论思维和语言的关系
语言与思维的关系
思维和语言的关系是国内外学术界长期争论的一个问题，各种观点各执己见，莫衷一是。
其实，二者的关系非常复杂，既有密切的联系，又有重要的区别。
(一) 思维和语言的联系思维和语言虽是两种现象，但二者相互影响，相互制约，存在着密切的联系，具体体现在如下几个方面：1．从思维的特点来看，思维和语言有着密切的联系。
思维是对客观事物的间接的和概括的反映。
思维之所以能对客观事物进行间接的和概括的反应，是因为语言具有间接性、概括性和社会性等特点。
否则，人的思维，特别是抽象思维就难以进行。
因此，语言是人们交流思想的手段、思维的工具。
但是，语言不是思维的唯一工具，也不是交流思想的唯一手段。
人们还可以利用其它符号和表象来思考，用手势、表情来表达思想。
幼儿在掌握语言以前，可以用形状、颜色、声音来思维。
聋哑人丧失了语言，可以借助于手势、表象等进行非语言的思维。
2．从思维的内容和结果来看，人的高级思维和语言是不可分离的。
思维以语言为客观刺激物，特别是刺激物不在眼前时，语言就成为思维活动的有效刺激物。
思维借助于语言、词来实现。
但语言也离不开思维，语言要依靠思维的内容和结果予以充实、发展。
如果语言不被人们所运用，语言就成为纯粹的物质外壳。
只有当语言的那些物质形式被思维内容和结果予丰富起来时，语言才能成为一定对象的符号和具有一定意义的标志。
3．从思维的种系发展历史来看，思维和语言是同步发生的。
思维和语言都是在劳动创造人的过程中同步产生的。
即“已经形成的”人的思维和“已经形成的”人的语言是同步发生的，并且互为存在标志，否则，便不是人的社会性思维，也不是人的真正语言。
4．从思维的个体发展历史来看，思维和语言也是密切联系的。
儿童思维的发展表明，儿童掌握语言的过程，也是抽象思维发展的过程。
抽象思维是借助语言实现的。
5个月的儿童，能根据颜色和形状区别物体，能对事物进行较低级的概括，但这仍然属于动作思维和具体形象思维。
只有在儿童2岁左右掌握语言之后，抽象思维才逐渐发展起来。
请论述语言和思维的关系
请论述语言和思维的关系语言与思维之间存在怎样的关系？这个问题引起很多的思考，我们可能会认为语言会决定我们对周围世界的看法，可能会认为语言只是影响了我们对周围世界的认知等等。
对于此，许多语言学家提出了关于语言与思维的关系的各种观点。
在这里，我简单从“萨皮尔——沃尔夫假说”去论述语言与思维之间的关系，论述个人的观点看法。
在探究语言与思维之间的关系前，先搞清楚语言是什么，什么是思维这两个本质性的问题。
我们每个人至少都会有一种语言，如汉语、英语、俄语等，就语言结构本身的结构来说，语言是由词汇和语法构成的系统。
语言还是一种社会现象。
一方面，语言依存于社会，语言是随着人类社会的产生而产生的，只有人类才有语言。
另一方面，社会不能没有语言。
语言对社会有非常重要的作用。
语言是人类区别于其他动物的一个重要标志。
对于语言是什么，大家多多少少都了解一些，我就不详细去介绍了。
思维是人脑的一种机能，是人脑反映客观世界的过程，也是一种社会现象。
凡是正常的人，无论他属于哪个民族或国家，他的大脑都应当有这种机能。
比如说，当人们在观察过各种不同样式的杯子之后，人们就有可能认识所有这些杯子所共同具有的最重要的特点，因而把杯子这类事物与其他事物区别开来。
在例如，如果已经有“上弦月是不圆的”这样的生活经验，又知道“今天是农历初八”，那么，人们就会自然地得出结论说：“今天晚上看不到圆的月亮。
”不论哪一个民族，哪一个国家的人们都有这种认识世界的能力。
所以说，思维是没有民族性的。
当然了，时代不同，在不同发展阶段的民族，他们思维发展的成熟程度是有所不同的，如古人和今人，成人和儿童，但是他们的思维能力却基本上是一致的。
