罗伯斯庇尔
法国大革命中的恐怖统治罗伯斯庇尔的统治与恐怖
法国大革命中的恐怖统治罗伯斯庇尔的统治与恐怖法国大革命中的恐怖统治——罗伯斯庇尔的统治与恐怖法国大革命是欧洲历史上一场具有深远影响的政治运动，其间涌现了许多杰出的政治家和领袖。
罗伯斯庇尔（Maximilien Robespierre）作为法国大革命时期的杰出领导人之一，在恐怖统治时期发挥着重要的作用。
本文将探讨罗伯斯庇尔的统治与恐怖，以及其在法国大革命中的影响。
一、罗伯斯庇尔的崛起罗伯斯庇尔生于1758年，是一个出身平民的律师。
在法国大革命爆发后，他积极参与并支持了先进的思想和运动。
他的演讲才华和政治才能使他迅速崭露头角，成为人们瞩目的政治家。
罗伯斯庇尔主张通过革命推翻王权，并将政权归还于人民。
二、恐怖统治的背景恐怖统治是法国大革命进入新阶段的产物，其原因包括社会动荡、内外敌对势力的威胁以及大革命时期所遭受的重大挫折。
恐怖统治时期由1793年至1794年，是最为黑暗和残酷的阶段之一。
三、罗伯斯庇尔的统治与恐怖1. 夺取权力：在1793年初，罗伯斯庇尔和雅各宾派掌握了大革命的领导权。
他们通过消除反对派、强化中央集权，确立了自己的统治地位。
2. 制定法律：罗伯斯庇尔和雅各宾派制定了一系列法律和政策来推动革命的进程。
其中包括《恐怖委员会法》和《革命法典》，旨在加强国家对反革命分子的镇压力度。
3. 创立恐怖统治：罗伯斯庇尔认为恐怖是必需的，他坚信只有通过恐怖，才能保护革命的成果和人民的利益。
他鼓励大规模逮捕、审判和处决反革命分子，实行大规模清洗。
4. 执行公民革命：罗伯斯庇尔致力于推动公民革命的进程，包括废除封建特权、平等地分配资源以及加强国内安全。
他试图通过引入公民儿童教育和改善穷人生活条件来实现这些目标。
四、恐怖统治对法国的影响1. 内外敌对力量的崛起：恐怖统治时期，法国受到内外多个势力的敌对，导致法国面临了来自欧洲的战争威胁。
2. 破坏了法律秩序：恐怖统治时期，审判程序丧失了公正和公平性，成了政治迫害和滥用权力的工具。
法国大革命领袖罗伯斯庇尔与拿破仑
法国大革命领袖罗伯斯庇尔与拿破仑法国大革命是18世纪末到19世纪初法国人民为争取权益和反对封建专制制度所发动的一场革命。
这场革命深刻地改变了法国的政治、经济和社会结构。
在这场重要的历史事件中，罗伯斯庇尔和拿破仑是两位风云人物，他们分别在革命初期和后期崭露头角，对法国产生了深远的影响。
一、罗伯斯庇尔的领导与贡献罗伯斯庇尔生于1758年，是法国大革命时期最重要的政治家之一。
他热衷于启蒙思想，致力于建立一个平等、自由和公平的社会。
在1794年至1795年间担任国民公安委员会的领导人，罗伯斯庇尔实施了一系列旨在巩固革命成果和推动社会变革的政策。
首先，他积极推动法国的中央集权化。
罗伯斯庇尔认为，只有强力的中央政府才能稳定国家局势，实现法律的公正执行。
他通过一系列法令和改革措施，削弱了地方行政机构的权力，进一步加强了中央政府的控制力。
其次，罗伯斯庇尔着手改革法国的经济体制。
他实行了一系列的经济政策，旨在扶持农业和促进工业发展，稳定社会经济秩序。
他鼓励农民进行大规模的耕作，解决了当时粮食短缺的问题。
同时，他还扩大了工人阶级的权益，通过一系列的劳动法保护工人的权益，改善了工人的生活条件。
最后，罗伯斯庇尔试图建立一个具有社会平等和民主特征的政治体制。
他实行了普选制度，取消了贵族特权，建立了一个相对公平的选举制度。
他还推动了一系列的法律改革，旨在确保每个法国人都能享有平等的权利和自由。
然而，他的统治也受到了一些人的质疑和反对，最终导致了他的下台。
二、拿破仑的崛起与影响拿破仑·波拿巴（1769-1821年），通常被称为拿破仑一世，是法国大革命后的一个重要政治和军事领袖。
