中国古代文学史 第三章：汉代散文
汉代散文知识点总结归纳
汉代散文知识点总结归纳汉代是我国历史上文化繁荣的时期之一，散文也取得了显著的发展。
汉代散文作品内容丰富多样，题材广泛，风格风貌各异。
下面将对汉代散文的特点、流派以及具体代表作进行知识点总结归纳。
一、汉代散文的特点1. 倡导儒家思想：汉代散文深受儒家思想的影响，重视孝道、忠诚、礼仪等观念。
散文作品常以阐述儒家伦理道德为主题，弘扬儒家价值观。
2. 注重现实主义描写：汉代散文注重对现实生活的描写，追求真实、直观的表达方式。
作品中常描绘人物形象、社会风貌、自然景物等，展现了当时的社会风貌和生活场景。
3. 多样化的表达手法：汉代散文注重形式上的多样性，常运用对偶、夸张、议论等手法，以丰富散文的表达方式，使作品更具艺术感和表现力。
4. 碎片化的写作风格：汉代散文较多采用碎片化的写作方式，通过片段式的叙事、描写，呈现生活的细枝末节，突出日常琐事的真实和细腻。
5. 借鉴古文化遗产：汉代散文借鉴了先秦时期古文化遗产，吸收了先秦散文的优点，但也在继承中创新，形成了独具特色的汉代散文风格。
二、汉代散文的流派1. 文心雕龙：《文心雕龙》是刘勰所著的一本关于文学创作理论的著作，其中详细论述了散文的写作方法和技巧。
这本书对后世的文学创作产生了深刻影响。
2. 古文运动：在汉代，有一股追溯古代文化的运动，主张模仿古人的文风来表达当时的思想和情感。
这种文风在散文中较为突出，让人有回到古代的感觉。
3. 原风雅：原风雅是一种追求自然、简约之美的文学风格，强调情感真实、言简意赅。
在汉代散文中，不乏以原风雅为主题的作品，展现了淳朴自然的美。
三、汉代散文具体代表作品1. 《管子》：《管子》是战国末年到汉初时期管仲所著的一部政治和军事著作，其中融入了大量的散文形式，以议论方式表达理论观点，对后世散文的发展有重要影响。
2. 《史记》：《史记》是司马迁所著的一部纪传体通史，其中包含了大量的散文风格的记叙和议论。
这部作品不仅具有很高的历史价值，也是汉代散文的重要代表之一。
汉代散文的名词解释
汉代散文的名词解释汉代散文是中国古代文学史上的重要流派之一，其产生于汉代时期，成为中国散文的重要奠基之一。
散文是与诗歌齐名的文学体裁，在汉代散文中，有许多独特的名词和术语，这些名词对于理解和欣赏汉代散文具有重要意义。
本文将对汉代散文中的一些重要名词进行解释，以帮助读者更好地理解和欣赏这一文学形式。
季风文学：季风文学是汉代散文中的一个重要概念，指的是以自然景观和季节变化为主题的散文作品。
在汉代散文中，作者经常描绘大自然的美丽景色，通过对季节的变化进行描写，表达自己的感受和心情。
这种以自然为背景的散文，以其独特的描写手法和饱含情感的文字，给人以强烈的视觉和感官体验。
山水田园：山水田园是汉代散文中常见的另一个名词，用来形容描绘田园风光和自然山水景观的散文作品。
在汉代，农耕经济占据了绝对的地位，人们生活依赖于大自然的赐予。
汉代散文中的山水田园描写，以其真实、细腻的风格，反映了当时人们亲近自然、推崇自然之美的态度。
这些描绘山水田园的散文作品，常常令人感到宜人、和谐和平静。
诗经散文：诗经散文是另一个重要的名词，指的是以《诗经》中的诗歌为蓝本，将其转化为散文形式的作品。
汉代的散文作家常常以《诗经》中的诗歌为基础，通过扩展和转化，创作出一系列新颖的散文作品。
这些诗经散文往往突破了诗歌形式的限制，以更丰富的语言表达和更广阔的叙事空间，展现出汉代独特的文学风貌。
家风：家风是指在汉代散文中经常出现的一种独特的文化概念。
汉代社会非常重视家族的品德和家庭的道德规范，认为家族的品德特点会传承给后代。
在汉代散文中，家风往往被用来形容一个家族的积善之风和传统价值观。
作者常常通过对家庭生活和家族历史的描写，表现出对传统家风的推崇和关注。
身世：身世是汉代散文中常见的一个名词，用来描述一个人的身份、背景以及他所经历的人生历程。
在汉代社会，一个人的身世往往决定了他的地位和命运。
许多汉代散文作家通过对自己或他人身世的描写，展现了人生的起伏和变迁，借以表达对命运的思考和对人性的深刻洞察。
中国古代文学史 第三章：汉代散文