那么萨皮尔和沃尔夫是如何去研究语言与思维的关系的那？我们都知道萨皮尔是美国著名人类学家博厄斯的学生，萨皮尔的主要研究对象是北美印第安人的语言。
萨丕尔试图找出语言中词汇的分类与人们的物质生活和社会环境的关系。
他认为，物质环境中的事物在语言中被命名，一定是因为它们具有文化上的重要性。
论皮亚杰关于语言和思维的关系
论皮亚杰关于语言和思维的关系
皮亚杰在他的著作“语言与思维”中提出，当正在处理语言时，思维也被激活。
他提出，语言在某种程度上反映了思维模式，而这些思维模式则是决定认知表现的核心因素。
已有许多证据表明，认知需要受人们正在处理语言过程中引发的影响。
例如，普遍认知测试和其他认知试验表明，使用两种不同的语言会引起认知表现的改变。
皮亚杰认为，由于人们如何使用语言来表达思想和感受，他们的认知表现也会因此而受到影响。
皮亚杰试图探索语言如何影响人类认知，以及其他思维形式如何发挥作用。
他的观点是，语言引发的认知过程是一种有效的思维表现，可以帮助人们更好地理解他们所处的世界。
例如，当人们正在探索新的概念或话题时，他们可以使用语言来获取新的认知经验。
通过写作和说话，人们能够将其想法转化为有意义的概念，从而提高个人理解能力。
皮亚杰认为，语言特别是口头语言在我们的思维过程中发挥着重要作用。
当我们正在处理几种不同的语言时，会影响我们在某些方面的思维。
这个观点表明，文化和语言的差异可以导致思维形式的差异，从而影响认知应用和思维过程。
总之，皮亚杰认为，语言与思维具有重要而直接的关系。
他认为，语言是一种有效的思维形式，可以影响人们的认知表现，从而影响人们理解世界的能力。
此外，语言的差异也会引发思维形式的差异，从而影响人们的认知行为。
论文：语言与思维关系
论语言与思维的关系摘要：在语言习得过程中，语言与思维的关系经常被人们涉及，然而二者的关系，迄今为止，学界尚无定论。
本文拟从各主要流派争论的形成及其观点入手，通过思辨从而培养一种科学的学术观。
关键词：语言与思维的关系；思辨；学术观1.前言人类对语言和思维关系关注历时久远。
古希腊的先哲们如柏拉图、亚里士多德很早就曾做过有关论述。
到了20世纪，人们对语言和思维的关系进行了深入的探讨，最为著名的是语言相对论。
而60年代，由于受到皮亚杰发展心理学和乔姆斯基转换生成语法的挑战，人们对语言相对论失去了信心（蔡永良，2004：73）。
80年代以来，随着认知语言学、神经语言学等认知科学的深入研究，人类对语言与思维关系认识进一步加深。
2.语言与思维的关系目前国内外关于语言与思维关系的争论归纳起来可分为以下四类：语言决定思维，思维决定语言，语言与思维等同论和语言与思维在相互联系中保持相对独立。
以下是对这四种观点的简要评析。
2.1语言决定思维这种观点以萨丕尔-沃尔夫假说为代表。
这一假说包含两大原则。
第一是语言决定论，语言决定思维。
第二是语言相对论，即思维相对于语言，思维模式随着语言的不同而不同。
后人又将该“假说”分为强式和弱式。
语言决定思维的观点自从提出，得到了一些研究的支持，但也受到了广泛的质疑。
质疑主要包括以下：首先，人们认为沃尔夫没有发表过对印第安语的系统调查研究，只是做过一些对个体语言实践的观察，对于语法结构缺乏深入分析故无法确定其研究方法是否可靠（肖少北，张文香，2000：3）。
其次，从宏观上看，人们的语言并不决定人们的文化观念及意识形态，比如宗教信仰。
最后，强式“假说”认为语言决定思维，而事实上语言在一定程度上的确影响思维的复杂程度，但它并不决定思维乃至人们的世界观。
2.2思维决定语言20世纪60年代以来，“认知”假说认为在语言习得过程中，认识先于语言，思维决定语言，其代表人物是皮亚杰。
皮亚杰认为，儿童的思维并不是来自语言，而是来自动作。
语言影响思维辩论赛辩题(3篇)
第1篇一、背景介绍语言作为人类沟通的工具，不仅是信息的载体，也是文化传承的媒介。
在人类文明的发展过程中，语言与思维的关系一直备受关注。
