《声律启蒙》一东2解析
屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打 头风——冯梦龙《醒世恒言》
梁 帝 讲 经 同 泰 寺
在 寺 中 过 起 僧 人 生 活 ， 人 称 为 “ 和 尚 皇 帝 ” 。
后 四 次 舍 身 到 同 泰 寺 为 僧 ， 脱 下 皇 帝 龙 冠 莽 袍 ， 穿 上 僧 衣 ，
首 刹 之 誉 。 梁 武 帝 经 常 到 寺 里 说 法 讲 经 ， 听 众 逾 万 ， 并 曾 先
声律启蒙（上卷） 一东
2
• 沿对革，异对同，白叟对黄童。 江风对海雾，牧子对渔翁。 • 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。 • 池中濯足水，门外打头风。 • 梁帝讲经同泰寺， 汉皇置酒未央宫 • 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮； 霜华满鬓，羞看百炼青铜
对
革
沿
异
同
对
白 叟
对
黄 童
海雾 江风
渔翁
对
牧子
颜 巷 陋
《 江 南 春 》 杜 牧 唐 南 朝 四 百 八 十 寺 ， 多 少 楼 台 烟 雨 中 。
· ·
汉皇置酒未央宫
是修葺秦“兴洛宫”而改名“长乐宫”，后又兴建“未央宫”，二宫连成一片，宫名相联 成义——“长乐末央”，即永乐不尽之谓。清康熙间，曾在未央宫遗址立有一石碑，上刻 “万寿无疆”四字，可说是“未央宫”涵义之注脚。 西汉时皇帝居未央宫，皇后所居为长乐宫，太子居东宫。
尘 虑 萦 心 懒 抚 七 弦 绿 绮
霜 华 满 鬓 羞 看 百 炼 青 铜
• 沿对革，异对同，白叟对黄童。 江风对海雾，牧子对渔翁。 • 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。 • 池中濯足水，门外打头风。 • 梁帝讲经同泰寺， 汉皇置酒未央宫 • 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮； 霜华满鬓，羞看百炼青铜
《论语· 雍也第六》 ：“一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐 。贤哉回也！”
阮 途 穷
《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉阮籍
“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄怮哭而反。”
冀北对辽东
鱼之沧 父水浪 浊之 兮水 可清 以兮 濯可 我以 足濯 我 缨 屈 原沧 浪 ·
池 中 濯 足 水 门 外 打 头 风
声律启蒙一东其二全文解释
声律启蒙一东其二全文解释《声律启蒙》卷上/一东（二）韵文：沿对革，异对同。
白首对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
一，读文先知韵此段韵文所押之韵为“一东”韵，就是排列第一的韵是“东”，其韵脚字韵部为ong 含少有的eng韵字。
其所含韵脚字有：同，童，翁，穷，东，风，宫，铜。
韵本义是和谐悦耳的声音，在古代还是诗词格律的基本要素之一；在现代汉语中常用义为风度、情趣、意味等。
语言学说是归于喉部能发出的声响。
《说文》韵：从音，员声。
《玉篇》：声音和曰韵。
想象一下，是不是打开瓷器时，盖与体抹开时发出的翁鸣，悦耳，回旋，的长调音？有通透，正大，浑圆，延绵不断翁响的意思。
所以我们在发这个ong 音时，一定是从肺底传出的洪通长鸣之声，才能将这个韵字本有的特色给表达清楚。
解释：单字对沿对革，沿指不变，沿着一条道路走到底，革有变化的意思，变革就是指发生了改变。
异对同，异是不同，异议就是有不同的意见，同是同样，相同的意思。
这两句是相反词语的对应。
双字对白叟对黄童下一句也是一对反义词。
叟，是老人的意思，白叟是头发花白的老者。
对应的黄童自然是年龄小的幼童。
有的孩子年纪小，头发现出微黄色，所以叫黄童。
江风对海雾，江上刮起的大风对应了海上升起的大雾。
牧子对渔翁，山野放牧的童子对应了河里打鱼的老翁。
三字对颜巷陋阮途穷指的是两个很有名的历史人物人的典故，一个是孔子的弟子颜回，简居于陋巷。
“一箪（dn，古代盛饭用的圆形竹器）食，一瓢饮，在陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。
”（见《论语·雍也》）孔子认为颜回虽然生活困顿但乐观豁达，是为贤。
这也是了儒家思想所宣导的“安贫乐道”的代表。
阮途穷，指的是三国时期魏晋南北朝竹林七贤之一的阮籍，他是个特别有性格的人，常常独自驾车，还是牛车，不走寻常路，漫无目的的行走。
声律启蒙,第一节,1东,内容解析
①晚照夕阳的余晖。
［南朝］宋武帝《七夕》诗云：“白日倾晚照，弦月升初光。
”［唐］杜甫《秋野》诗云：“远岸秋沙白，连山晚照红。
”晴空晴朗的天空。
［唐］李白《秋登宣城谢朓北楼》诗云：“江城如画里，山晚望晴空。
