河南省部分重点高中2017届高三3月联考语文试题
河南省百校联盟2017届高三3月联考文科综合试卷含答案
河南省部分重点高中2017届高三3月联考文科综合试卷考生注意:1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题)两部分，共300分.考试时间150分钟。
2．请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考内容。
第Ⅰ卷（选择题共1 40分）本卷共35小题,每小题4分，共140分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
下图为兰新铁路穿越“百里风区”、“三十里风口”位置示意图.列车经过该区域时,受到大风影响，会在此滞留，停车避风.读图，完成l~3题。
1．图中铁路修建过程中遇到的主要困难有①冻土融化②水源短缺③泥石流多发④流沙危害A。
①② B．③④ C．①③ D．②④2．图中铁路线受大风威胁最严重的路段是A。
哈密附近 B．了墩附近 C。
三间房附近 D．十三间房附近3．二十世纪五十年代哈密市到鄯善县该段铁路没有沿直线(图中虚线)走向修建，主要是因为虚线线路A。
地形起伏大 B．占用耕地多 C.风灾危害大 D．连接居民点少孙中山故居部分建筑为骑楼建筑，廊道上面是楼房,下面一边向街敞开，行人可以沿走廊行走,楼上一般住人，在华南地区分布较广泛。
庭院左边栽植一棵酸枣树,是孙中山1883年冬季从夏威夷檀香山带回来亲手栽种的，长势繁茂。
下图为广州市孙中山故居和夏威夷位置图。
读图，完成4~5题。
4．广州市街道两侧多建骑楼的目的是①供行人遮阳②供行人避雨③进行商业活动④供游览者暂时休息A.①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④、5．在运输酸枣树种子的过程中沿途不可能发生的是A.在出发地看到火山喷发 B．在菲律宾东侧顺风顺水C。
经广州港外贸船只起航 D．帆船经无风带，滞留不前下图是独龙江流域的高黎贡山地区局部等高线地形图，独龙江流域位于横断山区，是中国境内仅有的独龙族聚居地区。
读图，完成6～8题。
6．图示地区的地形特征是A。
地形破碎，千沟万壑 B．有典型的喀斯特地貌C。
相当高度大，绝对高度小 D．山河相间，纵列分布7．假设两隧道口的岩石年龄比隧道中部岩石年龄老,则高黎贡山是A。
2017年河南省郑州市高中毕业年级第三次质量预测语文试卷(含答案)
2017年高中毕业年级第三次质量预测语文试题卷事试融注井第［卷订旬试:匏F和第11卷（蛊达筑）閘注分・爭生作咨时•将答案写在捋融k H齐腿注总爭顶见體观卡人写在本试題強上无效・第f卷阅读题一、现忧文阅读"5分丨（9 as每小题3分）（一）论述类文*uaa闻读下面的文了•完成z题*一驼枠古逋住圳嘉•胡母怨闻屢观現，•”古我i£燜近琳裝起了一盛交流棘产*连通人心的捋萋.時我直鼻民典交淡*金.对东丙方绘济丈代克往都起到了十分垂妾时作用*古代莹調之越大棒有革昴道、舞洲道*茶乌道以贰海上it H条*除了況就’北方和丙北滸牧艮餓也是里規之路的重娶开柘**他们祐乌队和船驼队踏出了一杂橫H欧亚大陆的草原廉爲.锂们的it凭浪潮■梱互免隹以及游牡蛭济特点，便其自然而然毗成为古代理加之路上的賣要角邑・，醴月氏、甸奴之后*鲜卑、吐卷淳、&暮、固虬、党项爭民旅，都曾和览编之路站下爭解之绿•有粕甚里一度推轲了苹原追和壕剎道，成为经营祇西方貿务的主為口於元4甜牛.料卑建宜的牝起掖找就一了我図北才M吏园舸之蹲自汎横，以展再度緊荣起皋*牝龍*西夏占据阿曲址廉后•吐畚洱揑制的“养海道”和吐养控制的“青廉通”成为申廉和南方谊址由城的通道。