一种观点认为，语言是思维的工具，语言决定思维；另一种观点则认为，思维独立于语言，语言只是思维的表述形式。
本辩论赛旨在探讨语言与思维之间的关系，深入分析语言是否影响思维。
二、正方观点：语言影响思维1. 语言是思维的载体正方认为，语言是思维的载体，是人类表达、交流思想的重要工具。
语言中蕴含着丰富的文化内涵和逻辑结构，对思维的形成和发展具有深刻影响。
（1）语言影响思维的方向不同的语言体系在词汇、语法、句法等方面存在差异，这些差异直接影响了人们的思维方式。
例如，汉语和英语在表达方式上存在很大差异，汉语注重意境，而英语注重逻辑。
这种差异导致两种语言的使用者在思维方式上也有所不同。
（2）语言影响思维的深度语言中的词汇和句式结构具有一定的逻辑性，这种逻辑性有助于人们进行深入思考。
例如，汉语中的“辩证法”强调对立统一，有助于人们从多角度思考问题。
而英语中的“因果关系”则促使人们注重分析问题的原因和结果。
2. 语言影响思维的方式语言不仅是表达思想的工具，还能影响人们的思维方式。
以下从三个方面进行阐述：（1）语言影响思维的习惯人们在使用语言的过程中，会形成一定的语言习惯，这种习惯会潜移默化地影响思维方式。
例如，汉语中强调“关系”和“面子”，导致人们在处理问题时更注重人际关系和面子问题。
（2）语言影响思维的逻辑性不同的语言体系在逻辑结构上存在差异，这种差异会影响人们的思维逻辑。
例如，汉语中的“推论”往往从具体事例出发，而英语中的“演绎”则从一般原理出发。
（3）语言影响思维的创造性语言中的词汇和句式结构具有一定的创造性，这种创造性有助于激发人们的思维。
例如，汉语中的“成语”和“典故”等，为人们的思维提供了丰富的素材。
三、反方观点：思维独立于语言1. 思维是人类天生的能力反方认为，思维是人类天生的能力，与语言无关。
请论述语言和思维的关系
请论述语言和思维的关系语言和思维是人类社会中两个重要的组成部分，它们之间存在着密切的关系。
以下是对语言和思维关系的论述：首先，语言是思维的外在表现形式。
人类通过语言将自己的思维表达出来，无论是内心的感受还是对外部世界的认识和理解。
语言作为沟通的工具，是人们传递信息、交流思想、建立社会联系的重要手段。
人们通过语言将思维可视化，从而使得人类的思想和智慧能够被更多的人所了解和共享。
其次，思维是语言的内在基础。
语言虽然是人类社会中最为普遍和常用的沟通工具，但语言的使用需要建立在人类思维的基础上。
人们通过思维对信息进行加工处理，建立起对外部世界的认识和理解，再通过语言将这些认识和理解表达出来。
没有思维作为基础，语言就失去了其意义，无法传递有价值的信息。
此外，语言和思维相互促进、相互影响。
语言和思维在人类社会中是相互依存的，它们之间相互促进、相互影响。
语言的使用和发展推动着人类社会的进步和发展，同时也促进着人类思维的不断深化和完善。
而思维的不断发展则不断地向人们提出新的语言需求，推动着语言的演变和创新。
最后，语言和思维也存在着差异。
虽然语言和思维有着密切的关系，但它们之间也存在着一些差异。
语言是一种符号系统，它有着约定俗成的语法和语义规则，受到社会和文化因素的影响较大。
而思维则是一种个体内在的心理活动过程，它受到个体的认知、情感和价值观等多种因素的影响。
因此，语言和思维在表现形式、运作机制以及影响因素等方面存在一定的差异。
综上所述，语言和思维之间存在着密切的关系。
它们相互依存、相互促进、相互影响，同时又存在着差异。
语言和思维的关系表明了人类社会中语言和思维的不可或缺的重要作用。
它们之间的密切关系使得人们能够更好地了解和认识外部世界，建立起更加紧密和高效的社会联系，推动着人类社会的不断进步和发展。
在人类社会中，语言和思维的重要性不言而喻。
语言作为人类社会中最为普遍和有用的沟通工具，使得人们能够传递和共享信息、交流思想和感受、建立社会联系。
