传统武术少林拳的文化学解读
少林拳中蕴含的中国文化精神
少林拳中蕴含的中国文化精神无论是从少林拳的“禅武”结合的武德，还是少林拳的动作设计，少林拳的武医相依、武以文饰，少林拳的练功技巧等任何一个方面都能领悟到少林拳中所蕴含的中国文化精神，这种精神蕴含在少林拳中，随着少林拳在世界范围的传播，这种精神也影响着世人。
下面是店铺为专门您整理好的：少林拳中蕴含的中国文化精神。
少林拳中蕴含的中国文化精神佛教禅宗是中国佛教中最为中国化的一个佛教宗派，它产生在河南登封嵩山少林寺。
登封嵩山是佛、儒、道三教盛行的地方。
少林寺是佛教传播的圣地，史家传扬的圣地，因而佛教禅宗逐渐成为佛、儒、道三教融合的产物。
少林拳是禅与武相结合的产物，因而少林拳中蕴含着极为丰富的中国传统文化精神，是自气而然的。
1 少林拳的“禅武”结合的武德中蕴含着中国文化精神少林拳是在少林寺所创造的功夫，少林拳随着少林寺的兴衰而产生一定的变化。
“武以寺名、寺以武显”，少林武术与少林寺的交相辉映，“武”与“佛”的交融，使得少林寺在中国古代别具一格，受到了历代皇家、佛教界和武术界的重视。
但独具特色的少林拳到底形成于何时，史料没有记载，且考古也没有发现。
显气对于少林拳形成的确切时间，我们很难做出定论。
这里我们只能通过推理姑且得出一个模糊的时间点：少林寺扬名天下的“十三棍僧救唐王”的历史事件，是少林拳与少林寺僧练习的武术之间的分水岭。
之前可以说是少林拳的初步形成期，之后可以说是少林拳的几个发展高潮期。
“十三棍僧救唐王”的故事，至今人们传为在少林寺东偏南的壁画中，说的是与唐军对抗。
唐高祖武德四年四月二十七日(公元621年5月23日)，少林寺十三位僧人，在洛阳城内州司马赵孝宰等配合下，里应外合，夺取了州城，擒拿了自封“郑王”的王世充，救出了秦王李世民。
三天后，李世民派李安远持秦王诏书，往少林寺宣慰，特“封昙宗为大将军，赐田四十顷，水碾一具”。
自此，少林寺名声大振，地位高升。
唐太宗贞观元年(公元627年)以后，不少名僧甚至还被唐王邀请到皇室参政议政。
少林拳术秘诀
少林拳术秘诀引言少林拳术作为中国武术的瑰宝之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
它以其独特的拳法技艺和精神修养，吸引了世界各地的武术爱好者。
本文将介绍少林拳术的秘诀，希望能为广大武术爱好者提供一些参考和指导。
一、基本概述少林拳术是中国武术中最为著名的拳种之一，起源于中国河南省登封市的少林寺。
少林寺是中国佛教禅宗的发源地，少林拳术与禅宗的修行理念相结合，成为一种强身健体、修心养性的绝佳方式。
少林拳术包含了拳法、腿法、器械、气功、兵器等多个方面，拳招独特，气势磅礴，技艺精湛。
二、拳法表演1.咏春拳咏春拳是少林拳术中的一门拳法，以直击要害为主要特点，追求简洁而实用的原则。
咏春拳重视中线理论，注重腰部和脚步的灵活运用，以快速进攻为主要手段，具有强大的攻击力和变化性。
2.猴拳猴拳是模仿猴子动作特点而创造的一种拳法，动作奇特、灵活多变，以模仿猴子的跳跃、翻滚和模拟攻击动作为主。
猴拳注重身体的柔韧性和敏捷性，融合了猴子机敏灵活的特点，具有出其不意的攻击能力。
3.醉拳醉拳是模仿醉汉行为而创造的一种拳法，动作夸张、不确定性高。
醉拳注重身体的柔软和变化，拳法中含有颠簸、摇摆、晃动等特殊动作，使对手难以捕捉拳势，增加战胜对手的难度。
