宋江上梁山的原因找到了
水浒传中及时雨宋江为什么要上梁山
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水浒传一百零三回三个问题
水浒传一百零三回三个问题摘要：I.引言- 介绍水浒传一百零三回的背景II.三个问题1.为什么宋江等人要上梁山泊？2.梁山泊的内部矛盾和问题有哪些？3.如何评价水浒传一百零三回中的角色形象？III.结论- 对水浒传一百零三回的总结和评价正文：【引言】水浒传是我国古典文学名著之一，讲述了宋江、李逵、武松等草莽英雄在梁山泊聚义的故事。
在一百零三回中，作者通过细腻的描绘和紧张的情节设置，提出了三个值得思考的问题。
本文将对这三个问题进行分析和探讨。
【第一个问题：为什么宋江等人要上梁山泊？】水浒传一百零三回中，宋江、李逵、武松等好汉因为各种原因，最终齐聚梁山泊。
这些原因主要包括：1.对当时社会的不满：在封建社会中，民众生活在水深火热之中，官员腐败，剥削压迫百姓。
宋江等人对这种社会现象深恶痛绝，希望通过自己的力量改变现状。
2.自身遭遇的不公：宋江、李逵、武松等人各有各的不幸遭遇，如宋江被陷害、李逵背负血海深仇、武松为兄报仇等。
这些遭遇使他们走上了反抗的道路。
3.志同道合：梁山泊的各位英雄性格各异，但都有着强烈的正义感和忠诚勇敢的品质。
他们彼此欣赏，相互扶持，共同为实现梁山泊的理想而努力。
【第二个问题：梁山泊的内部矛盾和问题有哪些？】尽管梁山泊好汉有着共同的目标，但在内部也存在着许多矛盾和问题：1.权力斗争：在一百零三回中，宋江和晁盖之间存在着明显的权力斗争。
晁盖欲借征讨曾头市的机会重振声威，但宋江却担忧他的安危，暗中阻止。
2.派系斗争：梁山泊内部有“招安派”和“造反派”的斗争。
前者主张通过与朝廷合作，谋求正统地位；后者则主张坚决抵抗，推翻现有政权。
3.道德观念的冲突：如李逵与燕青、武松之间的冲突，反映了梁山泊好汉在道德观念上的分歧。
【第三个问题：如何评价水浒传一百零三回中的角色形象？】在水浒传一百零三回中，各个角色形象鲜明，具有很高的艺术价值：1.宋江：作为梁山泊的领袖，他具有高度的政治智慧和领导才能，为了实现梁山泊的理想，不惜牺牲个人利益。
水浒108将上梁山原因
水浒108将上梁山原因01 宋江：利用职权，私放晁盖；与梁山勾结，被二奶阎婆惜发觉；被二奶敲诈，杀了二奶；杀人事发逃跑，后被捉拿归案，刺配江州；题反诗被黄文炳识破，判处死刑；后被梁山好汉救出，上山落草。
02 卢俊义：因名头太大，被宋江看中欲赚之上山；被吴用诬造反；家人出首告发；卢俊义判刺配沙门岛；李固和贾氏贿赂董超恭薛霸欲在路上结果了姓名，被燕青救出；后被判处死刑；被梁山好汉打破大名府救出，上山落草03 吴用：劫生辰纲事发，上山落草04 公孙胜：劫生辰纲事发，上山落草05 关胜：被呼延灼设计引入埋伏圈，被俘，上山落草06 林冲：被高俅害得家破人亡，无家可归，经柴进介绍入伙，上山落草07 秦明：被花荣用计生俘，灌醉后宋江派小卒假扮秦明攻打青州，害秦明一家老小被慕容彦达知府杀害；秦明无处可去，上山落草08 呼延灼：攻打梁山泊被徐宁破了连环马，不得以去青州借兵，又被三山聚义戏弄；被宋江生俘，上山落草09 花荣：原为青风寨武知寨（副职），本与刘高文知寨（正职）有隙，为解救宋江，与刘高彻底决裂，又被黄信生俘；解送途上被清风山三个头岭燕顺、王英、郑天寿救出；生俘秦明，后秦明说服黄信，一同上山落草；10 柴进：本已与梁山勾结；后因殷天锡（高俅叔伯兄弟、高唐州知府高廉的老婆的兄弟）强占其叔父柴皇城花园而去高唐州看望，李逵同去，在殷天锡作威作福时，李逵怒从胆边生，杀了因殷天锡并逃回梁山。