第一题思维与语言的关系
论述思维与语言的关系姚媛 1135030012学前本科一班从思维作为一个系统而言，语言实质上只是思维的一个重要要素。
幼儿的语言学习要促进幼儿思维的发展，应具备实践性、生活化、规范化的特点，并与其他要素协同作用。
长期以来,语言与思维的关系一直被语言学界所关注,二者的关系从来就没有获得过一种圆满、充足的解释,因而成为不同语言学流派所关注的一个要点,究竟是语言决定思维,还是思维决定语言,迄今为止,学界尚无定论。
语言决定思维论,这一观点由美国人类语言学家沃尔夫提出。
他在对英语和美洲各种印第安语进行比较研究的基础上认为，对说话者来说，语言是一种背景知识，任何人在使用母语进行思维时，都在运用这种背景知识。
所谓背景知识就是这种语言的语法，语法的显著差异实质上代表的是人们观察与评价外界事物方式的根本不同。
显然，沃尔夫的观点是语言决定思维，不同的语言决定不同的认知方式，并形成不同的世界观。
语言思维等同论.这种观点的代表人物是华生。
他认为，思维和语言一样，也是一种习惯，或称为语言形式的思维。
思维是无声的说话，言语是出声的思维。
按照这种观点，思维可以称之为“内部言语”。
但“等同论”同样在理论上讲不通，与事实相背离。
从进化论角度看，在语言产生以前人类就有了思维。
脑科学研究也证明，人的大脑右半球掌握感性思维，这是一种不用语言的思维形式。
因此，尽管我们都有“思维和语言密切联系”的心理经验，但“我们还是要承认语言是可以脱离思维的”，也“要敢于承认思维是可以脱离语言的”。
思维决定语言论这一观点的代表人物是皮亚杰。
他通过对儿童思维发展阶段的具体分析认为，儿童的思维并非来自语言，而是来自动作。
儿童在9个月以后，虽然还没有语言，但已有了动作思维，因此，思维先于语言，并决定语言的发展。
皮亚杰的思维决定论，特别是关于思维发展是语言发展的基础的观点得到了多数心理学家的证实和肯定，并对心理语言学的发展产生了深远影响。
但随着研究的进展，人们也不断地对其理论和研究方法提出了质疑。
语文教学理论探究——论语言与思维的关系
语文教学理论探究——论语言与思维的关系摘要语文教学是语言传播和发扬光大的重要途径，那么深层次的理论探索必不可少，作为一种语言，必然存在某些逻辑与思维，本文旨在探索语文教学中语言和思维的关系。
关键词：语文教学语言思维语文教学归根结底是一种语言教学，那么关于语言和思维的关系是一个绕不开的话题。
语言学界关于语言与思维关系的争论主要有四个主要的观点。
分别是：语言先于思维，思维先于语言，语言决定思维和思维决定语言。
语言先于思维观点的代表人物是法国的哲学家E.B.de Condillac。
他得出的结论是：野人没有记忆，他们有的只是不能自由支配的想象。
没有语言的话，我们无法长时间的记住一件事情，因为我们所记住的事情是经过语言的加工，从而形成了一个固定的程序在我们的脑海里存在。
从我们的亲身经历中也能深刻的体会到，没有语言的话人类是无法进行思考的。
我们所有的思考都是建立在语言的基础上，比如构思一片作文，我们需要考虑要写几部分，每一部分要包括什么内容等等，这整个过程中我们是必须应用到语言的。
思维先于语言观点的代表人物是J.Piaget。
他主要通过分析儿童的语言发展过程得出的结论。
在婴儿出生9个月左右的时候，他们是没有语言的，但是已有了动作思维。
比如，他们虽然不会说想要什么东西或者喜欢什么人，但是如果看到了他们喜欢的东西或者人，他们会做出向其靠近的动作。
由此他得出思维是先于语言的。
语言决定思维观点以萨丕尔-沃尔夫假说为代表，而且这个假说是当今有关语言与思维关系中最具争议的一个。
假说主要包括两个部分：语言决定论和语言相对论。
语言相对论是说，一个人的思维完全是由母语决定的，因为他认识的事物和所处的环境全都是由母语编码的。
