《声律启蒙》一东(全)
声律启蒙-一冬-原文及解释-全集-图文排版说课材料
sān chǐ jiàn liù jūn gōng lǐng běi duì jiāng dōng
三 尺 剑，六 钧 弓 ，岭 北 对 江 东 。
〖三尺剑〗《汉书》记载，高祖为黥布流矢所中，医曰可治，高祖曰：吾提，士皆坐列，曰颜高之弓六钧，皆取而传观之。钧：三十斤。
pín duì fù sāi duì tōng yě sǒu duì xī tóng
贫 对 富，塞 对 通 ，野 叟 对 溪 童 。
〖野叟〗即野老。古时城邑以外叫作郊，郊外叫作野。 〖溪童〗在溪边嬉戏的儿童。
bìn pó duì méi lǜ chǐ hào duì chún hóng
鬓 皤 对 眉 绿，齿 皓 对 唇 红 。
〖打头风〗元伊世珍《琅嬛记》引《江湖纪闻》：昔有商人尤某，娶石氏女，情好甚笃。尤远行不归，石思念 成疾，临死叹曰：“吾恨不能阻其行，以至于此。今凡有商旅远行，吾当作大风为天下妇人阻之。”后因称逆 风﹑顶头风为“石尤风”。
liáng dì jiǎng jīng tóng tài sì hàn huáng zhì jiǔ wèi yāng gōng
rén jiān qīng shǔ diàn tiān shàng guǎng hán gōng
人 间 清 暑 殿，天 上 广 寒 宫 。
〖清暑殿〗洛阳古宫殿名，出《洛阳宫殿簿》。 〖广寒宫〗即月宫。《明皇杂录》载唐玄宗（明皇）与申天师中秋夜游月宫，见榜曰 “广寒清虚之府”。 榜：指大门上的匾额。
〖皤〗老人发白。
tiān hào hào rì róng róng pèi jiàn duì wān gōng
天 浩 浩，日 融 融 ，佩 剑 对 弯 弓 。
bàn xī liú shuǐ lǜ qiān shù luò huā hóng
《声律启蒙》一东
会当凌绝顶， 望中所感抒怀言志 一览众山小。
《望岳》中心：
热情赞美了泰山高大 雄伟的气势和神奇秀丽的 景色，抒发了诗人早年的 远大抱负。
望岳（唐）杜甫
岱（dài） 宗夫如何？齐鲁青未了（liǎo） 。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾（通“层”）云，决眦（zì）入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该骂老师，于是拿着教鞭责 问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说：“我是按着先生的上联写的。 有‘’细‘’必有‘’粗‘’，有‘’羽‘’必有‘’毛‘’，有‘’ 家‘’必有‘’野‘’，有‘’禽‘’必有‘’兽‘’，有‘’砖‘’ 必有‘’石‘’，有‘’后‘’必有‘’先‘’，有‘’死‘’必有 ‘’生‘’。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如果不这样写，请先 生改写一下吧。”
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/ 无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，无 案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子 云:“何陋/之有？”
白话版《说文解字》：山，宣发地气。高山宣发地气，散布四方，促生万物，有石崖而高耸。象高峰连绵 之形。所有与山相关的字，都采用“山”作边旁。
云对雨
雪对风
晚照对晴空
来鸿对去燕
宿鸟对鸣虫
三尺剑，六钧弓
பைடு நூலகம்
岭北对江东
人间清暑殿，天上广寒宫
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红
两鬓风霜，途次早行之客
一蓑烟雨，溪边晚钓之翁
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来 鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人 间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜，途次早行之客； 一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
一东声律启蒙全文注释及意思
以下是《一东声律启蒙》的全文：
东董冬鸫，峒恫垌胨。
洞鸫董东冬，松咚桐鸫胨。
洞通桐峒胨，东冬鸫董通。
解释：
东方的董姓人物，冬天有鸫鸟，山峰高耸，风声呼啸，土丘隆起，胨是一种金属，山洞里也有鸫鸟和董姓人物。
冬天有松树，鼓声咚咚响，桐树上有鸫鸟和胨金属。
山洞里有通路，桐树和山峰上有胨金属，东方的冬天有鸫鸟和董姓人物。
这首诗是通过排列韵字来进行声律启蒙的，其中“东、董、冬、鸫、峒、恫、垌、胨”八个字组成了一个韵脚，全诗分为四句，每句都以这八个字作为韵脚，通过这种方式来帮助儿童记忆韵脚，学习音韵规律。
此外，这首诗也借助了一些意象来帮助儿童加深印象，如山峰、鸟类、树木等自然景观。
