汉代墓葬随葬品试析

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秦汉墓葬中随葬陶仓、困现象浅析

秦汉墓葬中随葬陶仓、困现象浅析

秦汉墓葬中随葬陶仓、困现象浅析吴晓阳【摘要】The funerary articles of grain storage models like pottery barns and quns are olten found in Qin and Han tombs. According to current knowledge, the earliest pottery qun ap- peared in the Qin tombs of late Spring and Autumn Period, prevailing in the central plains and then across the country since the middle period of Western Han Dynasty. The pottery barn, however, was firstly found in Guangzhong tombs of the early Western Han Dynasty and suddenly increased in the tombs of Eastern Han Dynasty, prevailing all over the country by the time. The earliest pottery qun found in the Qin tombs of the late Spring and Autumn Period was closely related with Qin people's values and funeral customs at that time and so did the different popular times of pottery barn and qun and the different cultural connota- tions.%秦汉墓葬中,经常发现有陶仓、陶困等储粮模型明器的随葬。

东汉时期马王堆汉墓的文化特色分析

东汉时期马王堆汉墓的文化特色分析

东汉时期马王堆汉墓的文化特色分析东汉时期马王堆汉墓是中国墓葬文化史上的一个重要代表。

据考证,该墓葬是东汉初年一位未知官员与夫人的合葬墓,由于地势平坦,长年湿润,气候适宜,地下水位高,墓主人选择在此处安了家,用以长眠。

该墓葬面积达到46.5平方米,是一座规模较大的地下宫殿。

马王堆汉墓在发掘中被认为是中国墓葬史上文化艺术最丰富、最精美的例子之一,它不仅充分展现了当时中国的文化风貌,也为后来的文化遗产保护提供了很好的范例。

墓室中的陪葬品及其文化特色在墓主人的殇室内,文物专家们发现了大量的陪葬品,包括织锦袍、锦裙、马匹鞍具、玉佩、铜镜、铜炉、美玉珠宝、乐器、图书、印章、画像等,无一不彰显了当时中国的盛世文化。

特别是墓主人的佩戴品,足见其身份尊贵。

其中,拥有1.5千克重的精美金印和一枚直径13.3厘米重达1.75千克的大型“玉环子”最为罕见。

马王堆汉墓所出土的文物特色不仅在于其数量之多,更在于它们所携带的文化属性以及艺术价值可以做到“千姿百态,各具特色”。

比较典型的例子就是出土的“三套对联”。

这三副对联书法技巧精湛,文章意境高远深邃,一副是“左旋晓钮”,一副是“书道颠峰”,一副是“秀雅出尘”,都是文极印信各领风骚的代表之作。

此外,马王堆汉墓随葬的乐器种类丰富,从一个不紊的造型、整体设计上,反映了中国古代音乐的丰富和多样性。

令人惊叹的是,汉代的乐器在整体设计上已经提高到了巨大的创新高度,例如:龚琴就是一个完美的结合了琵琶、箜篌等乐器音色的创新型乐器,从整体上提高了音乐创作的灵活性和创新性;自地下出土的“萨克斯风”使人们不仅将广义上的管乐器界生动地转成为具体的文物证据,也为后世的乐器研究提供了一个非常宝贵的突破口。

对于马王堆汉墓文物的研究还出现一个世界知名学术争议,即“钦定”和“鸫凤浦”的争议。

1972年,中国古代文化学者吕忠梅先生在马王堆又发现了一张木简,是一篇仿效《庄子》中二十六篇结构写成的天文地理工作笔记。

浅析榆中马莲山汉墓出土的一组陪葬品

浅析榆中马莲山汉墓出土的一组陪葬品

浅析榆中马莲山汉墓出土的一组陪葬品作者:钱斌来源:《丝绸之路》 2015年第8期钱斌(榆中县博物馆,甘肃榆中 730100)[摘要]墓葬是现实生活的反映,而汉代作为封建社会最强盛的朝代之一,其墓葬陪葬品有哪些特点,反映的时代背景和社会理念又是什么。

