法律基本价值
法律的基本原则与价值观
法律的基本原则与价值观在法治社会中，法律扮演着维护社会秩序、保障公民权益的重要角色。
而法律的制定和执行都基于一些基本原则和价值观。
本文将探讨法律的基本原则和价值观，并解析其在社会中的意义。
一、法律的基本原则1. 合法性原则合法性原则是法律的基本要求，它要求法律规范必须在法定的程序下制定、公布和施行，并且符合宪法的规定。
合法性原则保障了法律的权威性和有效性，确保公众的遵守和信任。
2. 平等原则平等原则是法律领域的重要价值观，它要求法律对待所有人应该一视同仁，不分族裔、性别、财富等因素。
平等原则确保了社会的公正和稳定，减少了不平等现象的发生。
3. 公正原则公正原则要求法律的制定和执行过程中不能有任何歧视和偏见，法律的目的和影响应当符合社会公众的利益和正义观念。
公正原则是法律赖以生存的核心，它确保了法律的公信力和公众的信任。
4. 人权原则人权原则是法治社会中最重要的原则之一，它要求法律保护和尊重个人的基本权利和自由。
人权原则涵盖了言论自由、宗教自由、私人财产权等方面，它是法律制约政府权力的重要手段，也是个体保护自身权益的重要保障。
二、法律的基本价值观1. 公正与效率的平衡法律的基本价值观之一是公正与效率的平衡。
公正要求法律公平地对待每个人并保护其合法权益，而效率要求法律制度在实施过程中高效率地运行。
公正与效率的平衡是法治社会的基石，它既要确保每个人的权益得到保护，又要保障社会的稳定和发展。
2. 个人与社会的平衡法律的基本价值观还包括个人与社会的平衡。
法律保护个人的权益和自由，同时也要求个人必须遵守社会的规范和责任。
个人与社会的平衡关系是法治社会的核心，它要求个人自由的同时也要承担相应的责任，为社会的稳定和繁荣做出贡献。
3. 公共利益至上法律的基本价值观还强调了公共利益的重要性。
法律的制定和执行应该以公共利益为出发点，而不是个体或者特定群体的私利。
公共利益至上的原则确保了法律制度的公信力和社会的和谐稳定。
论法的基本价值的排序
论法的基本价值的排序摘要：法的基本价值是有序排列的，排列层次应以自由、公平正义、秩序和效益顺序为宜。
从应然的角度来说，这四种基本价值在法价值中的地位依照前述所列依次递减。
当法价值发生冲突时的解决方式与原则也应依照前述在先的价值排序优先予以考虑适用。
关键词：法的价值；排序；位阶；秩序；效益法的价值问题在法学理论中占有极其重要的地位。
人类的每一个法律实践和法律认知都无不以一定的法价值追求作为其基础和动因。
“在法律史的各个经典时期，无论是古代或近代世界里，对价值准则的论证、批判或合乎逻辑的适用，都曾是法学家的主要活动。
”法价值问题可以说是法学理论中最艰深、最困难复杂的问题，以致于法理学家佩雷尔曼曾说：法律基本上是关于各种价值的讨论，所有其他都是技术问题。
关注价值问题就不得不对基本价值进行探讨，“任何值得被称之为法律制度的制度，必须关注某些超越特定社会结构和经济结构相对性的基本价值。
”对于法的基本价值，古今中外的法学家们有着不同的认识。
彼得·斯坦和约翰·香德认为：秩序、公平、个人自由，“这是法律制度的三个基本价值。
”这种观点现为大多数学者所接受。
但笔者认为除此之外效益也应成为法的基本价值之一。
因为法作为社会的基本调控手段，现代社会经济的发展根本离不开对法效益的追求。
对于法的基本价值，笔者认为应是：自由、公平正义、秩序和效益。
这些法的基本价值是人类实践的结晶，反映了人们最基本的法律追求。
随之而来的问题是上述法的基本价值地位上是否有主次之分?这直接涉及到法价值间冲突时的解决方式。
任何人的法的价值观都会因各种因素的制约而有所差异。
