白居易小传

白居易小传白居易(772~846)唐代诗人。

字乐天,号香山居士、醉吟先生。

祖籍太原(今属山西),曾祖父白温迁居下□(今陕西渭南),遂为下□人。

晚年官太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。

祖父□、外祖陈润俱善诗。

父季庚,做过彭城县令,徐州、襄州别贺。

明代绍兴郡斋圣贤图石刻生平入仕以前自代宗大历七年(772),至贞元十五年(799),白居易生于郑州新郑(今属河南)。

自幼聪慧,5、6岁学作诗,9岁熟悉声韵。

11岁时,因两河藩镇战乱,由荥阳逃难到徐州符离(今安徽宿县北),不久又南下到越中,投奔在杭州作县尉的堂兄。

5、6年的颠沛流离生活中,白居易接触到民间疾苦,并受到当时任苏州、杭州刺史的两位诗人韦应物、房孺复的影响,作有《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》、《赋得古原草送别》等诗篇,15、16岁时,立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮,手肘成胝。

后来,父死母病,靠长兄白幼文的微俸维持家用,奔波于鄱阳、洛阳之间,生活比较艰苦。

初仕至遭贬自贞元十六年(800),至元和十年(815)。

贞元十六年,白居易29岁,进士及第。

十八年(802) ,又与元稹同时考中“书判拔萃科”。

两人订交,约始于此,后在诗坛上齐名,并称“元白”。

十九年春,授秘书省校书郎。

永贞时(805),王叔文、韦执谊实行政治革新,白居易曾向韦上书,建议广开言路,选拔人才,惩恶赏善,举贤任能,不失时机地迅速改革。

但不久,王、韦等被贬,改革失败。

他的建议未及采用,写有《寓意》等诗表示惋惜。

元和元年(806),罢校书郎,撰《策林》75篇,对社会政治各项重大问题所提治理方案,是研究他的政治思想的重要资料。

这年中“才识兼茂明于体用科”,授□□(今陕西周至)县尉,作《观刈麦》,《长恨歌》。

元和二年,帖集贤院校理。

十一月授翰林院学士。

次年授左拾遗。

五年,改京兆府户曹参军,均依旧充翰林学士。

草拟诏书,参预国家机密。

在儒家“兼济”思想的指导下,他不怕得罪权贵近□,连续上书论事,如奏请加德音中节目》、《论制科人状》、《论于□裴均状》、《论和籴状》、《奏阌乡县禁囚状》等,都是关系国家治乱、人民生活的重要文件。

与此同时,他还自觉地以诗歌作为“补察时政”、“泄导人情”的武器,促进新乐府运动,写了大量的讽谕诗,和他在政治上的努力相辅而行。

但由于朝政日趋腐败,他的这些奏状和诗歌反而招来当权者的忌恨与打击。

元和六年,白居易因母丧居家,服满返京任太子左赞善大夫。

元和十年,两河藩镇割据势力联合叛唐,派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。

白居易率先上疏请急捕凶手,以雪国耻。

但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事,并捏造“伤名教”的罪名,将他贬为江州(今江西九江)司马。

这对他是个沉重的打击。

贬江州以后的内外迁调自元和十一年(816),至大和二年(828) 。

白居易到江州后的第二年,写下《琵琶行》。

诗中通过一个擅奏琵琶的长安名妓沦落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦闷。

在这之前,他已经看到朝廷的种种黑暗,萌生过及早抽身的念头。

经过这次打击,思想更从“兼济”急遽转向“独善”,决心要做到“宦途自此心长别,世事从今口不言”(《重题》);“面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心”(《咏怀》)。

