9。说木叶(导学案)
《说“木叶”》导学案-统编版高中语文必修下册
说“木叶”一、学习目标(一)知识与能力1、积累本课中的重要字词；2、理解“木叶”的意蕴，明确中国诗歌语言具有暗示性的特点，提高学生鉴赏诗歌能力；3、学会触类旁通、举一反三，了解古诗中常见意象的特征和内涵（二）过程与方法1、通过字词练习来熟悉并积累重要字词；2、通过对比分析讨论“木叶”与“树叶”“落叶”的内涵，明确“木叶”的意蕴；3、回顾先前的知识，交流小结中国古诗中常见意象的特征和内涵。
（三）情感态度与价值观借助在品味诗句时的审美体验，提高学生文学修养。
二、学习重难点：重点：明确“木叶”的意蕴。
难点：如何理解诗歌语言的暗示性。
三、课时划分：2课时第一课时整体感知学习目标一：积累重点词语：【学生活动】给下面加点字注音，积累重要字词袅袅．(ni ǎo) 冉冉．（r ǎnr ǎn ）皎皎．． (ji ǎoji ǎo) 灼灼．．(zhu ó) 亭皋．(g āo) 寒砧．(zh ēn) 涔．(c én)阳 万能锭．(d ìng) 言筌．(qu án) 窸窣．．(x ī s ū) 迢．(ti áo)远【配套练习】1.下列词语中，加点字的注音全部正确的一项是（ ）A.征戍．（sh ù） 橘．颂（j ú） 招徕．（l ái ） 萧萧．．落木（s ù）B.涔．阳（c én ） 无妨．（f ǎn ɡ） 陇．首（l ǒn ɡ） 得鱼忘筌．（qu án ） C.寒砧．（zh ēn ） 桅．杆（w éi ） 漂泊．（p ō） 秋风袅．袅．（ni ǎo ） D.疏．朗（sh ū） 窸窣（x ī） 迢．远（ti áo ） 灼灼．．其华（zhu ó）答案：D （A 项中“萧”读“xi āo ”；B 项中“妨”读“f án ɡ”；C 项中“泊”读“b ó”）2.下列没有错别字的一项是（ ）A.洗练 钟爱 必需 相去无几B.留传 疏朗 精采 得意忘形C.岑阳 概念 究竞 翩翩起舞D.干躁 察觉 捣衣 一言难尽答案：A （B 项“精采—精彩” C 项“岑阳—涔阳”“究竞—究竟”；D 项“干躁—干燥”。
《说木叶》学案导学教案设计
一、教案设计概述1.1 教学目标《说木叶》学案导学教案设计的教学目标是通过学习本文，使学生了解木叶的文化背景、形态特征以及其在文学创作中的象征意义，提高学生的文学素养和审美能力。
1.2 教学内容本教案设计涵盖《说木叶》这篇课文的学习，主要内容包括：木叶的文化背景、木叶的形态特征、木叶在文学创作中的象征意义等。
1.3 教学方法采用问题驱动法、案例分析法和讨论法，引导学生主动探究、积极思考，提高学生的文学素养和审美能力。
二、教学步骤2.1 导入新课通过展示木叶的图片，引导学生关注木叶的形态特征，激发学生学习兴趣。
2.2 自主学习让学生自主阅读课文，了解木叶的文化背景、形态特征以及其在文学创作中的象征意义。
2.3 课堂讲解针对学生自主学习过程中遇到的问题，进行讲解，重点阐述木叶的形态特征和象征意义。
2.4 案例分析分析文学作品中的木叶形象，引导学生感受木叶的象征意义。
2.5 小组讨论组织学生分组讨论，分享对木叶的理解和感悟。
三、课堂练习3.1 填空题（1）木叶的文化背景起源于我国古代的_______。
（2）木叶的形态特征主要表现在_______、_______、_______等方面。
（3）在文学创作中，木叶象征着_______。
3.2 简答题请结合课文内容，分析文学作品中的木叶形象及其象征意义。
四、拓展延伸4.1 课后作业（1）阅读更多关于木叶的文学作品，感受木叶的象征意义。
（2）以“木叶”为主题，进行文学创作。
4.2 推荐阅读《古诗十九首》、《秋夜》等文学作品。
五、教学评价通过课堂讲解、小组讨论、课后作业和拓展延伸，评价学生在文学素养和审美能力方面的提升，从而检验教学效果。
六、教学活动设计6.1 课堂导入通过播放一段关于秋天落叶的视频，引导学生关注自然界的美好，进而引入《说木叶》这篇课文。
6.2 课文朗读安排学生朗读课文，注意朗读的语气、节奏和情感，让学生感受文本的美。
6.3 课文解析对课文进行逐段解析，引导学生理解作者的写作意图，深入理解木叶的象征意义。
《说木叶》学案导学教案设计
说木叶学案导学教案设计一、学习目标1.了解《火影忍者》故事背景及主要故事线；2.了解《火影忍者》中木叶村的历史和特色，并能够运用生动的语言进行表述；3.学习木叶忍者的忍术和忍具，并能够简单地进行模仿和运用；4.培养学生的合作精神和团队精神。