但法基本价值的结构却是有一定的层次性与趋向性的，这四种基本价值是有序排列的，并非无章可循；从应然角度来说，这四种基本价值在法价值中的地位依照前述所列顺序(即：自由、公平正义、秩序和效益)依次递减。
当法价值发生冲突时的解决方式与原则也应依照前述在先的价值排序优先予以考虑适用。
公基备考：关于法的价值问题的讨论
【公基备考】关于法的价值问题的讨论法的价值包括三大基本价值：秩序、自由、正义，以及利益、效率等其他非基本价值。
秩序1.法学上所言秩序，主要是指社会秩序。
它表明通过法律机构、法律规范、法律权威所形成的一种法律状态。
2.秩序是统治阶级要求的秩序，法律根本而首要的任务是确保统治秩序的建立。
3.“秩序”是法的基础价值，是法的其他价值的基础。
诸如自由、平等、效率等法的价值表现，同样也需要以秩序为基础。
因为没有秩序，这些价值的存在就会受到威胁或缺乏必要的保障，其存在也就没有现实意义了。
4.秩序应当接受自由和正义价值的限制，没有自由的秩序不是一个好的秩序。
自由1.法的价值上所言“自由”，即意味着法以确认、保障人的这种行为能力为己任，从而使主体与客体之间能够达到一种和谐的状态。
从法律上进行分析，法不禁止即自由。
这说明，自由应该是法律之下的自由，即人的自由不能够违背法律的禁止性规定。
2.就法的本质来说，它以“自由”为最高的价值目标。
自由代表了人的最本质的需要，是法的价值的顶端。
“法典就是人民自由的圣经”。
法律必须体现自由、保障自由，只有这样，才能使“个别公民服从国家的法律也就是服从他自己的理性即人类理性的自然规律”，从而达到国家、法律与个人之间的完美统一。
3.自由在法的价值中的地位，还表现在它不仅是评价进步与否的标准，更重要的是它体现了人性最深刻的需要。
正义1.正义是法律必须着力弘扬与实现的价值，只有合乎正义的准则时，才是真正的法律。
2.正义是评价法律进步与否的标志，用以衡量法律是“良法”抑或“恶法”3.正义能推动法律内部结构的完善法的价值冲突以及考点01价值位阶原则这指在不同位阶的法的价值发生冲突时，在先的价值优于在后的价值。
一般而言，基本价值优先于非基本价值。
在基本价值内部，一般而言，自由的位阶要高于正义，正义高于秩序。
但在实践中，三大基本价值的排序可能会有所不同。
02个案平衡原则这是指在处于同一位阶的法的价值之间发生冲突时，必须综合考虑主体之间的特定情形、需求和利益，以使得个案的解决能够适当兼顾双方的利益。
法律的基本原则与价值观
法律的基本原则与价值观法律是维护社会秩序和公平正义的重要工具，它是社会生活中不可或缺的一部分。
为了确保法律的正确执行和公正性，法律的制定和执行必须基于一系列基本原则和价值观。
本文将探讨法律的基本原则和价值观，并分析其在法治社会中的重要作用。
一、法律的基本原则1. 合法性原则法律的制定和执行必须合法，也就是要符合宪法和法律的规定。
合法性原则确保了法律的权威性和可信度，从而保护公民的权益和自由。
2. 公正原则公正原则是法律的核心价值观之一，它要求法律的制定和执行必须公平正义。
在法律中，任何人都应当平等地获得法律的保护和公正的审判，不受任何特殊利益群体的影响。
3. 人权原则人权是法律的重要价值观，法律必须保障每个人的基本人权，例如生命权、财产权、言论自由等。
法律的存在就是为了保护和促进人权的实现，保障人民的尊严和自由。
4. 透明原则透明原则要求法律的制定和执行过程应当公开透明，避免不当的操纵和腐败行为。
透明性是确保法律执行的公正性和有效性的重要手段，也提高了公众对法律的信任度。
二、法律的基本价值观1. 正义价值观正义是法律的根本追求，它包括公平正义、道德正义和法律正义。
法律必须以正义为导向，解决矛盾纠纷，维护社会秩序，促进社会的和谐稳定。
2. 效益价值观效益价值观强调法律的实用性和效用。