但他并没有辞官归隐,而是选择了一条“吏隐”的道路,一边挂着闲职,一边在庐山盖起草堂,与僧朋道侣交游,以求知足保和,与世无忤。

与之相适应,描写闲静恬淡境界、抒发个人情感的闲适诗和感伤诗,便开始多起来,而前期那种战斗性强烈的讽谕诗则比较少见了。

元和十三年,改任忠州刺史。

十五年,召还京,拜尚书司门员外郎,迁主客郎中,知制诰,进中书舍人。

因国事日非,朝中朋党倾轧,屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任,出为杭州刺史。

后又做过短期的苏州刺史。

在杭州时,曾修筑湖堤,蓄水灌田千余顷;并疏浚城中六口井,以利饮用。

离苏州日,郡中士民涕泣相送。

文宗大和元年(827),拜秘书监。

次年转刑部侍郎。

退居洛阳的晚年生活自大和三年(829),至会昌六年(846)。

白居易从58岁开始,定居洛阳。

先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。

会昌二年(842),以刑部尚书致仕。

他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏”的生活。

时常与名诗人刘禹锡唱和,时称“刘白”。

他在舒适的晚年仍然时常想到人民。

73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船。

两年后病终。

葬于龙门香山琵琶峰(见彩图河南洛阳白居易墓)。

诗人李商隐为撰墓志。

今已辟为游览胜地。

诗歌理论白居易的思想,综合儒、释、道三家。

立身行事,则以儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”为指导思想。

他的“兼济”之志,主要是实行儒家的仁政,但也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法。

他的“独善”之心,吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。

《自觉》二首其二说:“我闻浮图教,中有解脱门。

”求得身退心安,无所往而不适。

当他受皇帝信任的时候,在政治上直言极谏,无所忌讳,敢作敢为,诗歌创作便积极反映民生疾苦,为补察时政服务;当他失去信任而不能有所作为时,便请求放外任或做分司闲官,远嫌避祸,以诗、酒、禅、游自娱,诗歌创作则主要表现个人感受。

无论达和穷,他都离不开诗。

白居易诗《溪村》插图选自明代万历集雅斋刻本《六言唐诗画谱》白居易一生不仅留下近3000篇诗作,还提出了一整套诗歌理论。

他把诗歌比作果树,提出了“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)的著名论点。

情是诗的内容,言和声是诗的表现形式,义是诗的社会效果。

他分析了诗歌创作中的感情活动,说:“大凡人之感于事,则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏,而形于歌诗矣”(《策林》六十九)。

又说:“乐者本于声,声者发于情,情者系于政”(《策林》六十四)。

认为情感活动并不是凭空产生的,而是缘起于社会生活中的“事”,密切联系于当时代的“政”。

因而,诗歌创作不能脱离现实,必须来源于生活,取材于现实生活中的各种事件,反映着一个时代的社会政治状况。

白居易继承了中国古代一贯以《诗经》为主旨的比兴美刺的传统诗论,十分强调诗歌的现实内容和社会作用。

他说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。

又说:“为诗意如何?六义互铺陈;风雅比兴外,未尝著空文。

”(《读张籍古乐府》)所谓“为时”、“为事”,就是指“救济人病,裨补时阙”。

所谓“六义”、“风雅比兴”,则是指诗歌指陈时政的美刺作用。

由于当时社会黑暗和政治腐败,他在“美刺”中更着重“刺”的一面,强调诗歌批评社会政治的功能,要求“唯歌生民病”、“句句必尽规”(《寄唐生》),“上以纫王教”,“下以存炯戒”(《策林》六十八),指出“欲开壅敝达人情,先向歌诗求讽刺”(《采诗官》)。

在他看来,诗歌创作只有发挥了这种功能,引起当权者的注意,对国家政治和人民生活的改善起一点作用,才算达到了写作目的,否则不过是些“嘲风雪,弄花草”的“空文”。

与上述理论相适应,在诗歌表现方法上,他提出了一系列原则:①“辞质而径”,辞句质朴,不加文饰,表达直率,不绕弯子;②“言直而切”,直书其事,不作隐讳,切近事理,说尽说透;③“事□而实”,内容真实,经得起查考,不说空话,不加虚夸;④“体顺而肆”,文字流畅,容易上口吟诵,便于配乐传唱(《新乐府序》)。

他自己的一部分诗作,正是朝着这个方向去努力实践的。

在中唐阶级矛盾和统治阶级内部矛盾十分尖锐的情况下,这种诗歌理论对促使诗人正视现实、关心民病,是有积极意义的。

对大历以来诗坛上逐渐偏重形式的诗风,也有针砭作用。

但是,他过分强调诗歌创作服从现实政治需要,有时把诗歌变成押韵的谏章,又是不恰当的。

有时他运用这种理论来批判谢灵运、陶渊明、谢□、李白等著名诗人,便不免显得偏颇和狭隘,甚至连杜甫也只剩下三、四十首值得肯定的好诗(《与元九书》)。

同样,如果一味强调“辞质而径”等诗歌的表现方法,势必束缚诗歌艺术的创造,拘限诗歌风格的多样,难免有浅率之弊,因而受到晚唐诗人杜牧及宋代一些诗人的批评。

文学创作白居易在江州时,曾整理、编集自己的诗歌作品,分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。