他的崛起标志着法国大革命的高峰和衰落。
拿破仑在1799年发动了法国历史上著名的“十八布里马尔”政变，推翻了法兰西第一共和国的政府，建立了法兰西第一帝国。
他通过一系列深刻的改革，重塑了法国的政治、经济和军事格局。
首先，拿破仑在政治上实现了权力的高度集中。
罗伯斯庇尔
罗伯斯庇尔返回巴黎后起先也拥护吉伦特派的好战立场，但随后改变了看法，从12月初起与布里索展开了长达数月的激烈辩论。除在雅各宾俱乐部发表演讲外，他还创办了《宪法保卫者报》表达自己的观点。他声明自己并非反对一切战争，但指出法国并未做好战争准备，人民手中缺乏武器，而军队掌握在贵族手中，而宫廷阴谋推翻革命，真正的敌人其实在法国内部。他驳斥了布里索等人向欧洲输出革命的说法，指出外国民众不会热情地欢迎侵略者。他强调战争会大大限制自由民主，而很容易引向军事独裁。
公安委员会新组建革命军，一方面平定内乱，一方面击败外国干涉军，先后击退普鲁士、奥地利、英国和荷兰的联军。1794年2月，颁布“风月法令”，没收“人民公敌”的财产，分配给爱国者。公安委员会在主张激进政策、要求扩大恐怖的埃贝尔派和主张宽容、放松镇压的丹东派之间保持平衡，将两派领袖均送上断头台。
罗伯斯庇尔在抨击天主教会的同时也反对非基督教化运动，怀疑无神论者的动机。1794年5月7日，他在国民公会提交《关于最高主宰崇拜和国家节日法令草案》，体现了卢梭的影响。最高主宰日的庆典活动在6月8日举行，由画家大卫设计安排。当时担任国民公会主席的罗伯斯庇尔发表演讲，焚毁了象征无神论和虚无的偶像。
罗伯斯庇尔
马克西米连·佛朗索瓦·马里·伊西多·德·罗伯斯庇尔(Maximilien Fran?ois Marie Isidore de Robespierre,1758年5月6日 - 1794年7月28日)是法国革命家，法国大革命时期重要的领袖人物，是雅各宾派政府的实际首脑之一。
早年生活
他当时的另一个主要活动场所是雅各宾俱乐部。在这里他的影响更为明显，1791年3月31日曾当选俱乐部主席，导致拉法耶特愤而离开。1791年6月，路易十六和王室成员企图潜逃被发现，罗伯斯庇尔在制宪会议要求废黜国王，但表示并不支持建立共和国。制宪会议决定宣布路易十六无罪后，他起初支持科德利埃俱乐部在练兵场举行抗议请愿，但随后说服雅各宾俱乐部撤回支持。7月17日的练兵场惨案后，以拉法耶特为首的君主立宪派和雅各宾俱乐部彻底决裂，罗伯斯庇尔成为雅各宾派的领袖之一。
罗伯斯庇尔法国大革命时期的家与革命家
罗伯斯庇尔法国大革命时期的家与革命家在法国大革命时期，罗伯斯庇尔是一个备受争议的人物。
作为一位才华横溢的政治家和律师，他在家庭和革命之间面临着巨大的挑战。
本文将探讨罗伯斯庇尔在法国大革命时期的家庭和他身为革命家的矛盾。
首先，罗伯斯庇尔是一个家庭的支柱。
他与妻子玛丽-安托瓦内特拥有五个孩子，家庭生活对他来说非常重要。
尽管他在政治舞台上极具影响力，但他非常注重家庭的幸福和团结。
他在家中是一个慈爱的丈夫和父亲，他尽力为妻子和孩子提供温暖与关怀。
然而，由于他对国家事务的热情，他不得不将大量的时间和精力投入到革命事业中，这导致他无法经常陪伴家人。
其次，罗伯斯庇尔与他的革命家身份面临着家庭的冲突。
作为法国大革命的主要领导人之一，他投身于重塑法国政治和社会结构的斗争中。
他主张废除特权制度和贵族特权，推动平等和民主的理念。
这一立场使他成为贵族和既得利益集团的敌人。
他的政治活动经常遭到政治敌人的威胁和谴责，这也给他的家庭带来了不稳定性和危险。
尽管他努力平衡家庭与政治，但他无法避免家庭与革命的矛盾。
第三，罗伯斯庇尔是一位优秀的律师，他尊重法律和正义。