这种诗歌启蒙方法对于儿童的语言学习和文化启蒙都具有积极的作用。
《声律启蒙》一东
《声律启蒙》一东云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。
半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
咏鹅唐骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
弟子规总叙dì zǐ guī shâng rãn xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规 , 圣人训, 首孝弟, 次谨信。
fàn ài zhîng ãr qīn rãn yǒu yú lì zã xuã wãn泛爱众, 而亲仁, 有余力, 则学文。
入则孝fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼 ,应勿缓 ,父母命 ,行勿懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zã xū shùnchãng 父母教, 须敬听, 父母责 ,须顺承。
dōng zã wēn xià zã qìng chãn zã xǐng hūn zã dìng 冬则温, 夏则凊, 晨则省, 昏则定。
《声律启蒙》一东
《声律启蒙》一东“云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
”《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，而这“一东”则是开篇的内容。
它看似简单的文字组合，却蕴含着无尽的韵味和智慧。
咱们先从“云对雨，雪对风，晚照对晴空”说起。
这几句简单明了，用自然界中常见的景象相对，云与雨相伴而生，雪与风常常共舞，傍晚的阳光与晴朗的天空形成鲜明对比。
这不仅是在对仗文字，更是在引导我们去感受自然的变化和对应之美。
比如，当乌云密布，往往预示着雨水将至；而当雪花纷飞，寒风也会随之呼啸。
晚照的余晖洒在大地上，给人以温暖和宁静；晴空万里时，则让人心情开阔、舒畅。
“来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫”，这里描绘的是动物的动态和习性。
飞来的大雁和离去的燕子，一个代表着远方的归来，一个象征着离开的远行。
栖息的鸟儿和鸣叫的虫子，一动一静，展现出夜晚的宁静与生机。
想象一下，在一个宁静的夜晚，宿鸟安静地栖息在枝头，而鸣虫在草丛中欢快地歌唱，这是多么和谐的画面。
“三尺剑，六钧弓，岭北对江东”，这里引入了武器和地理的对仗。
三尺剑象征着武力和英勇，六钧弓代表着力量和威力。
岭北和江东则是地理位置的相对，展现出广阔的地域和不同的风貌。
这让我们联想到古代的英雄豪杰，手持三尺剑，挽着六钧弓，在不同的地域征战、闯荡，留下了许多传奇故事。
“人间清暑殿，天上广寒宫”，从人间的宫殿到天上的仙宫，给人一种跨越时空和虚实的奇妙感觉。
清暑殿是人间帝王为了避暑而修建的宫殿，充满了人间的奢华和享受；广寒宫则是传说中嫦娥居住的地方，清冷、孤寂。
这一对仗让我们感受到人间的热闹与天上的清冷，形成了强烈的对比。
“两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红”，这是多么美丽的景象啊！清晨，河两岸的烟雾缭绕，杨柳依依，一片翠绿；春雨中，园子里的杏花绽放，娇艳欲滴，一片火红。
声律启蒙一东全文
十一真邪对正，假对真，獬豸对麒麟1。
韩卢对苏雁，陆橘对庄椿2。
韩五鬼，李三人3，北魏对西秦4。
蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春5。
野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼6。
行无踪，居无庐，颂成《酒德》；动有时，藏有节，论著《钱神》7。
[注释]1獬豸（音xièzhì）：传说中的神兽，形似羊，有一角，见争讼者，能用角去顶触理屈者。
麒麟：传说中的神兽，形似麋鹿，牛尾，狼蹄，有一角，是仁慈吉祥的兽，出现则天下大治。
2韩卢：犬名，又叫韩子卢，是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载。
此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗。
苏雁：苏武用来传递书信的大雁。
《汉书·苏武传》记载，汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好，又互通使者。
汉使追问苏武的下落，匈奴诡称苏武已死，汉使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。
匈奴无法抵赖，只好将苏武叫来，让他归国。
陆橘：陆绩所收藏的橘子，典出《三国志·吴志·陆绩传》陆绩在六岁时在袁术处做客，偷偷塞在怀中三个橘子留给母亲。