圉此广青海遭”乳＜r吐各浑道”』青唐進"咒#r吐等道再看回雄’耳与詹朝费易換回的堆靖■徐丁供贵祇享用，还通址"草憑道”大曼特輔到角方「安史之乱”石★吐蕃丸全占据了河西龙廊及此右地区•传蛻的堂躺之踣东段受别FJL遏•憲朝赛西域暮国的交＜1 一度址道回绘居住址.因哉・这一时期杓草撫生越有“回址道E之称.在肯屯我国皆找北方舸再北游就民離为旦迪之路的开柘与繁荣做出童获玄軾的同时，臭要■丸分认谀申原王朝的主体柞用，张臺出債西城之岳，又、唐’尼、明#朝样脚了经裁西域，傑障建甥之瑶帕逼•程箜测之踣沿建设置馆舍以援供食宿・直宣榔护府、柿炒賂等哄彌承洽仗.it整楷施眸操肆鱼第乏離的杨通和養全具有决定杜卄用*it朋芝踣密切了我H古代艮鎂关矗.也密切了卓西*昊系"申原、注南以龙巴歼的念茶苯仅樹入禅出、箕茂需眉与漢北，也厳人西方.在西夏与宋朝的貿易申「感茶戳为所軾之输J岡时•西或妇中査、耿削的物严和文代也传扎内屯•命天內地随灶可丸的不捆、葡萄’大如"仪邙“柏从曲城传入内地的，到了唐杯—之瑤的东端烬点哉■洛阳歲为■出丈代的祁3,上至嘗廷下圣百雄无茶受画城丈北旳彫响穹胡紙*食朗如听胡音倉曲"・対了"冲国的茶叶竹"植尢m西方用方的蚂臥就料、5”天高匚语文试題崔箒1頁（it W刃）童輔柱到中阖.元邨时，冲国的卑腌与总字印刷忒、弋药器适过越鋼之越传到飲#U欧泄和阿拉伯殆氐丈*戟学、医鶴、建乱等■科学妆术也借人中国“中华农连是诸塞氏誌柏互煤触**合空鼓的多元疑一溶.在几爭竈过和中.鱼增迟琨氏峑晏的沟遇垄遗与交谑斗枱*童堀之越慷_条妞帝’耽州曾衣措文明和丼妆文明、联蛭着内地汎襄人民与边穩少融艮襪人比’或前•谏入推进**一谐一踣”逐设再续为古代5心的传命"它苹何会堆挨幅廉典国卜民按交濾輩金五剂应诵的闽屢•还豪进一步架起东祷方各民被更減交往的柿梁.（摘编自杆it录/翠綢之路趁悅触交锻融合的烁I 1*下刈关干原丈内容的表述•不正酗的一顶是入鮮卑、吐鲂浑et輔等少数代枚有的阳一度控制了丝绸之蹤的於原迺利细洲迫成为半时经營辜两方就虧的主角.B.北方和两北游牧民抵与汉跌一起用马队和豁驼队踏出了一条橋1H跌亚大陆的© 脈此路•锻为占低丝绸之路上的啦夏角色・匚丝仙之胳的东端终点快安和洛阳在牌刨时成为两埔文址的蚤萊之腕•当时的朝野上下无不受到西域丈化的影晌."深入捋进.一带一路”建设，有肋于桂逬沿线国家和地Kfi勺统济发展•促进我国各民恢的融合及东西方各民族的交拄交流°2.下列理解和分析•不符合原丈意思的一项是」A. 古代建堀之路大体上有車原逍、绿洲itL茶骂迫、海I:述四条■汉庶及北方、两」匕的辭牧民族都是其堕要的开更者.B. -fl海逍"青唐進”和。
河南省天一大联考2017届高三阶段性测试(五)语文试题含答案
绝密★启用前试卷类型：全国卷天一大联考2016-2017学年高中毕业班阶段性测试（五）语文本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l~3题。
畿辅以京城为中心，随着王朝的更替，其地理空间会呈现历时变化，但其所承担的诸如京官供给、京城防卫等政治、经济、军事功能却始终不变。
畿辅这一特殊行政区域，在文化上展现出与其他地域不同的特殊面貌。
所谓畿辅文化，即指因畿辅制度而产生的文化的区域性表现形式，它是由各种要素在特定的历史条件下构成的一个完整的综合体，并伴随政权的更替和代兴，在具体制度和地域的变化上又呈现出不同样貌。
元、明、清三朝，有两朝是少数民族入主中原，多民族文化融合、凝汇为大中华文化，环绕京城的畿辅更是展现这一文化形成过程的核心区之一。
元代虽然始终奉行民族分化政策，但统治者为巩固政权，不断内迁并笼络色目人，在中书省辖区形成了多民族杂居局面。
清时，统治者实行满蒙一体、满汗一家的民族政策，直隶各民族在建筑、饮食、服饰、生活习惯等方面相互渗透，少数民族接受汉文化，与汉族文人之间的交流渐成规模。
蒙古族和满族所代表的游牧文化与汉族的农耕文化相互碰撞、融合，使崇尚道统、理性内敛的汉族文化增添了重视功利、活泼直率的因素，也使凝聚而成的中华文化更具包容性和多样性。
元明清时期畿辅地区的宗教活动甚为活跃，佛教、道教、伊斯兰教、基督教都在政治中心区争夺信众，进行传教。
得到统治者的支持就会呈现阶段性繁荣；反之，则会走向阶段性衰落。
如道教在元代受到优待，大批道观遍及中书省辖区。
