“必然性与偶然性”哲学思想的运用
“必然性与偶然性”哲学思想的运用
“必然性与偶然性”哲学思想的运用必然性与偶然性是哲学思想中的一个重要课题，它涉及到宇宙运行规律的性质以及人类自由意志的存在。
在理解和运用这一思想的过程中，我们可以从不同角度探讨它对人类认知和实践的影响。
首先，必然性与偶然性涉及宇宙运行规律的性质。
这一概念源自于古希腊哲学家亚里士多德的观点。
亚里士多德认为，世界上的事物会按照一定的规律运行，这是由于它们所具有的固有属性决定的。
这种必然性使得我们能够通过观察和实验来推导出一定的科学原理和规律。
例如，物理学中的牛顿力学和爱因斯坦的相对论都是基于对宇宙运行规律的研究而建立的。
通过这些原理和规律，我们能够对世界的运行状态有更深入的了解和预测。
然而，必然性并不意味着一切都是铁定不变的。
相反，它与偶然性相辅相成。
偶然性指的是宇宙中存在的一些不确定和随机因素。
这些因素可能会对宇宙的发展和人类的行动产生一些无法预测和控制的影响。
例如，宇宙中的一颗彗星的运动轨迹可能会受到一颗行星的引力的微弱扰动，从而发生偏离原轨的情况。
在人类社会中，许多事物也常常受到偶然因素的干扰，导致结果可能与最初预期的不同。
了解必然性与偶然性的存在，对于人类的认知和实践都具有重要意义。
首先，它提醒我们在处理事物时要有分辨的能力。
在解决问题和做出决策时，我们不能仅仅看到可能存在的规律性，还要考虑到偶然因素的可能影响。
只有综合两者，我们才能更准确地了解事物的本质和其发展的可能性。
其次，必然性与偶然性也提醒我们要谨慎对待预测和规划。
尽管通过科学研究和经验积累，我们能够对一些事物和现象有一定的了解和预测，但我们也不能忽视偶然性的存在。
不可预测的因素可能会打破我们的预期和计划。
因此，我们要保持一种灵活的态度，随时根据情况做出调整和应对。
最后，必然性与偶然性的思想也引发了对自由意志的探讨。
是否存在着真正意义上的自由意志是一个长期争议的问题。
一方面，必然性似乎暗示着我们的行动受到既定的规律和因果关系的限制。
运用必然和偶然的辩证关系原理
运用必然和偶然的辩证关系原理
答：运用必然和偶然的辩证关系原理如下：
1、偶然和必然的辩证关系
①两者是对立的：它们产生和形成的原因不同，它们的表现形式也不同。
②两者相互依存：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来并为自己开辟道路;偶然性背后隐藏着必然性，受必然性支配，偶然性是必然性的形式和补充;偶然性和必然性在一定条件下可以相互转化。
2、偶然和必然辩证关系原理的意义
掌握必然性是科学认识和实践的基础，认识必然和利用必然才能获得自由。
充实偶然，利用有利的偶然、机遇，避免不利的偶然，通过偶然掌握必然。
宣称“偶然性是科学的敌人”是形而上学的观点。
必然性和偶然性
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THANKS
必然性和偶然性的哲学意义
指导实践
必然性和偶然性的哲学思考可以指导人们的实践活动，帮 助人们认识和把握事物的本质和发展规律，更好地应对未 来的挑战。
推动科学发展
必然性和偶然性的哲学思考可以推动科学的发展，帮助科 学家认识和揭示自然现象和社会现象的内在规律和本质特 征。
促进人类文明进步
必然性和偶然性的哲学思考可以促进人类文明的进步，帮 助人们更好地认识和把握人类社会的发展规律和未来趋势， 推动人类社会的进步和发展。
VS
偶然性则是指在一定条件下，某种现 象或结果可能发生也可能不发生，受 多种因素的影响。偶然性是必然性的 表现形式，它是由事物的内在矛盾所 引起的，是必然性的附属品。
偶然性表现必然性
偶然性虽然受多种因素的影响，但它 的发生和发展总是受到必然性的制约。 在一定条件下，偶然性可以表现出某 种趋势或规律，这种趋势或规律就是 必然性。
04
必然性和偶然性在现实生活
中的应用
科学发现和技术发明
科学发现
科学发现是必然性和偶然性的结合。科学家通过系统的观察、实验和分析，揭示了自然界中的规律和原理，这些 规律和原理是必然存在的。然而，科学家在实验过程中可能会得到意想不到的结果，这些结果可能会成为新的科 学发现，这是偶然性的体现。
技术发明
偶然性
指在一定条件下，某一事件或现象可 能发生，也可能不发生，结果具有不 确定性。
