最新高中优秀议论文_议论文作文5篇
最新高中优秀议论文_议论文作文5篇高中优秀议论文1勿以亲疏定是非《出师表》有言日："亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
"这一亲一疏，导致"成败异变，功业相反"。
这又是什么原因呢?在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。
作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:"君主一跬步，皆关民命。
"就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。
于是这些人深得君主之"亲"，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中，自"大道既隐，各亲其亲子其子"以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓"人心隔肚皮"，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的"内举不避子，外举不避仇"。
想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。
各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:"我哥哥才力有限，不堪担此重任。
"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉!勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!高中优秀议论文2莫让浮云遮望眼"不识庐山真面目，只缘身在此山中。
"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。
"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。
同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。
"打虎亲兄弟，上阵父子兵。
"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。
国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。
排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。
西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。
三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。
如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。
"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。
岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。
孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。
而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。
现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。
而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"高中优秀议论文3勿以好恶论断之人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。
然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，"做学问就是做学问"，陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
高中优秀议论文4天平和七弦琴理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。
如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。
又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。
邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
"祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。
"因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。
这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。
没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。
在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能"诗意地栖居"。
高中优秀议论文5情与理现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。
情与理，对立而又共生于现实世界。
渴望真情情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。
他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。
他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。
他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。
她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。
倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。
驾驭感情感情犹如一匹野马，需要你去驯服。
理智则是它的缰绳。
以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
这是何等宽广的胸怀啊!无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。
理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
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高中满分议论文作文5篇
高中满分议论文作文【篇1】古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。
故庄子云：“道在便溺”。
因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。
正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。
于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。
没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。
譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。
行难，故特以行之。
常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。
对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。
正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。
故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
高中议论文作文(12篇)
高中议论文作文(12篇)高中议论文作文篇1学会放弃，才会有所收获。
人的一生好比一盘棋，你自己就是棋盘上的主心骨。
而你优点和缺点就好比你的棋子，当你放弃妨碍你进攻的棋子，既放弃你的缺点，而用你的处于有利地位的棋子，既你的优点去博弈，你才能获胜。
那时你会发现当你放弃了一些无用的棋子后，你并没有因放弃他们而失败，反而因放弃他们而获得成功。
同样，在现实生活中，当你学会了放弃某种利益后，你收获的不仅仅是利益，还有比利益更重要的东西。
比如，全球华人首富李嘉诚在出售旗下公司股份的10%时，遇到了一点小变故，如果延缓出售，就可获得更大的利润，但他并没有那样做，而是按照原来的计划出售，结果他并没有失去利益。
反而获得了比利益更重要的东西，那就是信誉，此后，他的公司业绩更是蒸蒸日上。
从这个例子中，我们不难看出，当你学会放弃一些利益时，才会有更重要的收获。
所以我们应该学会放弃。
因为放弃并不等于失去。
又如一位在德国攻读博士学位的中国留学生以优异的成绩毕业后，在德国找工作时，却处处碰壁，原来他有三次乘车逃票的记录，从这则故事中，我们又可以看出，学会放弃，并不是盲目的放弃，如果盲目的放弃，其后果是可想而知的，所以我们不仅要学会放弃，还要学会怎样放弃，放弃什么？如果上面故事中的留学生没有逃票，而是每次都自觉买票，那么，他也不会有逃票经历，更不会在寻找工作中处处碰壁，而是在应聘的时候马上被录用了。
同学们，有时侯放弃并不等于失去了，而是可能帮助你更加轻松的向前走去，更加完善自己。
但是放弃的前提是学会放弃，而且要学会怎样放弃。
所以，我们在放弃的时候，也要慎重的放弃，这样才是明智之选，才是通往成功的锦囊妙计。
高中议论文作文篇2看着眼前的这张试卷，嘴角不由自主地渐渐上扬。
这时，我恍惚明白：“放弃，不失为一种哲学啊！”事情还得从头说起。
记得那天是期中考试，校园里处处洋溢着一种紧张的氛围。
端坐在考场里，努力克服自己那颗浮躁的心，粗粗地浏览了一番试卷，情不自禁地感叹道：“题目这么密，可要抓紧时间了！”哨声一响起，我立马就进入到了“战斗”的“拼搏状态”。
高中议论文范文【五篇】5篇
高中议论文范文【五篇】高中议论文范文【五篇】精选5篇〔一〕高中议论文是一种很重要的写作形式，既可以帮助学生拓展自己的思路，又可以准确表达自己的观点。
下面是五篇优秀的高中议论文范文，分别讲述了学术、环保、教育、科技以及社会问题的议论。
学习是一个长期的过程，学业上的压力也随之而来。
如何正确面对学业压力，对于每个高中生来说都是至关重要的。
首先，要树立正确的态度，学习要擅长调节心态，把压力转化为前进的动力，不断完善自我，不怕落后，更不骄傲自满。
其次，学习要具有良好的时间管理才能，制定合适自己的学习方案，把握时间，让自己的学习井井有条。
同时，也要注意调节身体，饮食、睡眠等关键因素的调节要适当。