法律的存在和执行必须能够为社会带来积极的效益，推动社会的发展和进步。
3. 自由价值观自由价值观是法律的重要目标之一，法律的制定和执行应尊重个人的自由权利。
同时，法律也要对个人自由的行使进行合理限制，以维护社会的公共秩序和利益。
4. 平等价值观平等是法律的核心价值观之一，法律的制定和执行应当追求平等和公正。
法律的平等原则要求法律对所有人一视同仁，不偏袒任何特定群体或个人。
三、基本原则与价值观的重要作用1. 维护社会秩序基本原则和价值观的存在和遵循，确保了法律的公正和权威性，维护了社会的秩序。
法律的存在使得社会活动可以有规则可循，促进了社会的和谐稳定。
初一道德与法治了解法律的基本原则与价值观
初一道德与法治了解法律的基本原则与价值观法律是社会规范的重要组成部分，它对于维护社会秩序、保护公民权益、促进公平正义起着至关重要的作用。
初中阶段是培养学生法律意识的关键时期，他们应当了解法律的基本原则与价值观。
本文将简要介绍初一道德与法治课程中学习的法律基本原则与价值观，并探讨其对学生的意义。
一、法律的基本原则1. 平等原则平等原则是法律的基本原则之一，它要求法律对所有人都应当一视同仁，不论其社会地位、财富状况、性别、种族或宗教信仰。
初一道德与法治课程通过学习相关案例，让学生认识到平等原则的重要性，培养他们尊重他人、反对歧视、追求公平的价值观。
2. 自由原则自由原则意味着每个人都有享受个人自由、自主权的权利。
法律保护公民的自由，但也要求公民在行使自由时不侵犯他人的权益。
初一道德与法治课程通过教授学生宪法赋予公民的言论自由、宗教自由等权利，引导他们正确行使自由，并培养他们尊重他人自由的价值观。
3. 公正原则公正原则是法律的核心价值之一，它要求法律对每个人都应当公正对待，不偏袒任何一方。
初一道德与法治课程通过讲解法律对于犯罪行为的定罪与处罚过程，让学生了解到公正原则的重要性，并培养他们追求公正、反对不公的价值观。
二、法律的基本价值观1. 公平正义公平正义是法律的基本价值观之一，它要求法律对每个人都应当公平对待，保护公民的权益。
初一道德与法治课程通过学习法律对于不平等待遇的制裁，让学生认识到公平正义的重要性，并培养他们追求公平正义的价值观。
2. 诚实守信诚实守信是法律的基本价值观之一，它要求人们在社会交往中保持诚实、守信。
初一道德与法治课程通过学习法律对于欺诈行为的处罚，让学生了解到诚实守信的重要性，并培养他们讲信用、守法纪的价值观。
3. 社会责任社会责任是法律的基本价值观之一，它要求每个公民都应当承担起维护社会稳定和秩序的责任。
初一道德与法治课程通过学习法律对于破坏社会安宁行为的处罚，让学生认识到自己应当承担的社会责任，并培养他们尊重法纪、遵守法律的价值观。
21法的基本价值
（4）马克思主义秩序观 生产方式决定秩序个性。 秩序的力量决定于生产关系的合理性。 阶级社会的秩序肯定是统治阶级的秩序。
2、按社会秩序的准则分
（1） 宗教秩序 在原始社会，甚至在阶级社会产生 以后的很长一段时期内，宗教都是维持社 会秩序最主要、最有效的手段。 比如在犹太人那里，在摩西十诫中， 宗教、道德和法律的命令和规则是不分的， 都以宗教命令的形式而规定下来。阿拉伯 人、埃及人和印度人那里，也是如此。
1、以权利义务设定自由的范围和实现方式。 2、将法律责任与自由联结。 3、以国家权力为保障。
四）、法律确认保障自由的原则
1、每个人的自由同等重要。 2、不干预而实现为常态，干预作为补充。 3、为了公益可以干预。
三、法律对自由的限制
一）、法律限制自由的根据
1、“伤害原则”：又称为“密尔原则” 要使强迫成为正当，必须是所要对他加 以吓阻的那宗行为将会对他人产生祸害。任 何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对 社会负责。在仅只涉及本人的那部分，他的 独立性在权利上则是绝对的。对于本人自己， 对于他自己的身和心，个人乃是最高主权者。