”［唐］刘禹锡《秋词》诗云：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”②来鸿去燕鸿雁和家燕都是候鸟，春回北方繁殖，秋来南方越冬。
文人常用“来鸿去燕”比喻行踪漂泊不定的人。
③宿鸟鸣虫归巢栖息的鸟与会鸣叫的昆虫。
［唐］无可《陨叶》诗云：“别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
”④三尺剑古剑长约三尺，故名。
刘邦（今江苏丰县人）任泗上亭长时，为沛县衙送民工往骊山（在今陕西西安）筑秦始皇墓。
夜经大泽，一条白蛇（传说是秦朝“白帝子”）当道，便拔剑斩之。
刘邦推翻秦朝、被封为汉王后，曾说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”（见《史记·高祖本纪》）⑤六钧弓钧是古代重量计量单位。
一钧相当于30斤，六钧即180斤。
比喻强弓。
据《左传·定公八年》记载，鲁定公入侵齐国，夸耀说：“颜高（鲁国武臣）之弓六钧。
”令众士传观。
齐人出城应战，六钧弓施展不开，颜高便夺来下士的弱弓射杀齐兵。
⑥岭北泛指山的北面。
特指大庾、始安、临货、桂阳、揭阳五岭以北；也专指大庾岭（别名“梅岭”）以北。
［唐］韩愈《次同冠峡》诗云：“无心思岭北，猿鸟莫相撩。
”江东泛指江河的东面。
特指从芜湖、南京到入海的长江以南地区，史称“江东”。
西楚霸王项羽（今江苏宿迁人）领江东八千子弟西渡打天下，最后兵败乌江（在安徽和县东北），“无一人还”，项羽仗义自刎，而“不肯过江东”。
（见《史记·项羽本纪》）⑦人间清暑殿东晋孝武帝司马曜太元二十一年（396）春在今南京市鸡鸣山南建造清暑殿，“殿前重楼复道，通华林园，爽垲奇丽，天下无比；虽暑月，常有清风，故以为名。
”（见《晋书·孝武帝纪》、王琦《景定建康志》）南北朝的北魏时期，洛阳华林园的主体建筑也叫“清暑殿”。
一东声律启蒙全文注释及意思
以下是《一东声律启蒙》的全文：
东董冬鸫，峒恫垌胨。
洞鸫董东冬，松咚桐鸫胨。
洞通桐峒胨，东冬鸫董通。
解释：
东方的董姓人物，冬天有鸫鸟，山峰高耸，风声呼啸，土丘隆起，胨是一种金属，山洞里也有鸫鸟和董姓人物。
冬天有松树，鼓声咚咚响，桐树上有鸫鸟和胨金属。
山洞里有通路，桐树和山峰上有胨金属，东方的冬天有鸫鸟和董姓人物。
这首诗是通过排列韵字来进行声律启蒙的，其中“东、董、冬、鸫、峒、恫、垌、胨”八个字组成了一个韵脚，全诗分为四句，每句都以这八个字作为韵脚，通过这种方式来帮助儿童记忆韵脚，学习音韵规律。
此外，这首诗也借助了一些意象来帮助儿童加深印象，如山峰、鸟类、树木等自然景观。
这种诗歌启蒙方法对于儿童的语言学习和文化启蒙都具有积极的作用。
声律启蒙一东全文及解释
声律启蒙一东全文及解释《声律启蒙》一东，那可是传统文化里的一颗璀璨明珠！“云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
”瞧瞧这对仗，多工整，多美妙！就像天上的彩云与飘落的雨滴相互呼应，冬日的雪花和吹拂的风儿彼此相伴。
傍晚的余晖映照在澄澈的天空，仿佛一幅天然的画卷。
南来的大雁与北去的燕子，在天空中留下它们独特的轨迹，就像我们人生中的来来往往。
栖息的鸟儿和鸣叫的虫子，一个安静，一个喧闹，这不正是大自然的和谐乐章吗？“三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
”想想那三尺长的锋利宝剑，还有那拉力达到六钧的强弓，一个代表着英勇和力量，一个象征着技艺和精准。
岭北和江东，一方是山川起伏，一方是江河奔腾，各有各的风景，各有各的故事。
人间有那让人清凉消暑的宫殿，天上有那寂寞清冷的广寒宫。
人间的繁华热闹与天上的清冷孤寂形成了鲜明的对比，这不正像我们生活中的喜怒哀乐吗？“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
”清晨，河的两岸笼罩着薄薄的烟雾，那翠绿的杨柳在烟雾中若隐若现，仿佛是一幅水墨画。
园子里，一场春雨过后，杏花绽放，红艳艳的花瓣上挂着晶莹的水珠，美得让人陶醉。
这景象难道不像我们心中那美好的憧憬吗？“两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
”那些奔波在路上的旅人，两鬓已经染上了风霜，早早地踏上行程，他们的艰辛与坚持，怎能不让人感叹？还有那身披蓑衣，在溪边悠然垂钓的老翁，在如烟的细雨中，享受着那份宁静与闲适，这不正是我们追求的内心的平和吗？读这《声律启蒙》一东，就像是走进了一个充满诗意和智慧的世界。
它用简洁而优美的语言，描绘出了大自然的奇妙和人生的百态。
我们能从中感受到韵律之美，体会到对仗的精巧，更能领悟到生活中的种种哲理。
这不就像是一把钥匙，打开了我们对传统文化的热爱之门？让我们在这美妙的文字中，寻找心灵的慰藉和智慧的启迪。
难道我们不应该好好珍惜这份宝贵的文化遗产，让它在我们的心中生根发芽吗？。
声律启蒙一东全文解释
声律启蒙一东全文解释1. 声律声律是指语言中音调音节的变化以及此变化所构成的韵律。