本文以榆中县博物馆收藏的几件汉墓陪葬品陶灶、陶鸡、陶狗、陶俑为例进行探讨。

[关键词]榆中马莲山汉墓;陪葬品;陶制冥器[中图分类号]K878.8 [文献标识码]A[文章编号]1005-3115(2015)08-0031-02墓葬是现实生活的反映,自古以来,古墓葬中出土的陪葬品五花八门,从新石器时代的陶器、石骨器,夏商周时期的玉器、青铜器、漆器,到封建社会的丝绸制品、金银器、瓷器等,形成了一条墓葬文化的历史长河。

这些陪葬品是各个历史时期政治、经济、文化等诸多方面的客观见证,而汉代作为封建社会最强盛的朝代之一,其墓葬的陪葬品有哪些特点,反映的时代背景和社会理念又是什么。

榆中县博物馆收藏有几件汉墓陪葬品,分别是灰陶灶、灰陶鸡、灰陶狗以及红陶俑,这几件陶制冥器2000年3月出土于榆中县马莲山汉墓。

其一,陶灶。

灰陶质,呈马蹄形,前面有一个火门,中部和后部有三个灶眼,分别放置锅、釜、甑(图1)。

炉灶是古代人们生火做饭的重要工具,由原始社会时的火坑演变而来。

炉灶的发明,使人类告别了茹毛饮血的时代,也是人类进入文明社会的重要标志之一。

从此,火灶便成为人类生活不可缺少的生活用具。

其二,陶鸡。

灰陶质,鸡呈站立状,鸡冠硕大,挺胸昂首,尾部上翘,气宇轩昂,是一只雄鸡,好像在做搏斗前的准备,也好像在啼鸣报时(图2)。

鸡,古称重明鸟,乃“知时畜也”。

于今人看来,鸡无非是凡物一种,而于古人眼中,鸡既是人类最早驯化、最广泛食用的动物之一,也是能够辟邪迎祥的祥瑞之物,是天界降临的瑞禽。

其三,陶狗。

灰陶质,狗呈半卧姿态,昂头张口,双目圆突,机警有神,形象生动(图3)。

狗是人类最早驯化的动物之一,其历史至少在1万年以上。

西汉墓葬中的国宝级古玉赏析(附10件国宝精图)

西汉墓葬中的国宝级古玉赏析(附10件国宝精图)