二、社会秩序
1、秩序按其载体分为自然秩序和社会秩序。 2、社会秩序的主体或载体是人。 3、社会秩序的本质是社会发展的规律。
三、社会秩序的分类
1、按秩序观分 （1）等级结构秩序观 人性差异理论为基础。 柏拉图：柏拉图把人分为金银铜铁种，金 种禀赋最高。构成统治者的材料质地是金， 理智、智慧；武士的质地是银子，意志、 勇敢；奴隶的质地是铜铁，其“性能”特 征是“欲望与节制”。
二）、法律对自由的合理限制 1.法律基于社会生活条件的制约而限制自 由 孟德斯鸠：“政治自由不是想做什么就做 什么。在一个国家里，在一个有法律的社会里， 自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情，而 不被强迫做他不应该做的事情。”
法的价值冲突及处理原则
法得价值冲突及处理原则法律得基本价值包括自由、正义、秩序等诸多方面。
法律得各个基本价值之间可能会出ﻫ现相互间得冲突。
在协调上述冲突得过程中,法律能够发挥独特得作用。
解决法得基本价值之间得冲突包括如下三个主要原则:1、价值位阶原则;2、个案平衡原则;3、比例原则。
法得价值,就是指法这个客体对满足个人、群体、社会、国家需要得积极意义、自由、正ﻫ义、秩序就是法得基本价值。
ﻫ1、自由自由就是法得最高价值,其与法得关系就是:ﻫ(１)自由就是法得目得法以自由为目得,体现在:ﻫ第一,从法得权利与法得义务来瞧,法得权利就是为自由而设定得,而法得义务也就是为自ﻫ由而设定得。
法得权利得设定与自由相抵触就必然违反法得初衷。
法得义务得设定与自由相抵触,法得权利就成为乌有,自由也就没有法得根据与保障。
第二,从法得授权、禁止与义务得规定来瞧,法上得授权固然就是对自由得确认,法上得ﻫ禁止与义务也就是为确保自由而设立、第三,从法得制定与法得实施来瞧,法得制定要以自由为出发点与归宿,以自由为核心;ﻫ法得实施必须以自由为宗旨,法得保护或打击、奖励或制裁都应以自由为依归。
西塞罗:“为了得到自由,我们才就是法律得臣仆。
”洛克:“不管会引起人们怎样得误解,法律得目得不就是废除或者限制自由,而就是保护与扩大自由、这就是因为在一切能够接受法律支配得人类得状态中,哪里没有法律,哪里就没有自由。
这就是因为自由意味着不受她人得束缚与强暴,而哪里没有法律,哪里就不能有这种自由。
"ﻫ(2)法确定自由得范围,对自由进行限制自由必须受到法得限制,法限制自由得目得并不在于限制自由本身,而在于实现自由与ﻫ保障自由,在于扩大自由并为自由得享有提供条件与手段。
ﻫ第一,法对自由得限制必须以必要为原则。
这意味着法对自由得各种限制与限制程度,ﻫ相对于作为目得得自由来说,应当就是必要得、法对自由得限制后果相对于不限制来说应就是更有效益而必要得。
也就就是说,对自由得限制也有个效益问题,即以最小得自由限制获取最大ﻫ得自由效益。
法律基本价值
基本法律价值第一章法律价值的概念法律价值是主体通过认识、评价和法律实践促使法律适应和服从主体的内在尺度而形成的法律对主体的从属关系。
即法律价值体现法律如何为人民服务，如何服务制定者，如何引导法律的制定和实施从而影响法律的效果。
法律价值的特点：法律价值的具体主体性——人的自主性、主动性、能动性和创造性等；客观社会性——法律及其属性的客观性，价值主体及其法律需要的客观性；伦理性——体现法律价值关系的正义、自由、平等、效率等是现代道德体系中重要范畴，法律与道德联系密切，法律上的道德评价与法律价值评价部分重合，法律价值的最终功能很大程度上要靠转化为法律道德来发挥和实现。
