“传统文化教育面临的挑战”非连续性文本阅读训练及答案
《关于传统文化》非连续文本阅读练习及答案
阅读下边的文字，达成下边小题。
资料一：针对学生及其家长不太重视传统文化教育的问题，有建议指出，要在中高考取增添传统文化的考试内容。
这其实仍是“考什么就教什么，教什么才学什么”的应试思路。
表面上看，这能够提高学校、家长、学生对传统文化教育的重视程度，但“应付”考试的传统文化教育会偏离初衷。
学生对传统文化的体验、感知，是很难经过考试考出来的。
我国中高考改革都提到要重视学生的综合素质评论。
学生的传统文化修养是综合素质特别重要的一部分。
要让学生重视传统文化，需要综合素质评论在大学、高中招生中确实发挥作用。
而在推动中高考改革过程中，需要学校教育从传统的讲解、灌注，转变为更多的研究、交互，从过去重视结果评论，转变为关注对学生的过程性评论。
学校教育也不可以囿于教材、课本，而应当采纳多种方式，借助丰富多彩的课外活动、社团活动等，引领学生走向社会，认识社会，多感悟优异的传统文化，从而帮助其做一个承袭传统的人，成为有根的中国人。
（《中国教育报》 2017 年 03 月 07 日第 2 版）资料二：日前，中办国办印发《国家“十三五”期间文化发展改革规划大纲》，此中提到“厘清中华优异传统文化的内涵，改造陈腐的表现形式，给予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典朗读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。
鼓舞媒体创办主题专栏、节目。
利用互联网，推动中华优异传统文化网络流传”。
这为传统文化的开发发掘指了然道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。
谈及传统文化，言必及深沉与厚重。
同时，任何一种文化，其生命力也根源于开放性与多义性，根源于多维度阐释的可能。
古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。
”传统文化也是这样，任何人取一星火光，都可收获智慧的启示。
正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今日“ 90 后”“ 00 后”的手中，变为了网络上一曲流行歌曲。
高考语文非连续性文本阅读练习题附答案及解析完整版
高考语文非连续性文本阅读练习题附答案及解析HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】阅读下面的文字,完成4-6题。
材料一随着深化改革和“双创”热潮对人才就业市场的影响加深,一向手捧“铁饭碗”的公务员群体,也渐渐开始将职业发展由以往的体制内融入到多元化的就业市场中。
对此,全球最大的职场社交平台LinkedIn(领英)针对当前我国公务员的跳槽情况,围绕公务员“下海”职业流向和发展状况等核心数据进行统计,对公务员群体多元化就业发展趋势做出了观察。
领英的数据显示,在2006~2015这十年间,公务员跳槽前的职级多以初级为主,科员高达53%。
以工作年限区分,工作0~3年的公务员占到了37%,工作3~6年的公务员占到了23%。
如今,公务员群体由体制中到市场中的职业发展轨迹已不再是少数。
扎实的教育和工作背景,让公务员这个群体越来越具备“复合型人才”的特质。
同时,对于传统“铁饭碗”就业观的颠覆,也加强了公务员群体的人才流动和互通。
公务员跳槽的热门目标行业分别为:金融(12.7%)、法律/会计/咨询(12.2%)、政府/社会组织(11.5%)、互联网(9.6%)、房地产/建筑(8.9%)。
房地产、金融等热门行业受政策法规的影响较大,这些行业更需既懂政策、又懂行业的复合型人才,以帮助企业更顺滑地遵从政府部门的相关法规政策。
以往公务员从体制中“走出来”,通常会选择与之前经验高度一致的行业。
凭借多年所积累的经验和人脉,公务员可在这些相关行业里表现得如鱼得水。
但事实上,如今的公务员跳槽目标行业与就业大环境中的热门行业高度吻合。
这充分说明公务员跳槽群体更加注重个人能力和价值的体现。
领英的数据中,公务员跳槽前的职级多以初级为主。
其中科员高达53%,科级正职、科级副职分别以18%、13%紧随其后。
由此可见,初级公务员更有动力选择跳槽,在更为广阔的职场空间实现自我价值。