二、学习内容2.1 《火影忍者》故事背景及主要故事线1.讲述《火影忍者》的故事背景，包括五大忍村的创建和日向一族的背景；2.介绍《火影忍者》的主要故事线，包括忍者考试、搜查任务、破坏者攻击木叶村等。
2.2 木叶村的历史和特色1.介绍木叶村创建的历史背景和现状；2.讲述木叶村的特色，包括忍者学校、千手一族的缔造、火影和九尾妖狐事件等。
2.3 木叶忍者的忍术和忍具1.介绍木叶忍者的忍术和忍具的分类和用途；2.学习木叶忍者的四种基本忍术：影分身术、火遁术、水遁术和土遁术；3.学习木叶忍者的常用忍具，如手里剑、忍者袜、忍者罩、飞镖等。
2.4 合作精神和团队精神的培养1.学生进行小组合作，分工协作模仿和运用木叶忍者的忍术和忍具；2.培养学生的沟通协作能力和团队精神。
三、教学过程3.1 导入环节1.引入《火影忍者》故事背景，了解五大忍村的创建和日向一族的背景；2.引入木叶村的历史和特点，让学生了解木叶村的背景和特色。
3.2 学习环节1.介绍木叶忍者的忍术和忍具的分类和用途，学生进行理解和分析；2.学习木叶忍者的四种基本忍术，让学生模仿和运用；3.学习木叶忍者常用的忍具，让学生进行实践。
3.3 拓展环节1.分组进行模仿和运用木叶忍者的忍术和忍具，进行小组合作；2.通过小组合作，培养学生的沟通协作能力和团队精神。
3.4 总结环节1.对过程进行总结和回顾，巩固学生的学习成果；2.鼓励学生进行思考和讨论，提升学生分析和判断能力。
四、教学评估1.观察学生在学习环节的学习情况，确保学生能够理解和掌握重点内容；2.结合小组合作情况，评估学生的沟通协作能力和团队精神；3.引导学生进行思考和讨论，评估学生的分析和判断能力。
(完整版)说木叶导学案
《说“木叶"》导学案【学习目标】1、理解课文内容,了解文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论，提高对古典诗歌的理解能力.2、引导学生抓关键信息,把握作者的行文思路，理解作者通过对实例比较分析的说理方法.3、培养学生把握诗歌中意象所表现出的感情色彩,比较同一意象在不同诗作中的细微差别，提高诗歌赏析的能力。
【自主学习】一、作者作品简介林庚（1910-—2006），字静希.我国现当代著名学者、诗人、文史学家.1933年毕业于清华大学中文系，同年出版了第一本自由体诗集《夜》。
历任厦门大学、燕京大学、北京大学中文系教授，在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。
出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及专著《诗人李白》《中国文学史》等.二、自练自测1、给下列加点的字注音。
袅．袅（）照浦．（）褒．扬（）灼．灼（）亭皋．（ ) 寒砧．( ）涔．阳（）万应锭．( )言筌．（）窸窣．．（）（ ) 迢．远（ )2、词语释义。
（1）万应锭:（2)不落于言筌：（3）相去无几：（4)一言难尽：3、积累名句.（1）袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
(屈原《九歌》）（2）庭中有奇树，绿叶发华滋。
（《古诗十九首》）（3）叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
(萧纲《折杨柳》）（4）皎皎云间月，灼灼叶中华。
（陶渊明《拟古》）（5)日暮风吹，叶落依枝。
（吴均《青溪小姑歌》）4、质疑问难通过预习本文，你有什么问题?请写在下面.【课堂导学】一、解题文题为“说木叶”，速读课文，弄清楚什么是“木叶”？二、整体感知，理清思路(1）默读课文，找出文中难懂的诗句和段落中的关键句，试用简洁的语言概括每段段意并划分层次。
三、重、难点突破。
1、潜心默读课文，摘录出课文中所引用的诗句,并揣摩老师分列排列的用意:（板书或多媒体显示)袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下后皇嘉树,橘徕服兮洞庭始波,木叶微脱桂树丛生兮山之幽木叶下，江连波，秋月照浦云歇山庭中有奇树，绿叶发华滋秋风吹木叶，还似洞庭波叶密鸟飞得，风轻花落迟亭皋木叶下，陇首秋云飞皎皎云中月，灼灼叶中华九月寒砧催木叶，十处征戍忆辽阳高树多悲风，海水扬其波无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来柔条纷冉冉，落叶何翩翩辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦雨中黄叶树，灯下白头人秋月照层岭，寒风扫高木午阴嘉树清圆2、引导学生理解上述诗句，体会总结“木”与“树”的区别，初步领会作者引用诗句阐明问题的写法：(1)比较一下，看上面两列诗句按什么规律排列？（2)、上述左边一列运用了“木叶”或“落木”的诗句，有什么共同特点？（3）、上述右边一列运用了“树”、“绿叶”、“落叶"的诗句，有什么共同特点？（4）跳跃式阅读课文，把握文中主要信息，归纳“木叶"、“树叶”、“落叶"“落木”这几个意象的区别。
