《素质教育在美国》读后感
素质教育在美国
《素质教育在美国》读后感《素质教育在美国》这本书，能引起我阅读兴趣的是引言里的第一行话，这句话是这样说的“一只水桶的装水量，取决于最差、最短的那快桶板”。
作者引自这句话的定理，贯穿于全文。
最后还是周旋于那快最差、最短桶板的深邃哲理。
《素质教育在美国》这本书，讲述了中国素质教育和美国素质教育的不同点和根本区别。
在本书的第一章《创造性能不能教》，作者讲述了一件非常有趣的事。
受中国画启蒙教育的儿子三岁就能画出像模像样的国画，来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为，老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。
可后来，作者发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。
而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”。
像不像老师的画，像不像现实中的实物。
如果没有一个参照物，他们就根本无法下笔。
看起来这好像只是评判标准的差异，而实际上就是一种观念上的误区，即把技能和创造分隔开，把教和训练混为一谈，结果是“许多中国的孩子具有相当好的绘画基本技巧以及很高的模仿能力，但欠缺基本的创造力”。
作者认为“教”是一个指导和引导的过程，学生有独立思考和独立判断的自由。
“训练”就是要使被训练者掌握某些技能或具有某些特长，无论从形式到内容都具有一定的强制性，受训练者对此是没有选择的。
把“教”混同于“训练”，就会使学生自觉或不自觉地按照一个别人预设的模式、计划和步骤去达到他人设计的目标，结果，教师或学校的无形外力就会延伸到本属于孩子的自由发展和思考的空间。
在书的第九章中，作者提出了“什么是教育之目的”？这是在改变教育观念中值得思考的问题。
如何解答这个问题，首先要区分什么是教育的目的？什么是教育的目标？那么什么是教育的目的？也有几种问法：可以说什么是教育的使命？教育到底是为了什么？等等。
素质教育在美国读后感
素质教育在美国读后感素质教育是一种注重培养学生全面发展的教育理念，它强调培养学生的品德、智慧、体魄和美感等各个方面的素质。
在美国，素质教育一直备受关注，许多学校和教育机构都在积极推动素质教育的实施。
阅读了关于素质教育在美国的资料后，我对素质教育有了更加深刻的理解和认识。
首先，素质教育在美国的实施注重培养学生的品德素质。
在美国的学校教育中，品德教育一直是非常重要的一部分。
学校不仅注重学生的学术成绩，更加注重培养学生的品德，让他们成为有道德、有责任心的公民。
通过各种课程和活动，学生们被教育要尊重他人、勇于承担责任、乐于助人、诚实守信等。
这种培养学生品德的做法，使得学生们在成长过程中不仅获得了知识，更加形成了正确的人生观和价值观。
其次，素质教育在美国的实施还注重培养学生的创新能力。
在美国的教育体系中，创新教育一直备受重视。
学校不仅注重学生的基础知识教育，更加注重培养学生的创新思维和实践能力。
学校会组织各种实践活动和创新竞赛，鼓励学生们发散思维，勇于尝试，培养他们的创新意识和实践能力。
这种培养学生创新能力的做法，使得学生们在未来的工作和生活中具备了更强的竞争力和适应能力。
最后，素质教育在美国的实施还注重培养学生的综合素质。
在美国的教育体系中，学校不仅注重学生的学术成绩，更加注重培养学生的综合素质。
学校会组织各种社会实践活动和文体比赛，让学生们在实践中全面发展自己的兴趣爱好和特长。
这种培养学生综合素质的做法，使得学生们在成长过程中不仅获得了知识，更加形成了多方面的能力和素质。
通过阅读关于素质教育在美国的资料，我对素质教育有了更加深刻的理解和认识。
素质教育不仅注重学生的品德培养，更加注重培养学生的创新能力和综合素质。
这种教育理念值得我们借鉴和学习，希望我国的教育体系也能够更加注重学生的全面发展，培养出更多具有高素质的人才。
谈文化教育《素质教育在美国》读后感范文(优选3篇)