表现了孝道，被归入“二十四孝”。
后用怀橘表示孝敬父母。
庄椿：庄子在书中所提到的大椿树。
《庄子·逍遥游》中说，上古有棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，是长寿的代表。
3韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》，文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。
李三人：唐代诗人李白《花下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”三人指自己、影子和月亮。
4北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。
西秦：可指春秋战国时的秦国，因其地理位置在列国之西，故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的秦，为鲜卑族建立的少数民族国家，统治区域在今甘肃一带，史书上称之为西秦。
5啭（音zhuàn）：鸟叫。
《声律启蒙》一东
声律启蒙·一东①云对雨，雪对风，晚照[1]对晴空[2]。
来鸿[3]对去燕[4]，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓[5]，岭北对江东。
人间清暑殿[6]，天上广寒宫[7]。
两岸晓烟[8]杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓[9]风霜，途次[10]早行之客；一蓑[11]烟雨，溪边晚钓之翁。
注解[1]晚照：夕阳的余晖。
宋朝宋祁《晚冬行园》有“霜逼晴空迥，霞牵晚照低。
”之句。
[2]晴空：晴朗的天空。
[3]鸿：大雁。
[4]燕：家燕。
鸿雁与家燕均为候鸟，春秋之际在南北间迁徙。
[5]三尺剑：三尺长的宝剑。
六钧弓：六钧重的强弓，钧为古代计重单位，一钧约等于现在的三十斤。
此联为两个典故。
上联出自《史记·高祖本纪》，汉高祖刘邦曾说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下；六钧弓，出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（要用一百八十斤的力气才能拉开）。
[6]清暑殿：宫殿名，东晋孝武帝司马曜于太元二十一年（396）在都城建康（今江苏南京）所建。
[7]广寒宫：神话中月亮上的宫殿，嫦娥住在里面。
相传唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。
[8]晓烟：清晨像烟一样的雾气，这里用以形容杨柳嫩叶初生时，远望去如轻烟笼罩的样子。
[9]两鬓：鬓角，耳朵前长头发的部位。
[10]途：路途、旅途。
次：军队临时驻扎，引申为短暂停留。
途次：途中，半路上。
[11]蓑：蓑衣，用蓑草编织的衣服，用来遮雨。
声律启蒙·一东②沿[1]对革[2]，异对同，白叟[3]对黄童[4]。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋[5]，阮途穷[6]，冀北[7]对辽东[8]。
池中濯足[9]水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺[10]，汉皇置酒未央宫[11]。
尘虑萦心[12]，懒抚七弦绿绮[13]；霜华满鬓[14]，羞看百炼青铜[15]。
注解[1]沿：沿袭。
[2]革：变革。
[3]白叟：白发老人。
[4]黄童：幼童。
《声律启蒙》一东(全)电子版本
江 东
人 间 清 暑 殿
天 上 广 寒 宫
两 岸 晓 烟 杨 柳 绿
满 园 春 雨 杏 花 红
两 客途鬓
次风 早霜 行 之
一 溪蓑 边烟 晚雨 钓 之 翁
霜 尘 未梁 池 东颜 江 童沿 《 华 虑 央帝 中 。巷 风 。对 声 满 萦 宫讲 濯 陋 对 革 律 鬓 心 。经 足 ， 海 ， 启 ，， 同水 阮雾 异 蒙 羞懒 泰， 途， 对 》 看抚 寺门 穷牧 同 一 百七 ，外 ，子 ， 东 炼弦 汉打 冀对 白 青绿 皇头 北渔 叟 铜绮 置风 对翁 对 。； 酒。 辽。 黄
可 以
清 兮
濯可
我以
足濯
我
屈缨
原沧
·
鱼浪
门池 外中 打濯 头足 风水
屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打 头风——冯梦龙《醒世恒言》
在后首《
寺四刹江
中次之南
过舍誉春
起身。》
··
僧 人 生 活
到 同 泰 寺
梁 武 帝 经
杜 牧
唐
， 人 称
为 僧 ，
常 到 寺
南 朝
为 “ 和
脱 下 皇
里 说 法
四 百 八
尚帝讲十
——
汉 皇 置 酒 未 央 宫
尘 虑 萦 心
懒 抚 七 弦 绿 绮
霜 华 满 鬓 羞 看 百 炼 青 铜