在法国大革命期间，他作为一个律师，不仅代表无辜的受害者，还承担起保护法律和法治的责任。
他致力于改革司法制度，建立公正和透明的法律体系。
然而，他在革命中的领导地位和与革命的联系，使他不得不在法律与革命之间做出艰难的决策。
有时，他可能需要违背自己的职业道德和伦理标准，以达到革命的目的。
这种矛盾无疑给他个人和家庭带来了压力和挑战。
总之，在法国大革命时期，罗伯斯庇尔作为一位家庭的支柱和革命家之间面临着巨大的矛盾。
他在家庭与革命之间努力平衡，并尽力为两者做出贡献。
尽管他的政治活动给他个人和家庭带来了许多问题和困扰，他依然坚持自己的理念和信念。
他为法国大革命的成功做出了重要贡献，但也为此付出了个人和家庭的代价。
罗伯斯庇尔在法国大革命时期的故事告诉我们，在实现伟大目标的同时，我们也不能忽视个人和家庭的幸福和团结。
革命法国的历史人物
革命法国的历史人物在法国历史上，有许多杰出的人物在革命运动中扮演了重要角色。
他们的努力和影响力塑造了法国社会的格局，为革命的成功和法国的未来铺下了基石。
本文将针对革命法国的历史人物展开讨论，介绍其中几位具有代表性的人物。
1. 路易十六（Louis XVI）路易十六是法国最后一位绝对君主，在革命运动中起到了重要作用。
他作为国王，面对日益加剧的政治危机和社会不满，曾试图通过一些改革来缓解局势。
然而，他缺乏对国内政治的敏感性和果断性，未能及时做出有效的反应。
最终，他因为无力应对危机而被推翻，成为法国大革命的牺牲品。
2. 罗伯斯庇尔（Maximilien Robespierre）罗伯斯庇尔是法国大革命时期最具影响力的政治家之一，他是法国历史上著名的激进派领导人。
作为革命的理论家和行动者，他主张通过暴力手段实现社会变革，并推动法国革命进入了恐怖统治时期。
然而，随着对权力的垄断和恐怖行为的增加，罗伯斯庇尔逐渐失去了人民的支持，最终被废黜和处死。
3. 红衣主教（Louis de Rohan-Chabot）红衣主教作为法国革命时期突出的反动势力代表之一，他在政治上扮演了重要的角色。
他曾是路易十六的亲信，但在大革命中却站在了保守派一边，并与玛丽·安托瓦内特皇后合谋，企图逆转革命的局势。
然而，他的计划被揭露并失败，最终导致他流亡国外。
4. 儒尔凡罗弗（Jean-Paul Marat）儒尔凡罗弗是法国大革命时期的激进政治家和记者，他以著名的《人民的朋友报》而闻名。
他通过报纸文章激发了人民的反抗意识，并大力支持革命运动。
然而，由于他的强硬立场和激进言论，儒尔凡罗弗成为了保守派的攻击目标，并最终被一个保王党成员刺杀身亡。
5. 拿破仑·波拿巴（Napoleon Bonaparte）拿破仑·波拿巴是法国大革命中崛起的军事领袖，他后来成为了法国的皇帝。
他通过一系列军事胜利和政治手段，稳定了法国的政权，同时也大规模地征服了欧洲其他国家。
法国大革命的政治家：罗伯斯庇尔
法国大革命的政治家：罗伯斯庇尔罗伯斯庇尔，作为法国大革命时期的重要政治家，发挥了重要的作用。
他是一个既受赞扬，又备受争议的人物。
本文将从罗伯斯庇尔的背景、政治观点和贡献三个方面来介绍他。
一、背景介绍罗伯斯庇尔于1758年出生在法国昂布瓦兹省的一个中产阶级家庭。
他接受了良好的教育，并在巴黎法学院学习。
他从小就表现出卓越的才华和对社会公正的渴望。
二、政治观点罗伯斯庇尔主张重视民主，他认为政府应该为人民服务，并通过制定公正的法律保护人民的权益。
他反对旧制度的特权和不平等，并支持废除特权阶级的制度。
罗伯斯庇尔追求公正和平等，主张建立一个由个人自由和公民平等组成的社会。
他强调民主原则和普选制度的重要性，主张人民应该参与政治决策并享有平等的权利。