（3）注意人物性格的多样性与复杂性，显得有血 注意人物性格的多样性与复杂性， 有肉、生动丰满，如项羽、李斯。 有肉、生动丰满，如项羽、李斯。 佛斯特：扁平人物(flat character)， 爱·摩·佛斯特：扁平人物(flat character)，圆 形人物(round character)， 小说面面观》 形人物(round character)，见《小说面面观》。 互见法” 在本传中表现人物的主要特征， “互见法 ”，在本传中表现人物的主要特征， 而在 其他篇章揭示他的其他性格特征。 其他篇章揭示他的其他性格特征。 塑造了一大批悲剧人物形象， （ 4 ） 塑造了一大批悲剧人物形象 ， 全书充满了浓 郁的悲剧气氛。 郁的悲剧气氛。 这些苦难的悲剧经历， 这些苦难的悲剧经历，无疑暗含了司马迁自己的人 生感慨。在对人物悲剧的探讨中， 生感慨。 在对人物悲剧的探讨中，流露出对天意的 怀疑， 同时又有宿命的悲哀。 伯夷列传》 怀疑 ， 同时又有宿命的悲哀 。 （ 《 伯夷列传 》 对 天道无亲，常与善人”的质疑；人性的异化： “天道无亲，常与善人”的质疑；人性的异化 ：吴 起杀妻、母死不归） 起杀妻、母死不归）
总序》 （宋）郑樵《通志·总序》： 郑樵《通志 总序 仲尼既没，百家诸子兴焉，各效《论语》 仲尼既没，百家诸子兴焉，各效《论语》，以空言 著书。至于历代实迹，无所纪系。迨汉建元、 著书。至于历代实迹，无所纪系。迨汉建元、元封 之后，司马氏父子出焉。司马氏世司典籍， 之后，司马氏父子出焉。司马氏世司典籍，工于制 故能上稽仲尼之意， 作，故能上稽仲尼之意，会《诗》、《书》、《左 国语》 世本》 战国策》 传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉 春秋》之言，通黄帝、尧舜至于秦汉之世， 春秋》之言，通黄帝、尧舜至于秦汉之世，勒成一 分为五体。本纪纪年，世家传代，表以正历， 书，分为五体。本纪纪年，世家传代，表以正历， 书以类事，传以著人，使百代而下， 书以类事，传以著人，使百代而下，史官不能易其 学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。 法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。
中国文学史(第三版)汉代文学-两汉散文和辞赋
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贾谊的论说散文以《过秦论》最著名，最富 文学色彩。它分上、中、下三篇，基本内容 是指斥秦始皇、秦二世和子婴的过失，分析 秦灭亡之因在于：“仁义不施，而攻守之势 异也。”
其写作目的是总结秦王朝的灭亡教训，所谓 “前事之不忘，后事之师也”，为巩固汉王 朝的封建统治而提供借鉴。
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晁错（前200——前154）
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颍川（今河南禹县）人。汉 文帝时，晁错因文才出众任 太常掌故，奉命从济南伏生 受《尚书》，迁博士，拜太 子家令，举贤良文学，对策 高第。景帝即位，迁御史大 夫，请削藩，吴楚七国反， 被腰斩于西安东市。他的著 名政论文有《贤良文学对 策》、《论贵粟疏》等。
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贾谊文学成就主要在辞赋和政论散文
其赋今存5篇，皆骚体。代表作有《吊屈原赋》 和《鵩鸟赋》。
《汉书·艺文志》记载贾谊散文共 58 篇，收录于 《新书》。其作品大体可分为三类，一类是专题 政论文，如《过秦论》；一类是就具体问题所写 的疏牍文，如《陈政事疏》；还有一些是杂论。
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这篇赋对比鲜明，感情激切，堪称汉初赋的代表之作。