《说木叶》导学案
《说木叶》导学案【学习目标】一、积累诗词名句，理解古诗词语言富有暗示性的特点。
二、根据诗歌语言特点，领略诗歌的精妙之处，提高鉴赏古诗词的能力。
【学习重点难点】一、理解“木”与“树”、“木叶”与“树叶”、“落木”与“落叶”、“落木”与“木叶”的不同意味。
【学习方法】一、朗读法二、探究法三、分析与归纳等方法相结合四、举一反三迁移应用【学习课时】二课时第一课时【知识链接】1、诗歌语言的暗示性诗歌中的形象，即意象，具有暗示性。
意象无论在任何诗人笔下，都有相同或相近的意思，具有了一定约定俗成的意义，它们有着深厚的历史文化积淀，已成为中国传统文化的一部分，化入了中国人的思维。
“木”“叶”如此，更有其他意象。
如松、菊、梅、竹、兰等多用来表达高洁情操，关山、杨柳、兰舟、长亭等物多用作挥写离别之苦，而南山、幽居、禅寺等则多与隐逸情怀相连。
这些意象呈现出丰富多彩、相对稳定的含义，从而为我们理解诗歌内容也起到了很大的帮助。
2、诗歌意象“意象”一词是诗词欣赏的一个重要概念。
所谓“意象”简单说来，就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”3、作家作品林庚（1910—）字静希。
我国现当代著名学者，诗人，文史学家。
1933年毕业于清华大学中文系。
1933年出版了第一本自由体诗集《夜》。
林庚先生历任厦门大学，燕京大学，北京大学中文系教授，出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。
一、整体感知1)注音：征戍（）橘颂（）招徕（）落木萧萧（）涔阳（）无妨（）陇首（）得鱼忘筌（）寒砧（）桅杆（）漂泊（）秋风袅袅（）疏朗（）窸窣（）迢远（）灼灼其华（）亭皋（）冉冉（）门栓（）翩翩起舞（）2）本文是一篇文艺随笔，也是“咬文嚼字”的典范。
在文章中作者通过“木叶”阐述了一种文学现象，即中国诗歌的语言具有性。
3）文章题目为“说‘木叶’”，为了说得有序，说得深透，本文采用了句首标义法，每段开头都用一句话领起下文，容易让读者把握“说”的要领。
高中语文《说“木叶”》导学案
高中语文《说“木叶”》导学案教学目标 :语言建构和运用：朗读全文，整体感知文意，梳理文章的结构。
思维发展与提升：结合文中相关内容，概括诗歌中“木叶”的意蕴。
审美鉴赏与创造：理解诗歌语言的暗示性，提高诗歌鉴赏能力。
文化传承与理解：品读诗句，让学生更加热爱传统文化，读诗、学诗、爱诗。
教学重点：梳理文章的结构，概括诗歌中“木叶”的意蕴。
教学难点：理解诗歌语言的暗示性，提高诗歌鉴赏能力。
教学方法：讨论探究一、新课预习准备1、自主学习《南方新课堂》“新课助读”和“自主梳理”的部分2、阅读全文，理清文章思路（可分成几部分？）3、思考探究：概括诗歌中“木叶”的意蕴提示：完成表格总结木叶的艺术特征：4、思考探究：“树叶”与“木叶”不过一字之差，在艺术形象领域的差别却一字千里，这种一字千里的差别在中国古典诗歌中十分常见。
比如诗人为何钟爱“落红”“落英”而很少用“落花”。
它们之间的细微差别体现在哪里？5 作业体会《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《山居秋暝》中水的艺术特征的暗示意义。
二、附：课文引用诗句的意思1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
秋风吹来啊阵阵清凉,洞庭起浪啊落叶飘扬。
袅袅：形容微风吹拂。
波：微波泛动。
2、洞庭始波，木叶微脱——谢庄《月赋》洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐脱落了。
这是指秋天来了，一些该有的自然反映都开始出现了3、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
——陆厥《临江王节士歌》树叶落下来了，江水波涛相连，秋天的月光照在水面上，云彩在山顶上一动也不动。
渲染出由秋景而生发的浓重秋思，笔调明净，气氛凄冷。
4、秋风吹木叶，还似洞庭波。
