《杜威教育名篇》读书笔记
杜威教育名读书笔记范文
杜威教育名读书笔记范文1. 引言1.1 背景介绍杜威教育是一种以儿童为中心的教育理念，强调通过实际操作和体验来培养学生的兴趣和能力。
在杜威教育中，读书是一个重要的学习方式，通过阅读，学生可以积累知识、拓展视野、培养思维能力。
《杜威教育名读书笔记范文》是一本指导学生如何写好读书笔记的书籍。
1.2 本文目的本文旨在通过分析《杜威教育名读书笔记范文》一书，提供一份Markdown格式的读书笔记范文，帮助读者更好地理解并运用杜威教育的读书笔记方法。
2. 书籍概述《杜威教育名读书笔记范文》共分为三个部分：第一部分介绍了读书笔记的重要性和写作方法；第二部分是一些名人名篇的读书笔记范文；第三部分是作者本人的读书笔记范文。
以下将为读者呈现一份关于第一部分的读书笔记范文。
3. 读书笔记范文3.1 标题：杜威教育的读书笔记方法杜威教育的读书笔记方法以体验和实践为基础，强调学生的主动参与和思考。
它主要包括以下几个方面的内容：1.预习：在阅读前，对书籍的作者、背景、主题等进行预习，建立起一个大致的框架。
2.阅读：阅读时要专注、细心，并做好标记，记录自己感兴趣或重要的内容。
3.追问：不仅要理解书中的内容，还要提出自己的问题并追问。
这有助于激发思考，加深对书中概念和观点的理解。
4.总结：在阅读完一段内容后，进行总结，提炼出主要观点、关键词等。
5.积累：将阅读笔记整理成体系化的知识结构，形成自己的学习笔记库。
3.2 阅读感悟通过学习杜威教育的读书笔记方法，我深有感触。
以前我对于阅读一直停留在单纯地消费知识的层面，没有思考和追问，往往只是过目而已。
但是，从《杜威教育名读书笔记范文》这本书中，我学到了如何更好地与书籍进行互动和对话。
首先，在预习环节，我明白了在阅读之前要有一个框架的设定。
这样可以帮助我更好地理解文章背后的作者意图，也可以增加阅读的乐趣和感受。
其次，在阅读过程中，我开始注重做好标记，这有助于我整理思路和回顾重要内容。
教育的情调读书笔记摘抄
教育的情调读书笔记摘抄《教育的情调》是法国教育家杜威的著作。
在书中，杜威从人的“情”与“调”两个方面研究了教育的实践与理论问题，旨在探讨如何为孩子营造良好的学习环境和生活氛围，让他们能够在愉悦与自由中自主学习和成长。
以下是本人的一些读书笔记摘抄：第一章“教育的情调”是指教育的环境气氛和学习氛围，简单来说就是让学习更愉悦、更有趣、更有意义的一种方式。
教育的情调是可以创造的，也可以被毁坏的。
要从教育者、学生、家庭等多个方面共同营造一个优良的学习环境。
教育者应该关注学生内心的需求和感受，尊重他们的选择和权利，平等地对待每一个学生，并建立起与学生之间的关系，让交流成为自然而然的事情。
第二章要营造良好的教育情调，关键在于让学生感到学习的意义、目的和价值，让他们对知识和能力有深刻的认知和体验。
提高学生的思维能力和创造力是营造良好教育情调的重要手段，活动、实践、创意等方式能够让学生更好地认识和感受知识。
第三章教育的目的不应该是唯一的、固定的、机械性的标准，而是要关注每个学生的发展需求，让每个学生都能够在自己的舒适区内自主学习和探索。
教育应该注重培养学生的个性和创造力，而不是简单地传授知识和技能。
教育者要通过巧妙的教学方式，给学生提供探索和创新的空间，建立起和学生之间平等、开明、信任的学习关系。
第四章教育应该是人性化的、自由的、多元化的过程，注重培养学生的兴趣和才能，同时也要关注他们的生活、健康和情感发展。
教育者要创造一个充满在场意识的教育环境，让学生在其中自由发挥，自主学习，以达到最佳的学习效果。
第五章教育者应该要具有相应的教育素养，注重培养学生的情趣、兴趣等因素，创新教育方式和方法，让学生在学习中有所收获。
教育者要有强大的情感感召力，简单明了地传送知识，引导学生动手实践，在学习中培养学生的创活能力。
第六章学生的自主性发展需要一个合适的教育环境，教育者要在教学中尊重学生的个性发展，注重引导他们发展自我、认识自我，最终建立自我意识和自我价值的认识。
《杜威教育名篇》读后感
常有这样一种感觉：书越是读得稍多一些，觉得自己无知的体验更深一些。
