古代汉语宾语前置句
自考00536古代汉语《宾语前置》
《古代漢語》中的賓語前置1、其斯之謂與？（《貧而無諂》）“那就是这样的意思吧？”“斯”作“謂”的前置賓語，用代詞“之”複指。
2、蓋有之矣，我未之見也（《我未見好仁者》）“大概这样的人是有的，我不曾见到罢了”否定句中“之”作宾语，置于动词“见”前3、求！無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）“冉求，恐怕该责备你吧？”爾是過：賓語前置，“爾”作動詞“過”的前置賓語，用代詞“是”復指。
4、既庶矣，又何加焉？（《子適衛》）“人口已经众多了，又对他们增添些什么？”賓語前置，疑問代詞“何”作賓語，置於動詞“加”前。
5、日月逝矣，歲不我與。
（《陽貨慾見孔子》）“时间消逝了，年岁是不等待人的”歲不我與：賓語前置，否定句中代詞“我”作賓語，置於動詞“與”前。
6、長幼卑尊皆薛居州也，王誰與爲不善？（《子欲子之王之善與》）“王与谁做不好的事呢”誰與：介賓結構，賓語前置，疑問代詞“誰”作賓語，至於介詞“與”前。
7、此之謂也（《紂王之失天下》）“正是说的这个意思”“此”作“謂”的前置賓語，用代詞“之”復指。
8、以五十步笑百步，則何如？（《寡人之於國也》）何如：賓語前置，可釋爲“怎麼樣”。
9、然而不王者，未之有也（《寡人之於國也》）“做到了这些而不称王天下的还从未有过”未之有也：賓語前置，否定句中代詞“之”作賓語，置於動詞“有”前。
10、牟牟然惟利飲食之見（《士君子之勇》）“眼红得只看到吃喝”惟飲食之見：賓語前置，“飲食”作“見”的前置賓語，用代詞“之”復指。
11、无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不復，寡人是問（《齊桓公伐楚》）寡人是徵：賓語前置，代詞“是”作賓語，置於動詞“徵”前。
徵：征收、索取。
寡人是問：賓語前置，代詞“是”作賓語，置於動詞“問”前。
问：查问。
12、齊侯曰：“豈不榖是爲”（《齊桓公伐楚》）“诸侯们难道是为不谷（我）而来吗？”豈不榖是爲：賓語前置，“不榖”作“爲”的前置賓語，用代詞“是”復指。
13、先君之好是繼（《齊桓公伐楚》）“他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了”先君之好是繼：賓語前置，“先君之好”作“繼”的前置賓語，用代詞“是”復指。
举例说明古代汉语中常见的宾语前置句的几种形式
举例说明古代汉语中常见的宾语前置句的几种形式古代汉语中宾语前置句是一种文体特征，也是经典文学中常见的表达形式。
宾语前置句是把宾语放到谓语之前，将谓语放到宾语之后，其文法结构是“宾语+谓语+主语”。
宾语前置句的形式有很多，下面我们就具体举例说明一下。
一、“宾语+动词+主语”：究天人之际，惟通神明。
二、“宾语+系动词+形容词+主语”：天上地下，定国安邦。
三、“宾语+名词+动词（系动词）+主语”：杨公归楚，利国安民。
四、“宾语+疑问词+动词+主语”：此何言世，异人易主。
五、“宾语+不定式 +主语”：义期迎新，待家绪恩。
宾语前置句不仅可以表达概念，还能表达情感和思想，从而更加准确地传达作者的意图。
在经典文学中，古人经常使用宾语前置句来更好地表达思想、抒情和象征意义，表达出更加鲜明的美感和深情，如“昭兑宝鉴，书雅量佩”等。
也因为宾语前置句功能多样，古代文歌中总能见到这种句式，如《巨阙经》中的“维天地定纲，历月昭昌范”，《诗经》的“惠此心之好事，臣奉命以识诗”等等，可以看出宾语前置句之精妙。
我们从这些实例中可以看到，古代汉语中常见的宾语前置句有“宾语+动词+主语”、“宾语+系动词+形容词+主语”、“宾语+名词+动词（系动词）+主语”、“宾语+疑问词+动词+主语”和“宾语+不定式 +主语”等几种形式。
宾语前置句通常多用于抒情文学性质的篇章当中，能够更好地表达作者淳厚的情感，表达出文章更加深刻丰富的美感和情趣。
宾语前置句之精妙，在古代文歌中却也是常见的，着实令人叹为观止。
举例说明古代汉语中的宾语前置句
举例说明古代汉语中的宾语前置句古代汉语中的宾语前置句是一种很有趣的语法现象哦。
一、什么是宾语前置句在古代汉语中，正常的语序应该是主语+谓语+宾语。
但是有时候为了强调宾语或者其他原因，会把宾语放在谓语前面，这就是宾语前置句啦。
比如说“何陋之有”，正常语序应该是“有何陋”，这里把“何陋”这个宾语提前了，强调了“没有什么简陋的”这个意思。
二、宾语前置句的类型1. 疑问句中疑问代词作宾语前置在古代汉语的疑问句中，如果疑问代词作宾语，一般要前置。