相反的例子如天主教，因罗马教廷与清政府产生礼仪之争，遭到长期禁绝。
在这个时期，畿辅地区寺庙被密集修建或翻新，也产生了众多宗教精英。
2017届河南省郑州市高考语文三模试卷(解析版)
2017届河南省郑州市高考语文三模试卷（解析版）题号一二三四五六得分注意事项：1.本试卷共XX页，六个大题，满分159分，考试时间为1分钟。
请用钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。
2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。
一、单选题（共9分）评卷人得分1．下列各句中加粗成语的使用，全部正确的一项是( )①这座城市夜景很迷人，华灯初上时，万家灯火，流光溢彩，观景台上影影绰绰，人们在争相拍照，看来这里的夜景吸引了不少游人。
②严谨的章法与雄悍的笔墨相为制驭，使潘天寿先生的作品郁勃着一股巨大的生命张力，而其技法的登峰造极和作品的壮美崇高，又给人以惊心动魄之感。
④一名身着熊猫服的游客从围栏外观察园中的熊猫，熊猫单手抓盆喝水、吃苹果的萌态令他乐不可支，而在其他人看来，围栏内外这两只“熊猫”相得益彰。
④回顾“森友学园”丑闻，由“地价门”到“捐款门”，安倍政府本打算息事宁人，却没料想弄巧成拙，安倍的谎言一个接一个地被日本国民揭穿。
⑤《傅雷家书》的字里行间，流露出的是浓浓的爱和感天动地的亲情，而其真诚的告诫，殷切的期待，拳拳的叮咛，浩阔的思念，无不力透纸背。
(3分)A. ②④B. ①③C. ②⑤D. ①⑤2．下列各句中，没有语病的一句是( )(3分)A. 《朗读者》采用“明星结合素人”的嘉宾阵容，知名人士或普通百姓的人生故事与文学佳作相结合，用最平实的情感读出文字背后的价值.B. 雄安新区作为北京非首都功能的集中承载地，将在优化以首都为核心的世界级城市群的布局和京津冀空间结构中起到关键作用.C. 水下滑翔机这种新型的水下机器人可以对特定海域进行高精度大范围的水体观测，能够有效扩大海洋环境的空间和时间测量密度.D. 除了要在食品安全方面继续细化监管，对于如何保证网上订餐平台所掌握的大量用户信息，也是加强网络餐饮监管所应该关注的问题.3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( )人们相信伪科学和谣言的另一个重要原因是人类个体的“偷懒”习惯﹣﹣我们在认如上的“吝啬”，会让我们通过捷径来处理信息。
2017届河南省部分重点中学高三上学期第一次联考语文(详细答案版)
2017届河南省部分重点中学高三上学期第一次联考语文一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。
儒家生态伦理思想的现实意义当前，建设生态文明已成为全社会的共识。
解决环境污染和生态破坏带来的突出问题，全面提高我国生态文明建设水平，是实现中华民族可持续发展的治本之策。
对此，儒家生态伦理思想可提供有益借鉴。
在儒家博大精深的思想体系里，蕴涵着丰富的生态伦理思想。
在自然观上，儒家重视人与自然和谐统一，认为人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”，注意保护人类赖以生存的自然环境。
这些思想与西方文化强调征服自然、人与自然对立二分的观念形成鲜明对照。
儒家历来反对滥用资源。
孔子明确提出“节用而爱人，使民以时”的思想。
荀子把对山林川泽的管理、对自然资源的合理开发与保护作为“圣王之制”的内容，要求砍伐和渔猎必须遵守一定的时节，并规定相应的“时禁”期，以保护生物和资源。
儒家认为，对待天地万物，应采取友善、爱护的态度；自然资源是人类赖以生存的物质基础，如果随意破坏、浪费资源，就会损害人类自身。
孔子说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。
”孟子主张把人类之爱施于万物。
他说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。
