《说木叶》导学案

高二语文编号： 19 编制：小组：姓名：评价：
《说“木叶”》导学案
【学习目标】
1.了解中国诗歌语言富于暗示性的特征，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

（重点）
2.能运用本课所学的知识分析诗歌中的同类现象。

（难点）
3.激发学生对古典诗歌的兴趣，唤起他们对传统文化的热爱。

【学法指导】本文的学习用二课时。

第一课时：在预习的基础上，完成本导学案。

第二课时，首先在老师的指导下，以预习案为序，完成知识积累；然后，按121课堂模式，进行讨论探究，进行展示交流与点评，完成学习目标。

预习案
一、背景知识
“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。

“木叶”即“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。

由于作者是一个学者，也是诗人，有着深厚的学养和丰富的联想力，因而对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，做出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词艺术中的精微之处有了更深的体察，值得我们借鉴。

学习这篇课文需要我们逐字逐句认真、细致地读，把整篇文章贯穿起来，各个部分融会贯通，就可以把握文意。

二、文学常识
林庚（1910年2月22日－2006年10月4日），字静希。

1910年2月22日生于北京。

福建闽侯人。

诗人、文史学家，1933年毕业于清华大学中文系。

后留校任教，编文学刊物。

1933年初出版了第一本自由体诗集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。

1937年到厦门大学任教十年，1947年为燕京大学教授，1952年起为北京大学教授。

曾任古典文学教研室主任，早年以诗闻名于世，与戏剧家曹禺、小说家吴组缃，并称“清华三才子”，是著名的唐诗楚辞研究专家。

对明清小说也很关注，并提出颇多精辟的创见。

著有《唐诗综论》《诗人屈原及其作品研究》和《中国文学简史》
等多部著作。

获国家教委教材一等奖。

出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集。

他数十年如一日，谆谆教导后学，桃李满天下。

2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97岁。

三．【自学检测】
1．自读课文，对文中的诗词做大概的了解。

2．给下列加点的字注音。

恽( ) 灼灼( ) 寒砧( ) 窸窣( )
筌( ) 冉冉( ) 翩翩( ) 征戍( ) 3．依次填入下面各句横线上的词语，最恰当的一组是( )
(1)随着北半球地区暑热______、秋凉渐近，甲型H1N1流感正进入了新的蔓延期。

为此，世界卫生组织呼吁高度警惕甲型流感的“第二波”蔓延。

(2)他根据新疆区域特点，推行乔、灌、草结合的农田防护林体系，有效______了沙漠化的推进，稳定和扩大了绿洲，使局部地方出现了人进沙退的局面。

(3)面对鄂尔多斯盆地复杂的地质条件，她率领科技人员克服了病痛的折磨，在______的工作环境中，为油气田的开发作出了令人难以置信的贡献。

A．消逝遏止艰苦 B．消失遏止坚苦
C．消失遏制艰苦 D．消逝遏制坚苦
4.找文中表明作者观点的句子，理清课文思路。

（在文中划出表观点的句子，理清文章的思路）
探究案
一：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的是什么？
二：辨析“树叶”与“木叶”，“落木”与“落叶”的意味的不同，“木”的艺术特征是什么？（小组讨论，以表格的形式分析。

）
木的艺术特征：
三．合作探究：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为内涵丰富难以言传的精妙语言，如落花、月、梅、等。

请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“落红”“梅”意象的艺术特点。

【美文选读】
青与绿
林庚
“青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同现，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。

“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春风共其命运。

“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。

这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。

所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。

世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”“青青夹御河”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。

“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”，可是却非说“青春”不可。

春天叫做青春，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕”。

而春游也叫做踏青，却不说踏绿。

春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？
绿与青原是相近的颜色，所以青天又称碧落、碧空，碧也就是绿。

绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。

“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。

大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。

绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。

而青则更为单纯，凝净，清醒，永久，松树因此就都称为青松。

所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？谁不愿意青山不改、青春常在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。

但愿人长久，千里共婵娟。