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《鵩鸟赋》则采用人禽问答体，叙写作者对人生 祸福无常的深沉的哲理思考：“祸兮福所倚，福 兮祸所伏。忧喜聚门兮，吉凶同域。”“德人无 累，知命不忧。细故蒂芥，何足以疑！”
《史记·屈原贾生列传》：“贾生为长沙王太傅 三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰 ‘鵩’。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为 寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”
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汉大赋的发展，一般分为三期
第三章 汉代叙事散文
（3）描写人物时充分注意家庭出身、文化教 养、社会经历等各方面的因素，给以恰如其分 的表现，使人物语言、行为符合个性特征。 如萧何是刀笔吏出身，故能谨守管钥，因势奉 法。陈平年青时贫而好学，所以始终有读书人 的气质，见识高远等等。
（4）《史记》还注意表现人物的共性特征。 这是它的重要成就之一，也最容易引起读者的 共鸣。《史记》人物形象的共性因素主要有几 点：一是知恩图报，以德报德。二是以牙还牙， 以怨报怨。三是人物普遍存在富贵还乡的想法 等等。 （5）旁见侧出法的运用。又叫互见法，即在 一个人物的传记中着重表现他的主要特征，其 他方面的性格特征则放到别的传记中去显示。 一方面避免了重复，另一方面也避免了损害一 篇中人物形象性格的一致性，保持了这一历史 人物性格的完整性。
（2）历史和逻辑相统一的叙事脉络。 （3）因果关系的探索展示 。 （4）对复杂事件和宏大场面的驾驭 。
3、《史记》的人物刻画
（1）《史记》中人物的择取。 本纪、世家、列传展示了来自不同阶层的人物 形象，上自帝王将相，下至市井细民，诸子百 家、三教九流，应有尽有。据统计所涉人物四 千多人，重要者数百名 。 （2）善于抓住历史人物一生中最具典型意义的 事件和行动，突出人物鲜明的个性特征。 如以养士闻名的战国四公子、具有高超射艺的 李广、立志复仇的伍子胥、卧薪尝胆的越王勾 践等等。
司马迁的家世与教育
先代“世典周史” 父亲司马谈知识广博，曾任太史令 ； 司马谈《论六家要指》，仅三百余字就概括了 儒、墨、名、法、道德、阴阳六家 ； 担任太史令、中书令后，又获得了翻阅国家各 种文献资料、档案的便利
继承父亲遗志子续《春秋》，但未能如愿，于公 元前110年病死于洛阳。 执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功 名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为 太史，则续吾祖矣。……余死，汝必为太史；为太史， 无忘吾所欲论著矣。……幽厉之后，王道缺，礼乐衰， 孔子修旧起废，论《诗》《书》、作《春秋》，学者 至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸候相兼，史 记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士， 余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其 念哉！” 迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻， 弗敢阚。”
汉代散文
3、贾谊与朝廷作家
贾谊的《治安策》和《过秦论》
《过秦论》是贾谊的一篇最有文学色彩，政论而 兼史论的散文。名为论，但没有发表过多的议论， 不是通过逻辑推理的方式，而是通过对于历史事 实的回顾，向人们展示了一幅幅波澜壮阔的历史 画卷。 文章使用了铺张描写和对照手法，先对秦国自孝 公以来逐渐强大的过程，特别是秦始皇时开始出 现的显赫声势作了铺张描写和大力渲染。
二、东汉时期的散文
