梦境就是现实,而现实就是梦境
佛教与科学的惊人相似处【森星云】 (1)
《森星雲论佛教中的科学观》作者：森星雲佛教一直被部分人偏激的看成是唯心主义，然而随着空间物理学和量子力学的发展，有识之士逐渐发现佛教中的很多理论其实与科学理论不谋而合……佛曰：“人生如梦！”，佛教经典《心经》中道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……是故空中无色，无受想行识，无眼，耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故……”其经文中表达了这样一种观点：“人生是虚幻的，我们个体也是虚幻的，我们生活的世界同样是虚幻的，你我所感知的世界其实如同一场人生大梦”，很多不明佛理和没有空间物理学常识之人都会觉得好笑道：“这个世界是实实在在的物质世界，怎么会是虚幻的呢？”，其实你仔细回想一下昨晚或以前某个时候很清晰的梦境，梦中的你感觉自己是很真实的，在梦中你有也有酸甜苦辣咸人生五味；在梦中的你几乎没有怀疑过自己是虚幻的；你会在梦中因为丢失金钱而懊恼；会因为和恋人吵架而伤心；会因为仇恨而打架杀人；会因为中了500万而兴奋，会……如此种种和我们现实生活中的感觉大同小异，但是，当你一觉醒来时你才发现，哦～原来是一场梦……也许此时还是有人会质疑道：“以上仅仅是一个意念感觉上的比喻，但是梦境就是梦境，现实就是现实！”然而，诺贝尔物理学奖获得者――霍金教授最新的空间物理学研究证明：这个宇宙是多维空间和时间组成的，我们现在生活的这个世界就是一个四维空间，即由时间和三维空间组成；霍金教授的研究还告诉人们：你我实际上是更高维空间的一个映射体，映射到我们生活的这个四维世界的。
而我们这些映射体实际上是虚幻体，并非是真实的自己！这就和佛教中说的你我的“真性、真我”不在六道轮回中，而“真我”是在另一个空间或叫另一个更高维的空间中。
因此，我们所生活的人间只是一个“相对物质空间”！佛祖释迦穆尼曾告诉众生，有三千大千世界，意思就是说这个宇宙不仅仅有我们生活的人间，还有很多很多不同的世界，例如：《西藏生死书》所提到的“西方极乐世界、南赡部洲、东胜神州、西牛贺洲等等都是指不同的世界，而且是数不胜数的各个维度空间的一部分。
你认为梦境和现实有什么区别？
你认为梦境和现实有什么区别？
梦境和现实是两种不同的意识状态，它们之间存在着明显的区别。
首先，梦境是在睡眠状态下产生的一种虚幻体验，而现实是我们清醒状态下所经历的真实世界。
梦境通常是在我们睡觉时出现的，而现实是我们在清醒状态下所感知到的。
其次，梦境往往是不受控制的，我们无法预测或控制自己会做出怎样的梦境。
而现实是由外部环境和我们的行为所决定的，我们可以通过自己的努力和决定来改变现实，而梦境则不受我们的控制。
另外，梦境往往是不连贯的，其中可能会出现一些荒诞或不合逻辑的情节，而现实是有条理和逻辑的。
在现实中，事物的发展和变化都是有原因和规律可循的，而梦境则常常是毫无逻辑可言的。
最后，梦境和现实在感知上也有所不同。
在梦境中，我们可能会经历一些超现实的感知体验，比如飞行、变形等，而在现实中，我们的感知往往是基于真实的外部环境和自身的身体感觉。
总的来说，梦境和现实是两种完全不同的意识状态，它们之间存
在着明显的区别，包括产生方式、可控性、连贯性和感知体验等方面。
你认为梦境和现实有什么联系吗？
你认为梦境和现实有什么联系吗？
梦境和现实之间存在一定的联系，尽管它们是两种不同的状态。
首先，梦境是我们在睡眠状态下产生的一种心理活动，而现实则是我们在清醒状态下所经历的客观世界。
然而，梦境和现实之间有一些共同点和联系。
首先，梦境和现实都是由我们的大脑所产生和影响的。
在现实中，我们通过感官来感知和理解世界，而在梦境中，我们的大脑也在运作，产生各种各样的图像、声音和情绪。
因此，梦境和现实都是与我们的大脑活动密切相关的。
