政治学原理(全套课件300P)

1、历史唯物主义


2、阶级分析
3、制度主义
二、当代政治学方法论
1、行为主义 （1）基本特征：


行为主义关注的是政治活动者的行为。
运用科学的方法研究政治现象。 强调‚社会科学‛的统一。 主张‚价值中立‛。
（2）如何评价？

优：个体主义的微观视野；在选举政治中依然有生命力； 为政治学的发展提供了理论源泉。
的政治人
终极目的：成为理性、成熟的公民
第一章政治与政治学
第一节政治的含义 思考:你认为政治的含义是什么?
政治在意义上的政治 作为形容词的政治(非常重要)
一、政治的传统含义 人们对政治的解释和定义历 来不同。古今中外的思想家、政治学 家从不同的立场和角度出发，阐发了 不同的政治观，因此，对政治概念也 形成了不同的解释。这些解释大致可 归纳为以下四种：
维护权力和扩大权力。
4 、管理性解释：政治是一种公共管理 活动。

孙中山：政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事就 是政治。
二、马克思主义政治观（P5）

1、政治是经济的最集中的表现。 2、政治就是各阶级之间的斗争。 3、政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活 动的形式、任务和内容。 4、政治是一门科学，是一种艺术。

三、对“政治”概念的理论分析
政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政 府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。


1、社会需要进行资源分配
2、分配必须是权威性的 3、权威性的分配是一个系统化过程
四、政治的地位

1、政治权力的首要功能是维护社会秩序。 2、作为政治上层建筑的政治对经济具有巨大的反作用， 作为上层建筑核心的政治权力又决定着其他上层建筑。 3、政治可以提升被统治者或民众的地位。

不足：价值难以中立（后行为主义政治学）；一味关注个 体行为的量化分析，结论难说是全面和正确的。
2、理性选择主义

核心要素直接来自行为主义； 方法论是个人主义；


核心命题是经济人假设；
包括社会选择理论、集体行动理论、公共选择理论。
三个著名的悖论
公地的悲剧
哈丁首先提出。他讲的是假定有一块草 地为多户牧民所有，如果大家都只管放养，不管 养护，那么草地到最后必定沦为荒地谁也用不了。 如果大家达成一个协议，放养三个月，修养三个 月，以此来保证草地的延续。那么，如果有人趁 修养期破坏协议偷偷放养，就可以一家独占肥美 的草地。照此逻辑，如果牧民都追求自己利益的 最大化，人人都来偷偷放养，则必定导致公共资 源最后的损毁。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

法家 韩非：法（法律）、术（统治术）、势（权力）。
相关参考书目

黄仁宇，《万历十五年》 王亚南，《中国官僚政治研究》 吴思，《潜规则：中国历史中的真实游戏》 冯友兰，《中国哲学简史》
日本民主党党 首选举2010年9月14 日下午发表计票结 果，现任日本首相 菅直人获得721分， 领先于获491分的前 干事长小泽一郎， 当选新一任民主党 党首，继续担任日 本首相。
没有户口的 “黑孩 子”——壹 基金
学习本课的目的
掌握政治学的基本框架、基本理论 掌握基本的政治常识 学会分析复杂的政治现象 做一个，关心、理解、参与政治生活
托克维尔，《论美国民主》
罗斯金，《政治科学》 罗尔斯，《正义论》
三、政治学的范围
1、政治学的分支学科 政治理论与方法论 本国政府与政治 比较政府与政治
行政管理
国际关系 2、政治学与其他社会科学的关系
政治哲学 政治文化和政治意 识 政治组织结构和制度 政治行为 政治环境
第三节政治学方法论
一、马克思主义政治学方法论


中国：“受命于天”
西方：“君权神授” 阿奎那：尘世的一切都是神安排的，而国王是上帝的一个 仆人，没有权柄不是出于神的。
3 、权力性解释：政治是对权力的追求 和运用。


法家的“法、术、势”
韦伯，政治是指力求分享权力或力求影响权力的分配。 拉斯韦尔，政治主要指权力的形成和分配。

马基雅维里，认为政治是夺取权力、
政治学原理
课堂须知
遵守规则
相互理解
相互沟通
共同学习
参考教材

杨光斌，《政治学导论》 朱光磊，《政治学概要》 燕继荣，《现代政治分析原理》或《政治学十五讲》 王浦劬，《政治学基础》 罗斯金，《政治科学》
纷繁复杂的政治现象
• 在8月30日举行的 日本国会众议院选 举中，民主党一举 夺得全部480个议 席中的308席，而 执政的自民党仅获 得119席。日本首 次实现战后以来真 正意义上的‚政权 更迭‛。 • 鸠山由纪夫在9月 16日下午举行的日 本特别国会首相指 名选举中当选为日 本新首相。民主党、 社民党、国民新党 三党联合执政的新 政府宣告成立。
钱穆，《中国历代政治得失》
葛兆光，《古代中国社会与文化十讲》 柏杨，《中国人史纲》

《论语》
2、西方政治学的历史发展 四个时期： 古典主义政治学 旧制度主义政治学 行为主义政治学和理性选择主义政治学 新制度主义政治学和新古典主义政治学
相关参考书目

亚历士多德，《政治学》 卢梭，《社会契约论》 马基雅维里，《君主论》 拉斯韦尔，《政治学：谁得到什么，何时和如何得到〉

第二节政治学
一、什么是政治学 具体而言，可将政治学涉及到的知识分为两大块， 即政治哲学理论和政治科学理论。

政治哲学理论：什么样的政治生活是值得追求的？ 政治科学理论：现实政治生活是什么样的和为什么是这样 的？
二、政治学的历史发展
1、中国政治学的历史发展

儒家—礼；仁政。
道家

1、价值性解释：政治应当具有某种价值 性特征或标准。
孔子曰，“政者，

正也。
子帅以正，孰敢不正？”
柏拉图认为，政治的本质在于
公正，因此，他的理想国就是 “公正国”，它具有智慧、勇敢、 节制和正义这四种美德。
亚里士多德则把国家等同
于最高的善，认为它是人们相 互间的一种道德性结合。
2 、神学性解释：政治生活是神意的安 排。