三、修身养性少林拳术不仅仅是一种武术技艺，更是一种修身养性的方式。
通过长期的练习，可以培养出良好的品质和精神状态。
1.忍耐力修习少林拳术需要付出大量的努力和汗水，需要时刻保持对自己的严苛要求。
通过持之以恒的训练，可以培养出坚强的意志力和忍耐力。
2.谦逊少林拳术强调师徒相传，尊重他人，注重礼仪，使人练就一颗谦逊的心。
拳师们在学习过程中要保持谦虚的态度，不断汲取他人经验，不断完善自己。
3.自律修习少林拳术需要严格遵循规矩，按照师傅的指导进行训练，时刻保持自律的状态。
通过自律的训练，可以培养出良好的生活习惯和自控能力。
四、气功修炼气功是少林拳术的重要组成部分，通过调整呼吸和运动，达到提升身体气质和修炼内功的目的。
河南少林寺的功夫文化独特传统
河南少林寺的功夫文化独特传统一说起河南少林寺，那可是闻名遐迩，尤其是它的功夫文化，更是独具魅力，源远流长。
少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下，是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地。
这座古老的寺庙承载着千年的历史沉淀，其功夫文化不仅是一种技艺的传承，更是一种精神的象征。
少林功夫的起源可以追溯到北魏时期。
当时，印度高僧菩提达摩来到少林寺，面壁九年，创立了禅宗。
为了强身健体和抵御外敌，寺中的僧人们在修行之余，开始练习武术。
经过历代僧人的传承和发展，逐渐形成了独具特色的少林功夫体系。
少林功夫种类繁多，包括拳法、器械、气功等。
其中，拳法有少林罗汉拳、少林长拳等；器械则有少林棍、少林刀、少林剑等。
每一种功夫都有其独特的招式和技法，蕴含着深厚的哲理和文化内涵。
少林功夫的特点十分鲜明。
首先是刚柔并济。
在招式的运用上，既有刚猛有力的攻击，又有柔韧灵活的防守，刚柔之间转换自如，达到一种完美的平衡。
其次是禅武合一。
少林功夫不仅仅是身体的锻炼，更是心灵的修行。
练武的过程中，僧人需要参透禅理，将禅的智慧融入到功夫之中，达到身心的和谐统一。
再者是实战性强。
少林功夫源于实战，历经千年的磨砺和考验，其招式简洁实用，能够在关键时刻发挥出强大的威力。
少林功夫的传承方式也别具一格。
传统上，少林功夫的传承主要依靠师徒之间的口传心授。
师傅会根据徒弟的资质和特点，因材施教，将自己的功夫精髓毫无保留地传授给徒弟。
这种传承方式不仅注重技艺的传授，更注重品德和精神的培养。
徒弟在学习功夫的同时，也要学会尊师重道、慈悲为怀、坚韧不拔等品质。
除了师徒传承，少林寺还通过举办武术学校、开展国际交流等方式，将少林功夫传播到世界各地。
如今，少林功夫已经成为了中国文化的一张名片，吸引着无数国内外的武术爱好者前来学习和探索。
少林功夫文化对于中国乃至世界文化都产生了深远的影响。
在国内，少林功夫激发了人们的爱国热情和民族自豪感，成为了中华民族传统文化的重要组成部分。
少林功夫的解说
少林功夫的解说少林功夫的解说少林武术是中华武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武、习武修禅而有「武术禅」之称。
下面是少林武功的解说，望对大家有所帮助。
1、集体基本功功夫拳：基本功功夫拳又称日练功，是少林弟子必修之路，它已外练刚，内练柔，前练攻，后练守，左右翻飞，上下沉浮，以跌、扑、翻、滚等动作为主，练起来一招一式刚劲有力，主要体现出武僧的基本功夫，弹跳水准。