他还提出了名为“圣山”的原则，即国家需要团结一致，以确保法律的稳定和公正的实施。
他相信只有通过法律的力量才能保持社会秩序和公正。
三、贡献罗伯斯庇尔是法国大革命时期的一位主要领导者，他在立法和政治领域发挥了重要的作用。
他是起草《人权和公民权利宣言》的主要作者之一，这个宣言为法国大革命奠定了法律基础。
作为立法议员，罗伯斯庇尔积极参与政府事务，并领导了一系列改革措施。
他主张废除奴隶制度，并为妇女争取平等权利，这些举措得到了广泛的支持。
此外，罗伯斯庇尔还在法国大革命期间担任过多个重要职务，包括国民立法议会的总统和公共安全委员会的成员。
他努力维护法国大革命的政治稳定，但在实施恐怖统治和大规模处决反对派成员时，遭受到了争议。
总结：在法国大革命中，罗伯斯庇尔是一个备受关注的政治家。
他的政治观点和贡献对法国大革命产生了深远影响。
他的主张反映了当时人们对自由和平等的渴望，同时也凸显了社会变革中的挑战和争议。
无论如何，罗伯斯庇尔的政治思想和行动都在法国历史上留下了深刻的印记。
罗伯斯庇尔
罗伯斯庇尔罗伯斯庇尔(1758—1794)是法国大革命中激进资产阶级的民主派，也是对资产阶级的法制建设理论与实践做出重要贡献的人。
他属于自然法学派。
他从天赋人权论出发，认为大自然赋予人类一系列与生俱来的权利，即自由权、平等权、参政权、社会权。
自由权主要指人身、财产、言论和出版自由权。
平等权主要指政治上、法律上的平等权。
参政权主要指人民享有国家主权，如选举和被选举权、对公职人员的监督和罢免权、对不法和暴政的抵抗权。
社会权主要包括生存、劳动、受教育、获得帮助权。
在各项自由权中，他尤其看重财产自由权和出版自由权。
认为，财产所有权是最基本的人权或公民权，是关系到其他权利能否实现的关键，大多数人处在贫困中，就谈不上权利平等，“财产的极端悬殊是许多灾难和犯罪的根源”。
关于出版自由权，他认为，思维能力和表达自己思想的能力，是人有别于其他动物的最可贵之处。
要充分表达自己的思想就要有出版自由，“出版自由是鞭挞专制主义的最可怕的鞭子”。
每个人都享有以任何方式发表自己意见的权利。
如有人利用出版自由诽谤他人，可以追究其法律责任，但不能借口预防出版自由可能引起的弊害，来给出版自由制造障碍。
他认为，天性造就了令人惊异的多样化的智能和性格，因此发表意见的自由只能是发表一切对立意见的自由，不把这种自由百分之百地给予每个人就等于否定公民的自由。
法律不能处罚意见、思想，因为同一种意见和思想究竟是真理还是谬误，在不同场合和不同的人眼里会有截然不同的评价。
向别人指出伟大真理的人物，乃是超出自己时代见解的天才人物，他的思想创新总是使软弱和愚昧的人望而生畏，总要招来嫉妒，因而常常受到同时代人不该有的奚落和后代人来之过晚的尊敬。
他在列举一些思想家的遭遇，揭露了暴君如何禁止出版自由后，宣称:出版自由最终是限制不了的，因为时代必然会使谬误归于消灭而使真理取得胜利是大自然本身所规定的秩序。
关于反抗权，他认为:“反抗压迫，是其他一切人权和公民权利的结果。
法国大革命的恐怖时期罗伯斯庇尔的专制统治
法国大革命的恐怖时期罗伯斯庇尔的专制统治法国大革命是人类历史上一次重大的政治、社会运动，其中恐怖时期是该革命的一个重要阶段。
在这个时期，罗伯斯庇尔执掌着法国国家的最高权力，他以强大的专制统治揭示了法国社会的混乱与无序，给法国人民带来了巨大的恐惧和痛苦。
恐怖时期是法国大革命的一个血腥时期，这一时期遭受到了上层统治者恐怖专政的摧残。
罗伯斯庇尔通过中央政府强行镇压政治反对派，实行了集中铁腕统治。
这种专制统治使法国的政治环境变得非常紧张，社会秩序被剥削，人民的生活陷入了混乱和痛苦之中。
罗伯斯庇尔的专制统治不仅局限于政治领域，他还通过恐怖手段对待民众，实行了大规模的处决和恐怖行动，以恐吓和牢笼人心。