比如“大王来何操”，“何”是疑问代词，作“操”的宾语，正常语序应该是“大王来操何”。
再比如“沛公安在”，“安”是疑问代词，作“在”的宾语，正常语序应该是“沛公在安”。
2. 否定句中代词作宾语前置在古代汉语的否定句中，如果代词作宾语，也常常前置。
比如“然而不王者，未之有也”，“之”指代“不王者”这种情况，正常语序应该是“然而不王者，未有之也”。
再比如“古之人不余欺也”，“余”是代词，作“欺”的宾语，正常语序应该是“古之人不欺余也”。
3. 用“之”或“是”把宾语提前有时候会用“之”或“是”把宾语提前，以达到强调宾语的目的。
比如“句读之不知，惑之不解”，正常语序应该是“不知句读，不解惑”，这里用“之”把“句读”和“惑”提前了。
再比如“唯利是图”，正常语序应该是“唯图利”，这里用“是”把“利”提前了。
三、宾语前置句的作用1. 强调宾语宾语前置句可以强调宾语，让读者或听者更加关注宾语所表达的内容。
比如“何陋之有”，强调了“没有什么简陋的”这个意思，突出了作者的观点。
2. 调整语序有时候为了使句子的节奏更加和谐，或者为了符合古代汉语的语法习惯，会使用宾语前置句。
比如“句读之不知，惑之不解”，这样的语序更加整齐，读起来也更加顺口。
四、宾语前置句在古代文献中的应用宾语前置句在古代文献中应用非常广泛。
比如在论语中就有很多宾语前置句，如“吾谁欺？欺天乎？”“不患人之不己知，患不知人也”等。
宾语前置句
①大命将泛,莫之振救 ②豫州今欲何往 ③ 缚者曷为者也 ④宋何罪之有 ⑤君何以知之 ⑥刿曰:“何以战” ⑦子 何恃而往 ⑧然而不王者，未之有也 ⑨夫晋，何厌之有 ⑩唯利是图 ⑾忌不自信
A.①⑧⑾/②③/⑤⑥⑦/④⑨⑩ B.①④⑨/ ②⑤⑦ /③⑥⑧⑾ / ⑩ C.①⑧/ ③⑦⑨/ ②⑤⑥ /④⑩⑾ D.①⑦⑧/ ②④⑥ /③⑤⑨ /⑩
再举例： ①问女何所思? ②彼且奚适也? ③皮之不存， 毛将焉存？ ④复驾言兮焉求？ ⑤之二虫（蜩 与学鸠）又何知？ ⑥吾实为之，其又何尤？ ⑦胡 为乎惶惶欲何之？ ⑧乐夫天命复奚疑？
２.宾语在介词前即介词宾语前置 其格式为：主语＋宾语（疑问代词）＋介词 ＋动词。
如：①不然，籍何以至此？ ②（）谁为哀者？ ③是社稷之臣，（）何以伐为？ ④（）何以 知之？ ⑤长安君何以自托于赵？ ⑥国胡以相恤？
文言文复习
特殊句式—宾语前置句
宾语前置句的概念：
在古代汉语里，宾语的位置也和
现代汉语一样，一般都在动词 （或介词）的后面，但为了强调 宾语，在一定条件下，就把它放 在动词(或介词)的前面。相对于 现代汉语而言，我们把这种句子 叫做宾语前置句。
宾语前置句常见的几种类型
一．否定句中代词作宾语，宾语前置。 这种句式必须满足两个条件：一是否定句，一是必须有代词 （或代人或代物）。 其格式为： 主语＋否定词（不、未、莫、无、毋、非、弗）＋宾语（代词 余、吾、我、尔、自、之、是）＋动词。如： ⑪古之人不余欺也。 ⑫自书典所记，未之有也。 然而不王者，未之有也。 ⑬忌不自信。 ⑭三岁贯汝，莫我肯顾。
生孩六月,慈父见背 . 平时表客套的话里有: 敬请见恕 还望见谅 请莫见怪 望见教
七.方位词、时间词作宾语时，有时也前置。 1.亚父南向坐。《鸿门宴》
(完整版)宾语前置句解析
文言句式之宾语前置分析一组句子何厌之有《烛之武退秦师》大王来何操沛公安在？不然，几何以至此《鸿门宴》何为其然也而今安在哉《赤壁赋》又以悲夫古书之不存《游褒禅山记》句读之不知，惑之不解《师说》信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》仁义不施而攻守之势异也崤函之固，自若也何以知之《廉颇蔺相如列传》君何以知燕王何以汝为见《苏武传》子卿尚复谁为乎何以复加信义安所见乎共同点：宾语前置句文言文中动词宾语前置,大致有以下四种种情况（一）否定句中,代词作宾语，宾语前置否定句中动词的宾语如果是代词,这个代词宾语一般要放在动词的前面,这是古汉语特有的用法1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句.动词的宾语如果是代词,一般放在动词的前面、古之人不余欺也.（《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀.”这是个否定句.动词前面有否定副词“不”,代词宾语“余”,放在动词“欺”的前面.翻译的时候应该按现代汉语的顺序,即“古之人不欺余也”.忌不自信.