其次，梦境和现实都反映了我们的内心世界和情感状态。
在现实中，我们通过行为和语言来表达自己的情感和想法，而在梦境中，我们的潜意识也会通过梦境来表达我们的内心世界。
因此，梦境和现实都是与我们的情感和内心状态相关联的。
此外，梦境和现实也都对我们的思维和行为产生影响。
在现实中，我们通过思考和决策来应对各种情况，而在梦境中，我们也会在梦中进行各种思考和行为。
因此，梦境和现实都是与我们的思维和行为密切相关的。
总的来说，梦境和现实虽然是两种不同的状态，但它们之间存在着一定的联系。
它们都与我们的大脑活动、情感状态、思维行为等方面相关联，反映了我们的内心世界和客观世界。
因此，梦境和现实之间的联系是多方面的，而这种联系也可以帮助我们更好地理解自己和世界。
梦境和现实之间有什么联系
梦境和现实之间有什么联系梦境是指在睡眠中产生的一系列心理体验、意识活动，其内容以感觉、想象、情感为主。
而现实则是指我们清醒状态下所感知到的世界、事物和事件。
虽然梦境和现实是两种截然不同的状态，但它们之间是存在一定联系的。
首先，梦境是由我们在现实中的经历和感知所构成的。
我们在白天经历的各种事情、见到的人、听到的声音都可能成为我们梦境的素材，会在梦中以不同的方式复现。
梦中的人物、场景、情节等元素，无一不是我们在现实中的投射和映射。
其次，梦境也可以反映我们的内心世界和情感状态。
梦境中的情景、心理冲突、潜意识的表达等，都可以反映出我们在现实生活中的内心困扰和需求。
比如，一个担心失败的人可能会在梦中遭遇各种失败和挫折的场景；一个渴望爱情的人可能会梦到与心仪的对象相聚和表白的情节。
梦境就像是内心的一面镜子，可以帮助我们更好地了解自己。
另外，梦境也对我们的现实生活产生影响。
有研究表明，在睡眠中经历的梦境可以影响我们的记忆和情绪。
梦中的情节和意象可能会在醒后的日常生活中引发情绪反应或者触发相关的记忆。
尤其是一些梦境中的强烈情绪和体验，在醒来后可能会一直存在，影响我们的情绪状态和行为。
虽然梦境和现实之间存在联系，但它们也有着明显的区别。
梦境往往是片段性的、离散的，不同的梦境之间可能并不相关，也没有逻辑上的连贯性。
而现实则是连续性的、连贯的，我们能够通过感官和认知来感知、理解和判断现实中的事物。
此外，现实是客观存在的，多数人能够共同感知和确认。
而梦境则具有主观性，只有个体自己能够体验和理解。
梦境和现实之间的关系也是心理学和哲学领域长期探讨的课题。
持有一种观点认为，梦境是心灵深处的思考和表达，是内心对现实的反应和复刻；而另一种观点则认为，梦境是脑神经活动的产物，与现实没有实质上的联系。
笔者认为，梦境和现实之间既有相似之处又有差异之处。
梦境可以是现实的一种延伸和反映，同时也可以是对现实的一种逃避或幻想。
现实是我们需要直面和处理的，而梦境则是我们可以借助来获取自我认知和情感宣泄的一种方式。
人生如梦,梦即现实
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人生如梦，这个梦是一种比喻，比喻的是人一生的经历。梦是虚幻的，而人一生的经 历实际上有异曲同共之妙，两者相同的是，都归于记忆之中，不同的是，一个是人在 清醒时的梦，而另一个是在梦境中的活动。 它们一个是所谓虚幻的梦，另一个所谓实实在在发生过的经历，但相同的是，它们都 是过去的事，而过去永远是摸不到的，无法改变的，只能回忆。现在发生的，又会随 着时间的流逝，变成回忆，成为摸不着的，无法改变的梦。 这样说来，时间会让一切成为梦，甚至你。 所心人生如梦比喻的好！ 所以，人生如 梦。 没有梦就没有美丽的世界。在现实生活中，每一个人都希望自己有美好的人生， 可谓不同的人就有不同的人生，人生丰富多彩，异彩纷呈。人生并不是都是阳光明媚， 风和日丽的，也会有现实生活的狂风暴雨的吹打，会有雨雪风霜，“月有阴晴圆缺， 人有悲欢离合”，有的人虚度青春宝贵时光，碌碌无为，结局是悲叹人生，得到的是 痛苦和悔恨。