“如何保护和传承传统文化”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，即便是贵为君主，也不应该一味地贪图享乐。
《尚书·夏书·五子之歌》：“训有之，内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇雕墙。
有一于此，来或不亡。
”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来。
甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮。
是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济方面和政治方面的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
(摘编自魏家俊《中国传统文化视野下的绚丽之美》) 材料二：在高歌民族复兴的今天，怎样认识中国文化传统，是我们的重大课题。
因为体大，自然思纷；为求其真，仁智之见，我们都应该研究。
历览前贤著述，可见中国传统文化精神的特质。
和而不同，厚德载物。
重视人与自然之间，族群、民族之间，人与人之间的和谐统一。
所谓“天人合一”是经过区分天人物我之后，重新认定的人与自然的统一，强调的是顺应自然，而不是片面征服自然。
在观念上形成了“协和万邦”“天下一家”的文化理想。
在人与人的关系上，善于化解对立，主张仁爱、和为贵。
刚健自强。
生生不息。
“天行健，君于以自强不息”，就是指人要向天地学习，用“刚毅”的精神，生生不息，奋斗不止。
中国人因此创造了世界上独特的文明，并且是世界上唯一未中断的文明。
仁义至上，人格独立。
我们以仁又为最高价值，崇尚君子人格。
肯定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神。
弘扬至大至刚的正气，强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志，守正不阿，气节凛然，甚至杀身成仁，舍生取义。
专题29 非连续性文本阅读综合训练(四)-2023年小升初语文真题汇编(全国版)
专题29 非连续性文本阅读综合训练（四）一、（2022·滦南县）阅读提供的材料后完成练习。
材料（一）2月4日，大年初四，中国传统节气中的立春，也是2022北京冬奥会开幕的日子。
开幕式倒计时以二十四节气作为设计灵感，凸显中华传统文化令人震撼之美。
每一个节气除了标注对应英文，其中更有不少节气专业门配合了一句诗文来解读。
从“随风潜入夜，润物细无声”的雨水，到“露从今夜白，月是故乡明”的白露，最终行至“立春”。
二十四节气是中国古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
随着时代发展，二十四节气也被赋予了更多的时代意义和文化功用。
除了依旧结合农时，对农业活动有参考意义外，二十四节气已经被更密切、更广泛地融入了饮食、养生、医疗、特色旅游等领域，并具有更多文化内涵。
许多节气，也是中国乃至东亚地区的传统节日。
材料（二）2008年北京奥运会主题口号“同一个世界，同一个梦想”至今仍被人铭记。
2022年，北京将成为世界上首个既举办过夏奥会，又举办冬奥会的城市。
这次的主题口号又是如何诞生的？两者之间又存在何种关联？北京冬奥组委自2020年5月起启动了主题口号创作征集工作，通过定向委托创作的方式，面向清华大学、北京大学、中国人民大学、中国传媒大学和中国社会科学院等单位征集主题口号创意。
经过多轮评审，听取有关方面和专家意见，并和国际奥委会、国际残奥委会取得一致后，最终决定将“一起向未来”（英文为：“Together for a Shared Future”）作为北京冬奥会、冬残奥会主题口号。
“向未来（for a Shared Future）”表达了人类对美好明天的憧憬，传递了信心和希望：“一起向未来（Toether for Shared Future）”是态度、是倡议、更是行动方案。
倡导追求团结、和平、进步、包容的共同目标，追求更快、更高、更强、更团结奥林匹克精神的中国宣扬，表达了世界需要携手走向美好未来的共同愿望。
关于中国传统戏曲》非连续文本阅读练习及答案