聆听名家大师的经历多些，感到自己渺小平庸的意识就更浓一些。
同样，这次拜读杜威的教育名篇一书时，着实又让我惭愧于作为教师的自己教育理论的匮乏。
记得在上学时，就从教育学书上知道杜威以及他的一些观点和主张，如：“教育即生活”、“从做中学”“儿童中心论”等。
当时的理解模模糊糊的，只知道杜威是一位在教育史上具有重要地位的教育家，他的教育思想非常丰富，究竟怎样的丰富，却一概不知。
毕业后，经常在一些教育杂志和文章中看到杜威的观点和主张，也时常作为教育理论依据而被运用。
而我，仍然对之似懂非懂。
今年暑假，学校倡导师生读书活动，我才又下定决心，把杜威的《教育名篇》通读一遍。
说实话，我这种读法，读起来真有点累，逐字逐句的读，看似简单却又不懂,而像我这种浮光掠影式的读法，有时很难读懂他的丰富的教育思想。
但是我下定决心努力的靠近他。
至少我读书后，明白杜威之所以被誉伟大的教育家，是与他提出的很多实用的观点有关，他主张教育的一切出发点，皆以儿童为主，指出当前学校的缺陷和改革方向，明确教育即生活、生长和经验改造的意义，论述了教育无目的论的内涵。
他认为学生在学校里学习和生活，不是只会做题的机器，不是成人思维的接收器，学校是学生快乐的生活园地。
而看看我们现在的教育，虽然努力营造快乐的氛围让学生自主学习，但又有多少是秉承儿童的天性，尊重儿童的需要的呢？现在是暑假，每当一大早，看见家长们一个一个东奔西走、急急忙忙把孩子送进各种补习班时；每当我看见孩子们稚嫩的脸上满是无奈和茫然时，我就非常心痛。
这时候，我觉得我理解了杜威和他的理论。
如果每个教育工作者和家长经常读读这些教育理论和原则的话,那我们的儿童才能得以真正的解放。
有些东西是永远不会过时的，哪怕我们带着批判的眼光去读去看，但却不能不读不看——比如，杜威和杜威的理论。
《杜威教育名篇》学习心得（精选5篇）
《杜威教育名篇》学习心得《杜威教育名篇》学习心得（精选5篇）《杜威教育名篇》学习心得篇1欣赏《杜威教育名篇》，感觉自己一边读着，一边对其中的遣词造句都要一一品味、琢磨才能似懂非懂地和自己的教育实践联系起来，颇费时间，也颇费精力。
但读到其教育上的兴趣和努力，马上从脑海中跳出如何提高学生的学习兴趣来。
因此，读书笔记也就这方面来简单谈谈吧。
细心的教师会观察到，有些学生刚入学时，对学习充满了兴趣，充满了积极性。
他们在教师的教育下满足了求知欲，提高了自尊心，取得了教师和家长的赞扬与欢心，他们越学越想学，越学越有兴趣，积极性很高。
有些学生由于某种原因而没有能满足求知欲，磋伤了自尊心，他们没能以行动获得教师与家长的欢心，他们越学越难，越学越苦，越学越灰心，最后完全丧失了对学习的兴趣。
兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物所特有的意向，它标志着一个人参加某种活动的积极性，是个体主观能动性的表现。
从生理上讲，兴趣能使大脑皮层经常处于兴奋状态。
从心理学上讲，兴趣是一个人有选择地、愉快地探求知识并有情绪体验的一种意识倾向。
兴趣是在环境和教育的影响下形成和发展的，培养良好的学习兴趣我认为应注意以下几个方面：一、重视学习目的性教育和知识、技能的传授兴趣是建筑在需要的基础上的，一个人有了求知的需要，才可能有学习的积极、健康的兴趣指向。
因此，教师要重视对学生进行学习目的性教育，激发学生学习的积极性，从而培养和发展学生的间接的学习兴趣。
事实说明，人对不了解或不甚了解的事物，对力不胜任的活动很难产生兴趣，因此，培养学生的学习兴趣还得同时从加强有关知识的储备和技能的训练入手。
二、开展丰富多样的活动，在活动中培养学生的良好兴趣活动是培养兴趣的基本途径，只有在丰富多样的活动中，才能让学生广泛接触事物和现象，进而产生某种认识倾向，萌发兴趣。
因此，教师除了以丰富的教学内容、灵活多样的教学方法吸引学生的注意，满足学生的求知外，还要开展丰富多样的课外活动进行引导、培养学生的兴趣。
杜威的教育名篇读后感
杜威的教育名篇读后感杜威的教育名篇读后感花了一个月的时间，把《杜威的教育名篇》看完了，准确地说是翻完了。
这本书收集了杜威的多篇名作，包括《民主与教育》、《经验与教育》等。