有的人，珍惜青春年华，开拓进取，艰苦奋斗，顽强拼搏，最后得到的 是收获的累累硕果，品尝到成功的幸福和欢乐，领略人生美丽的风光。弱着哀叹现实 生活的残酷无情，强者在艰难中崛起，成功在困境中夺取，梦想在奋斗中实现。人生 有现实和理想，现实是残酷无情的，理想是五彩斑斓的，在现实和理想之间有着一道 深深的鸿沟，弱者畏惧人生的鸿沟，强者正视人生的鸿沟，勇敢地跨越，实现美好的 梦想，拥有亮丽的人生。即使追求的理想难以实现，梦想被现实生活击碎成了泡影， 也要坦然地面对现实，微笑地选择好自己的人生，只要付出心血和汗水，付出真情和 智慧，，你的青春无悔，你的人生无悔，人生最宝贵的是青春，青春的美丽在于追求， 青春在追求中闪光，人生在奋斗中灿烂。不要叹气命运的无情，命运靠自己努力开创， 在现实和理想之间架起跨越鸿沟的“桥粱”和付出心血和汗水，就会创造成功的奇迹， 你的奋斗拼搏就是你的真情和智慧，就是你的恒心和毅力。只要你艰苦奋斗，努力拼 搏，你就会创造成功的奇迹，在你的心中就会划出一道绚丽的彩虹，明媚的阳光就会 照亮你灿烂的笑容。在你回首往事时，就会感悟梦如人生，人生如梦。理想如梦，你 因为梦让你感悟生活的真谛，感悟人生的美丽。你的青春因梦而美丽，你的人生因梦 > 而美丽。 梦如人生，人生如梦。----小小助理！
“梦就是现实,现实就是梦”——论《丁庄梦》中的“梦”
,
发 的 惊起 来 脸 上 的 愕 然 仿 佛 会 泥 皮 脱 落 般 掉
,
两 种 梦境
小 说 中 的 梦 都是 爷 爷 丁水 阳 的 梦 这位 正
,
下来
了
,
,
于 是 就在 那 惊 中 木 呆 着
”
。
,
如同脸被冻僵
, ,
永 远 化不 开
,
依 常 理来 说 丁辉 知道 丁水
直 善 良 历 尽 沧桑 的 老 人 的 这 些 梦 境 主 要 可 分 为 以 下两种 一 超现 实 的 梦 境
李大伟
阎连 科
《拓
年 的新 作 《 庄 梦 》 一 次 以 丁 又
国现实
,
大相 径 庭 充 满 了 神 秘 的 超 现 实 的 色 彩 主 人 公 在梦 境 中 竟 然 能 未
生 的事
, 。
,
、
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极大 的 勇气直面 中
。
为 我 们讲述 了 当 代
卜先 知
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预先 知 道 将 要 发
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中 国 中原 地 区 一 个村 庄 因为 卖 血而 全村 染 上 这 无疑 是 一 部 现 实 题材 的力 艾滋病 的故 事 作 全 书 被 压 抑 灰 色 的 基 调 所笼 罩 其中 梦 境 与 现 实 的 交织 是 小 说 的 一 大 特 色 据 作 者 阎
的 体 验 和深 沉 的 思索 以 其 隽 永 的 语 言 和独 特 的抒 写方 式 展 露 出 其 内 在 情 感 的 真 挚 性 和 永 恒性 突 破
、 , ,
”
。
的 先秦 审 美 文 化 的一 种 调 整 和纠 偏 同 时也 为魏 晋 审美 文 化 向 主情 发 展 和 提升 提 供 了 丰 富 的 实 践材 料 和理 论 支
关于梦境与现实的句子
关于梦境与现实的句子1、听说，长时间缺少睡眠的人，会分不清楚现实与梦境。
作者：沉珂2、梦境会真正地像现实一样呈现，而现实也会虚幻地像梦境一样展示，这两种不同的状况却有惊人的相似，都会在你毫无防备的时候来临或离去。
3、在责怪别人成熟的同时，为什么不先思考是谁逼他成熟?有哪个孩子是没有童年的?有哪个孩子是会直接跳过稚嫩的阶段的?有哪个孩子是天生就成熟的?梦境教会人幻想，现实教会人残酷。
从小对于亲情的期望，叫现实的冷漠狠狠地打碎。