”朱熹进一步阐发了爱物的思想，他说：“此心爱物，是我之仁；此心要爱物，是我之义。
”儒家的生态伦理思想给今天的人们带来有益启示，那就是在发展经济、开发自然、利用资源的同时，必须注意人与自然关系的协调，把发展经济、发展科技与生产力同保护生态环境有机统一起来，把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来，提高开发自然、利用资源的科学性与合理性。
当前，我们解决资源短缺问题，合理利用和有效保护资源，可以借鉴儒家所倡导的取用有节、物尽其用的思想。
今天，生态危机已成为全球性问题。
解决这个问题，不仅要在技术层面探索更多治理手段，更重要的是解决人们的思想观念问题。
生态危机的实质是文化危机。
人类要克服生态危机，继续生存下去并进一步繁荣发展，就必须抛弃以人类为中心、人与自然对立二分的理念，反对盲目强调人是自然的主宰，反对为所欲为地征服和掠夺自然。
河南郑州市2017年高考语文三模考试
“哦。”他犹豫了片刻，脸上终于放松下来。“有啊,你进来吧。”
她走进来,很快就把那些旧书旧报刊归到了一起。看到她麻利的动作,他想了想,又从书橱上翻出了些旧杂志,轻轻地放在了那堆她摆放得整整齐齐的旧报刊上。
“一斤两毛钱，阿弟。我去拿秤子。”她满脸堆笑地说。
B.“青海道”“青唐道”和草原丝路之所以又称“吐谷浑道”“吐蕃道”和“回纥道”,是因为它们曾分别被吐谷浑、吐蕃和回纥控制过。
C．古代丝绸之路的开拓与繁荣,不能否定我国古代北方和两北游牧民族所做出的贡献，更不能忽视中原王朝的长期经营和有效治理。
Ｄ．丝绸之路联结着农耕文明与游牧文明、内地汉民族与边疆少数民族,对中华民族这个多元统一体的形成起了巨大的促进作用。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.古代丝绸之路在汉、北魏、唐、宋、元等朝代比较繁荣,但因战乱等因素的影响，它在历史上也有过衰落的时候。
B．在西夏和宋朝的贸易中，“惟茶最为所欲之物”，这说明当时西夏人已有饮茶的习惯,可见物产上的互通有无也可改变人们的生活方式。
C.从生活中常见的胡桃（核桃）、胡瓜(黄瓜)、胡豆（蚕豆)、胡萝卜等农产品的名称可以看出,它们很可能是从西域传入中原的。
河南郑州市2017年高考语文三模考试
———————————————————————————————— 作者：
———————————————————————————————— 日期:
河南省郑州市2017年高考语文三模试卷
一、现代文阅读
１.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题。
“驼铃古道丝绸路,胡马犹闻唐汉风。”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。
【河南省新乡市】2017届高考三模语文试卷
河南省新乡市2017届高考三模语文试卷一、现代文阅读（共3小题，满分35分）1．论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。
古代，随着香药输入途径的多元化及香药进口数量的增加，中国史籍中关于香药特性的记载日趋详细准确，香药功用的发掘日益丰富。
部分香药虽早在汉代已传入中国，但由汉至隋的八百余年间，因传入香药种类及数量有限，加之其使用人群多局限于宗教僧侣及皇宫贵族，故史籍中关于香药的记载较为简略。
唐宋时期，香药输入的种类及数量虽较之前代有大幅增加，关于香药的记录也更为详细，但人们对香药的认识仍存在很大程度的偏颇，就连世代经营香药的土生波斯人李珣，也误将本是同物异名的熏陆香和乳香当成两种不同香药。
经过历代本草学家及医者们的不断积累和发现，明代史籍中关于香药的记载，无论从书写体例还是编撰内容来看，都更为准确详实。
明初以来，随着时人对香药特性的深入了解，东南亚香药在中国的应用重点逐渐从宗教祭祀、熏衣化妆、医疗保健领域扩展至饮食调味。