据其自述,讽谕诗是他“自拾遗来,凡所适、所感,关于美刺兴比者,又自武德讫元和,因事立题,题为新乐府者”,闲适诗是“或退公独处,或移病闲居,知足保和,吟玩情性者”;感伤诗是“事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹□者”;杂律诗则是“五言、七言、长句、绝句,自百韵至两韵者”。

大体上,前三类是古体诗,最后一类是近体诗;前三类中大致以内容区分,但也有参互交错的。

在这四类诗中,白居易自己比较重视讽谕诗和闲适诗。

他认为讽谕诗反映了“兼济之志”,闲适诗显示出“独善之义”,都是他的人生目标的直接体现。

感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物,发于一笑一吟,率然成章,非平生所尚”(《与元九书》)。

白居易诗歌创作中最精华的部分,是他的讽谕诗,其中包括《新乐府》50首、《秦中吟》10首等代表作。

这些诗篇广泛反映了中唐时期社会生活各方面的重大问题,着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦,如《观刈麦》、《采地黄者》、《重赋》、《杜陵叟》等写农夫的辛苦和赋税剥削的沉重;《宿紫阁山北村》、《卖炭翁》等写宦官的飞扬跋扈和宫市给人民带来的苦难;《轻肥》、《歌舞》、《红线毯》、《两朱阁》等揭露豪门贵族的穷奢极侈;《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《城盐州》、《西凉伎》等反映边防问题和战争给人民带来的灾难;《涧底松》、《赢骏》、《悲哉行》、《谕友》等为门第限制下人才受压制而抱不平;《井底引银瓶》、《议婚》、《母别子》、《上阳白发人》等为礼教束缚下妇女的悲惨命运发出控诉;《伤友》、《和雉媒》、《天可度》等抨击世风衰败和人情浇薄;《海漫漫》、《梦仙》等讽刺迷信神仙的虚妄愚昧。

这些作品都称得上心苦力勤,直气凛然。

在广泛反映现实的基础上,诗人对不合理的现象痛下针砭,如“夺我身上暖,买尔眼前恩”(《重赋》);“地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣”(《红线毯》);“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉”(《杜陵叟》),措辞激切,毫无顾忌,突破了儒家“温柔敦厚”诗教的框框。

这在古代批评时政的诗歌中是十分突出的。

讽谕诗在表现形式上,多数采用直赋其事的方法。

《卖炭翁》、《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《井底引银瓶》等,叙事完整,情节生动,刻画人情物态细致传神,对发展中国叙事诗的传统有积极的贡献。

另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法,借自然物象以寄托作者的政治感慨,如《黑潭龙》写家家户户杀猪祭龙王,酒肉实际上喂了狐狸,而深居九重的龙王却什么也不知道,形象地描绘出皇帝耳目闭塞、官吏近侍贪污中饱和小民惨遭剥削的情况。