数以千计的人被投入监狱，受到无端的迫害和刑罚，甚至被迫接受无理的审判和处决。
这种恐怖行动使得法国社会的恐慌情绪不断升级，人们不敢发表意见，也无力改变自己的命运。
法国大革命在罗伯斯庇尔的专制统治下，流血事件频频。
在这段时期，有许多贵族和政治反对派成员被处决，这些死刑行动被组织化地进行，让人民的生命权和人权遭到了严重践踏。
恐怖时期的统治是法国大革命最黑暗的一个侧面，也是人类历史上罕见的专制统治。
然而，正因为罗伯斯庇尔的专制统治引起了广泛的恐慌和不满，最终使得他的专制统治走向了终结。
法国人民在恐怖时期中经历了巨大的痛苦和压迫，他们渴望自由与民主，希望逃离专制统治的恶果。
这种民众反抗和呼声最终推动了法国的社会变革，打破了罗伯斯庇尔的统治。
在罗伯斯庇尔专制统治的阴影中，恐怖时期为法国人民留下了深刻的记忆。
这段痛苦的历史经验告诉我们，专制统治对社会秩序和人民利益的伤害是巨大的。
法国大革命恐怖时期的罗伯斯庇尔专制统治是一段悲惨而残酷的历史，它提醒着我们珍惜自由、捍卫人权的重要性，警示我们不能重蹈覆辙。
总之，法国大革命的恐怖时期是一个黑暗的历史时期，这一时期罗伯斯庇尔的专制统治带给法国人民巨大的恐惧和痛苦。
专制统治下的法国社会充斥着冲突和不满，人民生命和权益受到了严重的践踏。
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罗伯斯庇尔有整整三个小时来拯救自己的生 命，拯救自己的乌托邦，但他做了什么？什么 也没有。是不是应该用超出法律之上的暴力手 段，来对抗由人民选举出来的议会？罗伯斯庇 尔无论如何下不了这个决心，对于他来说，这 等于用自己的手摧毁自己一生所追求的理念和 信仰。在周围同志的竭力劝说下，罗伯斯庇尔 一度改变了主意，接过呼吁人民起义的文件准 备签名。但是，写下了自己姓名开头的三个字 母"Rob"之后，罗伯斯庇尔犹豫再三，最后还是 扔下了笔。人们催促他写下去，他环视了众人 一眼，反问道："以谁的名义？"
罗伯斯庇尔的命运就这样由他自己决定了。 这时，国民公会罢黜雅各宾一党的公告已 经传到市政厅广场，加上市政厅内迟迟没 有命令传达下来，市民义勇军们开始动摇。 渐渐有人离开了队伍，先是一个两个，再 是一群两群……
“我的理智
而不是我的心
已经开始怀疑，这个
由我计划缔造的美德的共和国”
早年生活对其思想影响
各宾俱乐部彻底决裂，罗伯斯庇尔成为雅各宾派的领袖之一。
革命
1792年8月10日，巴黎人民起义，攻入王 宫并推翻了王政。罗伯斯庇尔并未直接参与 起义，随后也拒绝了审判阴谋者的法庭庭长 职务。但以巴黎公社代表的名义对立法会议 施加影响。
审判国王
同年9月21日，法国成立新的国民公会，次 日宣布成立共和国。罗伯斯庇尔作为巴黎代 表中得票最多的候选人进入国民公会，领导 雅各宾派反对吉伦特派。12月，审讯国王， 他发言11次，强烈要求处死国王路易十六， 当中最著名演讲稿，是《路易必须死，因为 共和国必须生》
成为雅各宾派领袖
罗伯斯庇尔当时的另一个主要活动场所是雅各宾俱乐部，在 这里他的影响更为明显。 1791年6月，路易十六和王室成员企图潜逃被发现，罗伯斯庇尔在制
宪会议要求废黜国王，但表示并不支持建立共和国。
制宪会议决定宣布路易十六无罪后，他起初支持科德利埃俱 乐部在练兵场举行抗议请愿，但随后说服雅各宾俱乐部撤回 支持。7月17日的练兵场惨案后，以拉法耶特为首的君主立宪派和雅