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谈文化教育《素质教育在美国》阅读感想1读过黄全愈的《素质教育在美国》，自身的心好像一下子被哪些触着一样，诧异地发现英国的德育教育原来是这个样子，因此又饶有兴致地翻阅一些相关于中美文化教育区别的文章内容，对美国教育总的印像是：英国的院校，虽然不赞同向学员开展“专业知识填鸭”，但也不可以简易地当做只高度重视向学员教给维持生计求真的好用专业技能。
只是尽量地给予一个对任何人公平对外开放的、有益于学员锻练工作能力、施展才能、做真实的自己的随意、比较宽松、多元化的自然环境。
假如说我国古代人的看法是“授人以鱼比不上授之以渔”，那麼英国的作法是“授之以渔比不上授人以渔场”：教育工作者也从零地示范性教给如何打鱼，却更高度重视造就一个开阔广阔、凉风有浪的鱼场，让被教育者自身从实践活动初中会如何打鱼。
在这书的第一章《创造性能不能教》中，创作者叙述了一件十分有意思的事。
受国画早期教育的孩子三岁就能绘制维妙维肖的山水国画，而在国外的院校的班级，孩子却没法落笔画画，由于教师任何东西都不教，只让学员艺术涂鸦一样乱涂乱画这使创作者颇为不满意，居然让孩子撤出了绘画班。
但是一段时间后，他又发觉，英国小孩在美术绘画的情况下拥有充足的想像力和想像力，她们从来不问“有点像”，只是问“怎么样”，也就是画得与众不同不与众不同。
而中国的孩子评定一幅画优劣的规范则是“有点像”。
有点像教师的画，有点像实际中的商品。
要是没有一个参照，她们就没办法落笔。
看上去这仿佛仅仅评定规范上的差别，而事实上它是一种意识上的错误观念，即把专业技能和造就分分隔，把教和练混为一谈，結果使很多中国的孩子具备的是非常好的美术绘画基本上方法及其很高的效仿工作能力，但缺乏想像力。
读《素质教育在美国》有感
读《素质教育在美国》有感读《素质教育在美国》有感4月，我们共读《素质教育在美国》这本书。
拿起书，封面上的几行字吸引了我：“中美教育的震撼对比与剖析”，在这之前，我们读过《第56号教室的奇迹》，而这本书的作者是一位在中国的教育中成长，在美国的教育中成才的留美博士。
作者对中国和美国的教育都有着深刻的体会和思考，尤其是他的儿子矿矿亲身经历了美国的教育之后，他对中美教育的体会和思考更加具体。
我们的教育和美国的教育到底有哪些差距？我从中又能学到什么可以运用于我的工作中？我带着这些问题看完了这本书。
本书在第一章《创造性能不能教》中，讲述了儿子矿矿学画画的事：作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，矿矿却无法落笔画画，因为老师什么都不教，只让学生涂鸦似地乱画。
最终，作者百思不得其解学校这样教孩子画画，同意儿子不再上这种“误人子弟”的绘画班。
可是过一时间，作者发现，自己的儿子评判一幅画好坏的标准是“像不像”，而美国的孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”。
由此，让他想到训练与教的问题。
这些内容其实就是我们也曾提到过的问题：我们应该做怎样的教育？现在越来越多的人形成了共识：教育者应该立足于学生的终身教育，最终要教给学生科学的学习方法，教会学生辩证思维方式，培养学生积极乐观的人生态度。
然而，真正落实的又有多少。
有多少老师还是在为考试而教？为分数而教？我们集团开办的国际部也好，还是小组合作高效课堂也好，包括集团提出的三三四目标，都是在为此而努力地做着：不是直接告诉学生知识，而且通过小组合作自主学习，师一点点引导他们，告诉他们如何去思考、如何去学习，最终让他们自己找到答案。
而在这个过程中，学生的'思维得到了训练，习惯、能力得到了培养和锻炼，知识也掌握了。
我们现在做的，是在课堂上把本属于孩子自由发展和思考的空间还给孩子！书中第八章内容是“要不要惩罚孩子”中提到：美国学校的惩罚制度，允许孩子在走上社会以前有犯错误的经历，有了这种自己教育自己的经历，才有可能在将来不犯或少犯错误。
素质教育在美国
黄全愈博士，旅美教育学专家，现在迈阿密大学任教。
他长期致力于中美教育和文化交流，所著的中美教育比较系列《素质教育在美国》、《玩的教育在美国》、《“高考”在美国》等图书，在中国教育界不断引起强烈反响，其素质教育理念对中国现代教育改革产生了深刻的影响。