（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）.”这是个否定句.动词前面有否定副词“不”,代词宾语“自”,放在动词“信”的前面.翻译时应该按现代汉语的顺序,即“忌不信自”.3、以否定性无定代词作主语的否定句.在这类否定句中,动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面.三岁贯汝,莫我肯顾.（《硕鼠》）这是否定句.它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词.宾语“我”也是代词,现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.（二）疑问句中,代词作宾语,放在动词谓语前.在古代汉语里,使用频率大的疑问代词是“何”字,其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等,它们作宾语时,也放在动词谓语前面.①良问曰：“大王来何操?”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗?’”这是疑问句,“何”是疑问代词,它充当动词“操”的宾语,前置到“操”的前面.按现代汉语的顺序,应是“大王来操何?”②沛公安在?（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里?”这是疑问句,“哪里：是疑问代词,它是动词在“的”宾语,前置到“操“的前面.按现代汉语的顺序,应是“沛公在安?”（三）用“之”把宾语提到动词前,以加重语气.这种现象古汉语并不多见.如：句读之不知,惑之不解.（韩愈《师说》）译文：“不懂得断句,不明白疑难问题……”句中的“句读”,“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”.“句读”、“惑”前置到动词前面.“之”是标志.“句读之不知,惑之不解”即“不知句读,不解惑”（四）用“是”把宾语提到动词前,以加重语气.①君亡之不恤,而群臣是忧,惠之至也.（《左传•僖公十五年》）译文：“君王不忧虑自己流亡在外,却担心臣子们,真是仁惠到极点.”句中“亡”,“群臣”分别是“恤”,“忧”的宾语,“是”“之”都是宾语前置的标志.①无乃尔是过与?（《季氏将伐颛臾》）译文：“该不会要责备你吧?”句中“尔”作“过”的宾语,借“是”把宾语前置,以示强调,即“过尔”,“过”在这里是“指责,责备”的意思.像成语“唯利是图”,“惟命是从”,“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等,就是这种格式,其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等,而“是”是提宾的标志,不译.（五）特殊情况：1、“相”字解释为“动作偏指一方”时,可译为“我,你、他（她）”,这时“相”用在动词谓语之前.如：①吾已失恩义,会不相从许（你）②勤心养公姥,好自相扶将（她）③儿童相见不相识,笑问客从何处来（我）2、“见”解释为“动作偏指一方”时,可译为“我”,这时“见”字也常常放在动词谓语前,表示“对自己怎么样”.如：①府吏见丁宁（我）②生孩六月,慈父见背（我）③望见恕（我）除此之外,还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”,都属此用法.“见”可译为“我”,即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”.3、“自”字解释为“自己”时,也常常放在动词谓语前,如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语,可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词.如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”.①举贤以自佐③何不怀瑾握瑜,而自令见放为二、介词宾语前置文言文中,常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,它们往往与后面的名词或名词性短语结合,组成介词结构.这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语.