另一方面，中法两国的革命都有道德革命的色彩，本 来具有特定历史内容的阶级斗争逐渐变成超时代的道 德伦理范畴，道德的观念、标准成了现实的政治内容， 道德变成了政治，政治变成了道德。 在中国，民粹主义和道德理想主义更为明显，这种道 德主义在中国社会和中国人的文化心理积淀中是有其 深厚的基础的，对道德模范的推崇，对未来理想社会 的向往，对集体主义、自我牺牲精神的热情和信任。 于是，个人利益当然包括个人的独立、自由、平等...... 不仅都是微不足道的，并且作为异己的有害的东西被 清算。
家庭
1、家族衰落，生于法国外省一个律师世家。
2、母亲过早因难产去世和父亲不久的离家出 走给马克西米立安幼小的心灵蒙上了一层挥 之不去的阴影，也造成了他一生孤僻的性格。 3、罗伯斯庇尔一直给人以不甘落后处处好胜， 喜欢出风头，语言刻薄不留情面，妄自尊大 自命不凡的印象。
律师身份
1780年从法学院毕业，1781年获得法学士学位。 回到故乡，年底被阿拉斯法庭接纳，开始从事律 师工作。 他受卢梭影响很深，经常为明显受到不公待遇的 人们辩护，胜诉率较高。1783年，罗伯斯比尔在 朋友的帮助下为德·维塞尔成功辩护，案件曾引起 全国关注。
罗伯斯比尔来到巴黎路易大王学院学习。
在大学里，他接受了卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想 家的学说。卢梭的道德与政治 关系理论及道德 理想国理论对罗伯斯庇尔道德与 政治同一的平 衡逻辑发生了至关重要的影响。 他还曾引用孟德斯鸠在《论法的精神》中的“共 和国的主要工具是品德，即不过归结为爱 法律和 爱祖国的政治的品德。”
热月政变与被处死
1794年7月初，他开始停止参与公安委员会的工作。 7月26日，他去国民公会发表了四小时的演讲，暗示将清算国民公会 和公安委员会中的阴谋家和骗子。 7月27日(热月9日)，圣鞠斯特准备在国民公会发表演讲，虽然批评国 民公会，但并未提出逮捕要求，具有妥协精神。但他的发言刚刚开始 便被粗暴打断 国民公会随即通过逮捕罗伯斯庇尔及其支持者的法令，但罗伯斯庇尔 等人随即被公社解救。革命公社调集武装，但迟迟未接到明确指令， 在夜深后开始解散。 当晚，国民公会宣布剥夺他的公民权，公会卫队前往逮捕他，他的下 颚被子弹击中，经过革命法庭不到半小时的审判，革命法庭宣布死刑， 次日下午和圣鞠斯特、库东等追随者总共二十二人一起被送上断头台。
中法对比
共同点： 一方面，为了巩固自己的政权，两者都没有真正建立起民主机 制，而把权力集中在自己手上。 集权制传统没有得到好好的清算，而高度集中的计划经济体制 和各方面日益加强的一元化领导体制，使行政权力通过党派组 织(救国委员会和共产党组织）支配一切和干预一切。一切从属 于政治，政治的地位、权力、等级成为社会最重要的标准和尺 度。 在中国，毛泽东强调政治决定一切，群众决定一切，以他所熟 悉的农业小生产和军事斗争的经验、观念、习惯强调思想、群 众运动、阶级斗争和牺牲精神，从而不断将反右倾运动扩大化
参与政治生活
1788年，法国面临经济政治危机，要求召开三级会议 的呼声不断。罗伯斯庇尔发表了《致阿图瓦人民书——论 改革阿图瓦三级会议的必要性》 强烈抨击阿图瓦贵族强占了理应属于人民的权力，剥 削压迫普通民众，呼吁进行制度改革。 成功当选为第三等级代表。 演讲中支持男性公民普选权等。 他的提议很少被采纳，但迅速为他在全国赢得了极高声 望，使他获得了“不可腐蚀者”的称号。
个人自由被淹溺在集体意识之中，个人理性被集 体意识绑架，这就为专制集权提供了温床。 为了推翻专制而进行革命，结果攫取了权力，成 为另一个专制者的故事似乎成为了一种规律，英 国革命很好地反映了这一点。 在中法两国身上，我们都可以看到民粹主义和道 德乌托邦的危害，也都可以看到为了追求民主而 走向革命，结果专制主义在人民公意的外衣下复 辟的事情。
地联系在一起的
