宰予的挑战阅读答案
2023届上海市崇明区高三二模语文试题(解析版)
故选B。
【小问2详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。
前文先说“思想”后说“创造”，③②说的是“思想”，④①是说“创造”，再根据句式一致的特点，③④与②①分为两组，应该先说③④后说②①，呼应前文语序。排除ABD。
故选C。
二、阅读
阅读下文，完成小题。
网文时代，我们怎样读名著？
王晴飞
“怎样读名著”之所以成为一个问题，源于最近网络的一个热点话题“名著避雷帖”，即以看网络文学的方式来看名著，看出种种坏处，做出标签化的论断，提醒同好“慎入”。
2023届上海市崇明区高三二模语文试题
一、积累应用
1.按要求填空。
（1）万里悲秋常作客，_____________。（杜甫《登高》）
（2）_____________，偭规矩而改错。（屈原《离骚》）
（3）荀子《劝学》一文中“_____________，_____________，_____________”三句，借日常所见之动物从反面设喻来说明用心专一的重要。
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“宰予昼寝”阅读训练题及答案
宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土①之墙不可圬②也，于予与③何诛④!”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予
与改是。
”（5.10）
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。
’其从之也？”子曰：“何为其
然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
”（6.26）
宰我问：“三年之丧，期已久矣。
君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐
必崩。
旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。
”“女安,则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则为之！”宰我出。
子曰：“予之不
仁也！子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也。
予也，有
三年之爱于其父母乎？”（17.21）
23．结合上述材料，你如何看待孔子评价宰我的言论？（4分）
参考答案：
23．可针对孔子认为对宰我要听其言观其行的言论、孔子批判宰我“朽木不可
雕也，粪土之墙不可圬也”、孔子“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也”、孔子认为宰我不仁的言论等关键点来分析，要点有两点以上，自圆其说就给满分。
江苏省盐城市第一高级中学2020-2021学年高三语文下学期期末试题含解析
江苏省盐城市第一高级中学2020-2021学年高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成16～18题。
招牌菜郭凯冰①清水镇是个临着省级公路的小镇，正是司机们歇脚打尖的好去处。
司机们都是长期在外跑的人，清水镇的酒馆，也就有了一些清水镇人讳莫如深的内容，那是使大部分酒馆生意兴隆的“招牌菜”。
②这年月，哪个酒馆没有招牌菜是不行的。
人家那吃饭的，冲的就是这招牌菜。
进门来：“老板，你这里有啥拿手的，说说看!”这老板要是说，我们的菜都好吃，人家立马走人，转身还要加一句“有病”。
这年月，没有招牌菜，还能开酒馆?③清水镇本地人喜欢去清水川菜馆，因为老板娘水兰有“绝活儿”。
④水兰是四川人，主做川菜，招牌菜就是“麻辣鱼”。
那火锅做的真叫地道，一拨拨儿的食客吃了还来。
辣的嘴巴红红的，舌头麻麻的，一边用手扇着嘴巴，一边还忘不了夸：“真够味，这辣地道，这麻地道!”⑤可清水镇人除了老板娘水兰，没有谁去过四川，谁也没吃过四川地儿的麻辣鱼，但他们感觉麻辣鱼本来就是这个味。
甚至有一次，喝醉酒的麻二大着舌头说：“我去济南吃的重庆麻辣鱼，那叫什么味呀，我呸!那辣叫什么辣?那麻叫什么麻?不够地道嘛!我就说，我们水兰做的麻辣鱼最地道。
就是重庆人来，也是吃这劲道!”一屋子人抬头看看正忙碌的老板娘水兰，齐齐点头，嘴里还不住地应和。
⑥这个时候的水兰温言打岔：“麻二哥，别喝了，麻嫂要骂了呀。
”走过来，随意拿过麻二桌上的茶壶，高高举起，缓缓倒下，就有轻缓的水流声在人们的耳畔响起，闹得人心里颤一颤，抖一抖。
可也只是颤一颤，抖一抖，然后各喝各的酒，各吃各的菜。
吃完了，喝完了，各自回家去。
⑦有时候，有外地来的人，开展业务或者感谢客户，就要请清水镇人吃酒。
当然要问被请的那位去哪里吃最合适。
往往就得到回答——清水川菜馆。
⑧来人早早打听看来到酒馆里恭候。
一进门，觉得走错了，要么就是听错了。
就站在门口掏出手机：“喂，哥，您说的是清水川菜馆?我咋看着不对劲呢?”那头就笑：“你请我客，还要你得劲?我得劲就行嘛。
2021届甘肃省酒泉中学高三语文上学期期中试题及答案解析
2021届甘肃省酒泉中学高三语文上学期期中试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
出关鲁迅老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。
所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。
那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。
“站住！”几个人大叫着。
老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。
“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。
这真是万想不到的。
”老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡地说：“我记性坏……”“自然，自然，先生是忘记了的。
我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生……”这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，撅着嘴走开了。
“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。
“不，我想出去，换换新鲜空气……”“那很好呢！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。
不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上。
签子手用签子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。
……大家喝过开水，再吃饽饽。
让老子休息一会儿之后，关尹喜就提议要他讲学了。
老子早知道这是免不掉的，就满口答应。
于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。
同来的八人之外，还有四个巡警、两个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。
有几个还带着笔、刀、木札，预备抄讲义。
老子像一段木头似的坐在中央，沉默了一会儿，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇动起来了。
大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听。
只听他慢慢地说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
2021年青海省西宁市第一中学高三语文下学期期中试题及答案解析
2021年青海省西宁市第一中学高三语文下学期期中试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。
东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。
江苏省南通市2019-2020学年高二语文上学期期中试题(含解析)
人们想要过安稳平静的生活，很多人对有神论和无神论并不十分关心。于是有人提议：“让他们两个人去辩论，不管谁赢,我们就跟着他,跟随胜利者总是稳妥的.”