2、地躺拳：是少林功夫拳的主要套路，素有“就地十八滚”之称，此拳动作反常，招法无形，跌如山倒，起若惊鸿，扑跌翻滚，变化自如。
3、象形拳：是模仿动物的形态，动作特长，结合武术技法特点而组成的一种象形拳。
象形取意似形非形，在有意而无意之中，可以培养武僧们的形象思维能力，提高他们的.灵活性。
4、硬气功铁布衫：硬气功就是内练一口气，外练筋骨皮。
待他把气运于周身，用这些棍用力的来击打他的身体。
5、枪、铁铲、九节鞭、扑刀：枪是少林枪法的先锋套路，动作连环，招法险峻，把握中机，勇猛精进，制敌于刹那间;铁铲是僧人进行劳动，根据铁铲的特性，集刀棍武法之特点，演练了一种“铁铲功”;九节鞭是以抢、扫、缠、挂的软器械练习，其动作特点是软中有硬，硬中有软、轮鞭成圆、鞭花穿梭缠绕变化、长短结合而形成的鞭法;朴刀是武僧们惯用兵器之一，相传梁山好汉武松在少林寺学武时所创，此刀动作简朴，招法自然，一招一式，信手拈来。
6、牌刀对双抢：是三人器械对打项目。
一人持盾牌刀，二人持抢，三人打起来具有攻防含意，动作清楚、攻防严密、闪展腾挪、每招每式具有杀伤力。
7、硬气功——头开钢板：式把丹田之气运于头部，然后用一块钢板用力的来攻打头部，看他的头硬还是钢板硬。
8、绳镖：是软器械的一种，使用起来软中有硬，硬中带软，长短结合，方法有缠、抢、挂等动作组成。
9、集体软鞭：是武僧们再耕田放羊时所创，软器械的一种套路。
鞭随身走，软中有硬，软如绳索缠绕，硬如铁棒飞转，气势磅礴，响声震耳。
少林拳法十八式
少林拳法十八式引言：少林拳法是中国传统武术的一个分支，它源于中国禅宗寺院少林寺，已有数百年的历史。
少林拳法以其独特的风格和深入的哲学观念而闻名于世。
在少林拳法中，有一套非常有名的拳术技巧，称为“少林拳法十八式”。
本文将介绍每一式的基本动作和原则，以帮助读者了解少林拳法的精髓和技术。
一、少林拳法十八式的目的和起源少林拳法十八式是一套内外兼修的武术技巧，旨在培养身体的灵敏性、力量和平衡能力。
它起源于中国唐代的少林寺，最初是为了帮助寺庙的僧侣们保护自己而创造的。
随着时间的推移，这些技巧逐渐发展成为一套完整的拳法系统，并被广泛传播开来。
二、少林拳法十八式的基本动作1. 转身式：从一个姿势转向另一个姿势，以增加灵活性和身体控制能力。
2. 提腿式：单腿提高，以增强腿部力量和平衡能力。
3. 踢腿式：从地面向前或向上踢腿，以提高腿部力量和灵活性。
4. 刀劈式：用手臂模拟剑或刀砍劈的动作，以加强手臂的力量和技巧。
5. 直冲式：从地面向前冲，以增加爆发力和速度。
6. 倒卧撑式：以倒立的姿势进行俯卧撑，以锻炼躯干和上肢的力量。
7. 打坐式：以跪坐的姿势进行冥想和呼吸练习，以增强内力和集中注意力。
8. 摔倒式：模拟被对手摔到地面的情景，并学习如何迅速站起来。
9. 拳打式：用拳头进行推击和打击的动作，以增强臂力和技巧。
10. 侧身式：向一侧转身，并学习如何抵御对手的攻击。
11. 躲闪式：以快速灵活的动作避开对手的攻击。
12. 抓取式：学习如何抓住对手的关节或衣物，以控制对手的动作。
13. 弹跳式：用双脚蹬地，并以弹跳的动作进攻对手。
14. 翻身式：学习如何从地面上翻身，以躲避对手的攻击。
15. 扭转式：旋转身体，并利用旋转的力量进行攻击或防御。
16. 撞击式：用身体的一部分向对手撞击的动作，以增加攻击力量。
17. 挥拳式：挥动双臂模拟打击或防御的动作，以提高臂力和技巧。
