ， 后人也必然突破我们。 Ｊ ” 创新精神是
等的科学精神 ， 何等的忘我精神啊 ！为了创新 ， 主体常常进入一种 陶醉痴迷的状态 ，表现 出一种 自由忘我的精神。 我国著名戏剧家汤显祖在 牡
丹 亭 》时 ，一 个人 躲 在后 院柴 屋里 哭泣 呢 ！忘 了
家人 ，忘 了 吃饭 ，情 动于 中而 忘乎所 以了 。ｌ ５ 】
地抓住机遇 ；或者丢下手中的一切活计 ，使机遇
映 ，与人 类 的劳 动 、社 会 交往 、语 言 的发 展 有着
密切的联系。 高士其说 ： 思想者的精神使人类 的 “ 主观能动性衍射出一系列 的光辉成就 ，这些成就 不仅推动了当时的社会发展 ，而且也为未来的全 新创造打下了一个升华的基础 ，我们今天本身就 是处在前人思维的恩惠之 中，包括思维本身也毫 不例 外 。 １ ’ 】 ’［３
第 ３ 卷 第２ ３ 期
２ １年３ ０２ 月
湖 南 城 市 学 院 学 报
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、 ． ３ Ｎｏ２ 白Ｉ３ ．
Ｍ ａ ． ２０１ ｒ ２
论创 新精神 的培 养
秦 忠翼。 ，秦 科
神， 没有一点冒的精神 ， 没有一股子气呀 、 劲呀 ，
就走 不 出一条 好路 ，走不 出一 条新 路 ，就 干不 出
把东西塞给他 ，疯 了似的高喊着 “ 我有 了！我有 了！ ”跑 回了家 ，哗 啦啦 写 出了科 学 的结论 。
主 体 的创新 意识 不 断得 到 强化 发展 ，不 断提 升深 化 ， 自觉性 不 断提 高 ，以至成 为一 种人 格 品
种 自觉 意识 。
切 意识思 维 现象 和无 意 识心 理 活 动 。人 类 由 于
具 有 清醒 的意 识 活动 而具 有 了精 神性 活动 。精神 性 活 动是 人类 特有 的机 能 ，是 人类 区别 于动 物 的 最 根 本 的属性 ，是社会 化 了的人类 意 识 活动 ，是 人 脑 通过 社会 实践 对外 部 世界 及其 自身状 态 的反
展 ，就是 在原 有 基础 上 的提 高 、扩 大或 深化 。交 叉 学 科 的研究 就 是对 原 有专 业 的一种 拓 展 。超越
物上面刻下他 自己内心生活的烙 印，而且发现他 自己 的性 格在 这 些外 在 事物 中复 现 了 Ｏ ２ 类 要 ”［ 】 人
在外 在事 物上 面表现 自己 的欲望 实 质上 就是 一 种