在古代中国文学中，声律在诗歌创作中起到了重要的作用，它能够增强诗歌的美感和艺术效果。
《声律启蒙》是清代蒲松龄所写的一本关于声律的著作。
2. 启蒙启蒙是指通过教育、文化等方式使人对知识、道德和思维能力有所提高，以达到开发人的潜能和全面发展的目的。
在《声律启蒙》中，蒲松龄通过分析声律规律和举例说明，希望启发读者对声律的认识和理解，从而提高对诗歌的欣赏和创作能力。
3. 一东《声律启蒙一东全文解释》中的“一东”指的是文中的一个人物，他在故事中扮演了学习和传承声律的角色。
通过一东的良好学习态度和努力，向读者展示了如何通过学习声律来提高自己的诗歌水平。
《声律启蒙》一书以“一东”为主题，通过一系列的对话和事例来阐述声律的基本知识和应用方法。
全书共分为七个章节，包括“上集·声韵篇”、“下集·字音篇”等内容。
在《声律启蒙一东全文解释》这篇文档中，将从以下几个方面对《声律启蒙一东》进行详细解释和分析。
3.1 声韵篇声韵篇是《声律启蒙》的第一部分，它介绍了声调和韵脚的基本知识。
声律是表示诗歌音调的重要元素，不同的音调能够给人以不同的情感和感受。
韵脚指的是诗句中具有相同韵音的部分，它能够给诗歌增添一种和谐的感觉。
在声韵篇中，一东通过问答的方式来向读者介绍声调和韵脚的概念，以及它们在诗歌创作中的应用方法。
一东还通过举例来说明不同声调和韵脚的效果和意义，帮助读者更好地理解和应用这些知识。
3.2 字音篇字音篇是《声律启蒙》的第二部分，它介绍了声母、韵母和声调的组合规律。
声母指的是汉字的声音部分，韵母指的是汉字的音调部分，声调则表示了汉字读音的升降调。
在字音篇中，一东通过详细的解释和实例来向读者介绍声母、韵母和声调的组合规律，以及它们在诗歌创作中的应用方法。
同时，一东还强调了正确发音的重要性，并提供了一些语音练习来帮助读者提高发音准确度。
《声律启蒙》一东2
阮 途 穷
《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉阮籍 “时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄怮哭而反。”
是修葺秦“兴洛宫”而改名“长乐宫”，后又兴建“未央宫”，二宫连成一片，宫名相联成义——“长乐末央”，即永乐不尽之谓。 “时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄怮哭而反。 江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。 “时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄怮哭而反。 霜华满鬓，羞看百炼青铜 霜华满鬓 羞看百炼青铜 霜华满鬓，羞看百炼青铜
梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万，并曾先后四次舍身到同泰寺为僧，脱下皇帝龙冠莽袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人 称为“和尚皇帝”。 沧浪之水清兮 可以濯我缨 沧浪之水浊兮 可以濯我足 屈原·鱼父 《江南春》·杜牧·唐 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 尘虑萦心 懒抚七弦绿绮 沿对革，异对同，白叟对黄童。 池中濯足水，门外打头风。 江风对海雾，牧子对渔翁。 屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风——冯梦龙《醒世恒言》 西汉时皇帝居未央宫，皇后所居为长乐宫，太子居东宫。 池中濯足水 门外打头风 《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉阮籍 屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风——冯梦龙《醒世恒言》
梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万，并曾先后四次舍身到同泰寺为僧，脱下皇帝龙冠莽袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人 称为“和尚皇帝”。 清康熙间，曾在未央宫遗址立有一石碑，上刻“万寿无疆”四字，可说是“未央宫”涵义之注脚。 《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉阮籍 沧浪之水清兮 可以濯我缨 沧浪之水浊兮 可以濯我足 屈原·鱼父 霜华满鬓，羞看百炼青铜 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。 《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉阮籍 江风对海雾，牧子对渔翁。 霜华满鬓 羞看百炼青铜
