列举中国古代的选官制度
各个朝代选官制度
各个朝代选官制度
1、秦代选官制度：实行郡县制和三公九卿制，郡县官由郡守、县令任命，三公（丞相、御史大夫、太尉）由皇帝直接任命，九卿由三公任用推荐。
2、汉代选官制度：设立太尉、三公、九卿，并设置尚书、侍中、中书令等官职，官员除皇帝委任外，也有由考试选拔的制度。
此外，汉武帝初创的乡试制度也开始运用，即开设乡试，选拔有才华的人才。
3、唐代选官制度：唐代的科举制度得到了发展，分为三级：进士、举人、解元。
由于考试选拔的官员不易被贿赂，科举成为了唐代选官制度的核心和主要手段。
4、宋代选官制度：设立了制科、殿试、诸科等考试，选拔人才进行官员任用。
初唐时政府还设立了制置三司，由三个宰相负责掌管，掌握重权，起到了振兴秦朝朝廷的作用。
5、明代选官制度：实行科举制，设立了乡试、会试、殿试等考试，并设立了理学、经学、经义等科目，从而综合考察官员的文化素质、政治素养和实际表现。
6、清代选官制度：在科举制度的基础上，增设了八股文、四书五经等文化考试，考试中要求考生要有良好的品行，符合礼仪、廉洁和谦虚的基本要求。
此外，清代还建立了一系列特殊的补贴制度，如文官补贴、官员财物阳历补贴等。
我国古代的四种选官制度
我国古代的四种选官制度
我国古代有许多不同的选官制度，这些制度各有特点，为国家的政治、经济和社会发展做出了重要贡献。
本文将介绍四种较为重要的选官制度。
第一种是乡试制度。
乡试是中国古代科举制度中的第一次考试，从唐
代开始逐渐发展并成为明清两代的选拔官吏的主要途径。
乡试的参加者是
通过各地县级考试选拔出来的士人，主要考察他们的文化水平和考试成绩。
乡试的目的是为了选拔有文化素养和才干的人才，以培养能够为国家服务
的官员。
第三种是殿试制度。
殿试是科举制度中最后一次的考试，也是最高级
别的选拔考试。
殿试是在皇帝的面前进行的，目的是让皇帝亲自考察选中
的士人，以确认他们是否有资格成为朝廷官员。
殿试主要考察士人的思想
水平、忠诚度和为官的操守。
殿试采取了一系列特殊的考试形式，如作文、答辩和辨论等，以评价候选人的综合能力。
第四种是举荐制度。
举荐制度是在唐代开始出现的一种选官方式，通
过地方官或知名士人推荐他们认为有才能的人担任官职。
举荐制度可以充
分发挥士人自己的判断力和推荐能力，减少了科举制度的局限性。
举荐制
度通过各级官员之间的关系网络，推动了官员选拔的广度和深度。
这四种选官制度在我国古代的历史上非常重要，它们各自具有特点，
不仅推动了官员的选拔制度发展，也为国家的政治、经济和社会发展做出
了重要贡献。
这些制度的存在和发展，促进了社会的稳定和政权的巩固。
我国古代的选官制度
我国古代的选官制度考生们在备考事业单位的过程中，常识也是不可忽视的一个板块。
今天小编就带大家来梳理一下中国古代的选官制度。
一、先秦——军功爵制从夏朝到春秋，选官主要按爵位。
战国时期，商鞅变法等地主阶级改革才重视按军功授爵。
(从爵位到军功)二、汉朝——察举制西汉武帝时开始实行察举制，分察举和皇帝征召等。
察举制：汉武帝令郡国每年考察举荐孝、廉各一人，将人才推荐给中央，中央经过考核任命，建立起人才选拔制度。
采取四科取士，一曰德行高妙，志节清白，二曰学通行修,经中博士，三曰明达法令,足以决疑，四曰刚毅多略，遭事不惑。
孝廉成为士大夫做官的主要途径。
征辟制度：一种自上而下选拔官吏制度，皇帝征聘和府、州郡辟除两方面。
前者多为名望高、品学兼优的社会名流，被征召者多委以要职。
三、魏晋南北朝——九品中正制魏晋时期，尚书令陈群向曹丕推荐九品中正制，后被采纳，选拔官员采用九品中正制(即九品官人法)，由中央设立中正官，按家世、才华、品德等考核民间人才，将人才分为九品，上报吏部，按品授官。
后期出现“上品无寒门、下品无士族”的现象。
四、隋唐至清末——科举制度1.发展历程：隋炀帝时，正式设进士科。
武则天时，首创武举和殿试。
北宋时，考试实行糊名法。
明清时期，实行八股取士。
清朝末年，科举制度被废除。
根据史书记载，从隋炀帝大业三年(607)的进士科算起到光绪三十一年(1905)正式废除，整整绵延存在了近一千三百年。