在责怪别人成熟的同时，为什么不先思考是谁逼他成熟?如果争取换来的只有忽视，那么，不如默默无闻，不如让自己变得成熟。
势力、金钱至上、独善其身。
4、我以为，他曾给过我的温暖可以支撑现实;我以为，我可以活在回忆和梦境里;没想到，那一点的温暖早已找不到了;没想到，连梦境也会被击碎。
5、总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。
这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。
看世界多危险多难，如反复无常的气象。
没有地图。
我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。
过去的畅想有多快乐，现世的遗憾就有多悠长。
作者：徐志摩6、我站在沉默的高处俯瞰沉默，现实和梦境将我挤压得万般扭曲。
7、Reach out for what you want, whether it s real, or just your fantasy. Dreams are real sometimes. All you have to do is just believe.放手去追求的你想要的，不管是现实还是神马浮云。
有时，梦境也会成真，我们只要相信!8、为何沉睡的梦中是梦境太美丽还是现实太虚伪作者：冯英傲出处：睁开眼吧，面对现实9、被梦境所奴役的我，再触及不到真实的感觉。
我却还坚信着，沉沦到极点，就能回到现实。
10、现实和梦境的差别我已经分不清了。
就连她的存在，现在想起来，也觉得像梦一样。
出处：新高校老师11、微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
你觉得梦境和现实有什么联系？
你觉得梦境和现实有什么联系？
梦境和现实之间存在着一些联系，尽管它们是两种不同的状态。
首先，梦境和现实都是人类意识的表现形式，都是人类大脑的活动。
梦境是在睡眠状态下出现的一种心理现象，而现实则是我们日常生活中所经历的真实世界。
然而，梦境和现实在某些方面是相似的。
首先，梦境和现实都受到个体的经验、情感和思想的影响。
在现实中，我们的行为和决策受到我们的经验和情感的影响，而在梦境中，我们的梦境内容也受到我们的经验和情感的影响。
例如，我们可能会在梦中出现我们在现实中经历过的事情或者我们对某件事情的担忧。
其次，梦境和现实都可以影响我们的情绪和行为。
在现实中，我们的情绪和行为受到外界环境和内心感受的影响，而在梦境中，我们也会在梦中体验到各种情绪，甚至在醒来后也可能受到梦境的影响而产生情绪波动。
另外，梦境和现实都可以反映我们的内心世界和潜意识。
在现实中，我们的行为和决策受到我们的潜意识的影响，而在梦境中，我们的梦境内容也可以反映我们的内心世界和潜意识。
有时候，我们在梦中可能会体验到我们在现实中无法体验到的情感和想法。
综上所述，梦境和现实虽然是两种不同的状态，但它们之间确实存在着一些联系。
它们都受到个体的经验、情感和思想的影响，都可以影响我们的情绪和行为，也都可以反映我们的内心世界和潜意识。
因此，我们可以通过研究梦境和现实之间的联系来更好地理解人类的意识和心理活动。
现实与梦境的辨认
现实与梦境的辨认人们常常说“做梦”，梦境似乎是一种既真实又虚幻的体验。
在睁开眼睛的瞬间，一切又恢复了清晰的现实。
然而，有时候现实与梦境之间的界限变得模糊，人们难以辨认。
那么，我们该如何辨认现实与梦境呢？首先，我们可以从感官入手，观察周围的环境。
现实中的环境因为其稳定性和连贯性，更容易辨认。
我们可以听到真实的声音，看到真实的景象，并通过触摸、味觉以及嗅觉去感受物质的存在。
而在梦境中，这些感觉可能变得不规则、不连贯，或者根本就不存在。
例如，我们可能在梦中看到不能实际存在的事物，听到离奇怪异的声音，感受到虚无的触感。
通过观察感官的真实性，我们可以辨认现实与梦境的差异。
