《矛与盾》文言文原文及翻译
《矛与盾》文言文原文及翻译
《矛与盾》文言文原文及翻译《矛与盾》文言文原文及翻译在学习中，大家都背过文言文吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。
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《矛与盾》原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
《矛与盾》翻译：有一个楚国人，卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的.东西都穿不透它。
”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。
”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。
什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
《矛与盾》注释1、矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
2、盾：盾牌，古代作战时遮挡刀剑用。
3、誉：夸耀。
4、曰：说，谈。
5、吾：我的。
6、陷：这里是穿透的意思，后面的就有刺的意思。
7、或：有人。
8、以：用。
9、子：您，对人的尊称。
10、何如：怎么样。
11、应：回答。
12、利：锋利，锐利。
13、其：这里指那个卖矛和盾的人。
14、弗：不。
弗能：不能。
15、之：语气助词。
16、鬻：（yù）：卖。
《矛与盾》中心思想《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。
《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。
《自相矛盾》原文及翻译
原文
楚人有嵩矛与盾者，誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷”或日:"以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说:“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破然后，他又夸耀自己的矛，说:“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”，那个人被问得哑口无言。
什么矛都无法穿破的盾与什也:么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
文言文自相矛盾原文译文注释
文言文自相矛盾原文译文注释
《自相矛盾》原文及翻译
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。
”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
众皆笑之。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：
在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。
众人嘲笑他。
无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。
寓言两则原文及翻译
自相矛盾原文：楚有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。
”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。
”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。
本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。
注释⑴鬻（yù）——卖。
⑵誉——夸耀。
⑶陷——攻破。
这里是穿的意思。
⑷或曰——有的人说。
⑸莫不——没有不⑹应——回答⑺或——有人⑻“誉之曰”的之：代词，指代盾⑼“吾矛之利”的之：文言助词，无义⑽“吾盾之坚”的之：同上⑾坚——坚固⑿以——用⒁莫能——没有什么。
⒂矛古代兵器，用于刺杀。
道理：告诉我们说话做事要实事求是，不能自相矛盾的道理，凡事不要到了难以自圆其说的地步。
画蛇添足原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
译文：楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。
门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则正好。
让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。
” 有一个人最先把蛇画好了。
他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。
那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人，最终没有喝到酒。
道理：这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。
自相矛盾小古文意思
自相矛盾小古文意思
一、自相矛盾小古文原文
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
二、注释
1. 鬻：卖。
2. 誉：称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。
3. 陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
4. 或：有人。
5. 弗：不。
三、翻译
楚国有个卖盾和矛的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾很坚固，无论用什么东西都无法穿破它。
”然后，他又夸耀自己的矛说：“我的矛很锐利，无论什么东西它都能穿破。
”有人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样呢？”那个人被问得哑口无言。
四、赏析
1. 这篇小古文很短小精悍，却充满了哲理。
它通过一个卖盾和矛的人的故事，揭示了逻辑上的矛盾。
当一个人同时声称自己的盾坚不可摧，矛又无坚不摧时，这两种说法在逻辑上是不能同时成立的。
2. 从文学角度看，它采用了对话的形式来推动故事发展。
通过卖者的自我吹嘘和旁人的简单反问，就把矛盾冲突展现出来了，简洁而有力。
3. 这种自相矛盾的情况在生活中也很常见，它提醒人们在说话和做事时要保持逻辑的一致性，避免出现这种自我冲突的情况。
五、作者介绍
自相矛盾出自韩非子，韩非是战国末期韩国新郑（今属河南）人。
韩非是法家思想的集大成者，他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。
他的著作很多，
主要收集在韩非子一书中，这本书对后世影响深远，其中的许多故事和思想都被人们传颂和研究。
自相矛盾文言文翻译语音
【原文】
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
【翻译语音】
楚国有一个人在卖矛和盾，他夸耀自己的盾说：“我的盾非常坚固，没有任何东西能够穿透它。
”接着又夸耀自己的矛说：“我的矛非常锋利，任何东西都能刺穿。
”有人问：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”这个人无法回答。
那种既不能被穿透的盾和任何东西都能刺穿的矛，是不可能同时存在于世上的。
【详细翻译】
楚人：指楚国人，这里指一个卖矛和盾的楚国人。
鬻：卖。
矛：古代的一种长兵器，用于刺杀。
盾：古代的一种防御兵器，用于抵挡攻击。
誉：夸耀。
坚：坚固。
物：东西，物品。
陷：穿透。
或：有人。
子：你。
弗能应也：无法回答。
夫：那个。
同世而立：同时存在于世界上。
这段文言文讲述了一个楚国人卖矛和盾的故事，他夸耀自己的盾坚不可摧，自己的矛锋利无比，但当有人问他用矛刺盾会怎样时，他却无法回答。
这是因为他的矛盾表述自相矛盾，不可能同时成立。
这个故事讽刺了那些自相矛盾、言行不一的人。
古文矛盾文言文翻译
昔者楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：往昔，楚国有一个卖盾和矛的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾坚固无比，任何东西都无法穿透。
”他又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利无比，任何东西都无法抵挡。
”有人问他：“用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”这个人却无法回答。
那种既无法被穿透的盾和那种无坚不摧的矛，是不能同时存在于这个世上的。
《矛盾》原文：且以巧斗力者，始乎阳，常乎阴，盍归其本！夫巧固不可为矣。
今以仁义论是非，以是非论治乱，是以阴阳之辨乱于天下也。
译文：再说那些凭借技巧斗争力量的人，开始时可能处于优势，但最终往往陷入劣势，为什么不回归根本呢？技巧本来就不是长久之计。
现在人们用仁义来评判是非，用是非来评判治乱，这就像是让阴阳的区分在天下混乱不堪。
《道德经》原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。
夫唯弗居，是以不去。
译文：天下人都知道美之所以为美，那是因为有丑的存在；都知道善之所以为善，那是因为有不善的存在。
所以有和无相互生成，难和易相互成就，长和短相互显现，高和下相互倾覆，音和声相互和谐，前和后相互追随。
因此，圣人从事于无为的事情，施行不言的教诲，万物自然生长而不去干预，有所作为而不自恃，功成而不居功。
正因为不居功，所以功业不会离去。
韩非子《自相矛盾》文言文原文及翻译
韩非子《自相矛盾》文言文原文及翻译
韩非子《自相矛盾》文言文原文及翻译
原文
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的'盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。
什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
注释
（1）楚人：楚国人。
自相矛盾图片
（2）鬻（yù）：出售。
（3）誉之：夸耀(他的)盾。
誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。
（4）吾：我。
（5）坚：坚硬。
（6）陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
（7）利：锋利。
（8）无不：没有。
（9）或：有人。
（10）以：用。
(11)弗：不。
（12）应：回答。
（13）夫：句首发语词，那
(14)子:你的
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《矛与盾》文言文原文及翻译
导读：原文：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
翻译：
有一个楚国人，卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。
”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。
”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。
什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
注释
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
3、誉：夸耀。
4、曰：说，谈。
5、吾：我的。
6、陷：这里是穿透的意思 , 后面的.就有刺的意思。
7、或：有人。
8、以：用。
9、子：您，对人的尊称。
10、何如：怎么样。
11、应：回答。
12、利：锋利，锐利。
13、其：这里指那个卖矛和盾的人。
14、弗：不。
弗能：不能。
15、之：语气助词。
16、鬻：（yù):卖。
中心思想
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。
《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。
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