介词宾语一般放在介词之后,文言文中在以下情况下放在介词之前：一疑问代词作宾语,一般放在介词之前.如：①王问：“何以知之”?（《廉颇蔺相如列传》）②微斯人,吾谁与归?（范仲淹《岳阳楼记》）译文：“我跟谁在一道呢?”“谁与”是“与谁”,“与”是介词,“谁”是疑问代词,充当介词“与”的宾语,前置到“与”的前面.二介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,这种情况最常见的是“以”的宾语前置.如：①余是以记之……（苏轼《石钟山记》）译文：“我因此记下这件事……”“以”是介词,“是”是宾语,“是”提到“以”的前面.②一言以蔽之③夜以继日“一言以蔽之”,宾语“一言”,放在“以”的前面,以示强调,意思是“拿一句活就能概括它”.“夜以继日”,宾语“夜”,放在“以”的前面,意思是“拿夜晚来继续白天”.“一言以蔽之”、“夜以继日”即“以一言蔽之”、“以夜继日”.像成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格式.三介词宾语是方位词,也放在介词的前面.项王,项伯东向坐；亚父南向坐-----亚父者,范增也；沛公北向坐；张良西向侍.（〈鸿门宴〉这里的“东”“南”“北”“西”都是方位词,都充当“向”的宾语,放在前面,以示强调.翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”.。
含有之的宾语前置句
含有之的宾语前置句
一、概念理解
1. 在古代汉语中，为了强调宾语，会把宾语提到动词或介词之前，在宾语和动词或介词之间加上结构助词“之”，起到标志前置宾语的作用。
这种句子结构就是含有“之”的宾语前置句。
二、常见例句及分析（人教版文言文为例）
- 正常语序应该是“有何陋”。
这里“何陋”是宾语，“有”是动词，“之”作为标志将宾语“何陋”前置，强调陋室不陋，表达了作者安贫乐道的高尚情操。
- 正常语序是“不知句读，不解惑”。
“句读”和“惑”分别是“知”和“解”的宾语，通过加“之”前置，强调当时从师风尚的不正，人们不重视句读的学习，不能解决疑惑，却不愿意从师学习。
- 正常语序为“夫晋，有何厌”。
“何厌”（即“有什么满足”的意思）是“有”的宾语，用“之”前置后，烛之武强调了晋国的贪婪，为他劝退秦师的一番说辞做铺垫。
三、判断方法
1. 首先找出句子中的动词或者介词。
例如在“何陋之有”中，“有”是动词。
2. 然后确定句子中的宾语，在“何陋之有”里，“何陋”是宾语。
3. 看到宾语和动词之间有“之”字，且语序与现代汉语不同（宾语在动词之前），基本就可以判断为含有“之”的宾语前置句。
四、作用及意义
1. 强调作用
- 通过将宾语前置，可以突出强调宾语的内容。
如“何厌之有”强调晋国的贪婪无厌这一特点，使表达的情感或观点更加鲜明。
2. 体现古汉语语法特点
- 这是古代汉语中独特的语法现象，有助于我们了解古代汉语的语法结构演变，对于阅读和理解古代经典文献有着重要的意义。
宾语前置 王力古代汉语
教材253-254页。 语用效果：强调宾语 手段：将宾语置于动词谓语之前，在宾语之后 用 “之”、“是”、“实”等代词进行复指。
基本句式：O（NP）＋是/之/实＋V
岂不谷是为？先君之好是继。 （《左传·僖 公四年》） 将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 鬼神非人实亲，惟德是依。（《左传·僖公五 年》） 姜氏何厌之有？（《左传·隐公元年》） 商书曰“无偏无党，王道荡荡”，其祁奚之谓 矣。（《左传·襄公三年》）
消亡时间
李海燕《先秦汉语常见宾语前置研究》： 战国中期以后，“（唯）O是/之V”式的用例 大幅度下降，基本上衰落了。 这类句式的发展演变也非常快，在先秦经历了 产生、发展、衰亡三个阶段。 但它在文献中完全绝迹几乎是不可能的，往往 成为熟语、套语留在语言中。这是因为长期以 来作为汉语书面语代表的文言文是以先秦汉语 为典范的，所以它在后世文人口语和白话文献 中不可避免地会留有较多痕迹。
“君”、“子”、“臣”、“小人”、“仆” 等尊称与谦称不是人称代词。
否定句代词作宾语前置的规律不很严 格
先秦时期，即有不少否定句代词宾语不前置的 例子。例如： 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 《诗经·王风·黍离》 有事而不告我，必不捷矣。 《左传·襄 公二十八年》 圣人不爱己。 《荀子·正名》
