读杜详注

杜甫的诗，记录了唐朝由盛转衰的社会面貌，表现了深沉地忧国忧民的情怀，因此被称为诗史，《北征》可以说是他诗史的代表作，下面让我们来了解一下杜甫作这首诗的背景。

安史之乱中，即唐肃宗至德二年二月，朝廷进驻凤翔。

四月，杜甫由长安逃至皇帝处，被授左拾遗。

五月，肃宗罢房琯相，杜甫疏救之触怒肃宗，八月，肃宗以墨制放杜甫回鄜州省亲，实为疏远杜甫。

《北征》便是在这样的背景下写成的，全诗共140句，记录了杜甫由凤翔归家的所见所闻所感。

北征
《杜诗祥注》：公遭禄山之乱，自行在往鄜州，鄜州在凤翔东北，故以《北征》命题。

【鹤注】此诗述在路及到家之事，当在羌村后，至德二载九月作，故云：“菊垂今秋花。

”班彪作《北征赋》：“用以为题。

”
北征从命题到手法都是学赋的，班昭有《东征赋》，潘岳有《西征赋》，班固有《北征赋》，《北征》与《北征赋》实同名而异体，而写作手法上，初记岁时，后叙行程，则又是效仿赋的格式，起句以皇帝年号开始，其声正大。