18. 抛物线式：利用抛物线的运动路径进行攻击或防御。
少林文化概述
少林文化概述独特的少林文化是中国传统文化的重要瑰宝，也是中国面向全球进行文化输出的重要名片，它所蕴含的禅学、武学、爱国精神已影响了历代国人。
在各国文化交流日益频繁的当代，少林寺也必将承载着厚重的历史底蕴，让独一无二的少林文化在世界面前展现出时代新生机，让世界各国从中领略中国文化的无穷魅力！少林文化的具体内容包括：一、少林禅宗文化禅宗是中国佛教非常重要的一个宗派,古印度有禅而无禅宗。
禅宗诞生于中国,发祥地就是嵩山少林寺。
千百年来,禅宗祖庭的禅,其丰厚的文化蕴与武术和医学一起被称为少林“三宝”。
据《景德传灯录》载,达摩名菩提多罗,后遇摩诃迦叶第二十七代佛祖般若多罗,剃度为弟子,他劝达摩前往中国传法。
于是,达摩飘洋过海,历时三年,于梁大通元年(527年)到达广州。
后被梁武帝迎到金陵,因武帝不能“悟”达摩大乘禅法,遂北渡长江寓居少林寺,面壁九年,终日默然,人称“壁观婆罗门”。
达摩所传的禅法由于不主张崇尚经典,且仅以壁观为其修行方法,不符合传统的佛教修行方法,因此禅宗确立后称之为“教外别传”,并将其主张归结为:“不立文字,静坐修身,直指人心,见性成佛。
”达摩大师对中国禅学最重要的贡献是:1、提倡教理的学习,用《楞伽经》做印证,主张宗通与说通。
这种说法影响了后世整个的禅宗。
2、提供了参禅的方法。
3、传法给慧可达摩为后来的整个禅宗指明了基本的道路。
禅宗在中国广大地区流传后,禅宗僧徒遍布大江南北,各地禅宗名师纷纷自立门户，于是开始分宗,并出现了许多宗派。
少林寺后来传承了曹洞一宗。
曹洞本属青原一派,青原行思传法石头希迁,迁传药山惟俨,俨传云岩昙晟,晟传洞山良价,价传曹山本寂。
曹洞就是由唐后期的良价和其弟子本寂在江西高安洞山和江西抚州曹山创立的,故称“曹洞宗”。
五宗在流传的过程中沩仰、云门法眼相继走向衰败,惟曹洞、临济两宗久传不衰,并成为中国佛教最主要的宗派。
少林禅宗文化集中国禅宗文化之大成,形成具有少林文化特色的禅宗文化体系。
少林拳法要点释义(二)
少林拳法要点释义(二)作者：梁继红来源：《少林与太极》2019年第09期（接上期）三、五行合一法五行指金、木、水、火、土。
古代中医认为，自然界和人体都能用五行相生克的学说进行解释。
武术界也应用五行学说解释五官、五脏及攻防变化生克的方法。
少林功夫讲五行相生，五行相克，五行外应人之五官，内应人之五脏。
如“心属火，心动勇气生;肝属木，肝动火焰冲;肺属金，肺动沉雷声;。
肾属水，肾动快如风;脾属土，脾动大力攻。
此五脏属于内”。
又如“肝属目，在五官上开窍于目：肺属金，在五官上开窍于鼻;肾属水，在五官居上开窍于耳;心属火，在五官上开窍于舌。
而最宜知，手心通心属火，鼻尖通肺属金，犹不可不知。
火到金化，自然之理。
余可类推”。
火到金化，指手打鼻疼，火能克金，少林功夫讲以自身之五行，以克敌之五行。
五行相生指金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金代表肺，指肺强气壮能助。
肾水足固、动作自然迅捷、以气催力之理;水代表金，水生木，指肾水足能养肝，肝强，自能指挥手足随心如意，纵横往来对付八方。
因此武术界有养精益气、养气化神的说法。
肝通于目，目为先行，所以目之明暗，有赖于肝。
而在五行学说中，肾为肝之母，木生火，心属火，所以“肝动火焰冲”。