——王褒《渡河北》秋风吹动树叶不断地摆动，就好像洞庭湖上的波浪一样。
“还、似”二字把诗人对故国的怀念和羁旅他乡的感慨极其委婉地表达出来了。
5、后皇嘉树，橘徕服兮。
——屈原《橘颂》译文：橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。
6、桂树丛生兮山之幽丛生：草木聚集在一起生长。
说“木叶”导学案
《说“木叶”》导学案【学习目标】1、知识与能力:1、积累古诗词名句。
2、把握古代诗歌语言具有暗示性的特点。
2、过程与方法:1、抓住关键句，整体把握文意。
2、利用诗歌语言暗示性的特点，鉴赏古代诗歌意蕴。
3、情感态度与价值观:借助在品味诗句时的审美体验，体会我国古诗词优美的意蕴，激发我们对古代文化的热爱。
预习案一作者介绍林庚先生是现代文学史上的杰出诗人，１９３３年出版了他的第一本自由体诗集《夜》。
此后，林庚陆续出版了《春野与窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《林庚诗逊等诗集和诗、论合编的《问路集》及诗性哲理随笔《空间的驰想》。
学生们这样回忆自己的老师：80年代初，林庚先生给那时的师兄师姐上了一堂“告别课”。
为了这一堂课，林先生整整准备了一两个月。
半个多世纪的教学生涯，本来已经不用备课，可是先生说要讲出最高的水准来，必须一个字一个字地写好教案。
讲完这节课，先生回家后大病一场。
贺知章那首名诗《咏柳》“碧玉妆成一树高/万条垂下绿丝绦/ 不知细叶谁裁出 /二月春风似剪刀”正是因为林庚的挖掘，在课堂上传于学生，而后选入小学课本，最终家喻户晓的。
人物评价：燕园，少了一位良师；天堂，多了一位诗人。
――载自北京大学校园网静希师首先是一位诗人，是一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致。
他有博大的胸怀和兼容的气度……他有童心，毫不世故；他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他总能把握住自己人生的方向。
——袁行霈四、整体感知熟读课文，认真研读，按意象分类积累诗词名句。
文章第二段开篇就明确在概念上“木叶”就是“树叶”，但在文学语言上却又给人不同的感受，同学们能不能根据文章相关语段提供的信息加以概括？词语袅袅( ) 照浦( ) 褒( )奖灼灼( ) 亭皋( ) 寒砧( )涔( )阳万应锭( ) 言筌( )窸窣( ) 迢( )远庾（）信橘徕（ ) 冉冉（ ) 陆厥（ )柳恽（ ) 桅（ ) 潜力（）1.下列词语中，注音全部正确的一项是（）A.征戍（ｓｈù）橘颂（ｊú）招徕（ｌáｉ）萧萧落木（ｓù）B.涔（ｃéｎ）阳无妨（ｆǎｎɡ）陇首（ｌǒｎɡ）得鱼忘筌（ｑｕáｎ）C.寒砧（ｚｈēｎ）桅杆（ｗéｉ）漂泊（ｐō）秋风袅袅（ｎｉǎｏ）D.疏朗（ｓｈū）窸窣（ｘī）迢远（ｔｉáｏ）灼灼其华（ｚｈｕó）2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A.力能扛鼎垂手可得俗不可奈漠不关心B.食不厌精突如奇来混为一团天花乱坠C.举止安详方枘圆凿飞黄腾达火烧眉睫D.好景不长毫无二致捍然不顾同仇敌忾3、下列句中加点的成语使用有误的一项是（）A.有些人的科学见解，远远超出同时代的人，对一些问题的看法洞若观火。
说“木叶”导学案
《说“木叶”》导学案教师版【学习目标】1、理解“木”与“树”、“木叶”与“树叶”、“落木”与“落叶”、“落木”与“木叶”的不同意味。
2、积累诗词名句，理解古诗词语言富有暗示性的特点。
3、根据诗歌语言特点，领略诗歌的精妙之处，提高鉴赏古诗词的能力。
导语设计：风雅颂是诗，古乐府是诗；三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；大江东去是诗，把酒临风也是诗；诗，可以静静地坐下倾听；也可以在微雨街头浅唱低吟……爱诗，其实，是在深深地爱着——我们的生活。
【预习导学】预习案（凡事预则立不预则废）使用说明：先熟读课文，标记、勾画重点字词、句子，再研读本学案。
必须牢记：未读课文，不做学案。
完成预习自测题目。
将预习中不能解决的问题标示出来。
1、词语认读袅袅(niǎo) 照浦(pǔ) 褒(bāo)灼灼(zhuó) 亭皋(gāo) 寒砧(zhēn)涔(cén)阳万应锭(dìng) 言筌(quán)窸窣(xī sū) 迢(tiáo)远2、词语理解袅袅——形容微风吹拂的样子。
灼灼——明亮鲜艳的样子。