《题海图屏风》则通过海中大鳌兴风作浪、鲸鲵助威肆虐,造成“万里无活鳞,百川多倒流”的景象,为当时藩镇割据、联合叛唐的政治局面作了真实的写照。

还有把鹤、鸟、松、竹等动植物拟人化,用以表现社会生活中的各类人物及其关系,如晚年所作《禽虫》十二章,就属于这类寓言诗。

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人物传记白居易

人物传记白居易

人物传记白居易白居易,唐代文学家和政治家,以其独特的才华和丰富的作品闻名于世。

他生于唐太宗贞观四年,卒于唐敬宗开元二十八年,享年六十一岁。

白居易在文学、政治和社交领域都有卓越的成就,他的一生充满了传奇和故事。

白居易是唐代文学界的重要代表之一,他的作品流传广泛,包括散文、诗歌和剧作等。

他的散文写作在唐代有着重要的地位,被誉为“白乐天骈文”。

白居易的散文以纯美的文笔、丰富的想象力和生动的描写著称。

他的代表作《琵琶行》描绘了一个悲剧性的爱情故事,令人深受感动。

他的诗歌也充满了深情和独特的艺术魅力,被誉为“白氏诗风”。

白居易不仅在文学领域有出色的表现,他还在政治领域有深远的影响。

他曾担任过唐朝的官员,历任吏部员外郎、参议、秋官尚书等职位。

他积极参与政治,并提出了很多重要的政治主张。

白居易提出了“贞观之治”的理念,主张以清廉和公正来治理国家,受到了当时的皇帝和政府的重视。

他的政治才能和聪明智慧使他在政界受到了广泛的赞誉。

除了在文学和政治领域的成就外,白居易还以其独特的社交能力和丰富的人生经历而闻名。

他与许多文人雅士和名流进行交往,建立了广泛的人际关系。

他的人格魅力和健谈幽默使他成为宴会和文人聚会的主角。

白居易还被认为是唐代风雅派文人的代表,他的社交圈子包括王建、元稹、李商隐等著名文人。

白居易的一生充满了风华绝代的故事和传奇。

他在文学、政治和社交领域都留下了深刻的印记,被后世视为一个文学家和政治家的楷模。

他的作品和思想对于后世的文化发展有着重要的影响。

白居易的传记不仅仅是一个个故事的串联,更是一段段历史的见证,一种文化的传承。

总结来看,白居易作为唐代文学界和政治界的重要代表,他的成就和影响力不可忽视。

他的文学作品流传至今,他的政治主张影响了当时的政府政策,他的社交能力和人格魅力使他成为一个备受瞩目的人物。

白居易的一生是一个传奇,他的作品和思想为后世留下了宝贵的财富。

让我们继续传承和弘扬白居易的精神,为文学和社会作出我们自己的贡献。

白居易人物传记文言文

白居易人物传记文言文

白居易人物传记文言文白居易,字乐天,太原下邽人也。

幼而聪慧,襟怀宏放。

弱冠之年,名未显于时,然负才气,欲振翼于文坛。

遂观光上国,谒当时名流顾况。

况,吴人,才高而性傲,少所推许。

初见居易,戏之曰:“长安百物皆贵,居大不易。

”及览居易诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生”,乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难。

老夫前言戏之耳。

”由是居易之名,始为人所知。

贞元十六年,居易擢进士第,补校书郎。

元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中。

上悦之,召拜翰林学士,历左拾遗。

时盗杀宰相,京师汹汹。

居易首上疏,请亟捕贼。

权贵有嫌其出位,怒而贬之江州司马。

居易初以勋庸暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志。

然亦能顺适所遇,托浮屠死生说,若忘形骸者。

久之,转中书舍人,知制诰。

河北乱,兵出无功,居易又言事,不见听,乞外任,除为杭州刺史。

文宗立,召迁刑部侍郎。

居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒。

既复用,又皆幼君,仕情顿而索寞。

乃卜居履道里,与香山僧如满等结净社,疏沼种树,构石楼,凿八节滩,为游赏之乐。

尝科头箕踞,谈禅咏古,晏如也。

自号醉吟先生,作传以自况。

居易酷好佛,亦经月不荤,称香山居士。

与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽等燕集,皆高年不仕,日相招致,时人慕之,绘《九老图》。

居易诗以六义为主,不尚艰难,每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。

后人评其诗,如山东父老课农桑,言言皆实者也。

公好神仙,自制飞云履,焚香振足,如拔烟雾,冉冉生云。

初来九江,居庐阜峰下,作草堂,烧丹。

今尚存其遗址。

有《白氏长庆集》七十五集,及所撰古今事实,为《六帖》,述作诗格法,欲自除其病,名《白氏金针集》三卷,并行于世。

此传记述白居易生平事迹,兼及其诗文成就与兴趣爱好,展现了其坚韧不拔、才华横溢的形象。

白居易传翻译

白居易传翻译

白居易传翻译白居易(772-846年),号龙门白公,字太守,又号如今居士,洛阳(今河南洛阳)人,唐代有名诗人。

清初雍正年间,司马迁写了一部《白居易传》,记载了他生平事迹和诗文作品,是迄今最古老的白居易传记之一。

白居易出身名门,幼年精通诗词,为人清廉,他的父亲白质是颇有名气的文学家和官员,他的母亲费氏也是唐朝名妓,聪明多才,从小白居易在父母的影响下,获得良好的教育,于是,他很快就受到了大众的赞誉,并被唐太宗赏识,奉为神官,任洛阳太守,并封为龙门公,并娶了唐朝第一美人,王昭君,英年早逝。