北征以赋之手法写诗，铺叙层次井然，段落分明，全诗共为四段，第一段写辞阙之心理，二段写沿路所经，抒发感慨，三段写抵家团聚，家人困苦的生活，四段写对军国大计的谋划。

（首段从北征问家叙起。

）
首段写杜甫得肃宗恩准回家探亲，感谢圣恩，却不忍离开，害怕君主有遗失的复杂的心理。

皇帝二载秋（1），闰八月初吉（2）。

杜子将北征（3），苍茫问家室（4）。

（3）《楚辞》：“驾玄螭兮北征。

”（仇）
《舆地图》：“鄜在凤翔东北。

仇注：班彪作《北征赋》，用以为题。

（浦）（4）阴铿诗：“苍茫岁欲晚。

”苍茫，急遽之意。

《诗》：“宜其家室。

”（金圣叹：中间只插苍茫二字，便将胸中为在为亡无数狐疑，一并写出。

）
维时遭艰虞(1)，朝野少暇日(2)。

顾惭恩私被（3），诏许归蓬荜(4)。

拜辞诣阙下(5)，怵惕久未出(6)。

（chuti 均为第四声恐惧惊骇之意）（5）《晋史论》：陈王就国，则拜辞陨涕。

班彪诗：“上书诣阙下。

”
金：此云被昭已，犹不肯归。

不只见其笔力之曲，且服其笔力之大。

然总是一片极厚心地，亦生不出如此大力曲势。

（6）曹植诗：“皇恩过隆，只承怵惕。

”
虽乏谏诤姿(7)，恐君有遗失(8)。

（7）《孔丛子》：“犯颜谏诤，公正无私。

”
（8）公为拾遗，故恐君有遗失。

《前汉·张安世传》：“无所遗失。

”
君诚中兴主，经纬固密勿(9)。

（9）《文心雕龙》：“经纬区宇，弥纶彝宪。

”傅亮表：“密勿军国，心力俱尽。

”密，秘也。

勿，黾勉也。

杨伦：杜诗镜铨：伏结末意，紧接上句，斡旋得妙。

金：承上「恐君遗失」句未免过戆（gang），因更转口作好语，此解只做周旋上解之第四句。

东胡反未已(10)，臣甫愤所切(11)。

（10）东胡，指安庆绪。

（仇、浦）
(11)钟惺曰：臣甫，用章奏字面，如对君语。

《家语》：敬姜曰：“无挥涕。

”挥涕恋行在(12)，道途犹恍惚(13)。

(12)行在，见《窜凤翔》诗。

皇帝在外临时居住的处所
(13)《法言》：“人心恍惚。

”
首段写杜甫得肃宗恩准回家探亲，感谢圣恩，却不忍离开，害怕君主有遗失的复杂的心理。

金：始别行在，上到北征，写得全不是归途语。

「挥涕」句，是初出行在，「恍惚」句是已在道途。

措句庠序有法，「合」字言无处不然。

乾坤含疮痍(14)，忧虞（15）何时毕。

（此历叙征途所见之景。

既逾越阡陌，复回顾凤翔，自此而过邠郊、望鄜畤家乡渐近矣。

大约菊垂以下，皆邠土风物，此属佳景。

坡陀以下，乃鄜州风物，此属惨景。

【周甸注】途中所历，有可伤者，有可畏者，有可喜者，有可痛者。

【申涵光】丹砂数句，混然元化。

我行二句，俨若画图。

）
靡靡逾阡陌（1），人烟眇萧瑟（2）。

所遇多被伤（3），呻吟更流血（4）。

回首凤翔县，旌旗晚明灭（5）。

（金：忽然又回顾行在，笔势突兀。

此二句者，此二句者，不复能长也。

）
前登寒山重（6），屡得饮马窟（7）。

（写一路所经，遂与水经注争奇）（6）阴铿诗：“寒山但见松。

”重，重叠也。

（7）古乐府：“饮马长城窟。

”
邠郊入地底（8），泾水中荡潏（9）。

猛虎立我前（10），苍崖吼时裂。

（10）陆机诗：“猛虎凭林啸。

”又：“狐兽更我前。

”
菊垂今秋花，石带古车辙(11)。

（将今日菊花与古时车辙对比，前人之败，正是后人之戒）（此四句，骤读茫不知所解，及至解得后，便因而悟上解「入地底」「中蕩潏」等语，却是写秦中险阻。

遂令「屡得饮马窟」五字，不觉读之胆寒。

盖「饮马窟」云「屡得」，则只此处前人必设重兵也。

(11)《左传》：“周穆王周行天下，将必有车辙马迹焉。

”
青云动高兴(12)，幽事亦可悦(13)。

(12)阮籍诗：“托志青云上。

”殷仲文诗：“能使高兴尽。

”
(13)钟惺曰，幽事六句，当奔走愁绝时，偏有闲心清眼，看景入微。

山果多琐细(14)，罗生杂橡栗(15)。

或红如丹砂(16)，或黑如点漆(17)。

雨露之所儒(18)，甘苦齐结实(19)。

缅思桃源内，益叹身世拙。

坡陀望鄜畤(20)，岩谷互出没(21)。

”
我行已水滨(22)，我仆犹木末(23)。

鸱（音痴）鸟鸣黄桑(24)，野鼠拱乱穴(25)。

(24)《诗》：“鸱鸮鸱鸮。

”注，“鸱枭，鸺鹠，恶鸟。

”《尔雅》：“茅鸱，怪鸱。

”郭璞注：“茅鸱，今鸠似鹰。

怪鸱，即鸺鹠，一名角鸱，鸣即雨，昼无见，夜即飞。

”《诗》：“桑之落矣，其黄而陨。

”
(25)《汉书·苏武传》：“掘野鼠，去草实而食之。

”《说文》：“江东大鼠，能人立，以前两脚拱头跳舞。

”
夜深经战场(26)，寒月照白骨(27)。

(26)苏武诗：“行役在战场。

”
(27)张华诗：“平台寒月色。

”王粲诗：“白骨蔽平原。

”
潼关百万师，往者散何卒(28)。

(28)《哥舒翰传》：翰率兵出关，次灵宝县之西原，为贼所乘，自相践躏，坠黄河死者数万人。

庾信《哀江南赋》：“百万义师，一朝卷甲。

”散何卒，仓卒散失也。

浦：前半句+按：此禄山入关之始。

遂令半秦民(29)，残害为异物(30)。

张上若云：凡作极要紧急忙文字，偏向极不要紧极闲处出神，乃夕阳返照之法。

如篇中青云幽事一段，他人于正事实事尚铺写不了，何暇及此，此仙凡之别也
该段一大特色便是杜甫对一路所见之景的描述，到处是人烟萧瑟，荒草杂生。

而杜甫却用描写山谷中植物欣欣向荣的景象，并言说幽事亦可悦，此为何也。

他是在言生之可悦，此处意在将人烟的萧瑟与植物的繁荣相比，而这些人又何尝不向往能够活下来呢
白描的手法，写出了杜甫在途中看到战争所带来的生灵涂炭的场景，作者刻画细腻，让人读之不觉感到难受，虽只是客观地描述事实，但言语中无不流露了对安史之乱的厌恶，第三段写诗人回
到家中，看到妻子衣百结，儿子垢腻脚不袜，诗人不必亲自诉说家中有多困苦，我们早已明了。