柴进被指指使“李大”打死殷天锡，被打入死囚牢，柴皇城家产被抄。
后李逵从梁山搬回救兵救出柴进，柴进上山落草。
11 李应：三打祝家庄时被萧让、戴宗等假扮官人捉拿，押解途中又派林冲等“解救”上山，吴用又派人将李家庄烧成白地，家眷取上山。
只得上山落草。
12 朱仝：原与梁山有勾结；后因私放雷横，刺配沧州，每日陪小衙内玩耍，被吴用、雷横、李逵等用计杀了小衙内，不得已只能上山。
13 鲁智深：因救林冲恶了高俅，被迫逃走江湖，被张青、孙二娘麻翻，介绍投奔二龙山，原二龙山头领邓龙不接纳，与杨志、曹正设计占了二龙山宝珠寺，上山落草。
宋江上梁山的原因找到了
宋江上梁山的原因找到了宋江之所以上梁山，主要有以下几个原因：一、家庭因素宋江的家庭背景对他的一生产生了深远的影响。
首先，宋江的父亲是个武官，家族中有着世代传承的武将血脉。
这让宋江从小就接受了严格的家规和武艺训练，培养了其忠诚和勇气的品质。
其次，宋江的母亲在他很小的时候就去世了，这让他在成长过程中缺少母爱的滋养，渴望找到弥补自己内心空虚的归属感。
二、社会压力与责任感宋江生长在混乱的时代，社会动荡和战事频繁，对普通百姓来说生存困难。
宋江作为一个家族显赫的子弟，内心对维护家族荣誉和族人安全的责任感十分强烈。
同时，宋江也深知作为一个大户人家的儿子，自己应该有所作为，为家族承担更多的责任。
三、不得已的局面宋江在忠义堂为民除害后被冤判流放，在打工的过程中被曾头市冤枉欠债。
这一系列的不公和困境让宋江倍感委屈和无奈。
当他来到梁山后，看到贫苦百姓遭受的苦难和不公，他决心要为他们挺身而出，为他们讨一个公道。
四、正义的仗义与忠诚的情感宋江天性善良，有着极强的正义感。
他在官场上初入政治，看到贪官污吏的横行跋扈，百姓的生活困苦，内心愤恨不已。
在梁山聚义时，他又遇到了许多正直仗义的好汉，结下了深厚的友谊。
这些触动了宋江内心深处的正义与忠诚，使他决定投身到梁山，为百姓伸冤报仇。
五、寻求自由与自我价值的实现宋江身世尊贵，却被命途多舛所缠绕。
他渴望摆脱社会束缚，寻求自由自在的生活，追求自我价值的实现。
梁山提供了一个独立的空间，他可以放飞自我，找到真正的生活方式和意义。
六、政治抱负宋江上梁山后，逐渐展现出了卓越的管理才能和政治抱负。
他能够协调各路英雄，建立完善的组织体系，号召起义军为朝廷消灭贪官污吏，实现社会公义。
这也是他上山的一个重要原因。
总而言之，宋江上梁山的原因有家族压力、社会压力、不得已的局面、正义感与忠诚情感、追求自由和自我价值实现、以及政治抱负等多重因素的综合影响。
宋江是如何坐上梁山第一把交椅的？原因在这里
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢宋江是如何坐上梁山第一把交椅的？原因在这里导语：仅仅只是一个小吏，没有傲人的家世，也没有说得上盖世的武功，然而他却能够让一群良莠不齐的“英雄好汉”甘愿对他俯首帖耳。
这个宋江可以说仅仅只是一个小吏，没有傲人的家世，也没有说得上盖世的武功，然而他却能够让一群良莠不齐的“英雄好汉”甘愿对他俯首帖耳。
这个宋江可以说是又黑又矮，无才无貌，那照着我们现在的话说，就仅仅只是山东郓城县的一个小公务员，又没什么过硬的家庭背景。
他跟老婆打了架，摆不平，动了刀子后，又开始四处逃窜。