最后，记得及时寻求帮助，不要让压力崩溃自己，不要孤独地面对，可以通过和家人、朋友、老师交流、沟通，以及适当的工程辅导，寻求有效的解决方法来应对学业上的压力。
地球是我们的共同家园，如何保护它已经成为全球人民共同的责任。
因此，我们应该积极行动，为环保出一份力。
首先，对于家庭垃圾要妥善处理，分类投放、压缩处理都是好选择。
此外，也尽量减少浪费，如保护水资、减少能浪费等。
在日常生活中，尽量使用公共交通工具或共享单车等低碳出行方式，少使用私家车，减少尾气排放。
最后，我们每个人都应该树立环保意识，从小事做起，积极践行环保生活方式，共同呵护我们的家园。
教育在每个人的成长中起着至关重要的作用，但随之而来的问题也不可防止。
教育问题的根在于教育体系的制度性问题。
首先，要重视儿童自我开展的才能，引导他们有自己创新思维。
其次，老师队伍需进一步完善。
不仅要考虑“知识、经历、理念”的素质，更要注重老师的修养和道德教育。
此外，教育资分配的不均也是关键问题之一。
需要全社会的努力，建立起同等时机的教育资体系。
我们需要的是一个更为公正和包容的教育体系，这是我们为将来努力的方向所在。
科技是推动人类进步的重要力量，是我们离不开的伙伴，但科技也存在着许多问题。
议论文600字高中作文(精品5篇)
议论文600字高中作文(精品5篇)议论文600字高中作文篇1时光如梭，转眼即逝，当毕业在即，回首三年学习生活，历历在目：三年来，学习上我严格要求自己，注意摸索适合自己情况的学习方法，积极思维，分析、解决问题能力强，学习成绩优良，高三毕业鉴定。
我遵纪守法，尊敬师长，热心助人，与同学相处融洽。
我有较强的集体荣誉感，努力为班为校做好事。
作为一名团员，我思想进步，遵守社会公德，积极投身实践，关心国家大事。
在团组织的领导下，力求更好地锻炼自己，提高自己的思想觉悟。
性格活泼开朗的我积极参加各种有益活动。
高一年担任语文科代表，协助老师做好各项工作。
参加市演讲比赛获三等奖。
主持校知识竞赛，任小广播员。
高二以来任班级文娱委员，组织同学参加各种活动，如：课间歌咏，班级联欢会，集体舞赛等。
在校文艺汇演中任领唱，参加朗诵、小提琴表演。
在校辩论赛在表现较出色，获“最佳辩手”称号。
我爱好运动，积极参加体育锻炼，力求德、智、体全面发展，校运会上，在800米、200米及4×100米接力赛中均获较好名次。
三年的高中生活，使我增长了知识，也培养了我各方面的能力，为日后我成为社会主义现代化建设的～人打下了坚实的基矗但是，通过三年的学习，我也发现了自己的不足，也就是吃苦精神不够，具体就体现在学习上“钻劲”不够、“挤劲”不够。
当然，在我发现自己的不足后，我会尽力完善自我，培养吃苦精神，从而保证日后的学习成绩能有较大幅度的提高。
作为跨世纪的一代，我们即将告别中学时代的酸甜苦辣，迈入高校去寻找另一片更加广阔的天空。
在这最后的中学生活里，我将努力完善自我，提高学习成绩，为几年来的中学生活划上完美的句号，也以此为人生篇章中光辉的一页。
议论文600字高中作文篇2时间像一首诗，每一首上都写满充实，绘出精彩。
在这个漫长、快乐又富含诗意的寒假生活里，伴随着时间老人的脚步，我不但读了许多好书，还和诗词相约，共同度过一段美好时光。
“一年之计在于春，一日之计在于晨。
关于最新高中议论文范文模板5篇
关于最新高中议论文范文模板5篇议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。
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最新高中议论文范文篇1我的人生就是要穷尽一切可能性。
——康德人们看到已经发生的事情,感叹她的不可思议。
萧伯纳却时常梦想着一些从未发生的事情,然后坚定地说道:为什么不能这样。
的确,未发生的不代表它不可能,只要我们拥有自信、勇气、智慧,定能将心中的梦想实现。
穷其可能,需要强大的信心。
建国之初,外国人认为我们很难解决温饱问题。
但袁隆平却不相信,他的心里有个梦想,在金色的秋季,让老百姓满脸笑容地收获沉甸甸的庄稼。
为了这个梦,他废寝忘食,苦心钻研,他充满自信,这自信源于他对杂交水稻的深信不疑,这自信源于亿万国民的支持。
他做到了,他解决了上亿人民的温饱,他令世界都不得不叹服:“为什么会这样?”或许有些人从内心发出这样的疑问,但只要有了强大的自信,并努力为梦追寻,那为什么不能这样呢?穷其可能,需要无比的勇气。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,诗仙李白在被贬谪之后,发出内心最本真的呼唤。
李白曾在长安有过一段富足、不愁吃穿的生活,但权贵的不屑、欺压,使他一次又一次违背了自己的心性。
终于他鼓足勇气,散尽千金,与友畅饮,同销万古之愁。
他不惧贫困,不惧冷落,更不惧嘲讽。
他带着一颗勇敢无畏的心,畅游山水,梦游天姥,碧溪垂钓,梦日乘舟,终于找到了心灵的归宿,也因此成为一代浪漫主义大诗人,被后代称为诗仙。
立足当下,我们不应发出“怎么会这样”之问,发生的已成定局,也必有它存在的道理。
我们应像萧伯纳一样,时常幻想着一些未曾发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?”充满自信,拥有勇气,培养智慧,我们必能穷尽人生一切可能性,实现自己的人生价值。
最新高中议论文范文篇2有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路;有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路;还有人说，时上有路无路，不是走的人多了少了，而是天注定。
高中生议论文范文800字五篇