在明澈的月光下，两位哲学家开始辩论。他们都有非常专业的逻辑修养,攻防是一流的，你来我往，辩论越来越激烈，听的人们一时难定输赢.
第二天早上，整个城市陷入了更大的混乱。原来他们互相说服了对方！那个无神论者变成有神论者,而有神论者变成无神论者!
实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
青少年时期对一生健康至关重要。许多家长认为运动影响学习、耽误时间，却没有意识到青少年时期不仅是学习的黄金期,更是体质养成的关键期。家长的不正确认识，造成很多孩子在本该生龙活虎的年纪成了快走几步都要喘的小胖墩，长大后很容易成为“三高”以及心血管疾病的“猎物”。
哲学家冯友兰曾云：专业哲学家的哲学，一定重视论证证据，其结论是“走进去”的;普通百姓的哲学观念仿佛是“跳进去”的.这话不可绝对化，普通百姓也有自己的人生体认支撑，与哲学家宗教家倡导的观念，也会有成隐成显的互动。
宇宙、人类从哪里来，又走向哪里？人生有意义吗？如果有,意义何在？人如何从有限走向无限？心灵精神是不断向上追求还是安于世俗红尘?什么社会体制有助于发挥人的潜能并通向和谐……这些问题仍或强或弱地撞击人的心灵。当今世界上，宗教家、哲学家们仍以各种形式到处游说……不言而喻，观念分歧还是巨大的，人们仍会在困惑中。
孔子使宰予使于楚文言文
孔子使宰予使于楚文言文《孔子使宰予使于楚》是一篇文言文，主要讲述了孔子派遣他的学生宰予出使楚国的故事。
以下是详细介绍：在春秋战国时期，中国社会处于转型期，各国之间竞争激烈。
作为一位伟大的思想家和教育家，孔子对于培养人才和促进社会进步有着非常强烈的责任感。
在孔子众多的学生中，宰予是一位出色的代表。
他不仅才华横溢，而且口才出众，深得孔子的器重。
有一天，孔子派遣宰予出使楚国，目的是为了宣扬儒家思想，并希望通过外交手段来维护国家的和平与稳定。
在出使之前，孔子对宰予进行了谆谆教诲，告诫他要注意礼节，尊重他国君主，以诚信为本。
宰予深受感动，决心不辜负老师的期望。
在前往楚国的路上，宰予遇到了一些困难。
他需要穿越一些山林和水域，这让他感到有些疲惫。
但是，他始终没有忘记孔子的教诲，坚持前行。
经过一番艰苦的跋涉，宰予终于到达了楚国。
在楚国，宰予受到了热情的接待。
楚王对他的才华和智慧表示赞赏，并对他提出的儒家思想产生了浓厚的兴趣。
宰予在与楚王的交流中，详细地阐述了儒家思想的核心理念，包括仁爱、忠诚、诚实等。
他认为，如果各国都能够秉持这些理念，那么社会将变得更加和谐稳定。
然而，宰予在楚国的活动并非一帆风顺。
有一些官员和贵族对儒家思想持有异议，认为这是一种软弱无力的学说。
他们更倾向于法家思想，主张以严厉的手段来维护国家的权威和秩序。
在这种情况下，宰予面临着巨大的挑战。
他需要用事实和道理来反驳这些异议，并争取更多人的支持。
为了实现这一目标，宰予开始在楚国广泛地宣扬儒家思想。
他举办了一些讲座和研讨会，邀请各界人士参加。
在这些活动中，宰予运用他的聪明才智和口才，向人们展示了儒家思想的优越性和实用性。
他强调了人与人之间的相互关爱和支持，以及君臣之间的忠诚与信任。
这些价值观不仅符合楚国的利益，而且也有利于推动社会的进步与和谐。
经过一段时间的努力，宰予逐渐取得了官员和贵族的支持。
他们开始认识到儒家思想并非软弱无力，而是一种具有深远影响力的学说。
江苏省苏州市2019_2020学年高二语文下学期期中试题含解析
材料二：
标准,既是产业竞争的制高点，也是局中人的游戏规则,人工智能无论将如何改变世界，改变不了的是标准的不可替代性。如果缺失标准，人工智能研发和应用将变得混乱；如果标准不统一，市场将被分裂。我国虽然在关键技术领域已具备一定标准化基础，但由于缺乏顶层设计，标准化工作的统筹推进机制还待落实。