最后是被自己的朋友相救，这才上了梁山。
论资历他是比不上林冲、论武功又是比不上武松、论智慧更是比不上吴用、无论在哪方面都应该排在末位了。
如果按照晁天王的遗嘱，应该说他接班是一点儿戏都没了。
可是他却出人意料的坐上了梁山的头把交椅。
而且宋江是把已经历经了两代首领，内部盘根错节，又是在拉帮结派的一群乌合之众管理得又是井井有条，服服帖帖。
可以说是把它变成了一支纪律严明，思想过硬的一支正规军、政府军。
话说宋江一直是因为杀了自己的老婆，被官府追杀，逃到了柴进府。
哪成想，一进门他就撞上了正在烤火的武松，并且又不巧踢翻了他烤火的火炉。
此时的武松也是无比苦闷，正愁无处发泄，于是就一把抓住了宋江要拳脚相加，恰好这时候柴进及时制止了。
本来仅仅只是一次不愉快的碰面，宋江非但没有不高兴，反而邀他一起入席。
在了解了武松的遭遇后，宋江只说了些最普通的安慰话，就让武松感到遇上了知己。
于是，不到两周的时间，宋江与武松之间建立了深厚的友谊，并结拜为兄弟。
其实书声看来宋江的这个领导班子，一把手肯定是宋江自己、二把生活常识分享。
震惊！宋江上梁山的原因竟然是这个（精选5篇）
震惊！宋江上梁山的原因竟然是这个（精选5篇）震惊！宋江上梁山的原因竟然是这个篇1但是宋江这个历史人物后来被艺术加工了，其中最重要的艺术加工就是南宋龚开《宋江三十六人赞》，他对宋江做了这样一段评述：“余尝以江之所为，虽不得自齿，然其识器超卓有过人者，立号既不僭侈，名称俨然犹循轨辙，虽托之记载可也。
古称柳盗跖为‘海贼之圣’，以其守一至于极处，能出类而拔萃。
若江者其殆庶几乎!虽然，彼跖与江，与之盗名而不辞，躬履盗迹而无讳者也，岂若世之乱臣贼子，畏影而自走，所为近在一身而其祸未尝不流四海!呜呼，与其逢圣公之徒，孰若跖与江也!”他说宋江所作所为连自己都不齿，但他没有自封为皇帝，也没有自封为王，所以他把宋江与柳下跖做了一个对比，称柳下跖为“海贼之圣”，虽然是海贼强盗，但却是海贼强盗里的圣人，所以他对宋江做了同样这么一个评价。
比起乱臣贼子所作所为，贼和强盗柳下跖和宋江等人多少还好一点。
他还给了宋江一个赞词：“不称假王，而呼保义。
岂若狂卓，专犯忌讳?”([南宋]龚开：《宋江三十六人赞》)他赞扬宋江虽然造反，但是不僭越，没有自封为王，也没有自封为皇帝。
我们知道在中国历史上有许多农民起义，有许多农民起义领袖自称为王，甚至还自称为皇帝。
宋江得以青史留名，主要符合不僭越这一个特点。
我们想想周公和诸葛亮等人美名又是怎么来的?恐怕也跟不僭越这一点相关。
他们虽有实力，却不篡权，这就在中国文化中被认为是“圣贤”。
类似王莽这样的人就是恶名。
震惊！宋江上梁山的原因竟然是这个篇2后来在《大宋宣和遗事》一书里，宋江故事就开始成型了。
《大宋宣和遗事》里面记载了宋江私放晁盖和怒杀阎婆惜的故事，但是“怒杀阎婆惜”故事跟《水浒传》里面不一样，这里说宋江怒杀阎婆惜仅仅是因为吃醋，因为阎婆惜她跟别的男人私通，所以宋江怒而杀之，没有什么政治意义。
但是在《水浒传》里，宋江怒杀阎婆惜根本不是因为吃醋。
阎婆惜跟宋江年轻“同事”张文远勾搭，宋江知道自己被戴了绿帽子，他根本无所谓，不在乎，只是在他被阎婆惜威胁告发他私通晁盖的时候，他就必须杀掉阎婆惜了。
宋江上梁山的原因找到了（通用4篇）
宋江上梁山的原因找到了（通用4篇）宋江上梁山的原因找到了篇1宋江是梁山革命失败的罪魁祸首，如果不是宋江主动投降，水泊梁山的“革命事业”一定会越做越大，越做越强。