冀北对辽东 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
《声律启蒙》一东
声律启蒙·一东①云对雨，雪对风，晚照[1]对晴空[2]。
来鸿[3]对去燕[4]，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓[5]，岭北对江东。
人间清暑殿[6]，天上广寒宫[7]。
两岸晓烟[8]杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓[9]风霜，途次[10]早行之客；一蓑[11]烟雨，溪边晚钓之翁。
注解[1]晚照：夕阳的余晖。
宋朝宋祁《晚冬行园》有“霜逼晴空迥，霞牵晚照低。
”之句。
[2]晴空：晴朗的天空。
[3]鸿：大雁。
[4]燕：家燕。
鸿雁与家燕均为候鸟，春秋之际在南北间迁徙。
[5]三尺剑：三尺长的宝剑。
六钧弓：六钧重的强弓，钧为古代计重单位，一钧约等于现在的三十斤。
此联为两个典故。
上联出自《史记·高祖本纪》，汉高祖刘邦曾说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下；六钧弓，出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（要用一百八十斤的力气才能拉开）。
[6]清暑殿：宫殿名，东晋孝武帝司马曜于太元二十一年（396）在都城建康（今江苏南京）所建。
[7]广寒宫：神话中月亮上的宫殿，嫦娥住在里面。
相传唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。
[8]晓烟：清晨像烟一样的雾气，这里用以形容杨柳嫩叶初生时，远望去如轻烟笼罩的样子。
[9]两鬓：鬓角，耳朵前长头发的部位。
[10]途：路途、旅途。
次：军队临时驻扎，引申为短暂停留。
途次：途中，半路上。
[11]蓑：蓑衣，用蓑草编织的衣服，用来遮雨。
声律启蒙·一东②沿[1]对革[2]，异对同，白叟[3]对黄童[4]。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋[5]，阮途穷[6]，冀北[7]对辽东[8]。
池中濯足[9]水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺[10]，汉皇置酒未央宫[11]。
尘虑萦心[12]，懒抚七弦绿绮[13]；霜华满鬓[14]，羞看百炼青铜[15]。
注解[1]沿：沿袭。
[2]革：变革。
[3]白叟：白发老人。
[4]黄童：幼童。
声律启蒙｜ 一东（二）
诗词和对联是中国古代重要的文学形式， 在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。
清朝康熙年间车万育所作《声律启蒙》，按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字到多字的层层属对，声韵协调，琅琅上口，其中还包括大量诗词典故，是训练儿童应对，训练语音、词汇、修辞，掌握声韵格律的启蒙读物，对于诗词初学者同样具有重要的学习 价值。
朗诵者：燕敏，燕赵女子，小学教师，喜欢文学创作，犹喜古诗词。
作品散见于各大微刊。
友情客串 ：郭禹含小朋友。
声律启蒙2 来自诗评万象 00:00 01:36声律启蒙一 东（二）沿对革，异对同①。
白叟对黄童②。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷③。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风④。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫⑤。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜⑥。
【注释】①沿：沿袭、遵照原样去做。
革：变化、变革。
②黄童：即儿童。
黄：指黄口。
（chú）雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。
③这是两个典故。
上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。
孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”下联出自《晋书·（ruǎn）阮籍传》。
阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。
《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。
穷：到……的尽头，此处指无路可走之处。
④（zhuó）濯足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。
打头风：行船时所遇到的逆风。
⑤梁帝：南朝的梁武帝萧（yǎn）衍。