洋洋洒洒300多页，虽然大部分没看明白，还是有一丁点成就感。
约翰杜威（JohnDewey）是美国著名的哲学家和教育家，是美国实用主义哲学的重要代表人物。
他反对传统的灌输和机械训练的教育方法，主张从实践中学习。
提出教育即生活，学校即社会的口号。
其教育理论强调个人的'发展、对外界事物的理解以及通过实验获得知识，影响很大。
教育即生活杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。
他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。
因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”。
由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。
”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。
学校即社会杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。
他强调说，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会。
”在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重现在的社会生活。
就“学校即社会”的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。
但是，“学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现。
杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是：“简单和整理所要发展的倾向的各种因素；把现存的社会风俗纯化和理想化；创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。
”杜威的这两个观点，我都非常赞同。
教育即生活，教育即是生长，完全顺其自然，行不言之教。
《民 主主 义与教育》读书笔记
《民主主义与教育》读书笔记《＜民主主义与教育>读书笔记》《民主主义与教育》是美国著名教育家约翰·杜威的一部重要著作。
这本书全面阐述了杜威的教育理念，对现代教育产生了深远的影响。
在阅读这本书的过程中，我深受启发，也有了许多思考。
杜威在书中强调了教育与民主社会的紧密联系。
他认为，教育不是为了过去，而是为了未来，是为了创造一个更加民主、更加美好的社会。
在民主社会中，教育应当是普及的、平等的，每个人都应该有接受教育的机会，以便能够充分发挥自己的潜力，参与社会的发展和进步。
教育的目的不是为了让学生记住一堆知识，而是要培养他们的能力和素养，使他们能够适应不断变化的社会环境。
杜威反对传统教育中那种以知识灌输为主的教学方法，主张“做中学”。
他认为，只有通过实际的活动和体验，学生才能真正理解知识，掌握技能，形成正确的价值观。
例如，让学生参与到实际的科学实验中，比单纯地讲解科学原理更能让他们理解和掌握。
在教育内容方面，杜威主张打破学科之间的界限，将各种知识融合在一起。
他认为，现实生活中的问题往往是综合性的，不是单一学科能够解决的。
因此，教育内容应该与生活实际相联系，让学生在解决实际问题的过程中学习。
比如，在一个关于城市规划的项目中，学生需要运用数学、地理、历史、政治等多学科的知识来提出合理的方案。
书中还提到了教师的角色和作用。
教师不再是知识的权威和传授者，而是学生学习的引导者和促进者。
教师要关注学生的兴趣和需求，为他们提供适当的指导和帮助，激发他们的学习积极性和主动性。
教师应该鼓励学生提出问题，进行探究和思考，而不是简单地给出答案。
另外，杜威非常重视教育中的交流和合作。
他认为，教育是一种社会活动，学生在与他人的交流和合作中能够更好地学习和成长。
在课堂上，学生们可以分组讨论、共同完成任务，培养团队合作精神和沟通能力。
在阅读的过程中，我也对书中的一些观点进行了反思。