目视心生，眼注视后心意动，心意动气血即运到进行击打之手足，故而“意动勇力生”。
因此，肝强而目明，目明而勇力即生。
火生土，脾五行属土，为五行之主，万物土中生，脾胃是人体运化的基础，心动同时，植物神经系统各器官代谢增强，以适应肌体做功的需要。
心是指神经系统，心动能加强脾胃做功，因此说“火能生土”。
土生金，金指肺脏，土为五行之母，脾胃吸收营养，只有营养充足，代谢才能加强，肌肉才能强劲有力。
人体一切活动都依靠营养代谢供应能源，故“一身之望属土”。
脾胃机能良好，肌肉收缩有力，肺活量增大，才能适应气体代谢的需氧量，因人的力理有赖于气，所以称“气力”，气壮力大是自然之理，气血运行，是人体生命活动肌肉作功的必要条件。
少林拳教学
少林拳教学简介少林拳，又称少林寺拳法，是中国武术中的一种拳法流派。
它起源于中国河南省的少林寺，创立于1500多年前，至今仍然广泛传承和发展，并受到全球武术爱好者的喜爱。
少林拳以内功修炼为核心，注重力量的爆发和技巧的运用，拳招独特、连环相扣，具有很高的实用性和观赏性。
本文将介绍少林拳的基本原理、拳法分类以及常见的拳术套路。
对于想要学习少林拳的人来说，这将是一个很好的入门参考。
少林拳的基本原理少林拳注重内外兼修，追求内外兼济的完美境界。
它的基本原理主要包括以下几个方面：1.内功修炼：少林拳重视内功修炼，包括呼吸调理、气功锻炼、身法训练等。
内功修炼可以增强身体素质、提升武术实力和健康水平。
2.动作优美：少林拳动作优美流畅，注重肢体的协调和整体形态的和谐。
身体的每个动作都蕴含着深厚的内涵和美学价值。
3.精神修炼：少林拳注重精神修炼，要求心态平和、气定神闲，以达到调节身心、修身养性的目的。
4.实用技巧：少林拳的招式技巧非常实用，包括拳打脚踢、格斗技巧以及应对各种攻击的方法等。
这些技巧既适合于实战，又能够提高身体的协调性和反应能力。
少林拳的拳法分类少林拳根据各派门户的特点和创始人的不同，可以分为多个不同的流派。
下面介绍几个比较有代表性的拳法分类：少林五形拳少林五形拳是根据动物形态演变而来的拳法。
它分为虎形、鹤形、蛇形、龙形和豹形五种，每种形态都有其独特的特点和技法。
五形拳注重模仿动物的力量和敏捷性，既有强烈的攻击性，又融合了柔和的技巧。
少林洪拳洪拳是少林拳中最有名的一种流派，也是最具代表性的一种拳法。
洪拳注重拳势的开阔和力度的爆发，动作大而刚猛，有力度感。
它的动作幅度较大，能够让身体得到更好的锻炼和拉伸。
洪拳拳套繁多，包括小洪拳、大洪拳、短拳等。
少林罗汉拳罗汉拳是模仿少林寺的十八罗汉而创立的一种拳法。
它的特点是有力而刚猛，注重力量的爆发和直线性的打击。
罗汉拳包括十八罗汉拳、十八手创、罗汉散手等，每种套路都有着独特的特点和技法。
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传统武术在中国流传了几千年，一直沿革到今天而没有被历史所淘汰，这个事实本身就说明武术是随着历史的进程不断地发展着，它没有由于火器的进步，使直接用身体进行格斗的技击技术在实战中的作用逐渐减小而停止自身的发展，并表现出了旺盛的生命力。
少林功夫在2006年入选我国第一批非物质文化遗产名录，被定位为文化的范畴走进世人的视野，所以我们在探讨少林拳时，应特别注意从其内核武术文化视角来解读。
一、少林拳溯源及其历史嬗变概述少林拳源于少林寺，拳因寺而得名，故名少林拳。