从记录香药使用情况的书籍类型来看，明以前记载香药的史籍主要为宗教典籍、本草书籍、药书及香谱四大类，香药主要作为药材、香品被时人使用。
与前代不同的是，日用类书、沿海方志及海洋图书成为明代记录香药特性及其应用情况的核心资料。
例如，《瀛涯胜览》《东西洋考》等海洋图书对于香药的种类、产地、特性及功用皆给予了详细介绍，从这类书籍的撰写者来看，他们或亲赴海外，或身居市舶之职，或久居沿海重镇，耳闻目睹香药贸易之盛况，对海舶香药的记载自然颇为准确，也更具针对性；而《多能鄙事》《便民图纂》等日用类书则以丰富的实例介绍了香药在饮食、保健等日常生活领域应用的过程，荤素菜肴、茶酒汤水、肉脯果干中加入香药的例子比比皆是。
从记载内容及书写特点来看，香药在日常生活中的消费重点在明初发生了重要转变，从疗疾保健转向了美食调味。
元代的营养学专著《饮膳正要》中，关于胡椒应用于饮食的记录多达三十余条，然而在介绍这些食谱之前几乎都先强调其食疗保健功效，而明代的记录则多略去对其治病保健功效的介绍，更强调香药的调味及腌制功能。
河南省部份重点高中2017届高三3月联考语文试题含答案
河南省部份重点高中2017届高三3月联考语文试题考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部份，共150分。
考试时刻150分钟。
2．请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。
3．本试卷要紧考试内容：高考全数范围。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
华夏、华山和出土于华山之麓的庙底沟玫瑰花彩陶图案，一起昭示出原始意义上的华夏民族是以漂亮的花朵作为其图腾或象征的民族。
以此为背景，依照前人“器以藏礼”的讲法，中国上古政治大体上可称为以礼器作为标识的图像政治。
像山东龙山文化的蛋壳陶、浙江良渚玉器和后来的九鼎、传国玉玺等，都曾充当过这种族群、家国一体观念的视觉相等物。
同时，这种由图像表征的政治并非仅仅局限于礼器，而是向人的日常生活普遍蔓延。
中国自舜帝时期开始服分五彩，并别离将日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米等自然物象绘制于人的服装，以图案不同表征人的社会政治地位的不同。
这是中国以审美化的服装图案建构政治权利阶梯的开端。
扩而言之，这种衣饰不同也被视为族际、国家不同的象征形式。
据此不难看出，审美的政治化或政治的审美化，是中国传统政治在发端期的重要特性。
中国历代王朝无一不以“兴礼乐”作为政治成功的标志，翻遍二十五史也无一不讲礼乐，这说明了礼乐政治之于中国传统政治的永久价值。
所谓礼，就个体而言，指人行为的雅化；就群体而言，指典礼艺术；就礼器而言，那么指礼仪美术。
也确实是说，审美特性组成了礼的大体特性。
所谓乐，就其内在组成而言，指乐德、乐舞和乐语；就其艺术表现而言，指诗、乐、舞。
据此，所谓礼乐政治，无疑确实是一种诉诸审美和艺术的政治。
礼乐政治的实施不是来自外在的强制，而是对人内在善性的发蒙，也意味着顺应人性的教化方式组成了其政治实践的最重要方式。
在中国历史上，周王朝以“尚文”为特色，其中最重要的表现确实是对人民进行锲而不舍的礼乐教化。
河南省洛阳市2017届高三第三次统一考试语文试卷及答案
洛阳市2016-2017学年高中三年级第三次统一考试语文试卷本试题卷分第一卷（阅读题）,和第二卷（表达题）两部分。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
丝绸之路是民族交流融合的舞台“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。
”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。
当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。