其次，我们可以通过逻辑和推理来判断所处的环境。
现实世界中的事物通常具有自洽性，因为它们遵循自然规律和因果关系。
我们能够通过逻辑推断来理解现实中的事件，将它们纳入一个整体的框架中。
而在梦境中，逻辑常常被打破，事物之间的关系变得荒谬离奇。
在梦中，我们可能会经历前后矛盾的情节，看到无法实现的奇迹。
通过分析事件的连贯性和逻辑性，我们可以判断自己是处于梦境还是现实。
此外，我们可以关注自身的意识和情绪。
在现实中，我们通常会有清醒的意识和情感的变化。
我们能够理性思考、感受到各种复杂的情绪，体验到现实带来的喜怒哀乐。
而在梦境中，我们的意识和情绪可能变得模糊不清，甚至失去。
在梦中，我们可能无法做出理性判断，情感波动也可能异常剧烈。
通过关注自身的意识和情绪状态，我们可以判断自己是处于梦境还是现实。
然而，即使是通过以上判断方法，现实与梦境之间的辨认仍然是一个挑战。
某些梦境可能具有高度逼真的表现，以至于我们无法辨别。
有时候，我们甚至可能在梦中意识到自己在做梦，但无法醒来。
这种“梦中梦”的现象给现实与梦境的辨认带来了更大的困难。
在这种情况下，我们只能用时间的推移、周围人的反应以及情节的发展来判断所处的环境。
对于如何辨认现实与梦境，不同人也许会有不同的观点。
有些人认为，无论是现实还是梦境，只要我们能够感受到它们，它们就是一种存在。
梦境就是现实,而现实就是梦境
其实我们经历的现实和梦境本无二别。《金刚经》中说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”所有的一切都是梦幻，当因缘具足、因缘和合，梦境就是现实。
我们现在只是在做一场人生的大梦，生命终将逝去，而这一生就是一场梦境。在现实生活中，我们不会认为周围的一切都是虚妄的，所以就想方设法抓住能抓住的。
我们希望自己做好梦，但不去执著梦里的得失。生命当中也是如此，我们可以得到我们想要的东西，但不会为了它的得失而斤斤计较。有这样的心态，我们的生命就会过得非常有趣了。
再接着解剖。手掌是我们的吗？如果不小心手被割掉了，放在地上的手应该是你的，现在有人在那儿踩着、打着，你却不痛不痒，跟你没关系了，看起来好像又不是你的了。因为你的灵魂没办法通过你的神经系统掌控手了。
一个人身体机能退化到最后，身体各个部位，包括心脏，灵魂离开时，实际上什么都控制不了了，然后一切都结束了。那时候人们会惊讶地发现，这一切就像做梦一样。
能够理解这些，我们自然就会了解佛教所讲的“诸法皆空”。虽然我们没有办法像佛那样用完全觉悟的境界来看待一切事物，但是我们有办法如梦如幻地看待，像看待海市蜃楼那样看待我们的生命。
寂天菩萨在《入菩萨行论》里说：“自集福德云，何时方能降，利生安乐雨，为众熄苦火。何时心无缘，诚敬集福德，于执有众生，开示空性理。”意思是说，要到什么时候，我才能从自己所修的福报云中降下无量无边的平安与快乐的雨水，来消除芸芸众生在六道轮回中苦难的火焰所燃烧的折磨？什么时候我能破除我执，证悟空性的境界，修持清净的福德资粮，并对有缘的苦难众生开示无我的空性真理？
可是，当我们仔细观察仔细去想，就会发现它是真的就像一场梦幻，到最后还是一场空。每个人到最后都只是做了一场梦，差别仅仅在于：你告诉别人做了这些梦，别人判断你做了个好梦还是坏梦。我们不能理解一个想抓住梦中财富的人，同理，我们这一生执著抓住的难道不也是梦中花、水中月吗？
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梦境就是现实,而现实就是梦境
梦境就是现实，而现实就是梦境～上师嘎玛仁波切开示【如梦的空性】
生命终将逝去，我们现在只是在做一场人生大梦
上师嘎玛仁波切开示
导语:其实我们时刻经历的现实和梦境本无二别。
所有的一切都是梦幻，当因缘具足、因缘和合，梦境就是现实。
我们一生执著，想紧紧抓住的难道不也是梦中花、水中月吗,