高中生议论文范文800字五篇1.高中生议论文范文800字生于世界上, 存于宇宙间, 我没有叱咤风云的雄伟气魄, 没有武帝扬鞭东指的九死不悔, 更没有司马迁成一家之言的宏功伟业, 但我渴望陶渊明的怡然自得, 渴望能有自己的一片天。
或许, 我好像那个摔了跤的小孩, 此时正经历炉火的冶炼, 家庭, 学校, 社会的期盼, 让我手足失措。
虽然摔了一跤, 然而我能够再重新爬起, 我从来没有怀疑过我的这种能力。
困难非吾畏。
我愿自己走下去, 摔到了又怎样, 失败了又何妨。
我只想有一双自由翱翔的翅膀。
请让我自己爬起。
因为我坚信, 一花凋零荒芜不了整个春天；一星陨落, 暗淡不了整个宇宙, 一次失败, 影响不了我对明天的渴望。
困难非吾畏。
站在历史的门槛上, 捡拾一枚枚成功的贝壳, 上面写满了挫折, 没有人的一生是一帆风顺的, 本为夏阳子, 少小越龙门, 文采灿华星, 铁笔铸英魂。
腐刑焉能动, 浩志岂自沦, 不负男儿志, 千秋太史君。
成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活, 遭受了人甚耻之的宫刑, 然而挫折压不倒他, 他不是从挫折中爬起来了吗？仲尼厄而作《春秋》, 孙子膑脚《兵法》修列；不韦迁蜀世传吕览。
这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的, 在挫折之后, 帝王将相能成盖世伟业；在困难之后, 我要擎起明日之朝阳, 以经为径, 以陌为纬, 寻找我向往的桃花源。
我并不畏惧困难, 但我极易迷失方向。
太多的关心, 让我寝食难安, 生怕再次走错的路, 太多的爱也会使我娇生惯养。
我不惧怕困难, 我渴望战胜困难的勇气和信心。
在这竞争日益激烈, 越来越纸醉金迷的世界里, 没有自己爬起的能力就无法长久立足。
我热切的希望获得这种能力。
不要用言语打击我的自信, 我用激扬的热血再获重生, 也不要用手助我一臂之力, 我会勇敢的自己站起。
不是全部的压力都会有好的收获, 必要时, 请给我自由的空间。
我要感谢全部的关心和爱, 但我更加地呼唤属于我的空间。
高中优秀作文议论文(5篇)
高中优秀作文议论文(5篇)高中优秀作文议论文（精选篇1）当清晨的第一缕阳光穿破云层，当春天的第一雨露沁入心田，当新生的婴儿第一声哭声响起，我们学会感恩，感恩生命。
感谢上天给我生的机会，感谢父母给我生命，感谢世界迎接我的新生。
每个人都是在自己的哭声中开始，在别人的哭声中结束。
哭，代表着生的苦难，面对这苦难的人生，我们首先要学会感恩!生命是给予，感恩是回赠。
上天赋予我们生命，让我们体验人生百态，品味酸甜苦辣，我们回以一颗感恩的心，感谢这一切让我们成长，感恩生命。
人的一生漫长而又短暂。
喋喋不休的抱怨让我们身心疲惫，度日如年。
仇恨妒忌只会蒙住我们的双眼，让我们看不清楚前方的路，化作藤蔓缠住我们的脚步，化作荆棘刺入我们的心灵，使我们千疮百孔，满目疮痍，痛苦的度过一生。
学会感恩将在我们的心田开发出一片净土，只要我们悉心浇灌，这里将会长成美丽的花田，尽管前行的路上充满着泥泞和荆棘，伴着迷人的芬芳，我们披荆斩棘，勇往直前，携手共度美好的一生。
生命是春去秋来的循环，感恩是绽放在每个季节缤纷。
我们无法拒接春的潮湿夏的酷暑秋的萧瑟冬的冰冷，但我们却可以灼灼其华的春之桃映日别样红的夏之莲瘦比西风秋之菊傲雪独立的冬之梅。
怀着一颗感恩的心，感谢春的滋润，让万物复苏，带来鸟语花香;感谢夏热情，带来接天莲叶无穷碧的繁茂，映日荷花别样红的火热;感谢秋的悲凉，舞出落叶纷飞的凄美，带来丰收的喜悦;感谢冬的寒冷，更显出梅傲雪独立凌寒自开的气节。
学会感恩，学会适应，绘出生命中最绚丽的色彩。
生命是我们所不能承受之重，所以我们要学会感恩生命。
很多都有饭前祈祷的习俗，感谢上天赐予我食物，感谢生命。
我们碟中的食物原本也是一个个生命体，感谢他们献出了自己，换来我们生命的延续，感谢上苍我还活在这个世界，感恩生命。
冰心曾说过：假如生命是可怕的，那么我害怕来世;假如生命是可爱的，那么今生我已经足够了。
生命只有一次，所有我们要学会感恩。
请在你人生的旅途中沿途撒下鲜花的种子吧!因为这条路你不会有机会走第二次，何不留下一路的芬芳?感恩让我们懂得生命的意义，人生就是为了两件事，感恩和施恩。
高中议论文(优秀7篇)
高中议论文（优秀7篇）高中议论文篇一幸福其实只是一种感觉对于幸福，不同的人不同的境况都有各自不同的看法，不同的感受：对于饥寒交迫的人来说，只要有一顿饱饭就是的幸福；对于疲乏不堪的人来说，只要能美美的睡上一会，就是幸福；对于孤苦伶仃的人来说，能有个亲人相伴就是幸福；对于心灵孤独的人来说，只要能找个情愿倾听他心声的人就是幸福；对于迷路的人来说，只要能遇到个热心人帮助指路就是幸福。
在现实生活中有太多这样的偶然，不同的人都会抱着不同的心态来猎取幸福。
会生活的人会到处找幸福，不会生活的'人，总认为到处都是坑坑洼洼，幸福离自己总是遥不行及。
只要找幸福，幸福永久会对你招手的呀！对于我们住在城市的人讲，好多人认为幸福的标准就是，有个好伴侣，生个乖孩子，有份好工作，家里电气一应俱全，老少安康这就是幸福。
但不是每个城里的家庭都能到达这样的标准。
这样我们就要调整好心态，降低标准找到自己的幸福。
只要我们自己认为欢乐这就是的幸福！对于农村人来说，虽然粗茶淡饭，但一家老少围着一个小圆桌，吃着自己种的粮食和蔬菜，也是其乐融融的。
尤其是脱离了城里的喧哗，置身于乡下青山绿水间，是多么暇逸的享受。
最美的还是夜晚，在满耳的蛙鸣声中入眠，那是城里人享不到的幸福。
早晨睁眼满目都是青的山绿的水，一派明媚的春光多美啊！这份安逸和安静，又何尝不是幸福呢？幸福就是寻常的日子照旧。
所谓幸福都是由千万个寻常日子所组成。