比如，“做中学”的理念在实践中可能会面临一些挑战，比如如何确保学生在活动中的安全，如何评估学生在活动中的学习效果等。
教育理论著作读书笔记
教导理论著作念书笔记杜威是现代西方教导史上有名的代表人物.他的适用主义教导思惟,对世界列国的教导理论和实践都有重要的影响.《平易近-主主义与教导》是杜威教导思惟的代表作,个中闪烁着教导改革思惟的光线,成为一本国际性的教导名著.杜威在《平易近-主主义与教导》中经由过程“教导及生涯”.“教导即发展”.“教导即经验的不竭改革”这三大经典命题来阐述知与行的关系,他的适用主义教导思惟光鲜地表现为涵盖课程.教授教养进程.教授教养办法等教授教养所设计的重要方面的“从做中学”原则,故此,人们广泛将杜威与“从做中学”相链接.可以说,“从做中学”理论成为了杜威标记性的教导思惟,在全球规模内产生着广泛的影响.一.对杜威“从做中学”理论的根本懂得经由过程浏览《平易近-主主义与教导》,我从“是什么”.“为什么”.“怎么样”三个层面临杜威“从做中学”的理论有了初步的懂得.1.“从做中学”的涵义.杜威以为“从做中学”是“涉及一切运动,它包含应用各类中介的材料.器具以及应用各类有意识的用以获得成果的各类技能,它涉及各类对象和材料去进行的表示和建造一切情势的艺术运动和手工运动,只要它们包含为了达到目标的有意识的或沉思熟虑的尽力……它们还包含要着手的科学研讨,对研讨材料的汇集.对器具的治理.工作进行中和记载试验情形所需的运动程序”.[1]是以,杜威的“从做中学”包含艺术创作.手工运动和科学探讨三层根本涵义.2.“从做中学”的合理性根据.(1)“从做中学”是儿童进修才能成长的第一个阶段.杜威在《平易近-主主义与育》中,把儿童的进修分为三个阶段,说教授教养是“持续重建的工作,应从儿童现有的经验进入有组织的真谛研讨的阶段”.他以为儿童由4至8岁为通度日动和工作而进修的阶段,所学的是如何做,办法是从做中学,所得的常识得自应用,并为着应用,不是为了储备.由8到12岁为自由留意进修阶段,在这第二阶段中儿童才能渐强,可以开端进修间接的常识,但间接常识必须融会在直接常识之中.第三阶段为12岁今后,属于检查留意进修时光,学生从此开端控制体系性和理论性的科学常识或事物纪律,并且随而习得科学的思维办法.是以,儿童不竭成长本身的进修才能是从“从做中学”开端的.(2)“从做中学”促使儿童成长真正的兴致.杜威以为发展中的儿童的重要兴致是运动,对于儿童来说最初的常识就是做事或工作的才能.是以,杜威以为“从做中学”可以促使儿童成长真正的兴致,“从做中学”能促使儿童用一切的力气和情绪去从事他们所感兴致的运动.儿童所真正须要的思维方法是教会他们若何去做,若何去追求.所以在黉舍中必须让儿童既要保持高兴又要保持劳碌,所以须要让儿童从课桌边解放出来,让他们有事可“做”.(3)“从做中学”表示儿童的自然冲动.杜威以为儿童具有自然的或禀赋的冲动,生成就要做事.就要工作.这种冲动来自于儿童的本性,是无法压抑的.杜威在《平易近-主主义与教导》中举了一个儿童搭积木的例子：儿童从事搭积木的运动,尽管他愿望积木不要倒塌并且叠的越高越好,但是积木忽然倒塌了,他照样会同意从新开端再搭建.这就表示了儿童无法压抑的强烈的做事冲动.杜威以为假如抓住儿童的这个冲动加以引诱和成长,知足儿童的自然冲动并让儿童从事真正具有教导意义的运动,这将是儿童平生受益的转折点.3.“从做中学”的实现门路.(1)树立平易近-主的师生关系是“从做中学”的前提.杜威在《平易近-主主义与教导》中指出：“传统的教导只能练习儿童恭顺.屈服.当心从事.这种教导只能顺应统治阶层的须要,在平易近-主社会里应当造就学生的积极共性,如：自力性,自动性,富于聪明.”“在氛围上转变师生之间的关系,使之显得更亲热和平易近-主化.”尊敬学生.给学生平等的权利是搞好教导工作的前提.在教授教养运动中师生关系和-谐有助于学生运动的开展,同时这种人道化的教导与社会成长的须要也是一致的.(2)科学办法是“从做中学”的根本目标.杜威以为要实现“从做中学”必须留意科学的思维办法.