语言相对论是说语言不同的民族，思维方式在一定程度上存在差异，思维模式随着语言的不同而不同。
如英美国家和中国思维上就有很大的不同。
夸赞英美国家的人的时候，他们会回答谢谢，并且欣然接受你的夸赞。
而中国人，在接受到夸赞的时候，一定会说，没有没有，你做的才是做好的等等。
论思维与语言之间的关系
论思维与语言之间的关系作者：王佳哲来源：《北方文学》2019年第24期摘要：思维与语言产生于不同的源头，思维在发展过程中有一个前语言阶段，语言在发展过程中有一个前思维阶段。
这二者被称为：前语言的思维与前思维的语言。
思维与语言的发展并不是平行的，两者会在某一点处进行交汇。
在此之后，思维与语言相互影响、促进，并共同发展。
关键词：思维;语言;关系;维果茨基一、思维决定语言“思维决定语言论”认为：语言是思维的物质外壳，思维先于语言的产生而产生，思维起着决定语言的作用，即发生在人类头脑内部的认知发展决定了人类使用音义结合符号系统的表达方式。
这一论断可以从三个方面加以证明：首先，从婴儿到成人，随着年龄的增长，思维水平在逐步提高，从而说出的话，写出的文章在内容上越来越丰富，结构上越来越复杂。
其次，思维包括多种类型，而直觉的、潜意识的、灵感式的思维无法用语言传达。
语言只能表达特定的几种思维形式。
道家学派的鼻祖老子对名与言有很深的怀疑态度，他认为很多时候语言不能表达我们内心那些微妙的思想。
语言可以描述现象，但道的真理决不能用语言述说，所谓“道可道，非常道;名可名，非常名。
”、“道常无名”，真理是不落言筌的，语言自身具有局限性与固着性。
最后，表达的过程是用语言描述头脑内部的认知图式，而当我们没有思考清楚时，语言的表达会呈现混乱、无序的状态，语法错误也会频频发生。
所以思维发生在语言之前，思维决定语言，语言随着思维的发展而发展。
但语言具有固着性与局限性，“物谓之而然”，语言一旦产生就不能随意更改，而且只能表达思维的一部分，就像露出水面的冰山，在海平面以下是深不见底的思维世界，所谓“言有尽而意无穷”。
瑞士儿童心理学家皮亚杰认为思维决定语言，正常儿童有音节的语言出现在感知-运动阶段的末期，首先出现的是“单词句”，其次出现的是“双词句”，从保持最少限度的必要信息量开始并逐步在此基础上进行扩充。
儿童内在认知发展水平低，语言相应简单;内在认知发展水平高，语言相应就变得复杂。
语言与思维的关系是什么？
语言与思维的关系是什么？语言是人类最为基本的交流工具，通过语言表达自己的思想和情感，同时也接收来自他人的信息和意识形态。
而思维则是人类高级智能的体现，是一种复杂的认知过程，它包括理解、分析、判断、推理、归纳、演绎等多种活动。
那么，我们该如何认识语言与思维的关系呢？一、语言与思维密不可分语言和思维的关系是密不可分的，它们相辅相成、相互影响。
语言是思维的表现形式，思维是语言的内在本质。
语言作为人类交流的工具，不仅仅是为了传递信息，更是为了体现思维的深度和广度。
人的思维能力，在很大程度上决定了他的语言表达能力。
我们可以通过语言的运用，进一步发掘和展现自己的思维能力，从而实现更加精准的交流和表达。
二、语言和思维的相互促进语言和思维之间的相互促进，是指我们用语言来表达思维，同时也是以语言为媒介来激发思维。
语言对思维的促进，与人们的思考方式、思维的深度和广度等密切相关。
当一个人具备更丰富的词汇表达能力、更深入的理解和分析能力时，他也会在更高层次上思考问题。
同时，通过语言的表现形式，我们也能发现别人的思维方式，判断其思维的深浅和广度，从而更好地理解别人的思想。
三、语言和思维的关系保持着动态平衡语言和思维之间的关系是相互影响的，而这种影响不是静态的，而是处于不断变化的动态平衡中。
这种平衡状态随着时代的变迁和社会环境的变化而变化。
人类的语言在不断的演化中，表达方式和思维的方式也在不断地变化，相互影响影响，不断调整和平衡。