当缘存在的时候，我们从父母基因那里产生出来的身体，会随着母亲给我们的养分，慢慢变大。
我们会一直吸收养分，随着内在其他生物的越来越多，吸收能力越来越强，然后身体就开始有占有欲，灵魂开始从心脏的跳动占领，慢慢延续，一直占领身体外在。
缘分具备了，就无限地膨胀了，身体也开始像一个人了。
实际上从解剖角度来看，我们所有器官，从头到脚，就连指甲缝，到处住着其他生物体，而我们只不过是一个主导者，实际情况是，当它们组合起来的时候，缘存在了。
再接着解剖。
手掌是我们的吗,如果不小心手被割掉了，放在地上的手应该是你的，现在有人在那儿踩着、打着，你却不痛不痒，跟你没关系了，看起来好像又不是你的了。
因为你的灵魂没办法通过你的神经系统掌控手了。
一个人身体机能退化到最后，身体各个部位，包括心脏，灵魂离开时，实际上什么都控制不了了，然后一切都结束了。
那时候人们会惊讶地发现，这一切就像做梦一样。
就像我们在梦里面看见一大群野生动物，有很多房子，还能看到大草原……我们梦到很多，非常壮观，然而等我们醒来，梦境消失，梦中一切便不在了。
做梦的因缘组合起来了，让我们感觉很真实。
但当缘分消失，因缘和合的力量就解散了，没了。
醒来后，我们发现自己是在卧室里，而我们的大脑在某一种能力之下就可以存在这么多的世界。
其实我们经历的现实和梦境本无二别。
《金刚经》中说:“一切有为法，如梦
幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
”所有的一切都是梦幻，当因缘具足、因缘和合，梦境就是现实。
我们现在只是在做一场人生的大梦，生命终将逝去，而这一生就是一场梦境。
在现实生活中，我们不会认为周围的一切都是虚妄的，所以就想方设法抓住能抓住的。
可是，当我们仔细观察仔细去想，就会发现它是真的就像一场梦幻，到最后还是一场空。
每个人到最后都只是做了一场梦，差别仅仅在于:你告诉别人做了这些梦，别人判断你做了个好梦还是坏梦。
我们不能理解一个想抓住梦中财富的人，同理，我们这一生执著抓住的难道不也是梦中花、水中月吗,
这一切最后变成空，就是诸法皆空。
自我执著的身体空了，叫做“人无我”。
外在环境、物体，所有这些执著到最后也不可能是真实的存在，这叫“法无我”。
这两种境界能够都达到的，就是修行非常高深的人。
如果有人问我们:人是真实的还是假象,如果我们只说“我是无我的”，别人也许会扇你一个耳光——“看你有没有在,”我们肯定觉得很痛，痛的时候就表示我们还没有达到这个境界。
现在很多人喜欢讲禅和空性，很多时候是泛泛地谈，实际上我们能够悟到它吗,不能。
扇一个耳光，马上就让你不觉得这是空性，觉得这是真实的。
这是因为我们还没有证悟“空”的境界。
梦里别人打我们，我们也会痛，但梦醒来时就觉得自己特好笑。
这样的境界是我们凡夫俗子做得到的:当有人扇你耳光，你痛了，过了这个时候，就会觉得没必要执著，事情一过去，就是一场梦而已。
来自别人的伤害、自我的挫折等，都像是
我们挨了一记耳光，当遭遇时，我们觉得这太真实了;但如果我们解剖它，就像洋
葱一样剥剥剥，剥到最后全没了，那就没有一个真实的东西。
能够理解这些，我们自然就会了解佛教所讲的“诸法皆空”。
虽然我们没有办
法像佛那样用完全觉悟的境界来看待一切事物，但是我们有办法如梦如幻地看待，
像看待海市蜃楼那样看待我们的生命。
寂天菩萨在《入菩萨行论》里说:“自集福德云，何时方能降，利生安乐雨，
为众熄苦火。
何时心无缘，诚敬集福德，于执有众生，开示空性理。
”意思是说，
要到什么时候，我才能从自己所修的福报云中降下无量无边的平安与快乐的雨水，
来消除芸芸众生在六道轮回中苦难的火焰所燃烧的折磨,什么时候我能破除我执，
证悟空性的境界，修持清净的福德资粮，并对有缘的苦难众生开示无我的空性真理, 我们希望自己做好梦，但不去执著梦里的得失。
生命当中也是如此，我们可以
得到我们想要的东西，但不会为了它的得失而斤斤计较。
有这样的心态，我们的生
命就会过得非常有趣了。