他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。
汉皇：汉朝的开国之君刘邦。
他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。
⑥尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。
(完整版)《声律启蒙》最全注解与译文(一东).doc
上：一“ ”指“ 韵”，是宋金期的“平水韵”（也叫“ 韵”）中的一个韵部。
“ ”叫韵目，即个韵部的代表字。
韵中包含有多字，它的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋期的音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即、空、虫、弓、、、、翁、同、童、、、通、融、虹等15 字，尽管在代中的韵母并不完全相同，但都同属于韵，如果是作格律，些字就可以互相押韵。
“一”，是指韵在平水韵中的次序。
平水韵按照平、上、去、入四个声分106 个韵部，其中因平声的字多，故分上下两个部分，韵是上平声中的第一个韵部；“二冬”、“三江”等情况相同。
云雨，雪。
晚照晴空。
来去燕，宿虫。
三尺，六弓①。
岭北江。
人清暑殿，天上广寒②。
两岸烟柳，一园春雨杏花。
两霜途次早行之客，一蓑烟雨溪晚之翁③。
【注】一是两个典故。
①上出自《史 ?高祖本》。
朝的开国君主刘邦曾：我以普通百姓的身份提着三尺的宝而取了天下。
下出自《左》，国有个勇士叫高，他使用的弓六（古代重量位，一30 斤），要用180 斤的力气才能拉开。
【原文】云雨，雪。
晚照晴空。
来去燕，宿虫。
三尺，六弓。
岭北江。
【文】云和雨相，雪和相，晚上的夕阳和晴朗的天空相。
来的大雁和离去的燕子相，回巢的儿和低的虫子相。
三尺的，六重的弓，岭北和江相。
② 清暑殿：洛阳的一座殿。
广寒：《明皇》，唐明皇于中秋之夜游月，看大上挂着“广寒清虚之府”的匾，后代便以广寒代指月。
【原文】人清暑殿，天上广寒。
两岸烟柳，一园春雨杏花。
【文】人有消夏的清暑殿，天上有凄冷的广寒。
两岸晨弥漫，柳翠，一园春雨霏霏，杏花。
③ 次：扎，引申一般的短停留。
途次：旅途的意思。
【原文】两霜途次早行之客，一蓑烟雨溪晚之翁。
【文】两斑白，清晨就有急于赶路的人了。
傍晚烟雨迷蒙，老翁身披蓑衣在溪水垂。
沿革，异同①。
白叟黄童②。
江海，牧子翁。
巷陋，阮途③。
冀北。
池中濯足水，外打④。
梁帝同泰寺，皇置酒未央⑤。
心，七弦；霜，羞看百青⑥。
【注】① 沿：沿、遵照原去做。
《声律启蒙》一东2解析
对
革
沿
异
同
对
白 叟
对
黄 童
海雾 江风
渔翁
对
牧子
颜 巷 陋
《论语· 雍也第六》 ：“一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐 。贤哉回也！”
阮 途 穷
《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉阮籍
“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄怮哭而反。”
冀北对辽东
鱼之沧 父水浪 浊之 兮水 可清 以兮 濯可 我以 足濯 我 缨 屈 原沧 浪 ·
尘 虑 萦 心 懒 抚 七 弦 绿 绮
霜 华 满 鬓 羞 看 百 炼 青 铜
• 沿对革，异对同，白叟对黄童。 江风对海雾，牧子对渔翁。 • 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。 • 池中濯足水，门外打头风。 • 梁帝讲经同泰寺， 汉皇置酒未央宫 • 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮； 霜华满鬓，羞看百炼青铜
冀北对辽东沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足屈原鱼父池中濯足水门外打头风屋漏偏逢连夜雨船迟又遇打头风冯梦龙醒世恒言梁帝讲经同泰寺江南春杜牧唐南朝四百八十寺多少楼台烟雨中
声律启蒙（上卷） 一东
2
• 沿对革，异对同，白叟对黄童。 江风对海雾，牧子对渔翁。 • 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。 • 池中濯足水，门外打头风。 • 梁帝讲经同泰寺， 汉皇置酒未央宫 • 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮； 霜华满鬓，羞看百炼青铜
池 中 濯 足 水 门 外 打 头 风
屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打 头风——冯梦龙《醒世恒言》
梁 帝 讲 经 同 泰 寺
在 寺 中 过 起 僧 人 生 活 ， 人 称 为 “ 和 尚 皇 帝 ” 。
后 四 次 舍 身 到 同 泰 寺 为 僧 ， 脱 下 皇 帝 龙 冠 莽 袍 ， 穿 上 僧 衣 ，