这种动态平衡状态，同时也鼓励我们在不断的学习和思考的过程中不断积累，进一步提高语言表达和思维能力。
四、探索语言与思维的未知领域我们在探索语言与思维的关系时，无论是从语言的本质还是思维的深度和广度出发，都可以得出一些有趣的结论。
然而，未知领域的探索和创新也是必不可少的，我们可以通过情感分析技术、机器学习技术、语言模型等手段，进一步研究和探索语言和思维之间的关系，包括语言词汇的语义、情感、人类语言能力的模拟等问题。
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论思维和语言的关系思维和语言的关系问题，至今有两个针锋相对的意见。
一种意见认为，语言表达思想,语言是思想输出的途径,就好比电脑屏幕和打印机输出电脑软件的运算结果一样;另一种意见认为,语言是思维的工具，离开语言的思维是不存在的，正如离开了程序代码,电脑软件就不存在一样。
ﻫ我的意见是,语言参与了人的思维过程，但并不是一种全程的参与。
离开语言的思维是存在的，但离开语言将不可能形成复杂的思想。
一、对“思想”、“语言”的定义思想有广义和狭义之分。
广义的思想包括人所思考的一切成果，包括音乐、艺术和日常生活中形成的片段想法。
例如,有个人特立独行,做事我行我素，旁人会说:这个人很有思想。
这里的“有思想”不过是指他有自己的想法而已，不表示这个人的想法有多么高明。
狭义的思想则仅指广义思想中那些条理化了的、系统化的思想,而且特指哲学、伦理等人文方面的思想。
例如,贝多芬殚精竭虑创作出很多音乐作品，他的作品是伟大的智力成果,但我们不把贝多芬称为思想家,只有休谟、康德这样的哲学家才被称为思想家。
ﻫ在我这里，所谓的“思想”取其广义，泛指所有的经过思维操作而形成的智力“成果”（这里的“成果”之所以加引号，是因为我要去除“成果”这一词语的感情色彩。
因实在找不到适用的词语了，只好用带引号的“成果”二字来说明，由此亦可见言不尽意、言不及义的现象是很常见的，很贴切地表达自己有时候非常困难），包括音乐、艺术等方面的智力“成果”。
语言也有广义和狭义之分。
广义的语言包括所有能传递信息的符号系统,包括口语、文字、手语、行为语言、工程师所使用的设计图、数学家所使用的数字和算符、音乐家使用的乐谱等。
狭义的语言仅指人类日常交流所用的语言和文字。
在我这里,所谓的“语言”亦取其广义。
ﻫ二、语言在思维中的作用ﻫ人在认识世界的时候，分为两个层面：ﻫ第一层面：将现实事物抽象而为印象（或意象）,并将印象作为思维操作的对象。
每见到一个具体的事物,我们都会在头脑中形成对这个具体事物的印象，这个印象并不是对具体事物的完全的摹写,而只是一种近似的抽象。
我今天见到张三,于是抽取其主要的信息（主要是脸部的信息)而形成印象。
明天我又遇到了张三，他换了发型，化了妆，但由于主要的信息没有发生变化,所以我依然有能力认定:这个人还是张三。
须说明的是，这种印象并不是一定是视觉印象,我们还可以有触觉、听觉、嗅觉等所有与感觉器官相联系的印象。
这样的印象,洛克称之为“基本观念”，康德则称之为“感觉材料”。
有了这样的印象,我们就可以进行思考。
这样的思考过程,表现为对基本印象的叠加、裁剪、复合、链接等各种操作,就好比我们用电脑软件对图片进行各种操作一样。
操作的结果则表现为一个或多个复杂的印象，也可以表现为各种印象之间的有机联系(就好比图片链接而成为视频一样),这些复杂的印象或印象之间的联系就成为“观念”。
对观念的进一步的思维操作则称为“复杂观念”。
ﻫ动物以及没有学会语言的人，其思考的过程就是这样一种对印象进行操作的过程。
这样的过程说起来也许简单，但其实异常地复杂,黑猩猩的聪明才智实际上远非我们所想象的那么低下。
人的大脑事实上也更为习惯于这样的思维操作方式,小朋友更喜欢看连环画而不是纯粹的文字信息，成年人接受视频信息也比文字信息也更轻松，就是因为我们的思维更乐于操作直观的画面而不是抽象的文字。