(摘编自X艳《标准助力人工智能产业化竞争》，新华网2018年2月12日)
材料三：
这段时间，一款AI换脸软件持续刷屏。该软件通过获取人脸信息，利用人工智能的深度学习技术，将影视剧、综艺节目片段中明星的脸换成用户的脸。可在满足用户短暂娱乐心理后，这款软件中所设置的灰色条款引发用户对自身肖像权和信息安全的担忧。同时，软件换脸行为是否对影视剧、综艺节目构成知识产权侵权仍有待商榷。这场讨论，进一步促进人们对人工智能技术未来的反思。可以说，随着人工智能技术的飞跃，“智慧大爆发”带来的工具伦理性问题一直未被解决，进而造成个人隐私泄露和法律伦理困境。如何确保安全、合理使用人工智能，亟待向整个社会求解。
(摘编自《疫情十万火急，人工智能如何赋能发力?》，“新浪科技”2020年2月12日)
(摘编自付千也《为人工智能注入更多安全基因》，《人民日报》2019年9月16日)
材料四：
疫情来袭，社会各界纷纷采用人工智能技术提升疫情治理及物资管理能力，提高疫情诊断及防控水平。AI赋能，使得疫情管控能力不断提升，但目前依然存在着技术自身短板及能力建设滞后等关键问题，制约了AI技术在疫情防御方面发挥更大的作用。
杜甫在体察外物中发现的“别趣”大多是他在某某和夔州时期对日常生活中多种诗趣的敏锐体悟。大致有三个方面。其一是诗人善于捕捉自然景物和人居环境中的生机和处处可见的趣味。如《绝句四首》（其一）：“堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。”不但写出了诗人与朱阮二人的特殊交情，更藉梅、松与竹、椒合围，形成了一个封闭的小天地，突出了草堂与世隔绝的清幽之趣。其二是在人际交往和应酬中的雅兴和逸趣。如《从韦二明府续处觅绵竹》：“华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。”既夸赞韦明府县斋绵竹的茂盛，又预想将来自己舍前苍翠竹影在江中倒映的美景。将希望赠竹说成幸“分”苍翠之色，已十分新颖，“拂”字更写出竹影在波涛中摇漾的动态，这就使讨要竹子一事显得优雅别致。其三是七绝本身文字组合的趣味。有的诗取材本身不一定有趣，但诗人会在诗材的相互联系或文字表达、典故使用中发现趣味性的关系，营造出别样的效果。如《解闷》（其六）：“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。”赞扬孟浩然诗风清新，而今人不知创新，只会模仿。巧妙地将孟浩然句“鱼藏缩项鳊”及“果得槎头鳊”嵌入，加上用“漫钓”比喻“耆旧”漫不知向孟浩然学什么的茫然，寓讽刺于打趣，颇有漫画效果。
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宰予的挑战阅读答案
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《宰予的挑战阅读答案》的内容，具体内容：宰予是孔子著名弟子，"孔门十哲"之一。
《论语》里，宰予因"昼寝"挨夫子骂而出名。
以下是我为你整理的宰予的挑战阅读答案，希望能帮到你。
...
宰予是孔子著名弟子，"孔门十哲"之一。
《论语》里，宰予因"昼寝"挨夫子骂而出名。
以下是我为你整理的宰予的挑战阅读答案，希望能帮到你。
《宰予的挑战》阅读材料
《论语》里，宰予因"昼寝"挨夫子骂而出名。
不过睡了个午觉，孔子生气，说说弟子是可以的，但老人家的话说得实在有点过了。
什么"朽木不可雕也"，什么"粪土之墙不可圬也"，一向温柔敦厚的夫子，突然变成"毒舌"，说了许多狠话，令人难解。
不就是睡了个午觉吗，至于如此发飚吗?当时孔子不会被什么事气糊涂了吧?