寒砧——秋后的捣衣声。
诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。
砧，捣衣石。
3、作家作品林庚（1910－2006），字静希，原籍福建福州，现代诗人、著名国学大师。
林庚早年以诗闻名于世，与戏剧家曹禺、小说家吴组缃，并称“清华三才子”，1933年出版他的第一本自由体诗集《夜》。
作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗，他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。
在唐诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象”。
“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）。
4、诗歌意象“意象”一词是诗词欣赏的一个重要概念。
所谓“意象”简单说来，就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”。
如“香草、美人”（屈原）；“沙鸥、孤舟”（杜甫）。
5.积累名句①无边落木萧萧下不尽长江滚滚来②秋月照层岭寒风扫高木③高树多悲风海水扬其波④皎皎云间月灼灼月中华⑤袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下探究案一、整体感知。
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【学习目标】
1．知识与技能：
（1）阅读全文，把握全文大意；抓住关键性语句，理清文章思路。
（2）试辨析“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的不同意味；概括“木”在形象上的艺术特征。
（3）认识诗歌语言的暗示性，并尝试另举例说明。
2．过程与方法：自主阅读与探究。
3．情感态度与价值观：借助在品味诗句时的审美体验，唤起对古代文化的热爱。
【自主收获】
一、认识作者
林庚（1910-2006），字静希，北京大学中文系教授。
现代诗人、古代文学学者、文学史家，著有《春夜与窗》、《问路集》、《空间的驰想》等六部诗集；在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，著有《中国文学史》、《诗人屈原及其作品研究》、《诗人李白》、《唐诗综论》等十一部文集。
他人评价：静希师首先是一位诗人，是一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致。
他有博大的胸怀和兼容的气度……他有童心，毫不世故；他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他总能把握住自己人生的方向。
——袁行霈
二、词句积累
不落言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
—屈原《九歌庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。
——《汉乐府·古诗十九首》【合作探究】
一、理清思路
本文采用了句首标义法，每段开头都用一句话领起下文，容易让读者把握“说”的要领。
请默读全文，抓住关键语句，理清文章结构。
第1段：举例说明诗人钟爱“木叶”这一现象，提出文章阐述的对象。
第2-3段：区别和两个形象，指出更常见，其关键在字。
第4-6段：通过区别和，和，分析“木”的两个艺术特征：
一是；二是。
第7自然段：总结诗歌中一字之差而意境不同。
二、局部分析
依据原文，辨析“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的不同意味。
树叶：
木叶：
落木：
落叶：
三、探究主旨
本文是一篇文艺随笔，也是“咬文嚼字”的典范。
作者借助“木叶”阐述了一种文学现象，即中国诗歌的语言具有性。
四、能力迁移
经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。
这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如菊、柳、月等。
请另选一例，尝试阐述诗歌语言的暗示性。
【拓展延伸】
关于中国古典诗歌的启示义，关于中国古典诗歌的启示义，我大致分为以下五类：双关义、情韵义、象征义、深层义、言外义。