东（汉一中）叶王以充后的，《政论局衡动》荡与，东外汉戚前宦期官的交论替说专文权， 政治更加腐败黑暗。在文人当中蓄积了很多忧虑 和（不二满），王歌符功、颂仲德长的统作等品东少汉了后，期揭的露论和说抨文击时弊 的作品多起来了。这种情况下出现了几部有名的 政论王文符的的专《著潜，夫分论析》抨击社仲会昌现统实的。《昌言》
《的论一贵篇3、粟奏贾疏疏谊。》与文是朝章继廷的贾作中谊家心《是论阐积述贮重疏农》贵后粟写、给强文本帝 抑末的贾主谊张的。《文治章安通策过》古和今《对过比秦，论说》明“务民于 农桑，薄赋敛，广蓄积”的重要性。
《论贵晁粟错疏的》《语论言贵简粟洁疏明》快，于浑厚之中见犀利， 分析现实问题透彻深刻，说话直率，如说：“夫 寒晁之错于是衣个，法不家待，轻其暖文；带饥法之家于色食彩，。不景待帝甘时旨为；御饥使 寒大至夫身，，对不法顾令廉多耻所。更人改情，一又日建不议再削食减则诸饥侯，王终封岁地。 不不制久衣，则吴寒楚。七夫国腹以饥“不诛得晁食错，”肤、寒“不清得君衣侧，”虽为慈名 母举不兵能叛保乱其。子景，帝君听安信能了以袁有盎其谗民言哉，？腰明斩主了知晁其错然。 也《，汉故书务·艺民文于志农》桑说，晁薄错赋有敛文，3广1篇畜，积今，存以比实较仓完廪， 备整水的旱有，8篇故，民以可《得论而贵有粟也。疏》”为这代种表话。讲得非常实 在。
中国古代文学史复习题及整理答案(先秦两汉)
中国古代文学史复习题及整理答案（先秦两汉）第一编：先秦文学第一章：上古文学1、举例说明上古歌谣的特点。
口头性（无文学），功利性（无作家），集体性（无自觉审美）---人们在劳动时发出的呼声---‘邪许’2、为什么歌谣是最早出现的文学样式？文学艺术起源于集体生产劳动，原始人在劳动中发出有节奏的呼声，这种韵律就是诗歌的起源，也是最早的文学样式。
3、以“女娲补天”和“鲧禹治水”为例，说明英雄神话的模式。
灾难降临---英雄救世---天下太平名词解释：神话---通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会本身。
背诵：弹歌：断竹，续竹，飞土，逐宍郊特牲：土反其宅水归其壑昆虫毋作草木归其泽鲧禹治水：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。
帝令祝融杀鲧于羽郊。
帝乃命禹卒布土以定九州。
第二章：诗经1、《诗经》的原称是什么？何时称为“经”？诗，诗三百，汉尊为经。
2、《诗经》共有多少篇？各部分具体数量是多少？一共三百零五篇，‘风’有诗一百六十篇，‘雅’有诗一百零五篇，‘颂’有诗四十篇。
3、名词解释：风、雅、颂、赋、比、兴。
风：地方民歌，十五国风雅：京都民歌颂：祭祀、朝会、礼仪音乐赋：白描、叙述比：比喻兴：兴起、引起---先言他物以引起所咏之物4、说明《诗经》收集的作品时间和空间。
西周到春秋中期五百年，黄河、长江流域5、《诗经》收集作品的方式有哪些？（1）献诗（2）行人采诗6、名词解释：四家诗---齐辕固（齐诗），鲁审培（鲁诗），燕韩婴（韩诗），赵毛苌（毛诗）7、为什么说《诗经》是现实主义的源头？它生活真实、情感真挚，推动诗人、作家关心国家命运和人民疾苦，而不是消遣闲情的东西，倡导现实主义精神，证明了劳动人民的艺术创造才能。
8、《诗经》的地位和影响是什么？（1）现实主义诗歌源头（2）赋比兴的影响（3）昭示后代作家向民间文学学习9、周民族史诗有哪几首？《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》背诵：《关睢》关关雎鸠，在河之洲。
1汉代散文
精神，立志高远、义不受辱的人格自尊精神。
（四）对后代散文、小说、戏剧的影响
东汉散文
刺世陈理，针贬时弊。
王充：《论衡》 王符：《潜夫论》 崔寔：《政论》 仲长统：《昌言》
乐志论
仲长统
使居有良田广宅，背山临水，沟池环匝， 竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车足以 代步涉之艰，使令足以息四体之役。养亲有 兼珍之善，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则 陈酒肴以娱之；嘉时吉日，则烹羔豚以奉之。 踌躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓 游鲤，弋高鸿。讽于舞雩之下，咏归高堂之 上。安神闺房，思老氏之玄虚；呼吸精和， 求至人之仿佛。