少林拳是少林拳术和器械的总称。
少林寺位于我国河南省登封市境内，是公元495年北魏孝文帝为来中国传教的印度僧人跋陀所建造。
由于寺建立在嵩山支脉少室山阴的密林丛中，故名嵩山少林寺。
少林寺僧徒为了驱倦、防兽、健身、护寺，仿效我国古代劳动人民锻炼身体的各种动作，编成健身活动的“活身法”世代相传，此即为“少林拳”的雏形，后来吸收各种武艺之长而形成中国拳术的一个最有影响的流派，以刚健有力、朴实无华和利于技击而在国内外享有盛名。
少林武术从隋唐彰显于世。
嵩山少林寺僧众传习拳术、发奋武事的记载，最初见于《旧唐书?稠禅师传》。
据唐裴《嵩岳少林寺碑》所记，唐初，少林寺僧曾帮助唐太宗征王世充，寺僧有功者13人，唐太宗并赐庄田40顷，扩充庙宇，建立僧兵，僧众达5000多人，少林寺从此进入兴盛时期，被誉为“天下第一名刹”。
少林寺养僧兵后，练武就直接与作战相关连，为少林拳术的发展提供了非常有利的条件。
为了提高实战能力，僧兵不仅练拳术、器械、而且也练马战、步战、轻功、气功等。
寺僧还经常邀请各地武术名家指教，各方武术名人也慕名而至取经送宝，这样，少林寺实际上已成为全国会武之地，使它有机会博采众家之长，汇集武艺之精华。
宋以后，少林武术先后汇纳了宋太祖赵匡胤的长拳、韩通的通背、马籍的短打等18家拳法之长，著拳谱于寺，留传后世。
据说在金元时期，觉远和尚西出师，李叟和白玉峰人入寺授拳及气功。
明代抗倭名将俞大猷也曾访少林寺传授临棍术以互相促进。
经过历代研练和总结，少林拳逐步发展成为有拳法、器械等多种内容，体系完整、套路精湛的武术流派。
新中国成立后，少林寺和少林武术又获得了新生。
党和政府不但拨专款修复少林寺，而且对少林武术的发展也十分重视。
特别是1982年，香港中原影业公司功夫片《少林寺》的公映，使少林武术兴旺空前。
“天下功夫出少林”，少林拳是中华武术中一大派系，其内容丰富多彩。
目前社会上广为流传的典型拳路就有大洪拳、小洪拳、炮拳、罗汉拳、朝阳拳、梅花拳、通背拳、长拳、关东拳、长护心意门、七星拳、象形拳、心意拳、柔拳、少林太极拳，以及各种器械、对练等。
另外，还有与养生功、医学、气功等有关的内容，都是十分宝贵的民族传统文化。
二、少林拳技法的主要特点分析少林拳朴实无华、立足实战，其运动特点也具有鲜明的技击性。
1.拳打一条线，拳打卧牛之地少林拳套路繁多，结构紧凑，短小精悍，演练时起落进退多在一条线上运动。
众多少林拳家认为，从实战角度出发，真正交手相搏无非几步之距，直线运动最为有效，方寸之间便有胜败之分。
拳打一条线、拳打卧牛之地，这充分体现了少林拳不受场地大小限制、随时随地均可施展解数和发挥威力的特征。
2.动作迅猛，快速有力少林拳要求刚健有力、迅速激烈，即所谓“起手连珠炮，拳打一气连”、“使势千着，以快为先”。
在套路演练过程中，要求几个或十几个动作连贯快速，一气呵成。
少林拳虽以刚为主，但同时也要求刚柔相济，“刚在他力前，柔在他力后”。
要求动如风，站如钉；重如山，轻如毛；守之如处女，犯之若猛虎；静则以逸待劳，动则使其无喘息之机，如此等等。
3.曲而不曲，直而不直，滚出滚入，富有弹性就手法而言，少林拳要求两臂保持一定曲度，冲拳推掌须蹬腿转腰、抖肩发力，“身以滚而动，手以滚而出”，反对僵直拙力；在完成动作的一瞬间，以手臂的自然反弹力，使手臂形成曲非曲、直非直的态势，为便利继续攻防创造条件。
滚出滚入，更是攻防技术的科学反映，旋动可增强攻击力，滚动也有利于防中对来击者力量的化解。