必然性和偶然性的哲学关系
相互依存
必然性和偶然性是相互依存的， 没有必然性就没有偶然性，没有 偶然性也就没有必然性。
相互转化
在一定条件下，必然性可以转化 为偶然性，偶然性也可以转化为 必然性。
相互补充
历史的必然性与偶然性
“它从现实的前提出发，它一刻也离不开 这种前提。它的前提是人，但不是处在某 种幻想的离群索居和固定不变状态中的人， 而是处在现实中的、可以通过经验观察到 的、在一定条件下进行的发展过程中的 人。”
“我们的出发点是从事实际活动的人，而且 从他们的现实生活过程中还可以描绘出这一生 活过程在意识形态上的反射和反响的发展”， “只要描绘出这个能动的生活过程，历史就不 再像那些本身还是抽象的经验论者所认为的那 样，是一些僵死事实的汇集，也不再像唯心主 义所认为的那样，是想象的主体的想象活动。”
恩格斯：“根据唯物史观，历史过程中的决定 因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无 论是马克思或我都从来没有肯定比这更多的东 西。如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是 唯一决定性的因素，那么他就是把这个命题变 成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。经 济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影 响并且在许多情况下主要决定着这一斗争的形 式的，还有上层建筑的各种因素。”
“虽然都达不到自己的愿望，而是融合为 一个总的平均数，一个总的合力，然而从 这一事实中决不应作出结论说，这些意志 等于零。相反地，每个意志都对合力有所 贡献，因而包括在这个合力里面的。
马克思唯物史观的历史主体
现实的人是历史的真正主体
“全部所谓世界史不外是人通过人的劳动的 诞生，是自然界对人说来的生成。” “人是全部人类活动和全部人类关系的本质 和基础。”（1844年经济学哲学手稿）
他只承认事物横向之间的规律，不承认纵 向演化的规律，只承认局部或微观的社会 规律，不承认整体、宏观的规律。 原因和结果的联系实际上只是一种逻辑上 的横向联系，而不是时间中的纵向联系。 历史决定论总以为可以反映出“整个社会 有机体”的规律，是错误的，没有一个总 体的历史。 “没有人类的历史，只有人类生活各个方 面的无数的历史”。
高校哲学教育大趋势——高校哲学教育中对必然性和偶然性范畴的反思
种意识界 的世界存在 ；同时，也指出其对必然性和偶然 位 ，认 为必然性 的原 因在于 自身 。而 偶然性则 是 以他 物
性 的产生原 因和两者关系 的理解也存在 问题；最后，本文 为条件 的。黑格 尔还认 为只有 通过偶 然性才 能把握 到必
对必然性和偶然性 的相关 问题进 行了重新理解 ，认为必然 然性 。” Ｌ ２ 从古至今 ， 许 多哲学家都对其有着 自己的认识 ，
生党 员教育管理的制度化 以及规 范化 。
１ ３ ７ ．
第 三 ，加强党员 队伍 的建设 。按 照高校 党组织所具特 ［ ３ 】朱明山 ， 郦丹芸 ． 关于提高高校党员学生先进性 的路径 点 ，切实将 群众 威信 高 、政 治素 质高 且奉献 精神 很强 的 思考 ［ Ｊ 】 ．思想理论教育导刊 ， ２ ０ １ ２ ， （ １ ０ ） ： １ １ ０ － １ １ ２ ． 党 员选配 至 相应 的 岗位 上 ，加 强党 员 的选 拔和 培养 。不
势 ”进行 了反思 ，指 出当前哲学教科书及相关 书籍关于必 霍尔 巴赫也认 为我们 所见 的一切 都是必 然性 的。……黑 然性和偶然性 的定义是在没有分析清楚 “ 趋 势 ”的含义下 格尔把 必然性 和偶然 性看作 是客观 精神 的产 物 ，但他 阐
做 出的，认为趋势可 以作为一种世界的存在，也可以作为 述 了两 者之 间的辨证 关系 。他承 认偶 然性在现 实 中的地
领 导干 部还 应 以身作 则 ，做好 带 头作用 ，结合 高校 学生 ［ ２ ］ 刘有升 ． 创先争优背景下的高校学生党员教育 ［ Ｊ ］ ． 郑
党 员 自身 的发展情 况 ，不断健 全各 项制度 ，逐渐 实现 学 州航 空工业管理学院学报 （ 社会科学版 ）， ２ ０ １ ０ ， ２ ９ （ ６ ） ： １ ３ ６ —