白居易一生致力于文学,其主要诗作有《少年行》、《琵琶行》、《西江月》等。

此外,他还撰写了《白话》、《题西江月》等著作,是当时优秀的文学家。

白居易的诗作清新豪放,富有内涵,描写了江陵的湖光山色,洞庭湖的壮丽风光,唐太宗王朝的崛起,以及生活中的琐碎物事,充满诗情画意,成为唐代宫廷文学的重要组成部分,深受贵族贵妇的青睐,被后世誉为“唐宋八大家”之一。

白居易的作品在当时的文化氛围中受到了赞誉和推崇,他的诗作被视为是中国古典文学的珍品,具有重要的文化和历史意义。

此外,白居易的诗文也受到了国内外的普遍赞誉,成为许多人探索中国文化的引路人。

他的诗文中深刻概括了唐朝文化的风采,是中国文学史上一颗璀璨的明珠。

白居易一生致力于文学创作,其作品深受古今中外文学家的赞誉,具有重要的文化和历史意义。

他的诗文描绘了当时唐朝的风貌,反映出当时的社会生活,充分展现出中国古代文学的魅力。

他的诗歌也受到了国内外读者的欢迎,并在不同的文学流派中被重新诠释。

白居易是中国古典文学史上著名的作家,他的作品深受古今中外文学家的赞誉,对于现代诗学和诗人也是一个绝佳的研究对象。

白居易的诗歌,从现实生活出发,表达了他对生活的浪漫情怀,追求自然宁静之美,让后世诗人继承和发扬他不朽的文学遗产。

白居易小传300字

白居易小传300字

白居易小传300字
在唐代诗坛上,白居易的名字熠熠生辉,他出生于一个书香浓厚的家庭,祖父和外祖父都是当时享有盛誉的诗人。

白居易6岁开始上学,读书很用功,先生每教一篇诗文,他不但认真背诵,而且还要细细地领会其中的含义。

因为深受家庭文化的熏陶,他从小就爱好文学,尤其喜爱诗歌。

对古人的名篇更是百读不厌,他不仅读,还要用笔抄写,并且一定要背诵下来。

不管是三伏酷暑,还是数九寒冬,从不间断。

有的同学劝他:“何必这么用功呢?不要当“拼命三郎”吧!”他就对人家说:“要学诗,就先得背诗,不下苦功怎么行呢?”
白居易勤学苦练,学问大有长进。

刚上学不久他就能写诗,到了九岁时,他就懂得声韵,能依照复杂的声调韵律来写格律诗了。

以后,他每天写诗,每当他把一首诗写完以后,就念给小伙伴听,有时大人也来听。

大家都夸小白居易的诗写得好,还把他称做“小诗人”呢!。

白居易小传

白居易小传

白居易(772-847)表字:乐天号:醉吟先生号:香山居士【传记】其先太原人,徙下邽。

贞元十四年(798),始以进士就试礼部,授秘书省校书郎,历任周至县尉,集贤校理。

元和二年(807),入翰林为学士,迁左拾遗。

执政恶其言事,贬江州司马。

十三年冬,量移忠州刺史。

十四年冬,召还京师,拜司门员外郎,转主客郎中,知制诰。

出任杭州刺史。

秩满,除太子左庶子,分司东都。

复出为苏州刺史。

太和二年(828),转刑部侍郎。

三年,称病东归,求为分司官,寻除太子宾客。

五年,除河南尹。

开成元年(836),除同州刺史,辞疾不拜。

寻授太子少傅。

晚居洛阳履道里,疏沼种树,构石楼香山,自号醉吟先生,又称香山居士。

大中元年(847)卒,时年七十六。

(参考《旧唐书》列传卷一百一十六及《新唐书》列传卷四十四)居易最工诗,其与元九书云:“感人者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。

诗者,根情、苗言、华声、实义。

上至圣贤,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神,群分而气同,形异而情一,未有声入而不应,情交而不感者。