西汉墓葬中的国宝级古玉赏析(附10件国宝精图)安徽历代出土玉器层出不穷,种类繁多,内涵丰富,其中西汉出土玉器最为丰富,不仅玉质优良,而且设计新颖。

这里选取巢湖市放玉岗、北山头和涡阳县石弓山西汉墓出土的10件精美玉器,供藏友们鉴赏。

卮,古代一种盛酒器,流行于战国和两汉时期,主要有玉卮、漆卮、铜镶卮等。

这件西汉朱雀衔环玉卮,为和田玉雕琢而成,玉质温润有光泽,局部有黄褐色沁痕。

卮为圆筒形,平底,三足,高9.8、口径7.91、底径7.4、壁厚0.3厘米。

卮的一侧高浮雕一只展翅欲飞的朱雀,头高出卮口,口衔绞丝活环,双目微凸,两耳上翘,两腿立于高浮雕螭虎的背部。

螭虎圆眼,张口,尖爪,胸部阴线刻“滴水纹”,绞丝尾呈“S”形向上翻卷。

卮的另一侧高浮雕一只立熊,神态灵动,与朱雀相呼应。

熊身弯曲呈环形扳手,扳手的两侧浅浮雕两只凤鸟。

整个器身图案自上而下分为五层:第一层浅浮雕兽面纹;二层和四层均为浅浮雕勾连云纹;三层为浅浮雕龙纹;第五层为浅浮雕龙凤纹。

古代的卮主要由盖和卮体组成,该玉卮无盖,是原本无盖,还是有盖已被毁坏,不得而知。

从考古发掘出土的卮来看,这件西汉玉卮具有战国的遗风,上下左右四方连续纹饰,组成的图案相互对称,构图主次分明,布局错落有致,雄浑古朴。

整器集高浮雕、浅浮雕、平雕及镂雕、阴线刻等多种技法于一器,设计新颖,雕琢精细,堪称古代玉雕一绝,代表了西汉玉器雕琢技术的最高水平,是当之无愧的国宝级文物。

此件和田青玉雕琢的玉卮,通高11.2、口径6.7、底径6.6、壁厚0.4厘米。

卮身为圆筒形,由盖和器身两部分组成,以子母口相扣合。

盖的中央饰柿蒂纹,边缘等距离高浮雕三组漩涡纹。

突出的是卮身高浮雕一昂首挺胸的朱雀,雀体拱曲形成环形扳手。

朱雀尖嘴(微残),两眼炯炯有神,双冠分开微向上翘,胸部圆平,阴刻一“几”字纹。

浅浮雕的双翅如同绸带上下翻卷,短腿利爪,两腿之间浅浮雕一心形纹饰。

卮的周身以谷纹为主,云纹为辅,平底,三足,底部阴线饰柿蒂纹和流云纹。

马王堆汉墓的陶俑与陪葬品文化艺术的展现与研究

马王堆汉墓的陶俑与陪葬品文化艺术的展现与研究

马王堆汉墓的陶俑与陪葬品文化艺术的展现与研究马王堆汉墓是中国湖北省襄阳市马山北麓的一处汉代帝王墓葬,被誉为中国国宝级文物之一。

墓中出土的陶俑和陪葬品,展现了当时汉代的文化艺术风貌,被广泛研究和珍视。

本文将介绍马王堆汉墓的陶俑与陪葬品文化艺术的展现与研究。

一、马王堆汉墓概况马王堆汉墓位于襄阳市马山北麓,是西汉时期的一处皇家墓葬。

该墓葬建于公元前168年至公元前144年之间,占地面积约1.38万平方米。

墓内主要有3座大型墓穴,其中M1墓为主墓,M2墓和M3墓为陪葬墓。

马王堆汉墓的发现对于研究汉代历史、文化与艺术提供了重要的实物资料。

二、马王堆陶俑的艺术表现形式马王堆陶俑是马王堆汉墓中最引人注目的文物之一。

这些陶俑以精致的技艺、逼真的形象为人们展现了当时社会的面貌。

陶俑包括宫廷人物、宠物、农民、武士、乐师等,以及动物、车辆等各种类型。

它们精细的雕刻工艺和栩栩如生的造型,反映了当时工艺水平和审美追求。

三、马王堆陪葬品的研究价值马王堆汉墓的陪葬品是对汉代社会生活方式和文化艺术的珍贵记录。

这些陪葬品包括丝绸、瓷器、铜器、玉器、漆器等,种类繁多,制作精美。

这些陪葬品不仅展示了当时贵族阶层的生活水平和审美趣味,还为研究汉代社会、经济和文化提供了重要的参考资料。