男 女 芰野 半 弓天 鬓 童贫 《 儿 子 荷渡 溪 。浩 皤 。对 声 气 眉 风燕 流 浩 对 富 律 壮 纤 。穿 水 ， 眉 ， 启 ，， 杨绿 日绿 塞 蒙 胸额 柳， 融， 对 》 中下 雨千 融齿 通 一 吐现 ，树 ，皓 ， 东 万一 芳落 佩对 野 丈弯 池花 剑唇 叟 长新 鱼红 对红 对 虹月 戏。 弯。 溪 。；
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央 宫 ” ， 二 宫 连 成 一 片 ， 宫 名 相 联 成 义 “ 长 乐 末 央 ” ， 即 永 乐
汉 高 祖 刘 邦 先 修 葺 秦 “ 兴 洛 宫 ” 而 改 名 “ 长 乐 宫 ” ， 后 又 兴 建 “ 未
汉 皇 置 酒 未 央 宫
——
尘 虑 萦 心 懒 抚 七 弦 绿 绮
霜 华 满 鬓 羞 看 百 炼 青 铜
门池 外中 打濯 头足 风水
屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打 头风——冯梦龙《醒世恒言》
在 寺 中 过 起 僧 人 生 活 ， 人 称 为 “ 和 尚 皇 帝 ” 。
后 四 次 舍 身 到 同 泰 寺 为 僧 ， 脱 下 皇 帝 龙 冠 莽 袍 ， 穿 上 僧 衣 ，
首 刹 之 誉 。 梁 武 帝 经 常 到 寺 里 说 法 讲 经 ， 听 众 逾 万 ， 并 曾 先
来 空云 鸿 。对 对 雨 去 ， 燕 雪 ， 对 宿 风 鸟 ， 对 晚 鸣 照 虫 对 。 晴 。
《 声 律 启 蒙 》 一 东
云
对
雨
雪
对
风
晚 照 晴 空
对
去 燕
对
来 鸿
来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。
宿 鸟 鸣 虫
对
《史记· 高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取 天下，此非天命乎？”
春秋左传•这公八年》：“公侵齐，门于阳州， 士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。”皆取而传 观之。
《 江 南 春 》 杜 牧 唐 南 朝 四 百 八 十 寺 ， 多 少 楼 台 烟 雨 中 。
梁 帝 讲 经 同 泰 寺
· ·
疆 ” 四 字 ， 可 说 是 “ 未 央 宫 ” 涵 义 之 注 脚 。
不 尽 之 谓 。 清 康 熙 间 ， 曾 在 未 央 宫 遗 址 立 有 一 石 碑 ， 上 刻 “ 万 寿 无
祝
小朋友们 儿童节快乐！ 谢谢
池 东颜 中 。巷 濯 陋 足 ， 水 阮 ， 途 门 穷 外 ， 打 冀 头 北 风 对 。 辽
江 童沿 风 。对 对 革 海 ， 雾 异 ， 对 牧 同 子 ， 对 白 渔 叟 翁 对 。 黄
《 声 律 启 蒙 》 一 东
沿
对
革
异
对
同
白 叟 对 黄 童
江 风 海 雾
对
牧 子 渔 翁 对
三 尺 剑 六 钧 弓
岭 北 江 东
对
人 间 清 暑 殿
天 上 广 寒 宫
两 岸 晓 烟 杨 柳 绿
满 园 春 雨 杏 花 红
两 客途鬓 次风 早霜 行 之
一 溪蓑 边烟 晚雨 钓 之 翁
霜 华 满 鬓 ， 羞 看 百 炼 青 铜 。
尘 虑 萦 心 ， 懒 抚 七 弦 绿 绮 ；
未梁 央帝 宫讲 。经 同 泰 寺 ， 汉 皇 置 酒
《 声 律 启 蒙 》 一 东
贫
对
富
塞
对
通
野 叟
溪 童 对
鬓 皤
眉 绿 对
齿 皓
唇 红 对
天 浩 浩
日 融 融
佩 剑
弯 弓 对
半 溪 流 水 绿 ， 千 树 落 花 红
野 渡 燕 穿 杨 柳 雨
芳 池 鱼 戏 芰 荷 风
女 子 眉 纤 额 下 现 一 弯 新 月
男 儿 气 壮 胸 中 吐 万 丈 长 虹
男 儿 气 壮 ， 胸 中 吐 万 丈 长 虹 。
女 子 眉 纤 ， 额 下 现 一 弯 新 月 ；
芰野 荷渡 风燕 。穿 杨 柳 雨 ， 芳 池 鱼 戏
半 弓天 溪 。浩 流 浩 水 ， 绿 日 ， 融 千 融 树 ， 落 佩 花 剑 红 对 弯 。
鬓 童贫 皤 。对 对 富 眉 ， 绿 塞 ， 对 齿 通 皓 ， 对 野 唇 叟 红 对 。 溪
人包 按 物罗 韵 、天 分 器文 编 物、 。 等地 知理 识、 和花 典木 故、 鸟 兽 、
一 蓑 烟 雨 ， 溪 边 晚 钓 之 翁 。
两 鬓 风 霜 ， 途 次 早 行 之 客 ；
杏两 花岸 红晓 。烟 杨 柳 绿 ， 满 园 春 雨
人 东三 间 。尺 清 剑 暑 ， 殿 六 ， 钧 天 弓 上 ， 广 岭 寒 北 宫 对 。 江
颜 巷 陋
《论语· 雍也第六》 ：“一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐 。贤哉回也！”
阮 途 穷
《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉阮籍
“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄怮哭而反。”
冀 北 对 辽 东
鱼之沧 父水浪 浊之 兮水 可清 以兮 濯可 我以 足濯 我 缨 屈 原沧 浪 ·