韩长孺、李广—《匈奴列传》—卫青、霍去
病
有分传，有合传：
分传即人各一传；
合传是把几个人的传记合在一起，写 成一篇传记，《游侠列传》、《佞幸列传》、《滑
稽列传》、《循吏列传》、《酷吏列
项羽失败是由于“自矜功伐，奋其私智”； 吴起乱箭穿身缘于其“刻暴少恩”。
为何撰写《史记》？
（一）先父遗命，子承父业。
司马谈：‚自获麟以来，四百有余 岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴， 海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余 为太史而弗论载，废天下之史文，余甚 惧焉，汝其念哉！‛
（二）“不令己失时，立功名于天下”的人 生观，使司马迁无比看重撰史事业。
‚余闻董生曰：‘周道衰废……孔子知 言之不用，道之不行也，是非二百四十二年 之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨 大夫，以达王事而已矣。’……夫《春秋》， 上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明 是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存 亡国，继绝世，补蔽起废，王道之大者也…”
富于个性化的语言 刘邦：‚嗟乎！大丈夫当如是也！‛；
项羽：‚彼可取而代也！‛
汉代散文
且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。 扬名於後世，以显父母，此孝之大者。夫 天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣 周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘， 以尊后稷也。幽厉之後，王道缺，礼乐衰， 孔子脩旧起废，论诗书，作春秋，则学者 至今则之。自获麟以来四百有馀岁，而诸 侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统， 明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论 载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念 哉！”
神情的描写则比比皆是，如《廉颇蔺相如 列传》中秦王欲强夺和氏璧，相如“持其 璧睨柱，欲以击柱”，“张目叱之，左右 皆靡”，“怒发上冲冠”等，使人产生一 种身临其境的效果。
用富于个性化的语言揭示人物性格也是司 马迁常用的手法。如刘邦、项羽微时见秦 始皇巡游的威仪，各说了一句话。刘邦说： “嗟乎！大丈夫当如是也！”多有羡慕； 项羽说：“彼可取而代也！”则更多的是 自负与野心，从中可以看出他们当时不同 的处境与性格。
再如“鸿门宴”事件，牵涉到的人物很多， 在刘邦、项羽、樊哙等人的传记中又都非 提不可。为了不重复，司马迁“详此略 彼”，在《项羽本纪》中写得极为详尽， 有声有色，而在《高祖本纪》、《樊哙列 传》中则极为简略，几乎没有多少具体的 细节描写，而只是用叙述的语言交代过去。 因此，“互见法”通过人物和事件的“互 见”，在人物塑造与结构安排上都起到了 很好的作用。
迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人 所次旧闻，弗敢阙。”
卒三岁而迁为太史令。……
於是论次其文。七年而太史公遭李陵之 祸，幽於縲绁。乃喟然而叹曰：“是余之 罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。” 退而深惟曰：“夫诗书隐约者，欲遂其志 之思也。
昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陈蔡，作 春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥 有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀， 世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三 百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆 意有所郁结，不得通其道也，故述往事， 思来者。”
[生活]第三章两汉历史散文
第三章两汉历史散文第三章两汉历史散文汉王朝的统一与鼎盛带来了各类著述的繁荣，历史散文领域也取得质的飞跃。
西汉、东汉相继问世的《史记》与《汉书》，即是我国古代历史散文中的杰出的代表。
特别是《史记》，第一次系统地完备地写成中华民族的通史，创造了规模宏大、体制完备的以纪传体为主体的记述历史的新形式，进一步继承与发扬了使我国传统史学中“不虚美，不隐恶”的实录精神，把我国的史学发展推向了崭新的阶段。
从文学方面说来，其传记文学的开创性、叙事见旨的深刻性、语言风格的典范性，给后代文学以巨大的影响。
而《汉书》，则以其“正统”观点，以及史实的严密性与文辞的严谨性而影响着后代的史学与文学。
第一节司马迁的生平以及《史记》的成书、体例司马迁是我国历史上第一个被认定史书撰写人身份的史学家，他撰写的《史记》是我国第一部通史，他同时也是文学家、思想家；在史学史上，他堪称中国的史学之父。
司马迁（前145～？），字子长，夏阳龙门（今陕西省韩城）人。
司马迁[ ]出生于世代史官的家庭，父亲司马谈做了三十年的太史令。
当时的太史令执掌天文历算，兼管皇家典籍等事。
故司马谈精通天文地理、史事典籍，且对各家学说兼收并蓄，造诣很深。
司马迁早年即在文史职官的家庭氛围的熏陶与学者父亲的指导下悉心学习。
据《史记?太史公自序》，司马迁“年十岁则诵古文”，即是能阅读非汉代通行隶书所记载的籀文古籍，足见早慧与勤奋。
他还转益多师，向孔安国学习古文《尚书》，向董仲舒学习公羊派《春秋》。
这些，不但为他日后创作《史记》奠定深厚的知识积累，也有利融汇取舍各家精华，领悟独出机杼的史识。
司马迁入仕之前，曾有过一次相当广泛的漫游。
“二十而游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑（嶷），浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城；过梁、楚以归。
”（《史记?太史公自序》）这对他认识社会、寻稽史事，增强感性认识极有帮助。
嗣后，司马迁担任郎中一职，作为汉武帝的侍从，就有更多的机会随武帝出巡或者奉命出使。
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中国古代文学史第三章：汉代散文
汉代散文是中国古代文学史上的重要篇章，主要包括汉武帝时期的散文和汉昭帝时期的散文两个时期。
汉武帝时期的散文以历史记载和传记为主要形式，代表作品有司马迁的《史记》和刘向的《战国策》。
司马迁是西汉时期著名的历史学家，他以详实的史料和精细的叙述，创作了《史记》这一中国历史上的巨著，被誉为中国史学研究的奠基人。
《史记》不仅对汉代历史有详尽的记载，还涉及上古及战国时期的历史，是中国文学史上第一部系统的通史。
刘向则以《战国策》记录了战国时期的政治斗争和外交策略，成为研究战国时期史料的重要参考。
汉昭帝时期的散文以辞章赋体和乐府风格为主要形态，代表作品有班固的《汉书》和左思的《史记补》。
班固是东汉时期的文学家和历史学家，他创作了《汉书》这一东汉史书的巨著，继承了《史记》的撰写风格，是中国历史学研究中的重要著作。
左思则以《史记补》对《史记》进行了补充和发挥，填补了《史记》中一些内容的不足，同时在文学上也有独特的风格和表现手法。
汉代散文在中国古代文学史上有着重要的地位，不仅丰富了散文体裁的发展，也为后世的历史研究和文学创作提供了宝贵的素材和参考。