关于中国传统戏曲》非连续文本阅读练习及答案近年来，公共文化服务的完善在多地推进，但一些地区却遭遇了“有戏没人看”“场馆没人去”的尴尬。
传统戏曲的发展面临困境，一方面是因为其形式和内容过于陈旧，存在创新惰性，脱离时代文化审美；另一方面是因为乡村社会的传统生活方式逐渐瓦解，城镇化进程中的青年群体转向了现代传播媒介，使得传统戏曲的受众群体不断萎缩。
戏曲没有赢得青年学生的关注，主要是因为语言不通、剧情背景不了解、内容与现代生活脱节、程式化等问题。
传统戏曲所依赖的耽古守常的精神氛围和耽溺故旧的审美情趣，在现代社会已经无法适应。
因此，戏曲需要创新，适应现代化的社会需求。
在四川大佛景区，戏剧艺术表演与特色街区结合，通过创新剧目、创新演艺、创新运作等方式，推动戏剧在适应现代市场需求中得到传承与发展。
戏剧艺术表演与特色街区结合，主要采用小景式演出，不拘形式、剧目、场地，商业运营方免费提供演出服务，观众和游客随时都可驻足观看。
观众通过微信发图、发视频扩大宣传效应，增加了周边商业项目的经济消费量，商业运营方也从整个街区效益的增加中得到了回报。
这种创新方式，可以让戏剧在现代社会中得到更好的传承和发展。
最近，“河南稀有剧种背景公益展演周”在北京成功举办，同时全国各地近百万戏迷通过“戏缘”APP观看了演出盛况。
这显示出“戏缘”作为中国首个“互联网+戏曲”移动平台的重要性。
该平台已在全国建立300多个推广站，覆盖32个剧种，合作艺术家达280位，用户近300万。
现在，“戏缘”通过整合戏迷、艺术家、媒体、戏曲行业等资源，围绕戏曲打造全产业链，不断激活戏曲的崭新传播模式。
因此，推广“戏缘”这样的平台，扩大戏曲的宣传效应，拓展戏曲的传播途径，是推动中国传统戏曲的传承和发展的关键。
“让优秀传统文化在创新中传承”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在世界几大古代文明中，中华文明源远流长、从未中断，至今仍充满蓬勃生机与旺盛生命力，这在人类历史上是了不起的奇迹。
本固根深、一脉相承的历史文化是铸就这一奇迹的重要基础。
先秦时期是中华文化的创生期，奠定了此后几千年中华文化发展的基础。
考古发现证实，早期中华文明的形成经历了从“满天星斗”到“月明星稀”再到“多元一体”的过程。
在这个过程中，不同地域、不同人群的文化交流交融，中华民族最早的大家庭逐渐成形，国家由此诞生，“大同”社会理想和“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的价值追求逐渐深入人心。
在早期国家形成过程中，我们的先人积累了初步的国家治理经验，包括经济、政治、军事、法律、文化等各个方面，最终以典章、思想的形式进行总结和传承。
流传至今的夏商西周国家治理经验、春秋战国诸子百家思想，是先秦时期历史文化的集中反映。
秦汉至宋元时期是中华文化的发展期，中华传统文化在这个时期走向成熟并迈向新的高峰。
中央集权制度的形成、郡县制度的推广、官僚制度的健全，推动中国传统社会形成国家治理的基本形态，为中国传统社会的长期延续和发展提供了坚实的制度和文化支撑，贯穿其中的价值主线是对“大一统”的坚定追求。
与此同时，民为邦本的民本思想、以文化人的文治主张、协和万邦的天下观等，也在实践中得到丰富和完善。
在追求“大一统”的历史中，民族精神世代相传，民族英雄史不绝书。
明清以降是中华文化的转型期，形成了具有深远影响的丰厚遗产。
这个时期的中国，传统文化积淀愈益深厚，“大一统”趋势愈益强化，新生社会因素愈益彰显。
其中，最值得重视的是全新历史变局的出现和中国人民的抉择。
1840年鸦片战争爆发后，中国陷入半殖民地半封建社会的苦难深渊。
面对新的时代变革，中华民族显示出强大的生命力和创新力，一代又一代中国人不甘沉沦、前赴后继、浴血奋斗，最终找到马克思主义这一科学真理。
在中国共产党的领导下，中华民族几千年来积淀、积聚的爱国情怀、创造活力被激发出来并发扬光大，古老的中华文化从此获得历史性新生，为中华民族伟大复兴奠定了坚实基础。
非连续性文本考点传统文化
非连续性文本考点传统文化传统文化是一个民族文化的重要组成部分，是一种传承千年的文化现象。
在不同的历史时期和地域环境下，各个民族都有自己独特的传统文化，而这些传统文化所蕴含的思想、道德、价值观念和行为规范等，直接影响着人们的生活方式、思维方式和社会发展。
中国作为一个拥有五千年文明史的国家，其传统文化深厚而丰富。