而梁山中的其他人物则差不多一概都被树立成正面典型。
例如托塔天王晁盖被塑造成革命队伍的缔造者和革命事业的开创者，要不是晁总舵主过早地被史文恭射死，宋江的阴谋根本无法得逞。
再如李逵被认为是革命最彻底的人。
李逵一心想推翻皇帝，让宋江去当皇帝，将革命进行到底的决心是无与伦比的。
真的是宋江将水泊梁山的所谓农民起义引向邪路了吗?从整部《水浒》来看，应该说投降绝不是因宋江而起的，宋江一个人也根本承担不起投降派的骂名。
为什么这么说呢?因为，投降是梁山割据势力发展的必然结果。
宋江上梁山的原因找到了篇2下面我们根据上面评议，对宋江的“忠孝仁义”做出一个总结：宋江所谓“忠孝仁义”，不是出自内心的真诚，而是顾及外在的算计，这就是“假道学真强盗”的意思。
我觉得这符合宋江一个特点。
宋江是什么人呢?我们知道有几种人性论的假设，说人是“经济人”，就是说人自利，利己，甚至自私，这种人我们叫做“真小人”。
显然宋江不是“经济人”，不符合“经济人”假设。
宋江也不符合“道德人”假设，也不是“真君子”。
还有一种人叫做“伪君子”。
除了“真君子、真小人、伪君子”之外，有没有“伪小人”呢?我认为是有的，尤其是现在“伪小人”大行其世。
有的人其实没那么卑鄙无耻，可是他非要把自己说成卑鄙无耻，以此显示自己很有个性，与众不同，这种人不知道怎么称呼他比较好，我觉得比较贴近的一种称呼是干脆把这种人称为“文艺人”。
文艺界里面这类人常见一些，就是他喜欢把自己说成吃喝嫖赌，好像什么坏事都干。
那么宋江呢?他是“政治人”!“政治人”就必须做一个“伪君子”，这也就是把道德政治化，把道德意识形态化，所以宋江所谓“忠孝仁义”，不是自己想怎么做就怎么做，而是做给别人看的。
道德只是手段，政治才是目的。
因此论断宋江，我们不能以道德为标准，而要以政治为标准。
宋江上山理由250字
宋江上山理由250字
晁盖等人劫生辰纲事件败露之后朝廷决定抓捕他们，刚好被宋江知道了此事，随后通知晁盖等人先走，晁盖等人逃离之后就来到了梁山，为了表达谢意给宋江送了金子和一封书信，刚好这封书信被阎婆惜看到了，拿此威胁宋江，宋江和阎婆惜争吵之中杀了阎婆惜。
宋江因为杀阎婆惜被发配到了江州，在江州又结识了张顺、戴宗、李逵。
宋江在浔阳楼酒后题诗，其中一句写道：他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
并且写下了郓城宋江作。
黄文炳看到这诗之后借题发挥，告宋江谋反，宋江被判成死罪。
戴宗带着蔡九的书信进京通报宋江的事情，路上被朱贵劫了，上了梁山之后就告诉晁盖宋江的事情之后，晁盖就要带人攻打江州，被吴用拦住，想先用假的书信让蔡九把宋江送上京城，他们路边拦截住就好，但是事情败露，戴宗一起被抓，蔡九决定斩了宋江和戴宗，并且定好了行刑日子。
在法场之上，梁山人马也已经混入到了人群之中，在即将行刑的时候李逵手持斧头砍了刽子手，晁盖等人救下宋江和戴宗之后带领人马一路杀出来，脱险之后梁山等人为宋江报仇，返回去捉了黄文炳，之后李逵当众把他杀了。
宋江此时已经完全和朝廷决裂，随着晁盖等人一起上了梁山，并且坐在第二把交椅，仅次于晁盖之下。
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宋江上梁山的原因找到了
宋江，宋公明，呼保义，这个具有多重外号称呼的宋江他究竟是个怎么样的人呢?以下是小编给大家搜集的关于宋江的的评价，欢迎大家参考借鉴!