……
在一般场合下，使用语言的时候，一个词只传达一种意义，而排斥它的其他意义，以避免发生歧义。
而双关却是让两个意义并存，读者无法排斥掉其中任何一个。
双关义可以借助多义词造成。
例如，“远”有两种意义：远近的“远”，表示空间的距离长；久远的“远”，表示时间的距离长。
《古诗十九首》中“相去日已远，衣带日已缓”的“远”
字，就可以作这两种不同的解释，或者两方面的意思都有。
关于这个“远”字的双关义，朱自清先生在《诗多义举例》里已经讲得很清楚了。
又如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”前两句用碧玉形容柳树，一树绿柳高高地站在那儿，好像是用碧玉妆饰而成的。
碧玉的比喻显出柳树的鲜嫩新翠，那一片片细叶仿佛带着玉石的光泽。
这是碧玉的第一个意思。
碧玉还有另一个意思，南朝宋代汝南王小妾名叫碧玉，乐府吴声歌曲有《碧玉歌》，歌中有“碧玉小家女”之句，后世遂以“小家碧玉”指小户人家出身的年轻美貌的女子。
“碧玉妆成一树高”，可以想象那袅娜多姿的柳树，宛如凝妆而立的碧玉。
这是碧玉的第二个意思。
碧玉这个词本来就有这两种意思，而在这首诗里两方面的意思似乎都有，这就造成了多义的效果。
又如，“虚室”这个词，陶渊明在《归园田居》里两次用到它：“户庭无尘杂，虚室有余闲。
”“白日掩荆扉，虚室绝尘想。
”前一个“虚室”与“户庭”对举，后一个“虚室”与“荆扉”连用，可以理解为虚空闲静的居室。
然而，“虚室”又见于《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。
”陆德明《经典释文》引司马彪云：“室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。
”陶渊明所说的“虚室”又是用《庄子》的典故，指自己的内心而言。
在陶诗里这两种意思都有，造成多义性。
双关义还可以借助同音词造成，南朝民歌里有大量这类例子，如以莲花的“莲”双关爱怜的“怜”，以丝绸的“丝”双关思念的“思”。
刘禹锡的《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”以阴晴的“晴”双关爱情的“情”，也属于这一类。
双关义在诗的多义性里是最简单的一种，无须赘述了。
——节选自袁行霈
《中国古典诗歌的多义性》
《青与绿》林庚
“青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。
“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春风共其命运。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。
这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。
所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。
世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”，可是却非说“青青”不可。
春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕”。
而春游也叫做踏青，却不说踏绿。
春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？
绿与青原是相近的颜色，所以青天又称碧落、碧空，碧也就是绿。
绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。
“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。
大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。
绿原是一种和谐的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。
而青则更为单纯，凝净，清醒，永久，松树因此就都称为青松。
所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？谁不愿意青山不改、青春常在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。
但愿人长久，千里共青青。