4.眼法以目注目少林拳对眼的要求是必须头随势转，手到眼到，以目注目，“以审敌势”。
演练少林拳，眼要明亮有神，眼明方能手快。
“虎视耽耽，气息沉沉，目光炯炯，含有神威”，显示出咄咄逼人之势。
对阵交手时，不是注意对方手和身躯，而是观察对方眼神，以目注目，算计对方。
5.进低退高，起横落顺少林拳要求进攻时力求重心稳固，身正发力，以加强进攻力度。
防守动作则要求动作灵活，灵敏快速。
凡退凡落多要求侧顺对敌，以缩小受击面，便于防守与进攻。
6.注重内外三合的协调配合，以气催力。
内外合一、形神兼备是少林拳整体动作的特点，每个招式都必须做到手到、眼到、身到、步到，周身各部位密切配合，协调一致。
“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，即所谓外三合。
“心与意合，意与气合，气与力合”即所谓内三合。
内外三合实际上是讲技击格斗和套路演练中意识与行动的高度统一。
7.以声助威少林拳在演练过程中还有一个发声的特点，这就是以声助威。
通常演练者除了在套路结尾时随最后的动作发声“威”外，演练过程中也常有“呀”、“呜”、“哈”等不同发声。
这些发声源自腹腔，短促有力，吼声如雷，富有震撼感。
三、少林拳的文化学解读1.少林拳的武医相依、武以文饰中蕴含着中国文化精神（1）武为禅体，医为武翼，武医相依是少林武术的一大特点少林医学是少林武术的有机组成部分。
少林寺自唐朝以来僧众逐日壮大，为了及时治疗练武时的损伤和疾病，便产生了僧医。
这些僧医在外科、伤科方面积累了十分丰富的经验。
同时，寺僧要练少林擒拿搏击术、卸骨法等，也需要学习和了解一定的中医骨科知识。
在少林历代武僧中，不乏既能文又能武而又精通医术的高僧，如佛武医文皆同德福居法师和觉远所尊之师洪温。
据《少林七十二艺》记载，内有点穴术、卸骨法、擒法拿法、内外用药方等，所有这些知识与技艺的积累，必须经过对中医学、中药等传统文化的吸收与融合，换句话说，中医学、中药是少林医术的基础。
武医结合是中国武术的一大特色，“禅武医”三位一体则是少林拳的一大特色。
而中医药乃是中国传统文化的一个重要组成部分，因而少林拳武医相依，蕴涵着丰富、深厚的中国文化气息。
（2）武以文饰是少林拳的又一特色少林拳历代就有文武并重的传统，少林高僧中不少是文武兼备、文武兼修、文武双全的骏才，这样势必使少林拳谱的记述中文化韵味十足。
少林拳中许多套路动作名称都来自中国文化经典，如少林猛虎拳的“黄忠放箭”，少林天罡劈术扇的“孔明挥扇”、“赵石闯关”、“张飞骑马”等动作名称，都源于著名的古典小说《三国演义》。
少林拳的每一个动作都有一个故事，行拳走势中蕴含着中国民族文化，武以文饰是少林拳的一大文化特色。
少林拳的练功技巧中蕴含着中国文化精神少林拳的技术要求，充分体现了少林拳不仅要斗勇，更要斗智的特点。
2.少林拳的练功技巧中蕴含着中国文化精神（1）拳打一条线体现了兵家“兵贵神速”的思想在少林拳的基本套路练习中，步法的进退、身法的起横落顺，其运动路线总的趋势基本上都是沿着直线进行的。
“两点之间，直线最短”。
拳打一条线的运动特点，充分显示出了少林拳的快速，简洁、实用。
直线作为最短距离，可以在最短时间、最佳时机攻击对手，这正是中国兵家“兵贵神速”的具体体现。
实际上，在整体外形的“拳打一条线”中，已经包含了很多弧线、转折、迂回、翻转等技法，需要根据对手的情况不断变换招法，因地制宜，活学活用。