圣人知其然,因其言经之以六义,缘其声纬之以五音。

音有韵,义有类。

韵协则言顺,言顺则声易入;类举则情见,情见则感易交。

”又云:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。

”其文艺理论,颇合于现实主义精神,所作诗歌,亦力求与群众接近,因有“老妪能解”之传说,(僧惠洪《冷斋夜话》卷一:“白乐天每作诗,令一老妪解之,问曰:‘解否?’妪曰‘解’,则录之,‘不解’则易之。

”)而为人民所喜爱。

居易自言:“自长安抵江西,三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;士庶、僧徒、孀妇、处女之口,每有咏仆诗者。

”其流传之广如是!惟其接近民众,故对新兴歌曲,亦最易接受而乐为加工。

倚声填词之风,至中唐而渐盛,其为刘、白诸人所倡导,可推知也。

1。

中外历史纲要上人物传记61白居易

中外历史纲要上人物传记61白居易

中外历史纲要上人物传记61白居易编辑张书林以诗得罪权豪,累遭贬谪白居易(772—846)字乐天,晚年号香山居士。

原籍太原,迁居下邽(今属陕西渭南)。

父亲季庚,历任县令、州别驾等官职。

白居易年十五六时,观光上国,袖文一编,投谒著作郎顾况。

况为人倨傲,对后进少所许可,谑之曰:“长安百物皆贵,居大不易。

”及览其诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生”,乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难。

老夫前言戏之尔。

”贞元十六年(800),居易二十八岁中进士。

十八年(802)又应书判拔萃科,入甲等,授秘书省校书郎。

元和元年(806),居易与元稹共同准备应制举考试。

其年四月,入“才识兼茂明于体用科”第四等。

补京兆府盩厓县尉。

居易身为下层小吏,颇知民间疾苦,其写讽谕诗歌即从此时开始。

元和二年(807),召为翰林学士,翌年,拜左拾遗。

居易的许多讽谕诗歌都写于此时。

这些诗歌曾使“权豪贵近者相目变色”,“执政者扼腕”,“握军要者切齿”(见《与元九书》),即得罪了上层统治者。

元和五年(810),居易任满改官,出为京兆府户曹参军。

旋丁母忧而归下邽。

元和八年(813)再度入朝,为左赞善大夫。

十年(815),宰相武元衡被地方军阀、平卢节度使李师道派刺客杀害,居易愤而上书,“急请捕贼”,权臣嫌其越职言事,且诬其作诗“甚伤名教”,贬为江州司马。

此后一个时期,居易又写了大量的感伤诗,《琵琶行》即写于此时。

《新唐书》本传说他“既失志,能顺适所遇,托浮图生死说,若忘形骸者”。

其实,他这时因对朝政十分失望,内心是郁郁不平的。

元和十五年(820),除主客郎中,知制诰。

长庆元年(821),转中书舍人。

但这时天子荒纵,执政亦非其人。

居易上书言事,天子终不能用,于是居易乃求外任。

长庆二年(822),除杭州刺史。

其后,又以太子左庶子分司东都洛阳。

敬宗宝历元年(825),任苏州刺史。

武宗会昌二年(842),以刑部尚书致仕。

《唐才子传》卷六云:“居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒。

白居易的个人经历故事小传

白居易的个人经历故事小传白居易是杜甫之后,唐朝的又一杰出的现实主义诗人,也是唐代诗人中作品最多的一个。

白居易字乐天,自号香山居士。

他的先祖是太原人,后来迁居到了陕西。

他的父亲是一个小官。

白居易的幼年生活很不稳定,为躲避藩镇割据带来的战乱,他和家人到处流离。

这一段生活经历,使自居易能够有大量机会接近劳动人民的生活,了解他们的痛苦,对社会现状也有了深刻的认识。

很小的时候白居易就酷爱学习,十几岁就能写出不少好诗,引得了别人的不少赞扬。

为了使自己的诗文有更好的发展,十五岁时白居易带着自己写成的诗文到了长安,去向前辈诗人顾况请教。

顾况看到白居易这个名字,感觉没什么印象,知道是个新手,笑着说了句“长安米贵,居大不易”的话。

可是一打开白居易的诗稿,顾况就被其中的诗文深深地吸引住了。

尤其是读到“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生”的诗句时,不禁拍案叫绝,感叹地说道:“能写出这样的诗来,居又何难?”顾况马上把自己发现的这个年轻才俊介绍到了当时京城的诗界,白居易这个名字也开始渐为人们所知晓。