疑问代词作动词宾语前置（一）·疑问 代词+动词
吾谁欺？欺天乎？（《论语·子罕》）（人称） 乡人长於伯兄一岁，则谁敬？曰：敬兄。（《孟 子·告子上》）（人称） 於予与何诛？（《论语·公冶长》）（事物） 既富矣，又何加焉？ （《论语·子路》）（事物） 卫君待子而为政，子将奚先？” （《论语·子路》） （事物） 梁客辛垣衍安在？（《战国策·赵策三》）（地点）
以是为标志的宾语前置句
以是为标志的宾语前置句的完整句式是“以是为标志之”，意思是“把这作为标志”。
这种句式在文言文中比较常见，常常出现在动词或形容词后作为宾语的修饰成分。
具体来说，这种宾语前置句式的形成原因有多种，其中最常见的是语法和强调的需要。
在古代汉语中，名词或代词常常作为宾语出现在动词或形容词后，而为了强调宾语的意义，有时会将宾语放在动词或形容词之前。
此外，一些固定句式和特殊句式也会导致宾语前置，如“不亦...乎”、“何...之有”等。
以是为标志这个宾语前置句式在现代汉语中已经很少见，但在古代汉语中却是常见的语法现象。
在古代文献中，我们经常会看到以是为标志作为修饰动词或形容词的成分，以强调宾语的意义或增强句子的语气。
在具体的语境中，以是为标志这个宾语前置句式的使用也会受到其他因素的影响。
例如，上下文、语气、音节等因素也会影响句子的结构。
在古代汉语中，为了追求音节的和谐和语言的优美，有时会采用一些特殊的句式来增强语言的表达效果。
总之，以是为标志的宾语前置句式是文言文中常见的一种语法现象，它常常出现在动词或形容词后作为宾语的修饰成分，以强调宾语的意义或增强句子的语气。
在现代汉语中已经很少见，但在古代汉语中却是常见的语法现象。
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5． “是”作宾语往往提前。 尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徴； 昭王南征而不复，寡人是问。
6．某些“者”字结构 肉食者鄙，未能远谋。
练习： 1．秉国之均，四方是维。（诗·小雅·节南山） 2．我楚国之为，岂为一人行也？（左传·襄公二十
八年） 3．前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？
（2）指示代词+之+动词 周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。（孟子·滕文公上）
（3）何+名词+是/之+动词 姜氏何厌之有？
2．宾语+是/之+介词+动词 非夫人之为恸而谁为？（论语·先进） 3．宾语+之为+动词
故人苟生之为见，若者必死；苟利之为见，若者必害。 （荀子·礼论） 4．唯+宾语+是/之+动词 率师以来，唯敌是求。（左传·宣公十二年）
（商君书·更法） 4．心无杂虑，唯鱼之念。（列子） 5．唯仁之为守，唯义之为行。（荀子·不苟） 6．有十夫予翼。（尚书）
（二）否定句代词作宾语可前置 在上古汉语里，用“不”“毋”“未”“莫”四个否 定词的否定句，宾语如果是代词，一般总是放在动词 的前面。 古之人不余欺也。（苏轼·石钟山记） 时（人三）莫之前许置也宾语。用（代隆词中“对）是”“之”等复指。 1．宾语+是/之+动词 （1）名词或名词性短语+是/之+动词 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（左传·僖公十五年） 园有桃，其实之殽。/园有棘，其实之食。（诗·魏风·园有桃）
一、什么叫宾语前置 在特定的语法条件下，宾语放在动词或介词的前面。
二、宾语前置句的类型 （一）疑问代词作宾语须前置（P272） 常见疑问代词：谁、孰、何、安、恶、胡、奚、曷、盍 1．疑问代词+动词 吾谁欺？欺天乎？（论语·子罕） 2．疑问代词+助动词+动词
臣实不才，又谁敢怨？……二国有好，臣不与及， 又谁敢德？（烛之武退秦师） 3．疑问代词+介词+动词 曷为久居此围城之中而不去？（鲁仲连义不帝秦）
5．唯+宾语+之为+动词 其一人专心致志，惟弈秋之为听。（弈秋）
（四）其他 1．介词“以”的宾语因强调而提前
楚国方城以为城。 2．ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ词“于”的宾语因强调而提前
室于怒而市于色。（左传） 3．“自”作宾语往往前置 所谓诚其意者，毋自欺也。（左传）
4．方位名词和时间名词作介词的宾语，往往提前。 沛公北向坐，张良西向侍。 夜以继日，三十余年矣。（史记·吴王濞传）