四、马王堆文物的保护与研究作为中国国宝级文物,马王堆汉墓的陶俑与陪葬品的保护与研究工作十分重要。

相关研究人员通过对文物的清理、修复和研究,不断揭示出汉代社会的方方面面。

同时,为了保护这些文物,也需要加强文物保护措施,包括合理的展示方式、优化的环境条件等。

五、马王堆文物的影响与意义马王堆汉墓的陶俑与陪葬品的发现和研究对于了解汉代社会、经济、文化和艺术具有重要意义。

这些文物展示了汉代社会的特点和风貌,以及当时人们的生活方式和价值观。

同时,也将中国古代艺术和工艺的精湛技艺传承下来,对于今后的研究和艺术创作具有深远的影响。

六、结语马王堆汉墓的陶俑与陪葬品文化艺术的展现与研究,为我们了解汉代的历史、文化和艺术提供了宝贵的实物证据。

汉代棺椁制度

汉代棺椁制度

汉代棺椁制度汉代以前,主要用漆木、金属和丝织物等做为随葬品。

汉代以后,随着漆器、铜器、玉器、陶瓷器的普及和发展,木制品、竹制品逐渐衰落,至魏晋时期基本绝迹。

那时代人民有火化的习惯。

除特殊情况外,一般都用火烧毁,不留痕迹。

到了西汉晚期,丧葬礼俗改变,厚葬之风日益流行,开始大量使用贵重材料制作棺椁。

但到了东汉时期,社会政治、经济形势发生了较大的变化,厚葬之风逐渐转为薄葬,于是便出现了用薄木板拼合而成的、由棺和椁组合起来的简单的葬具——简、椁。

汉代棺椁制度在春秋时期就已经出现,其时规模很小。

据《仪礼》记载,丧礼中只有“铭旌”、“腰帷”和“衾幕”,以及内棺和外椁,并无专门的棺椁。

在战国时期的随葬物品中,才出现了外棺、内棺和附加在棺椁上的外椁。

此后,汉代虽仍有人使用棺椁,但有所减少。

一般说来,汉代的帝王陵墓,墓室结构一般采用砖石混砌,底下填满细沙,顶部砌成拱形,表面再涂白灰。

而埋葬在地下的棺椁,则用几十块薄木板拼接成为一整体,叫做椁。

有的墓葬还保存着原来的外棺,从外观看来,就象是装殓衣服的箱子。

棺外没有别的陪葬品,因而称为素椁。

陵墓中有少数殉葬的大官僚贵族的墓葬,则用精雕细刻的、非常贵重的棺木,叫做玄室或者玄宫,与陪葬品放在一起,用的时候再打开。

因此棺和椁通常都不在同一座墓中发现。

考古发掘工作者们在湖南省长沙市的马王堆一号汉墓中出土了一具女尸,她保存得相当完好,仅仅只有三十七岁左右。

在棺内放置有她生前最喜爱的食物和衣物,还有写有字的帛画。

经过研究发现,这个女人名叫利苍,生于公元前168年,死于公元前138年,死的时候正当四十二岁,正是生育的壮年时期,但却以五十岁的高龄去世了。

清理出的这个三千多年前的女尸,全身长1。

62米,保存下来的皮肤有弹性,肌肉有一定的力量,应该还是一个健康的中年女性。

除了她的躯干上套有三副漆棺以外,头部和脚上各套有一副木棺。

她的体内还陪葬有两千多件珍贵文物,真可以说是一个富丽堂皇的地下宫殿。

汉代的丧葬制度

汉代的丧葬制度

汉代的丧葬制度
汉代的丧葬制度是中国古代社会的重要组成部分,其重要性在中国历史上是不可低估的。

在汉代,人们非常重视丧葬仪式,认为这样可以慰藉死者的灵魂,使其得到安宁。

本文将介绍汉代的丧葬制度,包括其丧葬仪式、葬地选择、葬礼用品等方面的内容。

一、丧葬仪式
汉代的丧葬仪式十分复杂,包括以下几个主要步骤:
1.吊丧:死者的家属在灵堂前哀悼,哭泣不已。

2.孝服:死者的家属为死者穿着孝服,以表示哀悼之情。

3.灵车:死者的遗体被送上灵车,运送到墓地。

4.安葬:死者的遗体被放在墓地中,并进行祭拜。