古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。
除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。
他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。
早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。
继月氏、乌孙、匈奴等民族之后，鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、吐蕃、回纥、契丹、党项、蒙古等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
河南省部分重点高中2017届高三3月联考语文试题考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。
考试时间150分钟。
2．请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部范围。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
华夏、华山以及出土于华山之麓的庙底沟玫瑰花彩陶图案，共同昭示出原始意义上的华夏民族是以美丽的花朵作为其图腾或象征的民族。
以此为背景，按照古人“器以藏礼”的讲法，中国上古政治基本上可称为以礼器作为标识的图像政治。
像山东龙山文化的蛋壳陶、浙江良渚玉器以及后来的九鼎、传国玉玺等，都曾充当过这种族群、家国一体观念的视觉相等物。
同时，这种由图像表征的政治并不仅仅局限于礼器，而是向人的日常生活广泛蔓延。
中国自舜帝时代开始服分五彩，并分别将日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米等自然物象绘制于人的服装，以图案差异表征人的社会政治地位的差异。
这是中国以审美化的服装图案建构政治权力阶梯的开端。
扩而言之，这种服饰差异也被视为族际、国家差异的象征形式。
据此不难看出，审美的政治化或政治的审美化，是中国传统政治在发端期的重要特性。
中国历代王朝无一不以“兴礼乐”作为政治成功的标志，翻遍二十五史也无一不讲礼乐，这说明了礼乐政治之于中国传统政治的永恒价值。
所谓礼，就个体而言，指人行为的雅化；就群体而言，指典礼艺术；就礼器而言，则指礼仪美术。
也就是说，审美特性构成了礼的基本特性。
所谓乐，就其内在构成而言，指乐德、乐舞和乐语；就其艺术表现而言，指诗、乐、舞。
据此，所谓礼乐政治，无疑就是一种诉诸审美和艺术的政治。
礼乐政治的施行不是来自外在的强制，而是对人内在善性的发蒙，也意味着顺应人性的教化方式构成了其政治实践的最重要方式。
在中国历史上，周王朝以“尚文”为特色，其中最重要的表现就是对人民进行持之以恒的礼乐教化。
这种有类似审美教育的教化方式虽然短时间内难以见出成效，但由于有接受对象的心理认同作基础，它往往比威权性的强制更有效果。
内基于人性，外发为审美，大成于礼乐，代表了中国传统政治的核心价值。
礼乐对内奠基于从血缘生发的爱敬情感，进而引发为崇礼尚乐的文化价值，最终显现为由礼仪秩序和音乐和谐共构的美好世界。
这一进程，表现出从血缘、文化认同最终走向审美认同的总体趋势。
从中国历史看，从来不能因为铁腕政治的有效性而轻看礼乐教化的价值。
这是因为，礼乐作为一种审美化的政治，它的理想性保证了它的超越性，并因此成为跨越族际的普遍价值。
同时，礼乐因奠基于人性而对人构成绵长的吸引，因为“明知不可为而为”的特质而成为悬于未来的乌托邦。
在东亚文化圈之内，中华文明之所以能长期占据精神的高度，能对异族或异域保持长久的吸引力，能历经数千年仍得以有效延续，正是因为这种理想化的审美政治为人提供了精神的高度和目标。
美的本体性和工具性、手段性和目的性的双重特征，使中国美学成为重大的政治问题，也使中国传统政治因为美的介入而持续显现出人道的光辉。