到京城几年后,白居易考中了进士,经过选拔后走上了仕途。

元和年间,他在皇帝身边作了一个谏官。

利用自己接近皇帝的机会,他不断向皇帝进言,要求改革弊政,发展生产,减轻人民负担。

这使他遭到了许多达官显贵的仇视,在与他们进行斗争的同时,白居易写了大量政治、社会讽谕诗,深刻地揭露社会的黑暗,无情抨击贪官污吏的*** 行径。

所有这些做法,使白居易与朝中的许多官员关系紧张,他们时刻要对他实行报复。

公元815年,机会来了。

这年,宰相武元衡被刺客刺杀了。

许多人都知道这是藩镇头领策划的事件,碍于他们的强横,都不做声,主张大事化小。

可是白居易对此义愤填膺,不顾自己的身份向皇帝上书要求严惩凶手。

这时的白居易官居东宫赞善大夫,本没有上述言事的权利。

他的仇敌趁机抓住这一点对他大加攻击,说他越职言事,是藐视朝廷规矩。

无奈白居易人微言轻,被贬到了江州,作了一个司马。

白居易的生平事迹材料

白居易的生平事迹材料白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生。

唐代著名现实主义诗人,唐代三大诗人之一。

有《白氏长庆集》,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

下面是店铺收集整理的白居易生平事迹,希望对大家有帮助~~任职情况他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。

生地郑州新郑(今河南新郑市)。

11岁起,因战乱颠沛流离五、六年。

少年时读书刻苦。

贞元十六年(800年)中进士,十八年,与元稹同举书判拔萃科。

二人订交。

以后诗坛元白齐名。

十九年春,授秘书省校书郎。

元和元年(806年),罢校书郎,撰《策林》75篇,登“才识兼茂明于体用科”,授县尉。

作《观刈麦》《长恨歌》《池上》。

元和二年回朝任职,十一月授翰林学士,次年任左拾遗。

四年,与元稹、李绅等倡导新乐府运动。

五年,改京兆府户曹参军。

他此时仍充翰林学士,草拟诏书,参与国政。

他能不畏权贵近臣,直言上书论事。

元和六年,他因母丧居家,服满,应诏回京任职。

十年,因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手,被贬江州(今江西九江)司马。

次年写下《琵琶行》。

开始“吏隐”,在庐山建草堂,思想从“兼济天下”转向“独善其身”,闲适、感伤的诗渐多。

元和十三年,改忠州刺史,十五年还京,累迁中书舍人。

因朝中朋党倾轧,于长庆二年(822年)请求外放,先后为杭州、苏州刺史,颇得民心,杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面,命名为白堤。

文宗大和元年(827年),拜秘书监,第二年转刑部侍郎,四年,定居洛阳。

后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。

会昌二年(842年)以刑部(唐代官吏部门的一种)尚书致仕。

在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱,常与刘禹锡唱和,时称“刘白”。

会昌四年,出资开凿龙门八节石滩以利舟民。

白居易是弥勒信徒,他组织了一个学会,叫一时上升会。

希望大家共同上升到弥勒境界。

为了往生弥勒,白居易写过一分决心书:仰慈氏形,称慈氏名,愿我来世,一时上升。

慈氏就是弥勒,弥勒是音译,慈氏是意译。

我敬仰慈氏菩萨的身形,我呼唤慈氏菩萨的名字,希望来世的我,一定要上升到弥勒菩萨的身边。

唐代诗人白居易小传


結 語
• 他的詩歌現存近3000首,在唐代首屈一指。他曾將自己的詩分為諷諭,閒適,感傷和 雜律四類。他最為重視的是諷諭詩。代表作《新樂府》50首,集中體現了詩人「為君, 為臣,為民,為物,為事」而作的詩歌理論,對當時社會的諸多問題提出了比較系統 的規諫之辭。 如賣炭翁》序為﹕「苦宮市也」,揭露朝廷以宮市方式強行劫奪百姓 資財。但《新樂府》詩也存在著從理念出發,形象性和感染力不足的缺憾。
白居易的詩歌平易淺進,在當時已經流播很廣,甚至遠及「日本,暹羅(泰國)諸 國」。但他影響最大的是新樂府詩。