传统文化的核心价值观，融入了中国人的生活和思想，体现了丰富的哲学思辨和审美特色。
例如，儒家文化注重“仁爱”和“礼仪”，强调个体与社会的关系，追求和谐稳定的社会秩序；道家文化强调天人合一、自然观念和无为而治的哲学思想，强调自由和自我发展；佛教文化则追求解脱和超脱世俗的境界。
中国传统文化中的艺术形式也千姿百态。
瓷器、丝绸、书法、绘画、民间音乐、剪纸、京剧等都是中国传统艺术的瑰宝，体现了人们的审美追求和创造力。
这些艺术形式既是人们表达情感、思考人生和寻求美的方式，也是中国文化的重要象征。
与传统文化相关的节日也是中国独有的文化符号。
例如春节、端午节、中秋节等传统节日，不仅有着丰富的民俗风情，更是人们彼此团聚、传递情感和祈求幸福的重要方式。
同时，这些节日也是人们传承和弘扬传统文化的载体，促进了社会凝聚力和文化认同感的形成。
然而，随着现代化的发展，中国传统文化也面临着许多挑战和冲击。
城市化、工业化的进程，推动了现代生活方式的日益普及，传统文化在一些地区和人群中逐渐流失。
尤其是受到外来文化的冲击和新时代的价值观念影响，使得传统文化在一些方面遭到了质疑和批评。
然而，传统文化作为一个民族的精神财富，仍然有着重要的意义和作用。
首先，传统文化是一个国家和民族的独特标识，是维系和塑造民族认同感的重要因素。
传统文化的传承和弘扬，可以帮助人们更好地了解自己的历史和文化，加强对根源的认同和自豪感。
其次，传统文化中承载的思想、道德和价值观念，对于塑造和引导人们的行为方式和生活态度具有重要的指导意义。
传统文化的价值观念，可以帮助人们建立正确的人生观、价值观和道德观，塑造自己的品格和心灵世界。
专题12：非连续性文本阅读-2024年中考语文一轮复习综合强化训练原卷版
专题12：非连续性文本阅读语段阅读（一）1．根据材料，完成题目。
【材料一】汉语标点符号中的问号、叹号、逗号等是从国外引进的，句号、顿号、着重号、专名号、书名号、虚缺号等脱胎于我国传统的句读符号，直行文稿的引号则直接借自日本。
1918年，陈望道在《标点之革新》一文中提出，标点可以画龙点睛，让文字更为传神。
（摘自2022年8月21日《光明日报》）【材料二】我这时很兴奋，但不知怎么说才好，只是说：“啊！闰土哥，——你来了？……”我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
（摘自鲁迅《故乡》）【材料三】前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。
这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。
（摘自张中行《叶圣陶先生二三事》）（1）关于汉语标点符号的形成，你能得出一个怎样的结论？（2）下面句子中的破折号和省略号是如何让文字表达更传神的？“啊！闰土哥，——你来了？……”（3）对于学生作文中标点符号的使用，你有怎样的建议？语段阅读（二）班级开展“读名著·说友情”主题活动，小明摘录了以下三个片段，作为论据，准备发表对“说友情”的看法。
【片段一】话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。
说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”——《水浒传》【片段二】杜小康无限感激地望着桑桑，会意地笑着，生意慢慢有了，渐渐地，油麻地的孩子们，再去杜小康那里买东西时，就没有异样的感觉了，仿佛只不过是在从一个朋友那里取走一些东西而已。
——《草房子》【片段三】正待坐下，早看见一个体面的管家，手里拿着一个大红全帖，飞跑了进来：“长老爷来拜新中的范老爷。
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阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。
《意见》强调，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信心和自豪感。
实施中华优秀传统文化传承发展工程，要紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，坚持创造性转化、创新性发展，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌。