就连“名不隶征伐”的诗人家尚且过的如此清苦，寻常百姓就更是可见一斑了。

诗人客观地描写与史家著史的原则非常契合，著史也是如此，追求的是客观，与客观中暗含褒贬，很符合春秋笔法的旨意。

且诗人
（此备写归家悲喜之状。

裋褐以上，乍见而悲，极夫妻儿女至情。

老夫以下，悲过而喜，尽室家曲折之状。

在贼四句，缴上以起下，所忧在君国矣。

）
况我堕胡尘（1），及归尽华发(2)。

经年至茅屋(3)，妻子衣百结(4)。

（4）子夏衣若悬鹑百结。

王隐《晋书》：董威辇拾残缯，辄结为衣，号曰百结。

恸哭松声回(5)，悲泉共幽咽(6)。

平生所娇儿（7），颜色白胜雪（8）。

（8）《杜臆》：白胜雪，乃饥色。

见那背面啼（9），垢腻脚不袜（10）。

（9）《韵府》：俗人谓父曰耶，亦作■。

《南史》：阴子春，身服垢污，脚数年一洗。

沈佺期诗：“穷囚多垢腻。

”说文》：
“袜，足衣也。

自三代有之，谓之角袜。

”
床前两小女，补缀才过膝(11)。

海图拆波涛(12)，旧绣移曲折(13)
(12)《杜臆》：海图四句，乃故家穷状。

《淮南子》：“起波涛。

”
(13)王褒《讲德论》：“曲折不失节。

”
天吴及紫凤(14)，颠倒在裋（音树）褐(15)。

（天吴神和紫凤图案的
花纹，颠三倒四的在短衣上乱缝）
(14)【赵注】天吴，海图所画之物。

紫凤，旧绣所刺之物。

剪旧物以补豎衣，故拆移而颠倒也。

木华《海赋》：“天吴乍见而仿佛。

”《山海经》：“朝阳之谷有神曰天吴，是为水伯，虎身人面，八首、八足、八尾，背青黄色。

”又：“丹穴之山，有鸾鷟，凤之属也。

五色而多紫。

”
朱注：海圖、天吳、紫鳳皆所繍（古同绣）之物
(15)《诗》：“颠倒衣裳。

”《方言》：“关西谓裋褐短者为裋褐。

”《汉书注》：“裋，谓僮竖所著之襦。

褐，毛布也。

”《始皇纪》：“寒者利裋褐。

”浦：日字韵复，倒转者是。

老夫情怀恶，呕泄卧数日(16)
(16)淮南王安书：“夏月暑时，呕泄霍乱之病，相随属也。

”那无囊中帛，救汝寒凛栗。

那无，奈无之意。

粉黛亦解苞(17)，衾禂稍罗列(18)。

瘦妻面复光，癡女头自栉(19)。

学母无不为，晓妆随手抹(20)。

移时施朱铅(21)，狼籍画眉阔(22)。

生还对童稚(23)，似欲忘饥渴(24)。

问事竞挽须，谁能即瞋喝。

翻思在贼愁，甘受杂乱聒(25)。

新归且慰意，生理焉得说(26)。

（此备写归家悲喜之状。

裋褐以上，乍见而悲，极夫妻儿女至情。

老夫以下，悲过而喜，尽室家曲折之状。

在贼四句，缴上以起下，所忧在君国矣。

）
（此忧借兵回纥之害。

妖氛豁，天意回矣。

回纥助，人心顺矣。

此兴复大机也。

但借兵外夷，终为国患，故云“少为贵”。

虚伫，帝望回纥。

气夺，群议沮丧。

赵次公曰：不用外兵，而有官军，此即当时之议。

前二段，分应北征问家。

后三段，申恐君遗失之故。

）
至尊尚蒙尘（1），几日休练卒（2）。

仰观天色改（3），坐觉妖氛豁(4)。

阴风西北来(5)，惨澹随回纥(6)。

(6)《唐书·回鹘传》：回纥，其先匈奴。

元魏时号高车部，或曰敕勒，讹为铁勒。

隋曰回纥，亦曰韦纥。

至德元载九月，回纥遣其太子叶护，率兵四千，助国讨贼。

肃宗宴赐甚厚，命广平王见叶护，约为兄弟。

叶护大喜，称王为兄。

赵曰：随回鹘，当以回纥为正。

宪宗元和四年，始请易号回鹘，言捷鸷犹鹘然。

《后汉·郎f 传》：“助顺元气。

”
其王愿助顺，其俗善驰突(7)。

送兵五千人(8)，驱马一万匹(9)。