最近有幸拜读了黄全愈先生所著的《素质教育在美国》一书，感慨颇多。
它以一名留美博士眼中的中美教育为副题，从他年幼的儿子在美国所受的教育与在国内的教育相比，而进行的一系列的深层次的理性思考。
其间，黄博士提到“要不要惩罚孩子”，他描述了自己儿子矿矿所经历的惩罚教育，透过美国的一些惩罚教育现象分析了美国教育的一个基本理论：每一个人的内心都存在一种膨胀的自我，与人之本性共在。
它表现为过分的自负和过多的自我中心。
与亚洲一些国家的孩子相比，美国孩子往往更开朗，更敢作敢为，而且更富于表现欲。
书中有这样一部分的描写，让我叹服连连：由美国电视老明星比利·卡斯比主持的“孩子说的有意思的话”是一个很受欢迎的节目。
这个节目其实很简单，在每次30分钟的时间里，由“天才老爹”比利·卡斯比对三个四五岁或者七八岁的孩子进行现场采访。
参加这个节目的孩子都是从自愿报名者中选出的，并无事先排练。
一个五岁的小男孩告诉比利·卡斯比他会拉小提琴。
比利让他拉个曲子听听，那孩子一本正经地说：“尽管你没付钱，但我还是决定为你拉一首。
”像模像样地拉了几下琴弦后，说：“对不起，昨天我的音乐老师迟到了，所以我没能学好。
”然后把琴夹在肋下，鞠躬作谢幕状。
比利·卡斯比直译成中文“你是受欢迎风趣地说：“谢谢你！”那孩子马上接着答：“You are welcome.”的”意译为“您是值得我为您拉琴的”。
尽管那男孩并不怎么会拉小提琴，但他表现出来的却是百分之一百二十的自信。
孩子的自信和自然流露出来的“舍我其谁”的“自我感觉良好”，让我叹为观止。
脑海中不由交替凸现着这样两幅画面。
画面一：踏进三（4）班课堂，面对着一张张自我感觉良好，充满个性的笑颜，我应对的是一张神情高度严肃，脸色绝对难看的尊师之颜；随着双眉紧锁，不由计上心头，一上场便杀了个“回马枪”，给那些自命不凡的孩子来了个“下马威”。
素质教育在美国的读书心得范本1份
素质教育在美国的读书心得范本1份素质教育在美国的读书心得 1一、创造性能不能教？在许多中国教育工作者的认识中，创造性是可以“教”出来的。
创造性思维是可以“训练”出来的。
作者认为，创造性是“创”与“造”两方面的有机结合。
所谓“创”，就是打破常规，所谓“造”，就是在打破常规的基础上产生出具有现实意义的东西——包括方法、理论、产品、事物等。
也就是说，创造必须具有两个要件：不打破常规，无所谓“创”；不“造”出具有现实意义的东西，只能是天花乱坠的想入非非。
因此，创造性或创造力是指能打破常规去产生具有现实意义的东西的特性或能力。
“教”是指“把知识或技能传给人”，正像人的智力不能从老师那里传给学生一样，创造性是潜伏在人的生理和心理层面的特质，也是无法从A传到B的。
因此，创造性只能培养，不能教！教育工作者就是要去创造这样一种适合培养学生创造性的环境。
没有对常规的挑战，就没有创造。
而对常规的挑战的第一步，就是提问。
所以作者的美国教授总是爱说“没有提问，就没有回答。
一个好的提问比一个好的回答更有价值！”二、能不能用左手写字？在大陆，甚至在__，那些左撇子都不用左手写字，据说用左手写字是大逆不道，但是在美国用左手写字者大有人在。
这个问题掩盖着我国素质教育的误区，我们的教育在完善个性、培养创造力、增强独立性等方面有没有值得反思之处？三、__投自己一票？美国人从小教育孩子：做你认为应该做的事！而我们中国人首先考虑的不是应该做什么，而是别人会怎么看我做什么？在一张记名选票上投自己的赞成票很难，难就难在实现内心的飞跃！“如果连你都不相信你自己，谁还敢投你的票呢”当我们这样想的时候，我们的内心就实现了一个质的飞跃。
四、老师能不能有错别字？由于美国人认为，只有上帝才是完美的，因此作为芸芸众生的凡人，他们一般都能较坦然地对待自己的缺陷。
正因为在美国的校园里，老师不被看作是一个完美的`神，而是一个有限的人，学生才能平等地与老师交换意见甚至争论问题。
素质教育在美国读后感
素质教育在美国读后感素质教育在美国一直备受关注，这本书通过对素质教育的深入探讨，为我们提供了很多启发和思考。