2.考试程序：进士科正式考试共分院试、乡试、会试和殿试三级，会试和殿试属于一级，都是中央考试。
院试：院试是国家科举考试的最初一级，院试包括岁试和科试两种考试。
录取：童生通过岁试，即称为“生员”，俗称“秀才”。
乡试：唐宋时称“乡贡”“解试”“秋闱”。
录取：乡试考中者为“举人”，第一名称“解元”。
会试：会试又称“礼闱”“春闱”。
会试取中者为“贡士”，第一名称“会元”。
殿试：科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
古代中国选官制度电子版本
（3）、发展改革于北宋：北宋初期发展，中期王安石变法加以改 革； （4）、僵化于明清：明清时期演变为八股取士；
（5）、改造于戊戌变法：废八股，改试策论； （6）、结束于1905年。
【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主 持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，
院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习， 所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《促织》“邑 有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举 行的一次考试，生员(秀才)参加乡试，因在秋八月 举行，故又称秋闱(闱，考场)。
【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时 文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一 套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、 中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型 也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义； “承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲” 概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从 “起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股” 为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互 排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的 题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超 出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣 贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八 股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。
一、夏、商、西周:世官制
遵照嫡长子继承原则代代相传， 占有封地
各个朝代选官制度
各个朝代选官制度中国历史上的各个朝代都存在着不同的选官制度，这些制度以及其变迁凸显了中国政治制度的演变过程。
以下是对各个朝代选官制度的详细介绍。
1.先秦时期：先秦时期的选官制度主要包括有贤良制、仕官制和举贤制等。
其中，贤良制是指通过品德和才能来选拔官吏，被认为是儒家的选官原则；仕官制则是指通过参加考试来选拔官吏；举贤制是指通过各类考试来选拔官吏。
2.秦汉时期：秦朝及汉朝的选官制度有一定的连续性。
在秦朝初期，选官主要依据家世和功勋，后来逐渐转向以举荐为主。