论恩格斯关于历史发展是必然性与偶然性辨证统一的思想观-最新文档资料
论恩格斯关于历史发展是必然性与偶然性辨证统一的思想观恩格斯通过对社会历史发展过程中动力因素辨证关系以及经济基础与上层建筑的辨证关系的研究得出的结论是,到目前为止人类社会历史的发展是必然性与偶然性的辨证统一。
他说:“在所有这样的社会里,都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。
在这里透过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性,归根到底仍然是经济的必然性”,“经济条件归根到底还是具有决定意义的,它构成一条贯穿于全部发展进程并唯一能使我们理解这个发展进程的红线。
”[1]能把恩格斯的思想概括为“辨证决定论”吗?恩格斯的观点有宿命论色彩并且有十九世纪的有历史局限性吗?首先,我们来看恩格斯关于偶然性与必然性的一般论述。
恩格斯对于历史必然性与偶然性关系的论述正是基于偶然性与必然性一般关系的论述的,忽视了这一联系就不可能正确理解恩格斯关于历史必然性与偶然性关系的观点。
恩格斯在《自然辨证法》中首先批判了形而上学关于偶然性与必然性关系的错误观点。
形而上学把偶然性与必然性割裂起来、对立起来,怎么也不能理解偶然的东西是必然的,而必然的东西又是偶然的,把必然性和偶然性当作永远互相排斥的两个规定,一个事物,一个关系,一个过程要么是偶然的,要么是必然的。
这种观点要么把必然性降低为偶然性的产物,要么抬高必然性根本拒斥偶然性,或者把因果关系与必然性关系等同,从而陷入了机械的决定论。
与形而上学不同,黑格尔提出了辨证的偶然性与必然性的观点。
“黑格尔提出了前所未闻的命题:偶然的东西正因为是偶然的,所以有某种根据,而且偶然的东西正因为是偶然的,所以它也就没有根据;偶然的东西是必然的,必然性自己规定自己为偶然性;而另一方面,这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。
”[2]黑格尔的命题在当时被当作文字游戏,当作自相矛盾的荒唐话而不予理睬。
而恩格斯恰好是批判继承了黑格尔的辨证法,批判继承了黑格尔的偶然性与必然性理论,这从恩格斯的概括中已可以看出这点。
用偶然性与必然性的辩证关系看待成功与失败
用偶然性与必然性的辩证关系看待成功与失败本科论文(XXXX第一学期)论文题目:对待成功与失败课程名称是:马克思主义哲学原理课:学生姓氏:宋宋梅学号:11月27日，XXXX能力决定必要性，运气决定偶然性，成功是两者的统一，失败是两者中必须缺失的一个有人说成功是幸运和偶然的。
然而，如果我们用偶然性和必然性的辩证关系来看待成功和失败，我们会发现偶然性背后有一种不可避免的联系，有一种不依赖于人的意志的客观规律。
用两者之间的辩证关系来看待成功和失败，可以帮助我们在通往成功的道路上走得更远。
[关键词]:必要性；偶然性；辩证关系；成功；失败1、偶然性和必然性的客观存在在现实生活中，我们总是感觉到偶然性和必然性的存在偶然性是真实的还是未知的？我们知道事物的发展遵循一定的必然规律，所以从存在之初，其后的一切都是确定的。
我们也总是倾向于确定。
决心会让人感到轻松，否则他们会担心。
偶然是一种未知和不确定的状态因此，对我们来说，我们知道的越少，知道的越少，机会就越多。
因为我们知道的越来越少，掌握的越来越少，虽然事件的结果已经得到证实，我们却没有办法知道，所以我们称意外事件为偶然事件。
但是我们不能仅仅因为不知道它就否认它的存在。
偶然性与人类相关。
如果我们能掌握一切条件，知道一切，那么就不会有所谓的偶然性。
一切都是必然的结果。
这就是“上帝”的意思。
“上帝”的诞生体现了对必然——全知状态的终极追求根据马克思主义哲学的原理，偶然性是唯心主义的，必然性是唯物主义的，同样的结果在同样的条件下是不可避免的。
如果1没有产生同样的结果，那就是我们所说的偶然性，也就是说，我们不能或没有达到完全相同的条件。
这是在确定性规则的前提下得出的结论。
如果没有这个前提，社会就会陷入混乱，经验是不可能的，而确定性的基础是不可能的。
知道偶然性从何而来以及必然性的客观存在，所以当涉及到人类生活时，存在是合理的，没有偶然性，只有必然的结果生活中有无数的选择。