在《平易近-主主义与教导》中他将“做”的步调分为五个阶段：第一,学生要有一个真实的经验的情境——要有一个对运动本身觉得兴致的持续的运动;第二,在这个情境内部产生一个真实的问题,作为思维的刺激物;第三,他要占领常识材料,从事须要的不雅察,对于这个问题;第四,他必须负责有条不紊地睁开他所想出的解决问题的办法;第五,他要有机遇和须要经由过程应用磨练他的不雅念,使这些不雅念意义明白,并且让他本身发明它们是否有效.(3)运动或功课是“从做中学”的载体.杜威死力倡导教材应当源于儿童经由过程本身的运动所获得的直接经验.他以为：“把这种早已经预备好的教材强加给儿童,是违背儿童本性的,多种多样的学科课程只会把儿童本身的同一的生涯经验给以割裂和肢解,势必阻滞儿童的发展,无论是本性的,照样体力的,智力和道德才能的发展.”杜威同样否决由常识为中间的教材所组织的课程,他提出,课程不该该像传统黉舍那样“大半由疏散在各门学科的常识材料朋分成连续串片断交给学生”.是以他设计在课程中占中间地位的是各类各样的运动功课,一是艺术运动,二是手工练习,三是各类办事性运动,同时充分应用化装.扮演等运动情势构成儿童进修的情形和内容.杜威主意儿童所做的内容,主如果相符儿童心理成长年纪特点的,能引起儿童兴致,能施展儿童共性的具体运动,也就是“运动课程”.二.基于“从做中学”理论看幼儿教师的特质请求将“从做中学”理论与工作场中的幼儿教师相接洽,初步看到幼儿教师应当具备的一些特质：1.理念方面.(1)尊敬幼儿.教师应当把幼儿算作是进修的主体,平等的个别.尊敬幼儿表示在教师对学生进修运动的介入和指点的进程.幼儿是“做”的主体,教师把本身算作学生进修的支撑者,尊敬幼儿的意愿和兴致,给幼儿足够的自由运动的空间,尊敬幼儿的看法和看法.要随时保持对幼儿思惟运动的懂得,重视呵护幼儿的自负心.师幼如同伙一般的平等,配合成长.(2)探讨进修.教师将幼儿进修的进程算作是幼儿自立探讨的进程,而非是直接灌注贯注常识的进程.意识到幼儿应当有许多“做”的机遇,即自立的探讨.教师在教授教养运动中更多的应当充当引诱者而非筹划者的脚色,供给应幼儿自立摸索的材料.空间.时光,引诱幼儿经由过程“做”去发明问题.进行假设.实践证实.互相交换.汇集证据.记载结论……(3)整体教导.教师应当存眷教导对幼儿成长的整体感化,把教导不但仅看作是常识的储备,也应当把教导看作是摸索精力和意志品德的造就.教师在组织教授教养运动的时刻,应当有意识的引诱幼儿在“做”的进程中造就联结友爱.真挚合作.保持不懈等优越品德.在幼儿发明问题的时刻,引诱他们勤于思虑;在幼儿碰到艰苦的时刻,勉励他们保持不懈;在幼儿有所收成的时刻,帮助他们总结归纳综合……使得教授教养运动让幼儿获得全方位的成长.下面是我的几点感悟.一.教导在于爱.有爱才有教导,有尊敬才有教导.作为教师要用爱浸染本身的学生,尊敬每一位学生,做学生真挚的同伙..苏霍姆林斯基对于若何尊敬学生的自负心说过这么一段话,年青的同伙,请记住,这是一种异常脆弱的器械,看待它要极为当心,要当心的像看待一朵玫瑰上发抖欲坠的露水,因为在要摘失落这朵花时,不成抖失落那闪烁着小太阳的透明的露水.要造就自负心,只能用温顺过细的教导手腕.自负心是不许可采取粗暴的.“强有力的”“凭意志的”手腕的.由此我想到了本身和学生处理一些问题时的做法,学生是有思惟的个别,须要关怀.尊敬和爱,是以我尽量用交心的方法和学生进行沟通,而不是粗暴的责罚.学生消失了错误,要和学生一路剖析原因.追求改良的措施等,而不是一味的写检查.作检查.如许更有利于问题的解决.有利于学生的成长.有利于优越师生关系的造就.二.教书育人,不只是教会他们进修,要存眷学生精力生涯的点点滴滴.苏霍姆林斯基曾说过：那种除了上课.教科书.家庭功课.分数以外什么都不想的学生,它的命运是不值得爱慕的.的确是如许的,跟着本质教导的慢慢开展和日益成熟完美,仅仅进修好的学生已经不再那么受迎接,我们造就的目标是德.智.体.美.劳周全成长的学生.这里就简略说一下劳动吧.劳动是有平庸力气的平易近间教导学,给我们开拓了教导聪明的新源泉.这种源泉是书本教导理论所不知道的.我们深信,只有经由过程有汗水,有老茧和疲惫人的劳动,人的心灵才会变得迟钝.温顺.经由过程劳动,人才具有居心灵去熟悉四周世界的才能.