5.烧纸:家属在墓地前烧纸,以祭拜死者的灵魂。

二、葬地选择
汉代的葬地选择十分严格,一般选择死者生前居住的地方或者祖先的墓地。

对于统治者和贵族来说,他们的葬地通常选择在山上或者在河边,以体现其高贵的地位。

同时,汉代的葬地也注重风水,认为葬地的好坏会影响死者的灵魂。

三、葬礼用品
汉代的葬礼用品包括以下几个方面:
1.丧车:丧车是用于运送死者遗体的工具,通常由多个车辆组成。

2.孝服:孝服是死者家属为死者穿着的服装,通常由多个颜色组成,以区分不同家庭的孝服。

3.灵杖:灵杖是用于主持葬礼的工具,通常由长杖和短杖组成。

4.香烛:香烛是用于祭拜死者的灵魂的工具,通常由多个蜡烛组成。

5.冥器:冥器是用于纪念死者的工具,包括花瓶、镜框、杯子等。

四、总结
汉代的丧葬制度是中国古代社会的重要组成部分,其丧葬仪式复杂,葬地选择严格,葬礼用品丰富多彩。

通过了解汉代的丧葬制度,我们可以更好地理解中国古代社会的文化和传统。

汉代墓葬现象与社会习俗关系浅析r ——以莒地汉代典型墓葬为例

汉代墓葬现象与社会习俗关系浅析r ——以莒地汉代典型墓葬为例

汉代墓葬现象与社会习俗关系浅析r ——以莒地汉代典型墓葬为例赵秀梅【摘要】汉代随着社会的稳定和经济的大繁荣,其墓葬及随葬品丰富多样,品类齐全,充分反映了当时的社会习俗和生活.莒地汉代墓葬分布广泛,本文从出土的汉画像石、玉衣、随葬陶器等方面来探析汉代重孝厚葬、崇玉用玉、事死如生的社会习俗,立体化呈现汉代繁荣的社会景象.【期刊名称】《文物鉴定与鉴赏》【年(卷),期】2018(000)001【总页数】2页(P62-63)【关键词】汉代;莒地;墓葬;习俗【作者】赵秀梅【作者单位】莒文化研究院,山东日照 276500【正文语种】中文汉文帝二年(前178)置莒地为城阳国,封刘章为城阳王,都城莒。

此后至汉末,多为王都,近200年。

在日照海曲汉墓出土的竹简书中有“天汉二年,城阳十一年”文字,一片竹简两个年号,可见城阳国在汉代的重要地位,也显示出其重要的研究价值。

据不完全统计,山东莒县范围内共有汉代墓葬、墓群达98余处,分布于莒县陵阳、长岭、浮来山、小店等乡镇,分布面广,出土的汉画像石、玉片、随葬陶器等众多,揭示了当时社会民众的习俗观念。

1 汉代墓葬随葬品的主要表现形式莒地汉代墓葬、墓群出土随葬品数量众多,最突出表现为三类:画像石、玉衣片和陶器。

1.1 大沈刘庄汉画像石墓图1 大沈刘庄汉画像石墓平剖面图该墓有三门,面南。

墓室为砖石结构,由前后两室组成,前室面阔三间,进深两间,共有六个开间;后室为棺室,面阔为三间,当为合葬墓(图1)。

墓室南北长7.50米,墓门面宽4.10米。

前室左右外墙用砖砌成,室内皆以砖铺地。

后室后壁用大石板封墙,其左右以砖砌成。

从整体结构来看,此墓较大,居室较多且排列章法,类似于生前的住宅房屋,和现今的几室几厅有异曲同工之妙。

2011年在江西发掘的西汉海昏侯墓,结构完整,功能布局清晰,其方形木结构椁室呈居室化倾向,有钱库、粮库、乐器库、车马库等,完全还原墓主生前的生活。

汉代“事死如生”的社会观念可见一斑。

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汉代墓葬随葬品试析
作者:乔小兰
来源:《新丝路杂志(下旬)》2016年第08期
摘要:汉代是我国古代历史上最辉煌的一个朝代,其综合国力从某些角度来看甚至超越唐代。