資料來源:/love/love-47.htm

唐文宗太和六年(西元832年),白居易將給密友元稹撰寫墓誌銘的潤筆費,捐修香山寺,並撰寫了《修香山寺記》。名人名山名寺,相 得益彰,使寺名大振。白居易還把自己在洛陽12年所寫的八百首詩,編為十卷,取名《白氏洛中集》,放在香山寺藏經堂內。白居易 曾常住寺內,自號“香山居士”,和胡果、吉皎、鄭據、劉真、盧負、張渾、李元爽、僧如滿等結為“香山九老公”。唐會昌六年(西 元846年0,白居易病逝舊居履道裏,家人遵囑將其葬于香山寺北和滿師塔之側。
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再敘宛兒
• 四十六歲時,宛兒夫生意失敗,第二年病死 家鄉,其二子早已成年並婚,公婆亦且先去。 宛兒一人居於城中陋巷小屋,以織作女紅沿 街叫賣為業,生活悽苦,偶而念起人生悲短 無常,則彈琵琶自娛,哀怨悽涼,聞之落淚。 時時取來已發黃的白居易贈之「琵琶行」讀 完方得入睡。 五十五歲以後開始多病,六十歲時身已不良 於行,靠四鄰接濟方得以活下去。 此時宛兒雙手已經無法彈奏,只能偶而看看 已經破舊的「琵琶行」,對詩落淚,聽雨則 是一任階前點滴到天明,思緒纏心,久久不 能入睡。 唐武宗會昌元年(西元840年),一夜風語聲中, 宛兒已知大限將去,最後勉強於心中默唸了 一遍「琵琶行」,並將原搞投入油燈內燒盡, 入睡後不再醒,死時六十四歲。

白居易小传

白居易小传白居易(772~846)唐代诗人。

字乐天,号香山居士、醉吟先生。

祖籍太原(今属山西),曾祖父白温迁居下□(今陕西渭南),遂为下□人。

晚年官太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。

祖父□、外祖陈润俱善诗。

父季庚,做过彭城县令,徐州、襄州别贺。

明代绍兴郡斋圣贤图石刻生平入仕以前自代宗大历七年(772),至贞元十五年(799),白居易生于郑州新郑(今属河南)。

自幼聪慧,5、6岁学作诗,9岁熟悉声韵。

11岁时,因两河藩镇战乱,由荥阳逃难到徐州符离(今安徽宿县北),不久又南下到越中,投奔在杭州作县尉的堂兄。

5、6年的颠沛流离生活中,白居易接触到民间疾苦,并受到当时任苏州、杭州刺史的两位诗人韦应物、房孺复的影响,作有《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》、《赋得古原草送别》等诗篇,15、16岁时,立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮,手肘成胝。

后来,父死母病,靠长兄白幼文的微俸维持家用,奔波于鄱阳、洛阳之间,生活比较艰苦。

初仕至遭贬自贞元十六年(800),至元和十年(815)。

贞元十六年,白居易29岁,进士及第。

十八年(802) ,又与元稹同时考中“书判拔萃科”。

两人订交,约始于此,后在诗坛上齐名,并称“元白”。

十九年春,授秘书省校书郎。

永贞时(805),王叔文、韦执谊实行政治革新,白居易曾向韦上书,建议广开言路,选拔人才,惩恶赏善,举贤任能,不失时机地迅速改革。

但不久,王、韦等被贬,改革失败。

他的建议未及采用,写有《寓意》等诗表示惋惜。

元和元年(806),罢校书郎,撰《策林》75篇,对社会政治各项重大问题所提治理方案,是研究他的政治思想的重要资料。

这年中“才识兼茂明于体用科”,授□□(今陕西周至)县尉,作《观刈麦》,《长恨歌》。

元和二年,帖集贤院校理。

十一月授翰林院学士。

次年授左拾遗。

五年,改京兆府户曹参军,均依旧充翰林学士。

草拟诏书,参预国家机密。

在儒家“兼济”思想的指导下,他不怕得罪权贵近□,连续上书论事,如奏请加德音中节目》、《论制科人状》、《论于□裴均状》、《论和籴状》、《奏阌乡县禁囚状》等,都是关系国家治乱、人民生活的重要文件。

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