（摘编自《深圳特区报》）材料二：
传统文化中既有优秀的、推动社会前进的、需要继承和弘扬的精华，也有过时的、不适应时代发展的、阻碍前进的糟粕。
哪些传统文化可学，进而“学什么”，需要教育部门深思。
相关部门应对传统文化深入甄别和筛选，通过顶层设计，形成符合学生认知规律、相互衔接的大课程观下的课程体系，将符合时代潮流和核心价值观的传统文化内容作为教育重点。
书本之外，除了古文经典，将传统戏曲、民俗风情、书法、国画、中医药等内容，融入教学之中，着力培养学生对传统节日及其习俗、传统礼仪的兴趣爱好，增强学生对传统文化的立体化认识和感知度，有序地推进中华优秀传统文化教育。
（摘编自《传统文化教育要下好“三步棋”》）材料三：
时代在前进、在变化，传统文化教育在当今应该怎么进行？佛学经典中有一句话，叫做“契理契机”，有助于我们理解这个问题。
传播传统文化要“契理”，“理”就是传统文化根本的道理和精神，这是我们要传播的。
“机”有两个含义，一个是根机，一个是时机。
我们不能否认，人与人之间是有差异的，有不同的文化背景的。
孔子有一句话，叫做“有教无类”,“类”主要指人与人之间存在资质的差别。
人的根机不同，教育的方法就要不一样，这就叫做“因材施教”。
所以，传统文化教育要“契机”，既要有教无类，还要因材施教，这两方面结合一起，才能够适合听课人本身。
契机的“机”还有另外一个含义，就是指时代、环境。
时代变了，我们传播传统文化也应该有新的方式，不能够因循守旧。
一味守旧不能契合这个时代，是没有意义的。
（摘编自《传统文化教育要“契理契机”》）材料四：
近年来，每逢传统节日，中小学都会布置体验传统文化的作业，如春节写春联等。
可是，不少学生和家长是把这当作“作业”来完成，而不是去体验传统文化。
之所以如此，有两方面原因，一是学校对传统文化活动的考查、评价，基本都要求学生写作丈或者写报告。
因此，不少学生在网上搜集资料，做PPT,这和社会实践变成盖章实践一样，沦为了走形式。
二是有家长认为，学生花时间去体验传统文化，是浪费时间，甚至有家长帮助孩子完成学校布置的“体验”作业。
有媒体爆出，一些学生家长在网上购买手工作业，原因是孩子没有及时完成。
有家长还抱怨，现在的传统节日氛围已经很淡，学生没什么好体验的。
（摘编自《中国教育报》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．实施中华优秀传统文化传承发展工程，不能因循守旧，要有创新思维，否则谈不上创造中华文化新辉煌。
B．推行传统文化教育，既要建立符合学生认知规律的科学课程体系，也要选择健康、合适的教学内容。
C．强调传统文化教育要“契机”，既要将有教无类和因材施教很好地结合起来，也要求教育工作者能与时俱进。
D．家长抱怨“现在的传统节日氛围已经很淡,学生没什么好体验的”，完全是家长在为自己和孩子找借口。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A．中华传统文化可谓精华与糟粕兼而有之,我们既不能照单全收，也不能弃若敝屣,应该批判地继承。
B．倡导将传统戏曲、民俗风情、书法、国画、中医药等内容融入教学之中，体现了传统文化教育理念的复兴。
C．孔子讲的“有教无类”中的“类”，是指人与人之间存在资质的差别,也包含社会地位和阶级成分的不同。
D．中小学在传统节日给学生布置体验传统文化的作业，表明传统文化教育已经取得了阶段性的成功。
6．当前，传统文化教育面临的挑战主要有哪些？请结合材料简要概括。
（6分）
参考答案：
4. D (传统节日氛围变淡是事实，不能说“完全是家长在为自己和孩子找借口”。
)
5. A(B.应该是“革新”，不是“复兴”。
C.“指人与人之间存在资质的差别”理解有误，原文为.“主要指人与人之间存在资质的差别”，同时，“包含社会地位和阶级成分的不同”于文无据。
D. 这些作业在很大程度上沦为形式，而没有真正引导学生体验传统文化，因此不能说“传统文化教育已经取得了阶段性的成功”。
)
6.①相关部门亟须建立科学的课程体系，确立合适、健康的课程内容;②教育工作者亟待转变观念，使传统文化教育“契理契机”：③学校有待完善传统文化教育的考查、评价体系：④学生、家长也需要改变观念，提高认识。
(每点2分，答出三点得满分)。