法律的基本价值体现的是法律如何为人民服务，如何引导法律的制定和实施，是法律客观存在的内在尺度。
法的价值，是在法与人的关系中法对人的有用性。
利益关系是最典型、最普遍的价值关系，许多法律首先以实用性、获得最大效益为基础，利益是人们社会生活中主体性和主体尺度的现实表现，主体性和主体尺度受客观社会条件的制约常常转化为法律尺度的制约。
利益是价值关系的一种特殊形态。
法律尺度是指体现在法律原则和法律规范中的法律的属性和主体的社会历史条件。
法律现象论是研究法律的存在形式、运作和发展过程及其规律的理论，是对价值尺度本身的认识和理论概括；法律价值论是研究法律价值的性质和内容以及法律价值评价活动的过程和功能的理论，是对法律价值主体的内在尺度和法律尺度的认识和理论概括。
第二章法律价值的体系一、法律价值的分类（一）法律价值的存在或表现形式法律价值标准：法律价值关系中的主体的内在尺度，由法律价值主体的内在结构的规定性、需要和利益所构成的主体的内在尺度在法律价值关系中的表现。
法律价值事实：主体与法律之间价值关系的实际状态，是在一定社会历史条件下法律价值主体通过法律实践作用于法律，推动价值关系发展的结果，是特定时空下特定主体与法律之间价值关系的存在状况。
法律价值目标：表现为广泛认同的预见和期望的法律价值关系运动的方向和前途。
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法律价值的评价标准：特定主体借以评价法律现象和法律价值状态的具体标准,是在认识法律价值标准、法律价值事实和法律价值目标基础上形成的观念化的规范、方法和原则。
（二）法律价值关系的主体类型
按与法律结成关系的主体不同可分法律的个人价值、群体价值和社会价值,主体尺度是社会、或群体或者个人存在和发展的需要和利益。社会和群体是特定范围的人，是由个人构成的,法律的社会价值和群体价值最终归宿还是个人价值。
法律价值的特点:法律价值的具体主体性——人的自主性、主动性、能动性和创造性等;客观社会性——法律及其属性的客观性，价值主体及其法律需要的客观性;伦理性——体现法律价值关系的正义、自由、平等、效率等是现代道德体系中重要范畴，法律与道德联系密切，法律上的道德评价与法律价值评价部分重合，法律价值的最终功能很大程度上要靠转化为法律道德来发挥和实现。法律的基本价值体现的是法律如何为人民服务，如何引导法律的制定和实施，是法律客观存在的内在尺度。法的价值,是在法与人的关系中法对人的有用性。
法律的价值评价:法律价值观念、科学知识、道德观念、宗教观念为评价标准
设法行为的价值评价:包括法律评价和法律价值评价,即以法律为评价标准和以法律价值观念为评价标准。
（二）评价的尺度：经验、假说和观念
庞德——三种价值评价方法
1、法律价值在于经验中寻找最小成本调整相互竞争的利益，促进文明发展,
2、现代社会法律价值评价标准由七项假说构成：必须让人们能够假定①其他人不会故意侵犯他们；②他们可以控制和利用自己以合法方式取得的东西；③与其交往的人会善意地行为;④别人在行动中对其利益给予合理的注意;⑤人人都会对自己持有的具有危险性的东西加以妥善管理；⑥占优势的多数人组织可以适当地排除少数人的权利;⑦企业必须承担受雇人在劳动中的损失的责任。
法律价值论中价值评价的特点:法律不仅是价值评价的对象，而且本身是一套价值评价的规则。
价值评价对法律发展和社会进步：1、客观上是对人的主体性的确证和张扬;2、法律对客观的价值标准的反映和表现有一定局限性;3、价值评价是法律社会化的途径之一；４、法律价值是法律科学所不能回避的。
（一）评价的对象：法律与涉法行为
（二）法律外在价值的分析
法律外在价值：超越法律的局限性的价值标准、评价标准和价值目标。法律的社会价值。