(8)《晋·赵王伦传》：从兵五千人。

（9）《诗》：“驱马悠悠。

《国策》：张仪曰：“车千乘，骑万匹。

”此辈少为贵（10），四方服勇决(11)。

（回纥he第二声）
（10）《晋·石勒传》：“令我与此辈共事。

”《记》：“礼有以少为贵者。

”一说这种兵还是少借为好。

一说是回纥人以年少为贵。

其中持第一种观点的人较多，他们从杜甫后来所写的《留花门》中对回纥的反对态度，认为此处杜甫表达的是向回纥借兵的担忧。

如《杜诗镜铨》中邵沧来云：极写回纥助顺，而接以少为贵句，正留花门所以作也。

独此不极斥言者，以天子正赖之也。

而同时又有些人也持反对态度，他们认为杜甫最擅长的是不直接阐述对人物和事件的看法，而以细节描写，暗含褒贬，所以杜甫不会在诗中如此直接的表示他的不满。

在此处应为杜甫实写“回纥人以年少为贵”，表面上并无褒贬，实则是写回纥人竟把年轻人的地位置于老人至上，此辈以力相尚，昧于礼，提醒国人在与对方交往时要头脑清醒。

个人觉得后一种理解更适合，如果读作第三声，则后面接上“四方服勇决”则显得连接不当，应为在叙述回纥人的风俗，而将自我情感暗含其中。

所用皆鹰腾，破敌过箭疾(12)。

(12)《淮南子》：“破敌陷阵，莫能壅御。

”庾信诗：“箭飞如疾羽。

”隋炀帝取桃竹白羽箭。

赐佛罗酋长曰：“此事宜速，使疾如箭也。

”
圣心颇虚伫(13)，时议气欲夺(14)。

（13）《大戴礼》：“圣心备矣。

”《世说》：桓温怅然失望，向之虚伫，一时都尽。

（14）《后汉·许劭传》：劭与从兄靖不睦，时议以此少之。

王
粲《羽猎赋》：“魂亡气夺。

”《魏志》：“吴人夺气。

”
（此陈专用官军之利。

是时名将统兵，奇正兼出，可以收两京、定河北，而擒安史，此为制胜万全之策。

【朱注】当时李泌之议，欲令建宁并塞北出，与光弼犄角，以取范阳，所见正与公同。

【綖注】公以乞师回纥为非计，故云：“圣心颇虚伫，时议气欲夺。

”又谓官军直可乘胜长驱，故云：“此举开青徐，旋瞻略恒碣。

”唯此议不行，回纥果为唐患，而河北迄非唐有，其云：“虽乏谏诤姿，恐君有遗失。

”盖为此也，公尝自比稷契，其经纶概见于此矣。

昊天六句，仍以天意决其必胜也。

）
伊洛指掌收(1)，西京不足拔。

(1)陆机诗：“伊洛有岐路。

”《抱朴子》：“八极之外，如在指掌。

”
浦：伊洛指东京
官军请深入(2)，蓄锐可俱发(3)。

此举开青徐(4)，旋瞻略恒碣(5)。

(4)杜预疏：“此举十有八九利”青、徐，《禹贡》二州名，在山东。

浦：二州更在伊洛东
(5)恒山、碣石，在东北。

《书》：“太行恒山，至于碣石。

”浦：恒山、碣石，俱属燕，指安贼穴巢。

昊天积霜露(6)，正气有肃杀(7)。

(6)《诗》：“昊天曰明。

”《记》：“霜露既降。

”
(7)《春秋演孔图》：“正气为帝。

”汉《郊祀歌》：“西颢沆荡，秋气肃杀。

”
祸转亡胡岁(8)，势成擒胡月(9)。

(8)《翼奉传》：“转祸为福。

”
（9）《西阳杂俎》：禄山死，太白蚀月。

胡命其能久，皇纲未宜绝(10)。

（10）崔骃《达旨》：“皇纲云绪，帝纪乃设。

”宋明帝即位诏：“皇纲绝而复钮。

”
（此借鉴杨妃，隐忧张良娣也。

许彦昭曰：祸乱既作，惟赏罚当，则能再振，否则不可支矣。

陈元礼首议诛国忠太真，无此举，虽有李郭，不能奏匡夏之功，故以活国许之。

欲致兴复，当先去女戎。

）
忆昨狼狈初（1），事与古先别（2）。

浦：谓玄宗去国。

（2）《吴都赋》：“古先帝代。

”
奸臣竟葅醢（3），同恶随荡析（4）。