汉朝则加强了士人选拔制度，开创了科举制度，并设立了丞相、御史大夫、博士等职位。
3.魏晋南北朝时期：魏晋南北朝时期的选官制度相对混乱，任人唯贤的原则逐渐减弱，世族势力增强。
晋朝时期出现了九品中正制和试贤制，南北朝时期出现了金榜制等。
4.隋唐时期：隋朝及唐朝建立了完善的科举制度，以贡举、明经、会试和殿试为主要选拔方式。
唐朝的选官制度以科举为核心，成为中国古代选拔官员的经典模式。
唐朝还设立了宰相、尚书、御史等官职，形成了较为完善的官员等级体系。
5.宋元明清时期：宋朝的选官制度有所变革，科举制度得到进一步发展，设立了进士、秀才等考试科目，并加强了考试的形式。
元朝的选官制度延续了宋朝的科举制度，并进行了一些，例如增设举人、贡生等。
明清两代的科举制度变化不大，仍以进士科为核心，但明代有明经科和廷试，清代有解元科和生员解试。
总的来说，中国历史上的各个朝代在选官制度上都有一定的相似性，也有其独特之处。
然而，这些选官制度的发展都有一个共同的目标，即通过选拔有才干和品德的官员来维护国家稳定和繁荣。
实现这一目标的方式在不同朝代中有所变化，但其中常见的方式包括考试选拔、推荐选拔和家族世袭等。
值得一提的是，这些选官制度也存在一些问题和弊端。
在科举制度中，由于考试重点以经义为主，容易形成官僚主义，官员往往过于注重理论而缺少实践能力；同时，由于考试的限制，一些人才可能没有机会得到发展和利用。
中国古代的选官制度
中国古代的选官制度一、中国古代选官制度综述1、商周时期，采用“世卿世禄制”（世官制）。
在这种制度下，公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。
至奴隶社会鼎盛的西周，世官制也进入鼎盛时期。
周世官制的特点是：它与当时推行的宗法制、分封制紧密结合。
那些担任王室或诸侯国官职的大小贵族，便是受封的各级封君，他们均遵照嫡长子继承制的原则代代相袭，占有封地，所以也就世代垄断官职。
这种世卿世禄制，与后代的“选贤任能”有着本质上的差异。
在“世卿世禄制”下，也有“选贤任能”的现象，比如商汤重用伊尹，文王起用姜尚等等。
但这种选贤任能未能打破世卿世禄制的基本原则，只是较为个别的“破格”现象。
2、春秋时期（公元前770—前475年），选贤任能成为春秋时的流行风尚。
齐桓公纳鲍叔牙之谏，重用同他有一箭之仇的管仲，委以军国要务，奠定了东方大国的基础。
秦穆公在用人上不拘一格，把来自敌国的丕豹、少数民族的由余、五张羊皮换来的奴隶百里奚，统统网罗在自己麾下，成为西方霸主。
还有如楚庄王任用“鄙人”孙叔敖，问鼎中原，饮马黄河；吴王阖闾重用楚国亡臣伍子胥，几乎灭了楚国；越王勾践重用范蠡和文种，卧薪尝胆，灭吴复仇。
整个春秋时期，选拔优秀人才的故事不绝于书。
但是，这时的选贤任能，属于一种“伯乐相马”式的人治方式，只是对世卿世禄制形成了较大的冲击，并没有形成规范化的新制度。
3、战国时期（公元前475一前221年），在官吏选拔上广泛推行军功制和养士制。
军功制就是把功劳大小作为选拔官员的基本条件。
魏文侯任用李悝变法，规定“食有劳而禄有功”（《说苑•政理》）。
特别是秦国，商鞅变法时明确规定：“宗室非有军功，论不得为属籍。
"（《史记•商君列传》）真正做到了如同商鞅所说的那样：“利禄官爵专出于兵，无有异施也。
”（《商君书•赏罚》）养士制就是由执政的高级官员豢养一批具有特殊知识或技能的士人，作为人才储备，为己所用。
古代中国选官制度
古代中国选官制度目录1. 内容概览 (2)1.1 选官制度概述 (3)1.2 古代中国选官制度的重要性 (4)2. 古代中国选官制度的历史演变 (6)2.1 世袭制时期 (7)2.2 军功授爵制时期 (7)2.3 荐举制时期 (9)2.4 科举制时期 (10)3. 各阶段选官制度的特点 (11)3.1 世袭制的特点 (12)3.2 军功授爵制的特点 (12)3.3 荐举制的特点 (13)3.4 科举制的特点 (14)4. 选官制度与当时社会背景的关系 (16)4.1 世袭制与封建社会的联系 (16)4.2 军功授爵制与战国时期的军事斗争 (17)4.3 荐举制与汉代的士人文化 (19)4.4 科举制与隋唐时期的科举文化 (20)5. 选官制度的影响及历史意义 (21)5.1 对当时政治、经济、文化的影响 (22)5.2 对后世选官制度的影响 (23)5.3 对现代公务员制度的影响与启示 (24)6. 案例分析 (25)6.1 案例一 (26)6.2 案例二 (27)6.3 案例三 (29)1. 内容概览选拔标准是选拔官员的基本原则，主要包括品德、才能、资历等方面。