内在价值与外在价值的关系：实质是法律的社会价值与法律的阶级价值间的关系。前者作用是对现行法律进行批判、检验、证成或证否；后者是解释法律,便于应用法律和维护现行法律。
分析方法可以适用与分析内在价值的假说-演绎方法和价值比较方法,二者出发点不同：分析外在价值是以法律的社会价值为出发点,以社会共同体的价值尺度为标准;分析内在价值是以法律自身所隐含或代表的价值为出发点，以统治阶级或国家的价值尺度为标准。
第二章法律价值的体系
一、法律价值的分类
（一）法律价值的存在或表现形式
法律价值标准：法律价值关系中的主体的内在尺度,由法律价值主体的内在结构的规定性、需要和利益所构成的主体的内在尺度在法律价值关系中的表现。
法律价值事实:主体与法律之间价值关系的实际状态,是在一定社会历史条件下法律价值主体通过法律实践作用于法律，推动价值关系发展的结果,是特定时空下特定主体与法律之间价值关系的存在状况。
（一）法律内在价值的分析
对作为价值评价标准的法律进行价值分析,基本任务是根据立法的目的来理解和说明法律本身的价值取向，服务于立法所代表的统治阶级和国家的现实的统治秩序,追求的是现行法律的实效而不是法律的一般价值。
法律原则、法律制度和法律体系分别是一定价值判断和价值尺度的集合。
分析方法从价值分析的功能上可分为补充性、订正性和确认性的价值分析；从价值分析的技术策略上可分为归纳方法、假说-演绎方法和价值比较方法。
利益关系是最典型、最普遍的价值关系,许多法律首先以实用性、获得最大效益为基础，利益是人们社会生活中主体性和主体尺度的现实表现,主体性和主体尺度受客观社会条件的制约常常转化为法律尺度的制约。利益是价值关系的一种特殊形态。
法律尺度是指体现在法律原则和法律规范中的法律的属性和主体的社会历史条件。法律现象论是研究法律的存在形式、运作和发展过程及其规律的理论，是对价值尺度本身的认识和理论概括；法律价值论是研究法律价值的性质和内容以及法律价值评价活动的过程和功能的理论，是对法律价值主体的内在尺度和法律尺度的认识和理论概括。
法律基本价值
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基本法律价值
第一章法律价值的概念
法律价值是主体通过认识、评价和法律实践促使法律适应和服从主体的内在尺度而形成的法律对主体的从属关系。即法律价值体现法律如何为人民服务，如何服务制定者,如何引导法律的制定和实施从而影响法律的效果。
（三）超法律的价值
人不能通过法律来实现的价值。
二、法律价值的体系
三个层次：１、自由，个人自由和社会和谐,是最终性、目的性的和最高的法律价值;２、公平与效率、民主与法治、进步秩序,相对于自由而言是工具性的、从属性的和解释性的；3、基本人权、社会安定、经济增长等，从属于第二层次的价值,是法律所直接反映和保障的价值。
3、应用法律制度、秩序和学说到具体争端带来一套公认的、传统的和权威性的观念，将这套观念作为价值评价的尺度。
二、法律价值的分析方法
价值分析是规范分析的范畴，实证分析是规范分析的前提和基础。
本书认为,价值分析方法分两种：规范分析(应该或不应该）和准实证分析(是什么或不是什么基础上,总结归纳价值标准、目标或判断、取向等）。
第三章法律价值的评价与分析方法
一、法律价值的评价
价值评价：一定价值关系主体对价值关系的现实结果或可能果的反映。
价值评价与价值认知的主要区别:评价主体与价值主体同一,认知主体与价值主体分离。
在评价中，评判事物在外面的实践中的意义，确定事物或事件对于我们来说是什么或者可能是什么。
社会进步和人的解放是区分历史上和现实中的一切价值、评价及其标准的合理性的最终分界线和试金石,也是判断每一时代的具体社会评价标准及其体系的合理性的最高前提和基本出发点。