能买上自己满意如意的商品，能吃上自己像吃的蔬菜和水果，能享受到自己力量之内的享受，无病无灾，快欢乐乐过好自己每一天，我认为这就是的幸福。
幸福就是寻常的人儿照旧。
年少的时候和同龄的伙伴嬉闹，年轻的时候同事们谈天说地，年老的时候和朋友们一起回忆往事，这不都是幸福吗？幸福其实只是一种感觉。
是在荒无人烟的黑夜突然见到一缕亮光的惊喜；是历经风雨漂泊后最终抵达港湾的轻松和安逸；是苦涩之后的甜美泪水之后的笑颜。
甚至它还是粗茶淡饭中过滤出来的温馨。
高考语文作文议论文优秀5篇
高考语文作文议论文优秀5篇高考语文作文议论文优秀5篇作文以人物描写或景物描写结尾，往往会在朴实中渲染一种或恬淡、或哀伤、或明丽、或迷蒙的意境，在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文，写起作文来就毫无头绪？下面是由编辑为大家整理的高考作文范文，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
高考语文作文议论文篇1(1)引言“自古名人多磨难”。
名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。
他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣;咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。
我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。
(2)事实论据命途多舛的苏轼苏轼，宋代著名文学家、书画家。
他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。
后谪居黄州。
1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。
高太后不满新法，立即起用旧党召。
司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。
后同旧党发生分歧。
他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。
1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。
1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。
第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州(今广东惠阳)。
晚年过流放生活。
给苏东坡又一次沉重打击，公元117月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。
苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。
如：词作《奴娇?赤壁怀石》，散文《篑谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。
终生坎坷的巴尔孔克1850年8月21日，在巴尔孔的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：“在伟大的人物中间，巴尔孔克是最伟大的一个;在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。
高中优秀议论文范文800字五篇
高中优秀议论文范文800字五篇【篇一】高中优秀议论文范文800字：为生民立命之志张横渠曾经说过，为天地立心，为生民立命，为往世继独学，为万世开太平。
子路之志在有福同享时而无怨无悔，颜渊之志是在谦虚之中处事待人而不自夸邀功。
他们二人或者是胸中怀着一颗宽广的共享之心，或者是持着一种高尚的谦虚之品。
但在这之中，最令我感触最深刻的却是孔夫子的为主民立命之志。
为生民立命，立的是老有所终，壮有所用，幼有所长。
千百年以来，儒家思想奉行的是尊敬年长老人之礼数。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
孔子对待长者礼数全部周周到到，对待困苦孤独的老人，尊奉他们生计。
孔夫子他心怀天下，心寄百姓。
他四处奔走，传扬儒学，他的志向不在于入朝廷做大官，却惶惶如同丧家之犬，只得尽其所能，救助困苦百姓于水火之中，志在使老年人生活得安逸幸福，平安喜乐。
为生民立命，立的是得信于友之志。
曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。
孔子志向在于取得信任于平辈的朋友们。
他以诚信为本，以自己之心度别人之心，虽然孔夫子身立于乱世之中，他却心中怀着一颗举世皆浊我独新之城，怀着心之所善之信。
为生民立命，立的是使少有所归依之志。
孔子让他的三千弟子们立身修德，举办学府创立儒学，门人弟子填其室，传承儒学之礼数，教授人生之大道。
孔子的弟子们无一不尊敬，孔子为圣师皈依怀念着他。
圣人之所以为圣，志不在己而在天下。
昔有孔夫子为生民立命之志，有屈子屈心抑志却仍然心怀朝廷，心系家国，有苏武持旄节立于北海之上，有勾践卧薪尝胆，有鲁迅的呐喊，有觉民的与妻书……毛姆曾经说过，我完全赞同认可平凡人的生活，可我更加向往生命中那些不一样的光。
孔夫子为一生为天地立心，为生民立命，他的志向并不似平淡如同子路一般班共享之心，也不像是如颜渊般自我约束的谦虚品格，而是心向百姓，心系人民，抛己利而善他人，抛己心而顾它心。
孔子之所以能够在这浩瀚的历史长河中矗立为圣人，千百年以来儒学广为流传，与其为生民立命之志是密不可分的。