素质教育并不仅仅是指学生的学业成绩，更重要的是培养学生的综合素质，包括道德品质、创新能力、社会责任感等。
在美国，素质教育已经成为教育改革的重要方向，为培养更加全面发展的人才提供了重要的理论支持和实践借鉴。
首先，素质教育强调培养学生的综合素质。
在传统的教育理念中，学生的学业成绩往往是评价学生的唯一标准。
然而，素质教育认为学生的综合素质包括学业成绩在内的多个方面，如道德品质、创新能力、社会责任感等。
这种教育理念有助于培养学生的全面发展，使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
其次，素质教育注重培养学生的创新能力。
在信息时代，创新能力已经成为人才培养的重要标志。
素质教育通过培养学生的创新意识、创新思维和创新能力，使他们具备解决问题、创造价值的能力。
这种教育理念有助于培养学生的创新精神，使他们在未来的社会竞争中具有更大的优势。
再次，素质教育倡导培养学生的社会责任感。
在当今社会，社会责任感已成为人才培养的必备素质。
素质教育通过引导学生树立正确的人生观、价值观，培养他们的社会责任感和奉献精神，使他们具备为社会、为人民服务的意识和能力。
这种教育理念有助于培养学生的社会责任感，使他们成为对社会有益的人才。
最后，素质教育提倡以学生为中心的教育理念。
传统的教育理念中，教师往往是教育的主体，学生则是被动接受教育的对象。
而素质教育强调以学生为中心，注重培养学生的主体意识和创造力，使他们成为自主学习、自主发展的主体。
这种教育理念有助于激发学生的学习兴趣和学习动力，使他们在教育过程中得到更好的成长。
总之，素质教育在美国的实践为我们提供了很多启发和思考。
在今后的教育工作中，我们应该更加重视学生的综合素质培养，注重培养学生的创新能力和社会责任感，坚持以学生为中心的教育理念，为培养更加全面发展的人才作出更大的努力。
读素质教育在美国的道理启示推荐(3)篇2024年
读素质教育在美国的道理启示推荐（３）篇２０２４年〖读素质教育在美国的道理启示第【1】篇〗一、言传身教，引导孩子学做人俗话说，做事先做人。
作为青春期的中学生，思想比较活跃，思维也比较发达，但是还很不成熟、鉴别力还很不足，对任何事情都有比较强的新鲜感和尝试意识，但是又不知道尝试程度的深浅。
因此，作为家长一是必须与学生的老师及时沟通、交流，了解学生在学校的日常表现，便于及时发现不好的苗头，积极配合老师做好学生的工作;二是平时在家或是与孩子一起活动时多注意观察孩子的言行，对表现好的方面要及时的给予鼓励，并加以引导，以便取得巩固好的效果和提升人生素养层次的目的;三是言传身教，始终坚持做到“身教”重于“言传”，要求孩子不做的事情，作为父母的要首先不要去做，这样的监督才会有效果;要求或是倡导孩子去做的事情，作为父母的要身体力行、积极的去做，这样的推动才会有效果;四是多于孩子沟通交流，与孩子交朋友。
只有与孩子成为朋友，孩子才会把你当成朋友，才能把你不能监督到事情毫无保留的告诉你，你才能通过孩子的言行了解孩子的日常表现，对于好的方面表扬或是鼓励才有依据，同时还能发现孩子的不足或做的不到位的地方，以便于给予及时的纠正，避免酿成坏的习惯，而形成“恶习”。
二、示范引导，引导孩子养成良好的学习习惯学习是提高自身素养、增长才干的唯一途径。
在日常的工作生活中，只有不断地学习、持续的学习，才能不断地增长知识、完善自我，促进自身的成长和发展，作为一个自然人是这样，但是为人父母还要担负起教育孩子、培养孩子的责任和义务，特别是作为青春期的中学生更应该多给予帮助和引导，避免出现偏差，而影响成长和学习。
孩子是我们的未来和希望，孩子能否健康的成长和发展，事关社会的发展和时代的进步、事关民族的前途和命运。
因此，作为父母必须首先做到率先垂范，在学习上给孩子当好向导或导游，坚决不能做帮手，引导孩子加强基础知识的学习，养成良好的学习习惯、认真思考的习惯。
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《素质教育在美国》读后感
严塘中学谭谆祺
由于本人是非师范生，所以深知自己在教育理论知识上的不足，所以在入职前的那段日子里，我在网上选了好几本有关教育的书，其中《素质教育在美国》这本书成为了我的首选。