所有的选择决定着事物的发展状态，这就是我们所说的生活。
哲学基础——分析偶然性,揭示必然性
分析偶然性，揭示必然性教学目标：1．了解必然性和偶然性的含义；2．识记必然性和偶然性的辩证关系；3．引导学生在重大问题上学会从偶然中把握必然，提高认识事物的能力。
教学重、难点：必然性和偶然性的辩证关系在生活中学生容易把必然和偶然割裂开来，犯两个片面性的错误，因此，要正确理解二者的统一性会有一定的难度。
教法：讲授与讨论相结合教学过程导入：复习上一课的内容，本质和现象的含义及其辩证关系自主探究本课内容，了解必然性和偶然性的含义，辩证关系，以及从偶然性中揭示必然性对提高我们认识事物的能力有何意义。
（课件显示）关于新课：一．必然性和偶然性的含义让我们先来看下面的几个例子：“种瓜得瓜，种豆得豆”。
一颗瓜秧结几个瓜，瓜长多大，一株豆秧结多少豆荚，每个豆荚中有几个豆子，都是不确定的偶然的。
新事物代替旧事物，社会主义取代资本主义，这是确定不移的必然的。
而经历怎样的曲折历程是偶然的。
请学生归纳必然性和偶然性的含义（课件显示）1．必然性：指事物联系和发展中一定要发生的，不可避免的趋势。
2．偶然性：指事物联系和发展中不确定的趋向。
二．必然性和偶然性的辩证关系首先，必然性和偶然性是对立的。
（课件显示）请学生举例反映必然和偶然的现象，分析讲解二者是对立的。
其次，必然性和偶然性又是统一的。
（课件显示）例：宏观物体的机械运动，无论是自由落体运动，还是抛物线运动以及其他的机械运动，似乎是严格按照经典力学所揭示的力学规律实现的，实际上由于物体的内部矛盾和外部复杂条件的作用，宏观物体的运行轨迹经常出现偏差，所谓必然的力学规律，是在大量的偏差中显示出其必然性的。
第一，比然性是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。
例：一次交通事故是偶然的，不是必然的，然而其背后却应藏着必然：麻痹大意。
如果司机麻痹大意，迟早会出现交通事故，至于在什么时间，什么地点以及怎样出现则是偶然的。
第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后应藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。
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众只云梵高成功是偶然，却不见那个终日于 阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年；众只 知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不 知年少时的他在老师门前为求一见而不停地 翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而渐 成为华语天王，却忘记当年的他日夜写歌， 将梦积累成厚厚一叠歌词卷…… 总有一种成功被误读成“偶然”，然而 其背后总氤氲着“必然”的辛酸！ 没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向 它的路上一定有“必然”的血汗！ 没有一种成功只青睐着“偶然”，成功 往往铺堑着一块又一块努力的金砖！
偶然？必然！ 偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨 砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于 石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长 成黄山上气势如虹的迎客松！ 正如——众只道是《格林童话》出版是 偶然，就不知格林兄弟满心努力尽血汗！ 没有一种偶然的成功，不是用“必然” 的毅志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被 “必然”的汗水沾染！
Байду номын сангаас
参悟“必然与偶然”的哲理
貌似偶然，其实必然。 抓住偶然，探明必然。 注重偶然，创造必然。
习得运用要领
审读材料，参透纷繁事实。 运用思辨，探究深刻规律。 分析原因，揭示逻辑关系。