汉代作为封建制度建立后第一个强盛朝代,其在墓葬风格上、随葬品类型上、墓室布局设计上同以往的奴隶制社会有所不同,具备很鲜明的朝代特征。

关键词:历史文化;西汉时期;东汉时期
【DOI】10.19312/ki.61-1499/c.2016.08.108
对于墓葬中随葬品的研究有助于史学家、考古学家了解当时社会文化背景、时代特征等,从而更好地结合史料来还原历史真相。

因此随葬品也被称作历史的第一手资料。

一、汉代墓葬概况
汉代墓葬包括中国西汉、新莽和东汉时期的墓葬。

这些墓葬出土的文物具备很强的时代特征,是考古学家、史学家了解汉代的社会经济状况、物质文化特征的第一手资料,具备极高的研究价值。

汉墓的分布极为广泛,且数量巨大,有些地区甚至呈大型墓葬群出现,除去西藏地区(唐代和亲)、台湾(元代划归版图)地区外,各省市区都有发现,总体数量已达万座,王室墓葬多达20多座,诸侯墓葬约为80多座。

出土的文物根据时期不同差别较大。

西汉早期随葬品多为一些墓室主人生前所用之物,例如丝织衣物、车马、房屋田地模型、生活用陶具、铜具等,有些墓葬还采取人殉;西汉中期陶器、明器逐渐变多,铜器、漆器开始减少;到了东汉时期随葬品几乎都是陶器。

二、汉朝主要墓葬随葬品类型和历史文化
1.西汉时期
(1)西汉早期
西汉早期墓葬中出现的随葬品类型较为统一,主要有青铜器、丝织物和少量铁器和陶器,贵族平民之间随葬品差异类型还较小,只在数量上有所差异。

从已挖掘的郪江汉墓、风篷岭汉墓、龟山汉墓等几个西汉前中期墓葬的出土随葬品来看,大量的随葬品为青铜材质,还有少量的金器、玉器,其中金器类代表为金缕玉衣,玉器随葬品
常见的是玉珪。

金器主要出现在皇室墓葬中,玉器、随葬品在大部分贵族的墓室中也有出现。

还有一些少量的特制农具和简易的铁质兵器也出现在随葬品之中,主要随葬品类型上同战国后期、秦朝时期差别还较小。

少量铁器和陶器出现在随葬品中,说明这一时期生产力还较为落后,处一个初步发展的状态下,生产方式正处于从青铜器时代向铁犁牛耕时代转变的初期。

(2)西汉末期
西汉末期的随葬品中陶器数量和明器数量增多,相对的是青铜器数量的急剧减少。

从已挖掘出的西汉末期的墓葬中随葬品类型来看,同西汉早期相比青铜器已经不再被西汉人所青睐,取而代之的是陶器和铁器,其中陶器制成的明器大多精美、逼真,仿制墓主人生前使用物品的样子按比例缩小后放入墓葬随葬物品之中是这时期墓葬的一大特色。

青铜器数量的减少说明这个时期青铜器已经不再是主要生产工具材料,生产力发展到一个新的高度。

明器数量增多说明人们更加重视他们死后的世界,将死人当成活人对待,一方面的原因是因为生活水平的提高,人们有更多的精力去关注这些问题,而另一方面是受到汉明帝时期佛教传入的影响。

2.新莽时期
新莽时期是西汉东汉之间比较动乱的时期,这时期发掘出具备较高考古价值的墓葬较少,就发现的这一时期的墓葬来看,墓葬规模远不如西汉后期和东汉时期,随葬品种类上也较单一、数量上也较少。

这时期的墓葬中具有代表性的随葬品是当时新莽改革时期发行的新货币,这种随葬品出现在墓葬中没有特殊什么较大的特殊意义和历史意义,但是能够成为史学家研究新莽政权的物证支持。