品德是选拔官员的首要标准，要求官员具有良好的道德品质，为人民服务。
才能是选拔官员的重要依据，要求官员具备一定的知识和技能，能够胜任工作。
资历是选拔官员的必要条件，要求官员有一定的工作经验和背景，能够胜任复杂的工作。
选拔程序是选拔官员的具体操作过程，主要包括推荐、考核、任命等环节。
推荐程序通常由朝廷或官吏推荐优秀人才，经过考核后予以任命。
考核程序包括笔试、面试、实地考察等多种方式，以全面了解候选人的能力和品质。
任命程序则是将选拔出的人才正式任命为官员，赋予相应的权力和职责。
选拔方式是指选拔官员的方法和手段，主要包括科举制度、世袭制度、恩荫制度等。
科举制度是古代中国最主要的选拔官员的方式，通过举行科举考试选拔人才，分为进士、举人、贡士等级别。
中国古代的选官制度
中国古代的选官制度中国古代的选官制度在中国历史上，共出现了三大选官制度：察举制、九品中正制、科举制，那么这些制度有哪些特点呢？接下来跟着江湖哥一起了解它们的历史。
1、禅让制与世袭制在三大选官制度出现前，其实还有两种很有名的制度：禅让制和世袭制。
禅让制是三皇五帝远古部落时代所存在的一种权力延续制度，分为内禅和外禅，三皇时期实行的是内禅制，即“父死子继、兄终弟及”的血统继位制。
五帝时期实行外禅这种非血统继位制，如尧禅位于舜，舜禅位于禹。
而世袭制是从大禹打破部落“禅让制”传位给他的儿子启就开始了，所谓世袭制，就是上至天子、封君，下至公卿、大夫、士，他们的爵位、官职、封地、财产、俸禄等都是父子相承的，也就是说，老子死了后由儿子来继承一切。
公元前221年，秦始皇建立第一个统一的封建王朝，首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制，废除分封制代以郡县制，彻底打破世袭制，强化了中央集权。
特别是自秦相李斯（反对分封制，坚持郡县制）起，对官员的选拔以直接考察和举荐为主，其中主要方式以皇帝征召、地方及官员推荐，辅之考试考核甄选任用。
但皇帝的君主地位，则自秦始皇起至清朝灭亡的2000多年时间里，一直保持世袭制。
2、察举制（也叫举孝廉）汉朝开始，实行一种新的选官制度——察举制。
它的确立时间是汉武帝元光元年（公元前134年）。
察举制的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
察举是自下而上推选人才的制度，所以也叫“选举”。
由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
在汉代察举常科中，“孝廉”是最重要的一科，所以察举制往往也叫举孝廉。
意思是，凡是孝敬父母、清廉勤政的人一旦被推荐，就会得到很快速的升迁。
特别到了东汉，这种选举制度依据儒家的道德行为标准，宗族乡党的评定成为政府选拔官吏的主要甚至唯一依据。
察举制也会有考试，不过这个时候考试只是作为考核人才的一种辅助形式。
3、九品中正制到了魏晋南北朝时期，开始实行一种新的选拔制度——九品中正制。
历代选官制度
历代选官制度
中国历代有许多不同的选官制度，以下是其中一些重要的选官制度：
1. 考试选官制度（科举制）：科举制是中国历史上最重要的选官制度之一。
科举制在唐朝开始，到清朝废除。
根据科举制度，候选人需要经过一系列的考试，包括乡试、会试和殿试，最终由皇帝决定是否录取为官员。
科举制度重视文学才能和道德品质，为后来的中国官僚制度奠定了基础。
2. 任用制度：此制度在唐朝以前非常常见。
皇帝直接任命官员，官员的选拔主要依赖于皇帝的偏好和信任。
然而，这种制度也容易导致贪污腐败和权力滥用。