宋江的评价1
下面我们根据上面评议，对宋江的“忠孝仁义”做出一个总结：宋江所谓“忠孝仁义”，不是出自内心的真诚，而是顾及外在的算计，这就是“假道学真强盗”的意思。
我觉得这符合宋江一个特点。
宋江是什么人呢?我们知道有几种人性论的假设，说人是“经济人”，就是说人自利，利己，甚至自私，这种人我们叫做“真小人”。
显然宋江不是“经济人”，不符合“经济人”假设。
宋江也不符合“道德人”假设，也不是“真君子”。
还有一种人叫做“伪君子”。
除了“真君子、真小人、伪君子”之外，有没有“伪小人”呢?我认为是有的，尤其是现在“伪小人”大行其世。
有的人其实没那么卑鄙无耻，可是他非要把自己说成卑鄙无耻，以此显示自己很有个性，与众不同，这种人不知道怎么称呼他比较好，我觉得比较贴近的一种称呼是干脆把这种人称为“文艺人”。
文艺界里面这类人常见一些，就是他喜欢把自己说成吃喝嫖赌，好像什么坏事都干。
那
么宋江呢?他是“政治人”!“政治人”就必须做一个“伪君子”，这也就是把道德政治化，把道德意识形态化，所以宋江所谓“忠孝仁义”，不是自己想怎么做就怎么做，而是做给别人看的。
道德只是手段，政治才是目的。
因此论断宋江，我们不能以道德为标准，而要以政治为标准。
当然政治也有一个道德问题，相比其他道德属于私德，政治道德属于公德。
宋江不是“道德人”，而是“政治人”。
宋江的这一套，究竟企图达到什么目的?这才是我们需要作出具体历史分析的。
因此宋江所谓“忠孝仁义”全部应该打上问号，我们不要说他“不忠不孝不仁不义”，只能说他“假忠假孝假仁假义”，他是“假道学”，又是“真强盗”。
宋江的评价2
金圣叹有一个评论是非常精彩的，他说：“一部书中，写一百七人最易，写宋江最难;故读此一部书者，亦读一百七人传最易，读宋江传最难也。
盖此书写一百七人处，皆直笔也，好即真好，劣即真劣。
若写宋江则不然，骤读之而全好，再读之而好劣相半，又再读之而好不胜劣，又卒读之而全劣无好矣。
然吾又谓由全好之宋江，而读至于全劣也犹易，由全劣之宋江，而写至于全好也实难。
”(70-35“金批”)要把一个好人读成坏人还比较容易，要把一个坏人写成好人也实在困难。
所以塑造宋江这个人物是施耐庵的一个大手笔。
所谓春秋笔法，大概也是这个意思。
宋江是《水浒传》最复杂的人物，其复杂性在于其两面性或多重性。
宋
江是所谓“野心家、阴谋家和两面派”吗?宋江素有政治抱负，披上道德外衣，玩弄诡计，笼络人心，但是这也并非宋江一人如此，几乎所有政治人都是这样。
宋江是施耐庵在《水浒传》中塑造的政治人典型。
宋江的评价3
金圣叹把宋江和其他十个人做了一个对比：鲁达是个“阔人”，性格阔达，宋江就是一个“狭人”，表面上宋江心胸很阔达，好像宋江和晁盖一样阔达，实际上宋江心胸很狭隘，但宋江的狭隘和王伦的狭隘又不一样;林冲是个“毒人”，隐忍成毒，宋江就是一个“甘人”，大约就是说甜言蜜语的意思;杨志是个“正人”，就是正直，宋江就是一个“驳人”，大约就是说曲折拐弯的意思;柴进是个“良人”，就是好人，这是以江湖标准来判断，不是以朝廷标准去判断，宋江就是一个“歹人”，不论以朝廷标准去判断，还是以江湖标准来判断，都是坏人;阮小七是个“快人”，宋江就是一个“厌人”，阮小七口直心快，宋江啰里啰嗦;李逵是个“真人”，宋江就是一个“假人”，李逵率真，宋江虚伪;吴用是个“捷人”，宋江就是一个“呆人”，吴用心思敏捷，宋江心思呆板，但宋江的呆和卢俊义的呆又不一样;花荣是个“雅人”，就是儒雅，宋江就是一个“俗人”，就是庸俗，花荣风流倜傥，宋江一辈子就知道追求功名利禄;卢俊义是个“大人”，宋江就是一个“小人”，一个正人君子，一个屑小之人，这个评价虽然把卢俊义抬高了，但却没有把宋江降。