第二层面：将印象标记为语言符号,并将语言符号作为思维操作的对象。
有过电脑编程经历的人都会有这样的体验:图片比文档占有更大得多的存储空间,对图像的频繁调用会大幅消耗电脑的内存,降低软件的运行速度。
一种更聪明的编程方法，是对图像进行标记，例如标记为字母A、Ｂ、C、Ｄ,这样程序在运行的时候不调用图片，而只调用字母Ａ、Ｂ、C、D等，这样做大幅减少了电脑占用的内存，提高了软件的效率。
ﻫ人类的思维非常高明地应用了与电脑类似的技巧，就是把头脑中的各种各样的印象（包括在印象基础上的各观念)标记为语言符号。
通过将印象标记为语言符号，我们的思维可以只需要直接对语言符号进行操作，而不是要直接操作印象，从而大大提高了我们思维的深度和效率。
没有语言,我们不可能有很深刻而细致的思维。
想象一下,如果不使用数学符号系统，我们的数学推理能走多远呢？如果不使用数字符号，我们肯定可以实现把对一个人的印象和对另一个人的印象叠加起来，从而在脑海中实现“1个人加另一个人等于两个人”这样的简单数学运算操作。
但如果稍微复杂一些,例如要实现8个人加９个人等于多少个人的思维操作，若不依赖数字的标记功能，我们的头脑一定会一团乱麻。
１7个人站在一起和１8个人站在一起,我们见到后在头脑中形成的印象差不多，根本不知道二者之间的细微差别。
因此，如果没有数字对而仅凭直观印象，我们只知道一群人加上另一群人会得到一大群人,却无法进行哪怕是８+9=17这样的略微受过教育的人都知道的最简单的数学运算。
由于有了语言符号,人的思维可以直接操作这些符号,而不是这些符号所代表的直观印象。
在这样的思维操作中，语言符号所代表的直观印象甚至可以被我们完全抛诸脑后,不到必要的时候可以不予考虑。
也就是说，思维在操作语言符号的时候,可以完全不必理会这些符号所代表的意义到底是什么。
在数学运算中，我们的头脑中只有数字、字母和算符,并按照一定的运算规则操作它们,却不必理会这些字符所代表的物理意义。
在日常交流中，听到某个人名，我们也可以完全不必理会这个人名所代表的具体人物是什么样子,只需知道这是一个人名，并把它作为人名而在思维中进行操作即可。
相反的是，在形象思维中,我们的脑海中需要预先有这个具体人物的印象，并将其他的一些印象与这个人物的印象联系起来,以此实现对这个人物的认知。
例如，我见到一个人，首先得到他的一些初步信息，例如黑皮肤、高鼻子、矮个子之类，这些信息储存为一个具体的“初步印象”。
接着，我们需要进一步认识这个人，于是会掌握更多的信息，并将这些新得到的信息与“初步印象”联系起来，以此修正自己的“初步印象”。
在这样的思维操作过程中,每一个步骤都需要调用以前形成的“初步印象”，是很繁难的一种思维操作方式。
现在,我们把“初步印象”固定为一个名字，例如“张三”,这样每一次思维操作的时候,只需调用“张三”这两个字的符号即可。
思维调用符号比调用图像更方便快捷，这是显而易见的,因此招生办在招生的时候只将考生的姓名和考生的成绩联系起来，而不会愚蠢地去把考生的成绩和考生的相片联系起来。
ﻫ三、思维在多大程度上依赖语言用语言符号取代印象来作为思维操作的对象,其优势是如此巨大,以至于很多学者相信，思维已经离不开语言，或者说,离开了语言我们无法有任何的思考。
这样的说法并不符合事实,因为思考不必然依靠语言。
ﻫ贝多芬在思考他的音乐作品的时候，可以认为他是用五线谱(五线谱作为一种广义的语言）在思考,但那些没有学过乐谱的民间音乐家,他们借助了何种语言而创作成了民间的音乐呢?瞎子阿炳的《二泉映月》誉满全国，但他本人并不识谱，他的乐曲都是解放初期中央音乐学院的杨荫刘和曹安如两位前往他的家乡录音后谱写的。
可以想象,瞎子阿炳在创作的时候，脑海中并不出现任何的语言符号，而是一段段的音乐“意象”在他脑海中流淌。