读到苏霍姆林斯基带孩子们在果园里.瓜园里渡过全部暑假,我想到了有名教导家魏墨客跟他的学生们开拓荒地种菜养花,到野外扑蚂蚱.摸鱼,领会劳动的乐趣,在快活中进修.快活中成长.固然我们不克不及在炎天的夜晚看亮晶晶的萤火虫听蛐蛐.青蛙们吹奏的美妙乐章,我们也没有地方和孩子们一路栽花种树,我们甚至没有机遇带孩子们去春游……但是在他的身上,让我不但发明了教导中的爱,也发明了教导中的美.如许的美,正因为是我们所缺乏的,也成了我为之心动和憧憬的妄想.三.没有爱,就没有教导,将本身全体的爱全身心的投入给我们的孩子.我们教导工作者的义务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍爱爱护这种美,并用本身的行为使这种美达到应有的高度.酷爱孩子是教师生涯中最重要的器械.爱人吧！对人的爱是你道德的焦点！应当如许生涯：让你的道德焦点健康.纯洁.壮大无比！做一个真正的人,这就是说要为你四周的人进献出本身心灵的力气,让他们更美妙,精力上更富有.更完美;让你生涯中接触的每一小我从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美妙的器械.读《育人三部曲》,不但是一次念书的交换,更是一次和巨大教导家思惟的交换,心灵的沟通.我将会用这份收成,浇灌俏丽的花朵,为本身珍重的教导事业而奉献毕生.并保持读好书.做大好人的理念教导好我的每一位学生.。
《民 主主 义与教育》读书笔记
《民主主义与教育》读书笔记《＜民主主义与教育>读书笔记》《民主主义与教育》是美国实用主义哲学家和教育家杜威的代表作之一。
这本书系统地阐述了杜威的教育思想，对现代教育产生了深远的影响。
读完这本书，我深受启发，以下是我的一些读书笔记和思考。
一、教育与社会杜威认为，教育是社会进步和改革的基本方法。
教育不应被视为对个体的简单传授知识和技能，而是要与社会生活紧密相连。
他强调教育应该是一种社会过程，学校是社会生活的一种形式。
在传统教育中，学校往往与社会脱节，学生所学的知识和技能在实际生活中难以应用。
而杜威主张学校应该成为一个小型的社会，让学生在其中参与各种真实的活动，培养他们适应社会的能力。
例如，在学校中可以组织学生进行小组合作的项目，让他们学会与他人协作、交流和解决问题。
通过这样的方式，学生不仅能够学到知识，还能培养社会责任感和团队合作精神。
这种教育理念提醒我们，教育不能孤立于社会之外，而应当为学生未来的社会生活做好准备。
二、教育与民主民主是杜威教育思想的核心概念。
他认为民主不仅仅是一种政治制度，更是一种生活方式。
教育应该培养具有民主素养的公民，使他们能够积极参与社会的发展和进步。
在教育过程中，要尊重学生的个性和兴趣，给予他们平等的机会和权利。
为了实现民主教育，教师应该与学生建立平等的关系，鼓励学生发表自己的观点和想法，而不是单纯地灌输知识。
课堂上应该营造一个开放、自由的讨论氛围，让学生在思想的碰撞中成长。
同时，学校的管理也应该体现民主原则，让学生参与学校的决策和管理过程，培养他们的民主意识和能力。
三、教育的目的杜威反对传统教育中那种预设的、固定的教育目的。
他认为教育的目的应该是灵活的、不断发展的，应该根据学生的具体情况和社会的需求来确定。
教育的目的不是为了让学生达到某个预先设定的标准，而是要促进学生的生长和发展。
这意味着教育要关注学生的个体差异，因材施教。
每个学生都有自己独特的潜力和需求，教育应该帮助他们充分发挥自己的潜力，实现自我价值。
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《杜威教育名篇》读书笔记
一直很喜欢杜威的一些思想。
所以，便买了一本《杜威教育名篇》放在床头。
常常在
夜深人静轻轻捧起，细细地品着他的话语。
虽常有晦涩难懂之时，但也不乏共鸣之处。
每
每读到快意之处，我便在笔记上记下自己的感想，权当是和大师超越时空的心灵对话。
下
面是我的读书札记，因字数有限，只摘了几段如下：
这些精彩的童话故事确实告诉了我们很多道理。
生活在一百多年前的格林兄弟能写出
这么多，这么好脍炙人口，流芳白世的作品，真让人敬佩呀!