（摘编自刘成纪《中国美学与传统政治文明》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．原始意义上的华夏民族是以美丽的花朵作为其图腾或象征的民族，这可以从华夏、华山以及出土于华山之麓的庙底沟玫瑰花彩陶图案看出来。
B．以礼器作为标识的图像政治是中国上古政治的基本特点，山东龙山文化的蛋壳陶等，都曾充当过这种族群、家国一体观念的视觉相等物。
C．中国自舜帝时开始服分五彩，将自然物象绘制于人的服装，以图案差异表征人的社会政治地位的差异，这表明由图像表征的政治扩大到了日常生活。
D．中国传统政治在发端期的重要特征是将审美政治化，以审美化的服装图案建构政治权力阶梯，服饰差异也被视为族际、国家差异的象征形式。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．礼乐政治在中国传统政治中具有永恒价值，正史书籍都有礼乐的内容，中国历代王朝都以“兴礼乐”作为政治成功的标志。
B．礼的基本特性是审美特性。
乐，指乐德、乐舞和乐语，这是就其内在构成而言；也可以指诗、乐、舞，这是就其艺术表现而言。
C．中国周王朝对人民进行持之以恒的礼乐教化，因为往往比威权性的强制更有效果，所以接受者从心理上认同这种教化方式。
D．礼乐政治是一种诉诸审美和艺术的政治，依靠启蒙人性的善来施行，其政治实践的最重要方式是顺应人性的教化。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．礼乐奠基于从血缘生发的爱敬情感，进而引发为崇礼尚乐的文化价值，最终显现为由礼仪秩序和音乐和谐共构的美好世界。
B．礼乐具有“明知不可为而为”的特质，重视务实，与现实紧密相连，使中华文明在东亚文化圈长期占据精神的高度。
C．作为一种审美化的政治，礼乐的理想性保证了它的超越性，成为跨越族际的普遍价值，因此不能轻视礼乐教化的价值。
D．中国美学成为重大的政治问题，中国传统政治持续显现出人道的光辉，与美的本体性和工具性、手段性和目的性特征有关。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
以新的方式参与中国篮球——访中国篮协换届会议筹备组组长姚明薛原36岁的姚明，正迎来篮球生涯的又一次转型。
中国篮协换届会议筹备组组长与其说是一个“头衔”，不如说是一份责任—一一份从未有过的重大责任。
如姚明自己所言，他正“以一种全新的方式参与中国篮球事业的发展”。
15年前的秋天，姚明飞往美国征战NBA（美国男篮职业联赛），开创了属于他自己的“大场面”。
6年前的夏天，姚明在家乡上海宣布退役，成为上海大鲨鱼俱乐部的投资人，以新的身份拥抱篮球。
这个冬天，他接过了一面新的旗帜，为中国篮球去开创一个更美好的春天。
6年前退役时，他曾说：“我只不过换了块球场。
”如今，筹备中的新一届中国篮协将承担起推动中国篮球迈向新高度的使命，站在潮头的姚明，也将迈入人生中一块更大的球场。
①记者：接过这份职责时，是什么样的心情？姚明：兴奋，很感谢能有这样的机会。
很多感受都混杂在一起，压力巨大，同时也信心十足。
这个挑战是我们这一代人最终要接过来的。
②记者：中国篮协换届筹备阶段的工作思路是什么，打算做哪些事？姚明：坦率地说，目前还没有十分成熟的思路和具体工作的安排，还需要认真谋划。
但可以肯定的是，未来中国篮协换届一定要积极落实国家体育总局对于篮球改革发展的各项要求，同时一定要凝聚起篮球界有识之士的力量，以及全社会关心篮球、支持篮球人士的力量，共同推进中国篮球事业发展。
③记者：以CBA（中国男篮职业联赛）为标志，篮球改革已经进行了20多年，现在面临新的机遇和挑战，眼下的换届筹备中，怎么把握和体现未来改革发展的趋势？姚明：体育事业改革发展正进入新的阶段。
在新形势下，怎样厘清政府和社团组织之间的关系，怎样调动各自最有效、最有优势的一面去取得新成就，需要我们积极探索。