3. 推举制度：推举制度在中国历史上有多种形式。
一种是举荐制度，即由地方官员推荐有才能、有德行的人担任官职。
另一种是民选制度，即由人民通过选举决定官员。
这些制度是中国古代政治中一种民主化的体现。
4. 功绩选拔制度：某些历史时期，中国政府也实行过以功绩为选官标准的制度，即通过评定官员的战功或政绩来决定他们的晋升。
这种制度强调官员的实际表现，但也容易导致官员过分急功近利或为达成个人目的而不择手段。
这些是中国历代选官制度的一些例子。
不同的制度在不同的时期和地区有所变化，中国的选官制度也受到了许多其他因素的影响，如社会阶层、家族背景和政治氛围等。
中国古代选官制度
中国古代选官制度1.策举制度：在中国古代，选官的基本方式是通过策举制度，即雇佣人才来管理国家事务。
这种制度既突出了人才的价值，也为官员选拔提供了一个相对公正的机制。
策举制度一般是由中央政府或地方政府设立考试机构，招收应试者，通过考试来选拔合格的官员。
2.举孝廉：中国古代注重孝道，因此在选官制度中重视推举有孝廉之人担任官职。
所谓孝廉，即具备孝顺父母和廉洁正直的品质。
选官时，通常会倾向于推荐这样的人来执掌政务。
3.士人制度：中国古代选官制度中，士人具有特殊的地位。
士人是指具备学识和道德修养的人员，他们经过举荐或考试，可以成为官吏。
士人通常得到更多的机会和资源用于培养和提升自己的才能，其晋升和选拔路径较为稳定和顺畅。
4.乡试、会试、殿试：为了选拔官员，中国古代官方设置了一系列考试。
乡试是地方政府举办的考试，选拔出一批成绩优异者参加会试。
会试是由中央政府主办的考试，通过会试合格的人员进入殿试。
殿试由皇帝亲自主持，从殿试中选拔出最终的优胜者。
这些考试方式的设置，旨在考察应试者的才能、道德和行为等多方面素质。
5.资格门槛：中国古代的官员选拔制度不仅注重考试成绩，还对考生的家世背景和身份进行了严格的门槛设置。
如明清时期，高级官员必须具备世袭贵族身份或通过贡生出身，才有资格参加科举考试。
低级官员则较为宽松，有志向的平民百姓也可以通过乡试或者其他途径获得官职。
6.官吏编制：中国古代的官吏编制非常严格，分为一品至九品。
一品是最高级别的官职，通常是皇帝任命亲信或重臣担任，九品则是最低级别，普通官员通常从九品开始。
晋升官职要看考试的成绩和其他因素，如表现、荐举和赏识等。
总之，中国古代选官制度是一个相对成熟和完善的制度，注重选拔有才能和品德的官员，尊重人才的价值。
它为中国古代社会的稳定和繁荣作出了重要贡献，也为后世政治制度的发展提供了宝贵经验。
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中国古代的选官制度在不同时期有不同的制度。
以下是一些主要的选官制度：
1. 世卿世禄制：盛行于夏、商、周时代。
它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。
担任官员的大小贵族必须经国学教育，学习相关礼仪知识方可上任。
2. 军功爵制：秦国实行这一制度，按军功授爵，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。
3. 察举制：汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，有察举和征辟两种方式。
察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径。
4. 九品中正制：魏晋时期，尚书令陈群向曹丕推荐九品中正制，后被采纳，选拔官员采用九品中正制(即九品官人法)，由中央设立中正官，按家世、才华、品德等考核民间人才，将人才分为九品，上报吏部，按品授官。
5. 科举制度：隋唐至清末，科举制度被采纳为选官的主要方式。
通过考试选拔官员，依据考试成绩决定是否录用。
这种制度打破了世家大族垄断官场的局面，使得有才能的人也有机会进入官场。
总的来说，中国古代的选官制度经历了多个阶段，从最早的世袭制到后来的察举制、九品中正制以及科举制度，这些制度都是为了选取出适合的官员来治理国家。