3.东汉时期
东汉时期是我国历史上国力最为强大的一个时期,墓葬规模比西汉时期要大许多,随葬品数量上也有所提升,东汉时期随葬品之中青铜器几乎消失,取而代之的是大量的铁器随葬品。

铁器随葬品增加是由于当时冶铁工艺发展的必然结果,与之相关的一个主要历史事件是南阳太守杜诗发明的水排,其大大提高了冶铁技术。

还有一个很重要理由时,东汉时期同匈奴战事紧张,青铜器兵器的强度完全无法适应当时的作战需要,铁器在硬度和韧度上都远超青铜器,由于战争需要冶铁,大量的剩余产物就归为民用铁器制造使用,铁器才能够进入“寻常百姓家”。

三、汉朝墓葬随葬品代表列举
1.素纱襌衣
于1972年自马长沙马王堆汉墓出土的随葬品文物,其代表了西汉时期贵族随葬品中所有丝织品。

其工艺精细程度令人惊叹,直接展示了我国西汉时期发达的手工业,以及手工业者的高超技艺和创造力。

2.金缕玉衣
金缕玉衣是汉代皇帝墓葬主要随葬品之一,不仅仅是丧葬殓服,还是身份地位的一个象征。

根据史料记载,金缕玉衣只会出现在汉朝皇帝的墓穴中,但是随后再长沙王后墓中也发现了金缕玉衣,一定程度上说明汉朝(西汉)社会文化较为开(下转153页)(上接150页)明,虽然比较重视礼乐制度,但是相比于秦和东汉都开明很多,没有严格的界定划分。

3.金饼
于风篷岭汉墓第一次挖掘出19件金饼,这些金饼每个重250.5g,并且刻有V形符号,这些金饼的重量根据古今单位制换算约为汉制“一斤”。

据史料推测这些金饼曾以货币形式被应用,称之为“上币”。

其规格统一,重量一致,其中还具备其他更深层次的历史意义。

根据史书记载,西汉时期已经有一定规模的“市”,这些金饼应当能成为证明西汉时期帝王对“市”管理,和度量衡的管理。

4.玉珪
玉珪在汉朝仅出现在墓葬的随葬品中,根据史料推断是西汉时期重要的墓葬仪式中所使用的礼器。

根据出土时间来看,应当是西汉中期开始才有的随葬物品。

5.明器
明器较小,只有实用器真实大小的几分之一。

大多为实用兵器大多精美,种类有戟、矛、剑、铍、锥、弩机、箭镞、铁铤、铠甲等。

一方面是由于汉时期人们认为“身后世界”存在,随葬品中有兵器是为了保卫墓主人死后生活安宁,另一方面原因是西汉末期、东汉前期、东汉末期整个国家都处在战乱中,形成了人人习武的一个风尚,大多数人的生前使用物品中都有兵器存在,死后就作为随葬品被带入墓葬中。

6.乐器
乐器类陪葬品有编钟、编磬、镈、铜鼎、鎏金龙首铜乐器架等。

7.非衣
非衣主要是指出殡时张举的一种话有图案的旌幡,主要材质为帛,根据墓中出土的“遗策”称之为非衣,并且作为入葬时随葬品盖在棺上。

非衣的图案、形状、大小根据墓主人身份地位有所差别。

主要分为上中下三个部分,每一个部分分别代表天、人、地,即所说的“三才”,有引魂升天或是招魂以复魄的意思。

又有人又称之为招魂幡。

参考文献:
[1]张抒.汉代墓葬出土鸱枭俑(壶)浅析.《考古与文物》.2010年2期
[2]李虹.死与重生,汉代墓葬信仰研究.考古学及博物馆学.山东大学.2011(学位年度)
[3]黄全胜.李延祥.郑超雄.广西战国汉代墓葬出土铁器的科学研究.《南方文物》.2016年1期
作者简介:
乔小兰(1979--)女,甘肃省陇南市人,助理馆员,本科;研究方向:博物馆学。

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