之所以会选择这本书，是因为我觉得在好些年前就提出要实施素质教育的中国，其素质教育的局面至今仍旧不容乐观，我想知道素质教育在美国究竟是怎样一番景象。
看完这本书后，有两点给我留下了深刻的印象：一是创造性能不能教？二是要不要惩罚孩子？
对于第一个问题，作者给出的答案是：创造性不能教，只能培养。
作者通过一件发生在他儿子身上的趣事说明了这点。
他把有着绘画天赋的儿子矿矿送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，矿矿却无法落笔画画，并且不愿上学，因为老师什么都不教，只让学生自己涂鸦。
作者了解情况后甚为不满，立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。
可是过后却发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是有没有独特之处。
而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”，像不像老师的画，像不像现实中的实物，没有一些自己创新的成分，因此久而久之他们就形成了在没有一个参照物的情况下根本无法下笔的习惯。
由此可见,中国的教育注重技能的传授，在这种忽略学生自身创造性的知识与技能的教学下，学生形成了较强的复制能力，而其个性和创新性却得不到很好的发展，甚至被压抑。
而美国的教育，重视发挥学生的主动性和个性，注重学生创新能力的培养；中国的教育注重“教”与“训练”的过程,很好地培养了学生的技能,而美国教育注重学生自身实践的过程,高效地培养学生的创造性。
这也就难怪在咱中国出现山寨产品随处可见，而原创的尖端产品寥寥可数的局面。
对于第二个问题：要不要惩罚孩子？相信很多人都会认为，美国教育崇尚个性发展，没有太多的条条框框约束孩子，可以任其自由发展，但当我读完这本书后发现，事实并非如此。
这使我对美国的教育有了更进一步的认识和理解。
作者在书中写到：在美国学校里，学生一进校门，人手一册校规，学校的规章制度一条条的都记录得非常详细，这是：做也得做、不做也得做的“没商量的”的“天条”。
学生违反了哪一条，自己对号入坐，该受什么处罚，就会受到什么处罚，学生心里非常清楚，因而也非常具有规则意识。
例如，教师发现学生上课不守纪律，第一次，教师警告；第二次，在教室外面站10分钟；第三次，教师打电话通知家长，放学半小时才允许回家，这就意味着学生将乘不到校车，必须由家长来接。
美国由此流行这样一句话：天不怕，地不怕，就怕老师打电话，而美国家长对学校的惩罚措施也见怪不怪，并十分理解。
而在我们中国的学校里，经常会有家长到学校大吵大闹，责备教师惩罚了自己的孩子，往往导致教师受批评，学生更加放纵。
由此可见，在美国的教育里，教育本身是离不开惩罚，只有做错事受到惩罚，学生才会形成一种纪律观念，走上社会后，也才会自觉遵守社会法纪。
另外，美国学校的惩罚制度，允许孩子在走向社会之前有犯错误的经历，有了这种“自己教育自己”的经历，才可在将来不犯错误或少犯错误。
而在我国，大多认为在学生犯错误的内在念头刚刚萌生，但还未变成外在的行为之前，就应当及时加以制止。
在走向社会之前学生没有犯错误的经历，或者因犯错而受到“不容犯错”的制度的严惩，自己教育自己的经历便会缺失或者失去方向，因此一旦步入社会，其犯错误的机会增加，学校教育育人的效果就相应降低。
由此可见，科学有效的惩戒应当被看作是一种真正为学生负责，全面体现学校育人功能的手段，是必不可少的。
在中国古语中就有这样的说法：“不打不成材”，其实也是有一定道理的。
我们的先人惩罚了学生几千年，不见得毁灭了多少孩子。
相反，中华民族几千年倒是人才辈出，而在我们大张旗鼓提倡素质教育的今天，又培养出了多少大师级人物呢？
读完此书，对于学生的创造性培养、要不要惩罚学生等问题，我有了进一步的认识，尽管目前中国的教育方式，不能很快地发生根本性转变，但是作为一名年轻教师，我应该掌握一些最新、最真、最准的理念，用先进的理念武装自己的头脑，努力为中国的素质教育贡献自己的力量。