（因租海）
（3）奸臣，谓杨国忠。

同恶，谓虢国夫人辈。

陆机《辩亡论》：“奸臣窃命。

”《汉书》：“韩彭葅醢。

”
（4）《书》：“同恶相济。

”又：“今我民用荡析离居。

”
浦：谓国忠诸杨
不闻夏殷（5），中自诛褒妲。

（5）从夏殷为是，下有周汉也。

妹喜、妲已，桀纣所嬖，旧作褒妲，疑误。

浦：本应作妹、妲，夏妹喜，殷妲己也，痛快疾书，涉笔成误周汉获薄兴，宣光果明哲（6）
《书》：“明哲实作则。

”周宣、汉光皆中兴主。

《旧唐书》：上至马嵬驿，左龙武大将军陈玄礼，整比六军以从。

玄礼以祸由杨国忠，欲诛之。

命吐蕃使者遮国忠马，诉以无食。

国忠未及对，军士呼曰：“国忠谋反。

”遂杀之，以枪揭其首。

上出驿门，慰劳军士，令收队。

军士不应，使高力士问之。

玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。

”上令力士引贵妃于佛堂，缢杀之。

浦：周宣，汉光武比肃宗。

桓桓陈将军（7），仗钺奋忠烈（8）。

（7）《诗》：“桓桓于征。

”注：“桓桓，武勇貌。

”
（8）《书》：“左仗黄钺。

”《后汉书》：“海内忠烈张元节。

”微尔人尽非（9），于今国犹活（10）。

（9）微尔，即微管仲之意。

（10）孙楚《与孙皓书》：“爱民活国，道家所尚。

”
（终以太宗事业，望中兴之主。

当时旧国思君，陵寝无恙，其光复在指顾间矣。

此章大旨，以前二节为提纲。

首节北征问家，乃身上事，伏第三、四段。

次节恐君遗失，乃意中事，伏五、六、七段。

公身为谏官，外恐军政之遗失，内恐宫闱之遗失，凡辞朝时，意中所欲言者，皆罄露于斯。

此其脉理之照应也。

若通篇构局。

四句起，八句结，中间三十六句者两段，十六句者两段，后面十二句者两段，此又部伍之整严也。

）
凄凉大同殿①，寂寞白兽闼②。

①庾信诗：“凄凉多怨情。

”《长安志》：南内，兴庆官勤政楼之北，曰大同门，其内大同殿。

天宝七载，大同殿柱产玉芝，有神光照殿。

②庾信《小园赋》：“寂寞人外。

”《三辅黄图》：未央宫，有白虎殿。

唐避太祖讳，改为兽。

白兽闼，即白兽门也。

都人望翠华③，佳气向金阙④。

③《上林赋》：“建翠华之旗。

”注：“以翠羽为旗上藻也。

”
④佳气，注见前。

《神异经》：东北大荒中，有金阙，高百丈。

蔡曰：金阙，谓以金饰阙门。

园陵固有神⑤，扫洒数不缺⑥。

⑤后汉郎f 疏：“园陵至重，圣神攸凭。

”
⑥张悛《为诸孙置守冢人表》：“扫除茔垄。

”《旧书》：天宝十
载正月，太庙置内官，洒扫诸陵庙。

煌煌太宗业⑦，树立甚宏达⑧。

⑦《淮南王歌》：“煌煌上天。

”
⑧傅毅诗：“靡所树立。

”陆机《高祖功臣赞》：“曲逆宏达。

”
白描的手法，写出了杜甫在途中看到战争所带来的生灵涂炭的场景，作者刻画细腻，让人读之不觉感到难受，虽只是客观地描述事实，但言语中无不流露了对安史之乱的厌恶，第三段写诗人回到家中，看到妻子衣百结，儿子垢腻脚不袜，诗人不必亲自诉说家中有多困苦，我们早已明了。

就连“名不隶征伐”的诗人家尚且过的如此清苦，寻常百姓就更是可见一斑了。

诗人客观地描写与史家著史的原则非常契合，著史也是如此，追求的是客观，与客观中暗含褒贬，很符合春秋笔法的旨意。

史家笔法，每有触忌，则换词改说，以见微旨之所寄。

罗大经曰：唐人每以李、杜并称，至宋朝诸公，始知推尊少陵。

东坡云：古今诗人多矣，而惟杜子美为首，岂非以其饥寒流落，一饭未尝忘君与？又云：《北征》诗识君臣大体，忠义之气，与秋色争高，可贵也。