构成罗伯斯庇尔革命意识的基石
两样东西
其一，所有个人问题、所有道德的或知 识的问题 都成了政治问题，人类的灾难没有不需 要政治办 法来解决的。
其二，在一切都可认识、可 改变的范围内，对于 知识和道德来说，行动是透明
封建旧制度与品德败坏具有同一性：
“专制政治引 起道德的败坏，而道德的败坏又支 持了专制政治。 他看到，反革命的斐扬派与吉伦 特派以及１７９４年革命队伍中的右派——— 【典例】丹东派 借革命与战争大发横财，品行不 端，他们是反革命 的，与品德败坏具有同一性。
罗伯斯庇尔----不可腐蚀者
墓志铭——过往的行人啊，不要为 我悲伤。如果我活着，你们一个也 别想活！
人物简介
罗伯斯庇尔
法国大革命时期重要的领袖人物 推行美德政治和恐怖政策 雅各宾派的实际首脑 法国革命家
时代背景
1、法国处于“太阳王”的孙子路易十五的统治下。
2、森严的等级制度如同种姓一般将法国分为一个阶 层社会；第三等级的财富被特权阶级肆意诈取 3、“七年战争”损失惨重 4、随着俄国和普鲁士的兴起，法国无可挽回地失去 了欧洲大陆的优势。Leabharlann 坚定的革命者，和美德具有同一性
下层人民，勇敢抗击外敌和叛乱的共和国士兵。
“人民是 有美德的，而它的代表则是蜕化变节的；正是
需要 从人民的美德和主权中寻求对付政府的恶习和专 制 的侵害的保护手段” “一切恶习都帮助 这些暴君作战，而帮助共和国的只有美 德。美德 是纯朴、平凡、贫乏、往往是愚昧，有时甚至是 粗暴 的；美德是不幸的人们的命运，是 人 民 的 财 富”
总的说来，罗伯斯庇尔追求的美德共和国 和 美德政治的目标，就是一个永恒正义 的王国。他 在《关于政治道德的各项原则》 一文中说：“我们追 求的目的是什么呢？ 这就是和平地享受自由与平 等，这就是永 恒正义的王国。” 在罗伯斯庇尔 的美德共 和国里，公共美德和个人品德与民主共 和 政府、法律、秩序、人民、自由、平等、 正义、宗教 信仰、幸福、革命等问题都具 有同质性，伦理道德 与政治是相互紧密
思想渊源： 卢梭的思想：人民主权，公意理论，道德至 上——以人民运动为代表的道德革命得到了 突出实践，从而使“1793至1794的法国革命 逐渐出现道德革命的一元独断面貌”。
国家是人们通过契约组成的社会共同体，每个人 都是平等和自由的，人民有权决定自己的生活方 式，有权拒绝任何侵犯他自身利益的行为，这种 权利不受任何力量的制约。
小故事
并非一切都已尘埃落定。国民公会抛弃了罗伯斯庇尔，但 掌握市政大权的巴黎市自治会仍然忠于他，并立即鸣响警 钟，召集起市民义勇军准备与国民公会对抗。就实力而言， 巴黎市可动员的兵力远远超过国民公会。罗伯斯庇尔等人 先是被押送到市内各处监狱，但没有一处监狱打算收留这 些犯人，毕竟，谁也不知道他们明天是不是重新回到台上。 负责押送的宪兵们不知所措，加上拥护雅各宾派的群众的 鼓动，最后干脆把犯人们送到了市政厅，而正是在市政厅 前的广场上，市民义勇军们枪炮俱全整装待发，正等着罗 伯斯庇尔来发号施令。
根据这个理论走上了人民革命的道路：处死国 王，九月屠杀。就当时革命形式而言，罗伯斯庇 尔无疑是正确的。
人民利益至上的民粹主义和道德理想主义相汇合，使得 罗伯斯庇尔心中想的完美的道德乌托邦到最后成为一种失去理 性的“人民的暴政” 既然人民在订立契约的时候把权力托付给主权者，那么为了维 护自由，主权者就应该拥有绝对的权力，包括代替人民“道德 的化身”的地位去惩办一切违背“道德”的行为。 在这种情况下，罗伯斯庇尔从人民大众身上抽象提炼出一个完 美的道德代表，凡是不道德的都应该被铲除，政治变成了道 德，道德变成了政治，在全民公意下个人自由被抹杀，专制 主义在人民公意的外衣下复辟。