换届筹备主要从人员和机制两方面去入手，体现改革意图，做好准备工作。
改革意图方面，我的理解是，政府是整个社会的最后一道保险，就像银行里的保险柜，对社会事务有一种兜底的功能。
但如果每一件事都用“最后一道保险”的思路去处理，时间久了可能就会影响活力。
毕竟钱都放在保险柜里也不是办法。
所以这是个社会分工问题，政府与社团组织应当承担不同的角色。
就像理财，一部分钱可以放在银行里，一部分可以拿出去尝试获取更多收益的可能。
我认为，篮球改革应当承上启下，在原有基础上摸索出一些创新的模式。
中国篮球群众基础好，社会影响大，运动成绩有保障，有能力实现自我突破，自我完善。
在篮球项目上，推动政社分开、管办分离，实际上意味着我们可以用不同的方法去面对不同的问题，可以为我们的发展创造更大的战略回旋空间。
过去篮球管理体制是两块牌子一套人马，时间久了也就成了一个办法、一个思路。
现在，我们将努力去协调、创造一种协会自治、善治的思路和模式，推动篮球事业发展在更高层面、更大范围形成良性循环。
④记者：你这些年一直在积极呼吁并推动中国篮球深化改革，现在是不是更有信心和决心了？姚明：中国篮球正面对前所未有的发展机遇，参与改革的人们，信心和决心自然都受到鼓舞。
但前提是我们要有谨慎周密的思路。
决心和策略要彼此兼容，相辅相成。
我们更要注重团结合作，凝聚人心，不分体制内外，人尽其才各展所长。
这才是推动事业健康发展最稳定的基础。
（选自《人民日报》，有删改）4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．问题①之前的文字，类似于通讯中的导语，交代了访谈的背景，概括了访谈的主要内容，引起读者的阅读兴趣。
B．文中画线句子在结构上照应标题；加点词“更大的球场”的意思是姚明将在筹备中的新一届中国篮协中有更大的施展才华的空间。
C．姚明以“银行里的保险柜”形象生动地说明了在篮球改革中，政府是整个社会的最后一道保险，具有兜底功能。
D．姚明认为，在篮球项目上，推动政社分开、管办分离，用不同的方法解决不同的问题，可能对篮球的发展有利。
5．下列对材料有关内容的概括和分析，最恰当的两项是（4分）A．为了推动中国篮球事业的进步，十多年前，姚明去美国男篮职业联赛打球，后来姚明退役成为篮球投资人，他始终没有离开篮球。
B．对于担任中国篮协换届会议筹备组组长，姚明很兴奋也充满谢意，感受很复杂，压力很大，他挑战这份工作还需要增强信心。
C．中国篮协换届筹备工作目前还处在前期阶段，还要认真谋划思路和工作，但姚明认为，中国篮协换届已经积极落实上级的要求。
D．姚明认为，凝聚篮球界有识之士和社会人士对篮球的支持，以及中国篮球群众基础好，社会影响大，运动成绩有保障，这些是中国篮球的机遇。
E．姚明认为，厘清政府和社团组织之间的关系，调动各自最有效、最有优势的一面取得新成就，这是中国篮协换届筹备组面临的任务。
6．这则访谈采用了开放式提问和引导式提问相结合的提问方式，请指出记者的四个问题分别属于哪种提问方式，并分别分析两种提问方式的作用。
（5分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7～9题。
万鞋墙梁衡陕北多山，千山万壑。
有村名赤牛，世代农耕，名不见经传。
近年有退休回村的干部老高，下决心搜集本地藏品，建起一农耕博物馆。
我前去参观，不外乎锄、犁、耧、耙、车、斗、磨、碾之类，也未有见奇。
当转入一巨大窑洞时，迎面一堵高墙，齐齐地码着穿旧了、遗弃了的布鞋，足有两人之高，数丈之长。
我问：“有多少双？”答道：“13000双。
”我脱口而出：“好一堵万鞋墙！”这鞋平常是踩在脚底下的，与汗臭为伴，与尘土、泥水厮磨，是最脏最贱之物，穿之不觉，弃之不惜，几乎感觉不到它的存在。
今天忽然被请到墙上，隆重聚会，就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军，顿然感到它的伟大。
不管什么鞋，都已经磨得穿帮破底、绽开线头，鞋底也磨成了薄片。
仔细看，还能依稀辨出原来的形状、针脚、颜色。