其实，孔子对宰予的不满，郁积了很久。
孔门之中，宰予是唯一敢在思想上挑战夫子的弟子。
宰予最初的挑战，是在课堂上关于"井有仁焉"的辩论。
他提了一个刁钻的问题：要是有人落井，跳下去救，必一起死，是仁;不跳下去，见死不救，是不仁。
这井该不该跳?
这是一个逻辑的陷阱。
宰予想看看夫子会不会往下跳。
孔子一下子被问住，深思熟虑了好一会儿，才慢慢说："何为其然也?"为什么一定要这样呢?可以想想别的办法救嘛，不一定非要跳井呀!君子可
以被别人欺骗，但不能自己犯傻呀!
孔子没有直接回答宰予的问题。
他没有往"井"里跳，而是从井边绕了过去。
宰予的另一次挑战，是关于儒家"守丧三年"的礼制。
宰予感到三年丧期太长，专门去问孔子，还发挥说："君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。
"
这次，孔子回答得很直接："于汝安乎?"这是问宰予：不"守丧三年"，你安心吗?孔子认为孩子出生三年后，才能离开父母的怀抱。
父母离世，子女为父母守丧三年，是天经地义之事。
不想，宰予却回答：安心。
孔子只好说："安则为之。
"宰予走后，孔子感叹说："予之不仁也!"对他的印象变得更差了。
宰予说的是事理，孔子讲的是情理，各有各自的理。
平心而论，宰予的主张更实际一些，但他一副"吾爱吾师，吾更爱真理"的样子，很难让夫子高兴。
再后来，宰予居然怀疑起三皇五帝们的"神话"了。
他问孔子：听说黄帝活了三百岁，黄帝到底是人呢，还是非人?他怎么可以活三百岁呢?这个问题有点科技含量，不好回答，气得孔子说："予非其人也!"意思说，宰予根本不是能讨论这个问题的人!
《史记仲尼弟子列传》形容宰予"利口辩辞"。
的确，宰予的能言善辩，不在子贡之下。
孔子开始很欣赏他，后来却承认自己"以言取人，失之宰予"，并得出人生的一大教训：对人，要"听其言而观其行" 。
孔门之中，像宰予这样的异端，绝无仅有。
孔子虽不喜欢他，却从没有
要将他逐出孔门之意。
有意思的是，《论语》也详细记录了宰予的一次次诘难和夫子对他日益增加的不满，而没有像今人那样，努力将不喜欢的人和事从历史中抹去。
宰予的结局并不好。
据《史记》记载，他后为齐国大夫，卷入内乱，终被"夷其族" 。
——像多数异端人物一样，宰予的命运，并不令人意外。
(选自《青年博览》2010年第12期，作者钱宁)
《宰予的挑战》阅读题目
小题1:对"宰予说的是事理，孔子讲的是情理，各有各自的理"这句话的理解不正确的一项是( )
A.宰予说的事理是：三年丧期太长，因为他觉得：君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。
B.孔子说的情理是：孩子出生三年后，才能离开父母的怀抱;父母离世，子女按情分应为父母守丧三年。
C.宰予的观点和孔子的观点虽然矛盾，但支撑他们各自观点的理由都是充分的，没有谁是谁非之分。
D.宰予和孔子的看法虽各有道理，但宰予否定了老师的观点，这也暴露出他平时对孔子也怀有不满。
小题2:下列各项中，列出了"孔子对宰予的不满"的几个方面，不正确的一项是( )
A.在关于"井有仁焉"的辩论上，宰予提出了一个刁钻的问题。
B.父母离世后，宰予认为子女不应为父母守丧三年，自己这样做也会安心的。
C.宰予敢于怀疑三皇五帝们的"神话";且宰予能言善辩，不在子贡之下。
D.宰予白天睡觉，孔子说他"朽木不可雕也"，"粪土之墙不可圬也"。
小题3:下列表述符合原文意思的一项是( )
A.君子可以被别人欺骗，但不能自己犯傻，这是说我不会上你宰予的当，去直接回答那个问题。
B.宰予认为"守丧三年"则礼坏乐崩，所以孔子同意了宰予的这种说法，并说"安则为之"。
C.宰予能言善辩，可与子贡比肩，孔子开始很欣赏他，后来对他的不满情绪却日益增加。
D.孔子虽然从感情上不喜欢他，但从理性上认同宰予，所以从没有要将他逐出孔门之意。
《宰予的挑战》阅读答案
小题1:D
小题2:C
小题3:C。