除非认为创作音乐不是思考,否则就不能得出思考必然依赖语言的结论。
ﻫ而且,即使是逻辑性较强的理性思考，也不是必然依靠语言的。
先天的聋哑人在学会手语之前,他没有掌握任何的表意符号系统，但他一样可以有理性的思考，能在复杂的情势之下做出理性的决策。
这种理性思维的能力是从哪里来的呢？科学家证明,先天的聋哑人在学会手语之前的思考体现为一幅幅的视觉画面的流转,他的脑海里在不断地放映着“无声电影”。
这样的思考没有任何语言符号作为媒介。
ﻫ语言在思考过程中无疑具有重要意义。
聋哑人一旦学会了手语，他的思维能力就将大大提升,同时手语也将在他的很多思考过程中扮演核心的角色。
科学家发现，先天的聋哑人掌握手语之后，一旦处于激动的状态，他将情不自禁地做出手语动作来,一如我们正常人在激动时的自言自语一样。
由此可见,语言一旦被掌握，它就将深刻地影响和促进人的思考，并成为人思维的重要工具。
甚至于可以说，语言构造了我们的认知。
但即使如此,也不表示人的思考必然依靠语言,因为我们仍存在很多不依赖语言的形象思维。
维特根斯坦在他的《哲学研究》中，认为思考离开语言无法存在。
在那些高度理性的思考活动中,例如数学推理和哲学理论的思考,维特根斯坦是对的。
但如果认为所有的思考，包括形象思维的过程都是语言的运用过程,他的观点就很成问题,是有悖于现代科学常识的。
四、是否存在语言无法表达的思想ﻫ很显然存在语言无法表达，或无法清楚表达的思想。
出现这种状况有两个方面的原因。
原因之一,是表达能力的欠缺。
我们经常会遇到这种情况，我有一个想法,但就是无法准确表达自己的想法,急得面红耳赤。
之所以造成这种状况,是因为我们很多的思维活动是直接面对印象的操作，而这些印象并不总是能顺利地“输出”为语言符号，因此就感觉到了表达自己的力不从心。
正确表达自己并不是一件容易的事情，词不达意、言不及义的现象是很常见的。
ﻫ显然,人的思维活动绝大部分还是一种形象思维,并在形象思维过程中少量却十分关键地“塞进”了语言符号。
如果我们的思维全部都是借助语言进行的,那么在表达自己的时候只需把思考过程中的语言符号呈现出来即可，根本就不会存在表达的困难。
之所以存在表达自己的困难,缘自于我们的思考并不都是依赖语言而是依赖印象。
ﻫ原因之二，是因为经验分享的局限性。
语言是对印象的标记，而对语言的理解则需还原为印象。
我看到一个新东西，在脑海中就会形成对这个东西的印象,但如果他人没有由于对这个事物的经验,则我无论如何表达，他人的理解都是有限的，他无法形成正确的和有经验的人基本一致的印象。
这里的关键，就是必须和他人进行经验的共享，否则你的表达是他人所无法理解的。
对没有喝过茶的人表达茶的味道,无论你怎么表达，他都无法理解。
ﻫﻫ五、反对不可言说的学问一方面，人的思维并不必然依赖语言,另一方面又存在语言无法表达的思想，于是就出现了所谓的不立文字的学问，认为真正的真理是只可意会不可言传的。
极端的说法是：真理不可言说，能说出来的不是真理。
对这样的说法,我持坚决的反对态度。
我认为，以存在不可言说的情形为由,来为自己晦涩难懂的文字开脱责任，这是说不通的。
ﻫ一般说来，若抛开情感的因素,而纯粹以死板的、客观的态度对待事物,则人们对事物的体验是一致的，因为我们有基本相同的知觉系统,你我都有视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉，因此在认知过程中所得到的对事物的印象也是一致的。
当我说“这张纸是白色的”，你将很容易就将“白色”与你头脑中的“白色”印象对应起来,因此你可以很方便地对我这句话加以理解。
换言之，这张纸是否白色是很容易表达出来的，也是很容易被理解的,虽然你的理解也许和讲话者的认知也许会有少许的差异（例如到底有多白，说话的人和听话的人形成的印象并不完全一致),但双方是不会造成误会的。