一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。
这个过程几乎是在出生时就在
无意识中开始了。
他不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼她的思想，并激发他的感情和情绪。
由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下
来的智慧和道德财富。
他就成为一个固有文化资本的继承者。
世界上最具形式的、最专门
的教育确实是离不开这个普遍的过程。
教育只能按照某个特定的方向，把这个过程组织起
来或者区分出来。
孩子从出生就开始了接受这种熏染，然而，熏染他的人和环境是怎样的呢?这是值得
我们成人好好思考的问题!成人作为人类智慧和道德财富传承链条上一个承上启下的环节，我们具有怎样的智慧和道德?我们有没有资格传承给孩子?我们传承给孩子什么?是高尚?还
是猥琐?是博大?还是狭隘?是爱?还是冷漠?是胸怀天下?还是鼠目寸光?是利己利人?还是损
人利己…….一切一切，都需要我们去思考!父母要思考，祖辈要思考!作为孩子没有血缘
的“亲人”-----幼儿老师更要好好的思考!
唯一的真正教育是通过对儿童能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的
社会情境及各种要求所引起的。
这些要求刺激她，使他以集体的一个成员去行动，使他从
自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来;而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。
通过别人对他自己的各种活动所作的反应，他便知道这些活动用社会语言来说是什么
意义。
这些活动所具有的价值又反映到社会语言中去。
例如，儿童由于别人对他的呀呀的
声音的反应，便渐渐明白那呀呀的声音是什么意思，这种呀呀的声音又渐渐变化为音节清
晰的语言，由于儿童就被引导到现在用语言总结起来的统一的丰富的观念和情绪中去。
这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。
他们是平列并重的，
按一个也不能偏废;否则，不良的后果将随之而来。
这两者，心理学方面是基础的。
理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;理想的教师。
以下是由
为大家收集整理出来的《我的教育理想》读书笔记范，希望能够帮到大家。
儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。
关于苦难的哲学，书中这样表达"……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱
而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦
难。
通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定
比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与
挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放
学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。
然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受
再多的苦难，你也不会怨天尤人。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方
面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。
教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。
教师对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全
面关心爱护。
教师要做学生的“亲人、朋友和导师”。
作为现代的教师，更应多教给学生
一些谦让、宽容、仁爱;多灌输一些理想、道德、情操。
这样学生在承受师爱的过程中，
学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国。
当然，爱里有严，爱里有教育。
陶先生
为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时对
学生进行指导。
所有的教育的出发点，都要以孩子的本能和能力作为出发点。
谁偏离了这个轨道，或
是压制孩子的成长，或是揠苗助长，这种教育就是谋杀!
虽然评价的划分类型有好多种，但他们必须要坚持一些原则：方向性原则、客观原则、激励性原则、可行性原则、效用性原则。
这些原则是评价主体在评价过程中必须遵守的行
为准则，是指导评价活动的一般原理，是一种“行为准则”。
只要遵循了这些原则，我们
的评价才客观、公正，才有实际运用价值。
作为中职学校的专业教师，我最常运用的就是
对学生的评价。
那么什么是学生评价?
终结性评价又称结果评价，是在某一相对完整的教育阶段结束后对整个教育目标实现
的程度作出的评价。
它要以预先设定的教育目标为基准，考查学生发展达到目标的程度。
终结性评价的次数比较少，一般是一个学期或一学年一次，在学期或学年结束时进行。
主
要是考察学生群体或每个学生整体的发展水平，为各种选拔、评优提供参考依据。
从这些话中，看出激励是成功培养孩子不可缺的力量，激励是一种心智过程也是一种
情感过程。
事实上，真正地激励孩子的也不是你，是他们自己在激励自己。
然而，你可以
激起、刺激孩子的内心，引导他的想法和行动意愿。
所以，我们只能说激励孩子是影响孩子。
你成功激励孩子的态度，在于你在激励孩子时你应该考虑到他的感受。
所以在我们的
日常生活中还是工作中，一定要针对孩子的表现激励他们。
这位老师名叫考谛，是个身材魁梧、卷发、大脑袋，留着一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，说话声音像开大炮。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。