（2）拳打卧牛之地对少林拳原生态的保护和继承“拳打卧牛之地”，是说少林拳的练习和运用不受场地大小的限制，可随时随地地发挥其拳脚的威力。
在广阔的场地上，可以练习运用少林拳；在很小的范围内，少林拳的进退转折、翻转腾跃、攻击防守，也照样可以施展出来。
在小范围内练习少林拳，要求步子小、身法灵、动作活、速度快。
由于少林拳主要是在深山中与寺院里练习的，在客观上受到了场地的限制，但却可以培养练习者身灵步活、声东击西的能力，培养练习者的突围能力，使其能够在短时间、短距离内施展拳脚，运用技术克敌制胜。
（3）以目注目，内外三合蕴含“天人合一”哲学理念少林拳对眼的要求是头随势转，手到眼到，以目注目，以审敌势。
“以目注目”是为了“以审敌势”。
它要求头随势转，手到眼到，眼明手快。
眼光到处，威如猛狮，锐如鹰猿，目光炯炯，含有神威，咄咄逼人。
在交手时不去看对方的躯干和手中的器械，而是观察对方的眼神，以目注目，可控制对方。
内三合强调心、意、气的高度配合，强调内在精神的充实，更强调了心作为“一身之王、五官四肢百骸之帅”的重要作用。
外三合强调手、足、肘、膝、肩、胯等外在部位的紧密配合。
少林拳动作整身紧凑，不大开大合，对身体各部位自然有相应的具体要求。
外三合之“合”，即“整”，要求练习者出力击打时必须身合劲整，整体动作一气呵成，就像弹簧一样，挤压得越紧，释放时力量越大、越强。
这些练功技巧中蕴含着中国古典哲学“人身小天地，天地大人身”“物我合一”的“天人合一”理念。
（4）非曲非直，滚入滚出体现着太极圆弧滑顺的思维少林拳手法要求在出拳或出掌击打对方时，手臂直而不直、曲而不曲，这种方法在实战运用中既可以使速度更加快捷，同时也节省了来回运动的时间。
“身以滚而动，手以滚而出”，少林拳反对僵直拙力，在完成动作的一瞬间，以手臂的自然反弹力，使手臂形成曲非曲、直非直的态势，为继续攻防创造有利条件。
“滚入滚出”是攻防技术的科学反应，在出拳时手臂要像螺旋一样袭击对方，滚入时旋动可增加攻击力，滚出时也有利于化解对方的来势力量。
这些练功技巧中蕴含中华民族的智慧和艺术。
（5）劲猛力实，刚柔相济暗合“阴阳”哲理少林拳法的又一特点是“起手连珠炮，拳打一气连”。
少林拳要求刚健有力，迅速激烈，“使势千招，以快为先”。
在动作演练过程中，要求组合动作或者是进攻动作必须连贯迅速，快打快收，一气呵成。
然而，少林拳虽以刚为主，但同时也要求刚柔相济。
“刚在他力前，柔在他力后”。
守之如处女，犯之如猛虎；静则以逸待劳，动则使其无喘息之机。
在双方对搏之际，未搭手前“毫不用力，犹如风吹杨柳，柔软无力”，一搭上手，即如“天神下界一般，浑身如铁，而不可犯”，以迅雷不及掩耳之势出手击打，制服对手。
这些练功技巧中同样蕴含着中华民族的智慧和力量。
（6）运气贵缓，用气贵急是对“气一元论”的实践。
“法是拳，气是力，练气行功，送去必用呼，接来必用吸，运气贵乎缓，用气贵乎急，气在先行，力在后随”，“力以柔而刚，气以运而实”。
少林拳谱的这些表达，都充分表明少林拳对气的高度重视。
少林拳的练气是以运使为效，以长吞短吐为功，以川流不息为主旨，以听气静虚为极致。
少林拳对于气的调节和运用有其独到的见解，运气练习时多采用站桩、坐禅等，主要是以意念为主使引领气血的运行，要求气血运行以缓慢为主，通达全身各处，达到气血流畅，运行自如；用力时，要求以意生力，协调快速调动气血，心意懂而招式出，意到气随，速于声响，以气催力。