提出对策，找到解决办法。
写作训练
阅读下面的材料．根据要求写一篇不少于800字的文 章。 还在念大学的时候，雅科布•格林与威廉•格林兄弟俩 的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传 在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此， 兄弟俩付出了极大的努力。共收集整理出八十六个传 说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史 的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开 始了其他工作。 后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏 林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至 今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十 多十国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界 各国儿童耳熟能详的《格林童话》。
写作是思维的事
——辩证思维训练之“必然性与偶然性”
思维三级跳
“必然性与偶然性”之哲学思想
“必然性与偶然性”之哲学思
维 “必然性与偶然性”之写作思 维
常读常新的课文
《项链》 莫泊桑在《项链》慨叹：“极细小的一件事 可以败坏你，也可以成全你。” 作者把路瓦 栽夫人的不幸归于生活中偶然的巧合，这是 不正确的。像路瓦栽夫人这样爱慕虚荣、追 求享受，其遭到挫折是必然的。即使没有丢 项链，即使没有参加舞会，也很有可能因为 其它原因而酿出别的悲剧。思想性格决定命 运，我们不应该夸大生活中偶然的作用，更 应该领悟人物性格必然的逻辑。
君知否？华人名导王家卫，成就事业的偶然。 青葱之年他便打工于电影公司剧本创作，郁郁不得 志而度日如年，后困机缘巧合，恰有一小成本电影 邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然 若其无满腹的才华和过硬的电影技术，这样的“偶 然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然 的背后是必然，我们又怎看得见他积年累月钻研电 影艺术的辛酸！ 君可知，因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然 成名一凡人耳！事业不振，家庭不和的摩尔森只是 偶然旅行至中东地区，这一为告别苦闷的举动却让 他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地！《三杯茶》 中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后 的世界奉献的点点滴滴。看似偶然的契机，仍是必 然的铺陈，若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱 之情，又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光！
常读常新的课文
《沁园春•长沙》（高一第一学期第一单元） 《边城》（高一第一学期第二单元） 《阿房宫赋》（高一第二学期第五单元） 《窦娥冤》（高二第一学期第六单元） 《守财奴》（高二第二学期第二单元） 《过秦论》（高二第二学期第六单元） 《鸿门宴》（高三第一学期第六单元） 《伶官传序》（高三第一学期第六单元） 《<雷雨>（节选）》（高三第二学期第四单元） 《曹操与杨修》（高三第二学期第四单元）
头脑风暴
“静不露机，云雷屯也。” 雷声轰鸣，貌似只 是偶然发作；其实在浓云密布之时已经积蓄 孕育了巨大的能量，最后必然爆发。 俗话说“无巧不成书”。这个“巧”字的偶 然中包含了作者匠心独运的铺垫、照应。 守株待兔式思维，误认为兔子还会经常撞在 树上。 苹果砸在牛顿的头上，他从中发现了万有引 力，这是偶然；但是其中包含了他对于这个 问题殚精竭虑的思索与探究。 韩寒现象的出现是偶然和必然的集合。