围城是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说作者 优质课件

围城
钱钟书
钱 钟 书
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小 说。作者在《围城》初版的序言里曾自述创作意图说： “我想写现代的某一部分社会，某一类人物。”
作者着意表现的是现代中国上层知识分子的众生相。 通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛， 通过方鸿渐由上海到内地的一路遭遇，《围城》以喜剧 性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子 的彷徨和空虚。作者借小说人物之口解释“围城”的题 义说：这是从法国的一句成语中引申而来的，即“被围 困的城堡”。“城外的人想冲进来，城里的人想逃出 来。”小说的整个情节，是知识界青年男女在爱情纠葛 中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分 知识者陷人精神“围城”的境遇。而这，正是《围城》 主题的深刻之处。
方鸿渐
方鸿渐是个不好也不坏的人。他善良，可也骗人， 但是好像是有限度的；他老实，不切实际，聪明而 没有勇气，没有什么用处，是一个眼高手低的人。 他博闻识浅，知道的东西太多，能侃，但是没有自 己的见识；能言善道，没有自己主意，碰到什么事 都优柔寡断。苏文纨说他大地方玩世不恭，小地方 挺认真。赵辛楣是他的好朋友，说他不讨厌，可是 全无用处。孙柔嘉说他喜欢自做聪明，但是最终弄 巧成拙。总之，方鸿渐是善良而没有用处，聪明但 优柔寡断。在生活面前他最大的特点就是怯懦，碰 到事拿不定主意，喜欢乱说，所以不断地失去机会。
方鸿渐上大学的时候，看到新式恋爱他很羡慕， 但是老父亲一吓他，就缩回去了，是个优柔寡 断的人。他对苏文纨的态度也这样：不喜欢苏 文纨，那就明说好了，但是他非常怯懦，明明 自己不愿做的事还迫于情势做下去，结果自己 落到那个套里边了。小说里边写一个情节，说 方鸿渐虽然并不喜欢老姑娘苏文纨，但不好驳 人家的面子，就跟苏小姐约会，在花前月下， 不能自持啊，就吻了苏文纨。吻的面积非常小， 轻轻地一点，就像清朝场面上喝大盖碗的大碗 茶，轻轻地拿嘴在茶杯的边上这样碰一下，表 示意思了。最终苏文纨知道了真相，就在方鸿 渐真心爱恋的唐晓芙跟前中伤方鸿渐，致使两 人关系破裂。
用社会学批评，即反映论的方式来看，《围城》有反 映生活的一面。它的生活描写，能够体现40年代中国 战争时期社会生活的一些情景。比如抗战时期教育界 的情况，城市的情况，知识分子的状态。即展现世态 人情。《围城》生活描写的层面，对中国社会40年代 那种落后、闭塞、混乱的揭示，自有深刻的认识作用。 但是这个生活描写的层面，一般小说都有，是比较浅 层的。
但是如果我们只把它看做一般的三角恋爱就浅了，这 里面有一种文化批判。方鸿渐爱情问题上所代表这种 性格，这种处世的原则，就出于一种文化。在钱钟书 的心目中，是中西文化的合璧，结晶了这样的一个方 鸿渐，优柔寡断，没有主见。另外对方鸿渐的一些描 写，很显然钱钟书是批判的。比如说方鸿渐非常懒， 不想做事，喜欢得过且过，自我安慰，有点像阿Q， 这恰是一种文化的惰性。这也显示出钱钟书的看法， 认为传统文化再加上西洋文明，结合以后所形成的一 种慵懒的性格，名份上很新，也喝牛奶喝咖啡吃面包， 跳舞，但骨子里很旧，或者说是新旧杂拌。方鸿渐对 传统文化是看不起的，但又很留恋，他的心态实际上 是中外文化冲突所产生的矛盾心态，无所依持，没有 主心骨。
文化批判的层面
1.文化批判 好的小说，往往都有独特的“视点”。 钱钟书是以他的视点来构《围城》的文学世界，那就 是文化批判，或者批判文化。钱钟书对现代中国的文 化，不管是残留下来的传统文化，还是从外国进来的 新文化，是老的还是新的，是流行的不流行的，一概 批判，而且批判非常辛辣，甚至刻薄。
2.知识分子批判 《围城》实际上是写新的“儒林”。 “五四”以来的文学作品中的知识分子大都是英雄， 是社会发展的先知先觉者。但是《围城》的知识分子 则处在被讽刺、被批判的位置。钱钟书的批判对象大 都是新式的知识分子。他写知识分子的困境、弱点， 通过这些知识分子的“新”，通过对人物的文化心态 剖析，来看他们身上最旧的、最可怜的东西。
孙柔嘉
小说里面写的最成功的人物，是孙柔嘉。在孙柔嘉身 上，钱钟书又带有他很深刻的思考。在钱钟书笔下， 这个小女孩显得特别老练，城府颇深。她左右了方鸿 渐的一切。结婚以前，孙温顺而柔弱；结婚以后完全 换了一个人，变得非常专横，妒嫉、自私、刻薄，不 容许方鸿渐跟外面任何人结交。钱钟书从文化批评角 度写孙柔嘉本来也是个受过大学教育的人，受过“五 四”新文化的教育，但是骨子里面很旧，她也不是东 方女性美，完全是刻薄，在家庭生活里面纯粹是一种 占有欲。
3.批判乡村都市化心态 对于乡村都市化，钱钟 书用一个比喻，说就像是一个中国的裁缝做了仿 造的第一件西装，什么都学外国，但学的又不像； 表面上还去批评西方。钱钟书在小说中对此也有 辛辣的讽刺批判。他讽刺的那些假博士假文凭， 在这种讽刺的背后，就带有钱钟书的一种批判的 眼光：崇洋本身就是一种迷信。当然西方的一些 先进的文明科学技术，一些好的制度，是可以学 习的。但一切都好，往往学的又是一种皮毛的东 西，那么就没有自己的主心骨，是乡村都市化的 心态。这种批评当然主要是针对40年代的，但 对现在也还有启示意义。
《围城》表现抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨无 主、空虚和爱情发酵，这从一个侧面表现了乱世中一代 清醒的文人的宿命感。
一、《围城》的多重意蕴
一部好围城》也有 这种值得被不断解读的丰富深刻的意蕴。
社会反映的层面
现在的社会生活里也有很多人具有这种精 神状态，无所依恃，不知道自己的目标是 什么。即便定下一个目标，在目标达成后， 仍旧无所依恃，而目标本身却幻化为一个 “围城”，让人感受到生活的嘲讽。钱锺 书写方鸿渐，实际写出了他对文化的一种 思考，一种批判。这种批判是个别的，尖 刻的。他不再追捧“五四”，像当时一般 作家，认为“五四”所带出来的一切都好， 个性解放是好的，民主是好的，西方来的 也是好的。钱锺书有批判，写方鸿渐实际 上就是写一种文化现象。