2020-2021学年高一语文上学期期末联考试题
高一语文上学期期末联考试题考试时间; 150分钟注意:请在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，所有选择题答案必须用2B铅笔涂在答题卡相应的位置,所有非选择题答案必须用黑色水笔填答。
一、基础知识(每题3分，共24分)1.下列选项中注音没有错误的一项是（）A.拓（tà）本梵（fán）婀玲癸丑(ɡuǐ)纤（xiān）尘不染B.移徙（xǐ）潜（qián）意识吐哺（bǔ）匪我愆（qiān）期C.驯（xún）鸽訾詈（zǐ lì）溘（kè）死一觞（shāng）一咏D.裨（bì）益侮辱（wú）埋（mái）怨修禊(xì)2.下列选项中字形没有错误的一项是（）A. 斑驳磐石守拙相形见绌没精打彩B. 伶俜驰骋贻误嗔目结舌吉人天相C. 寒暄颤粟诋毁放浪形骸坐收渔利D. 谙熟慷慨蓊郁一筹莫展再接再厉3.下列各句中加横线成语的使用，正确的一项是（）A. 联合国新任秘书长安东尼奥•古特雷斯，曾担任葡萄牙总理，他外交能力突出，四国语言信手拈来，各外媒对他的语言才能赞不绝口。
B. 实施新政策不到三年时间，咱村就已改头换面：不仅重见青山绿水，而且家家都致富了。
C. 这十年间的悲欢离合，白云苍狗，令人在冷静沉默中回想起来不禁感慨万千，前尘往事久久萦绕于心，郁积于怀。
D. 甘肃白银连环杀人案尘埃落定，被告人高承勇被判处死刑，当地市民街头相见也会情不自禁地弹冠相庆。
4.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 国家林业局着手编订《国家储备林建设规划》，计划在2016年至2050年间，完成东南沿海、长江中下游、黄淮海、西南、京津冀及东北地区六大储备林建设基地。
B. 对于机器人是否比人类聪明，未来是否可能替代人类，假如机器人产业完全替代人类生产，人还能做些什么等问题，来合肥参加会议的专家学者的回答是肯定的。
C. 把研究方向聚焦在威胁人类生命乃至健康的重大传染病防治上，把目标定位在提高药物的临床疗效上，加上大团队合作，这些为青蒿素的发现提供了有效的保障。
D.中国作家曹文轩获得2016年度国际安徒生奖，他的获奖充分证明：一个作家只有立足于自己的民族、自己的生活，写出生活的真实与美好，才能获得世界的认可。
5.与例句修辞不同的一项是（）例句：塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
A．一阵自行车的铃声，由远而近，洒在溪边的小路上。
B．汤三圆子捏着甜腻腻的嗓子，花言巧语。
C．长江两岸绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。
D．像多数的江南小镇一样，周庄得坐船去才有味道.6. 下列句子中划线字的意义相同的一组是( )A．信：苟余情其信芳自可断来信B．谢：谢家来贵门多谢后世人C．遗：留待作遗施采之欲遗谁D．适：适得府君书少无适俗韵7.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。
，，。
，，。
这三层功夫就是通常所谓的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。
①它们的影响有好有坏②我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶③接收多方的传统习尚而融会贯通④这三者都是很自然地套在一个人的身上的⑤不易也不必完全摆脱⑥扩充身世经历而加以细心体验A. ②③⑥④①⑤B. ②⑥③④⑤①C. ④①⑤②⑥③D. ④⑤①②③⑥8.下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）A. 我国文学史上所说的“风骚”，“风”指《国风》，“骚”指《离骚》，它们分别代表了我国古代诗歌的浪漫主义和现实主义的传统。
B. 朔，指的是农历每月月末。
农历每月初一称“晦”，十五称“望”，十六称“既望”。
C.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌代表作。
D. 山南水北谓之阴，山北水南谓之阳。
如《愚公移山》“指通豫南，达于汉阴” 中的“汉阴”指汉水北面。
二、默写,补写出下列句子中的空缺部分(每空1分，共5分)9.（1）在《诗经·氓》中，有“________________，________________”这两句，描写了女子出嫁后起早贪黑辛勤劳作，毫无闲暇的情形。
（2《归园田居》（其一）中描写邻近村舍依稀可见，村落里炊烟袅袅的句子是“ _________，”。
（3）王羲之在《兰亭集序》中用“固知一死生为虚诞，________________”来批评魏晋名士崇尚虚无的思想倾向。
三、文言文阅读(17分)阅读下面的文言文，完成下列各题。
张守约，字希参，濮州人。
以荫主原州截原寨。
为广南走马承受公事，二年四诣阙，陈南方利害，皆见纳用，欧阳修荐其有智略、知边事，擢知融州。
峒将吴侬恃险为边患，捕诛之。
修复荐守约可任将帅，为定州路驻泊都监，徙秦凤。
居职六年，括生羌隐土千顷以募射手，筑硖石堡、甘谷城，第功最多。
夏人万骑来寇守约适巡边与之遇简兵五百逆战众寡不侔势小却。
夏人张两翼来，守约挺身立阵前，自节金鼓，发强弩殪其酋，敌遂退。
河州羌率众三万屯于敦波，欲复旧地，守约度洮水击破之，取窖粟食军。
羌老弱畜产走南山，左右欲邀之，云可获万万。
守约曰：“彼非敢迎战，逃死耳，辄出者斩！”鬼章围岷州，守约提敢死士鸣鼓张帜高山上，贼惊顾而遁，遂知岷州，降其首领千七百人。
迁西上阁门使、知镇戎军，徙环州。
慕家族颉佷难制，摇动种落，勒兵讨擒之，余遁入夏国。
守约驻师境上，檄取不置，居数日，械以来，斩于市。
从征灵武，至清远军，劝高遵裕令士众护粮饷，以防抄掠，不听，果以败还。
守约有捍海南咸平之功，亦不录。
进为环庆都钤辖、知邠州，徙泾原、鄜延、秦凤副总管，领康州刺史。
夏人十万屯南牟，畏其名，引去。
知泾州，泾水善暴城，每春必增治堤堰，费不赀，适岁饥，罢其役。
或曰：“如水害何？”守约曰：“歉岁劳民，甚于河患，吾且徐图之。
”河神祠故在南壖，祷而迁诸北，以杀河怒。
一夕雷雨，明日，河徙而南，其北遂为沙碛。
以龙、神卫四厢都指挥使召还，道卒，年七十五。
（节选自《宋史•张守约传》，选入时有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．夏人万骑来寇守约/适巡边/与之遇/简兵五百逆战/众寡不侔势小却B．夏人万骑来寇/守约适巡边/与之遇/简兵五百/逆战众寡不侔/势小却C．夏人万骑来寇守约/适巡边/与之遇/简兵五百/逆战众寡不侔/势小却D．夏人万骑来寇/守约适巡边/与之遇/简兵五百逆战/众寡不侔/势小却11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．荫，指庇荫，封建时代因父祖有功勋或担任官职而推恩给予子孙入学、受封或任官的权利。
B．金鼓，即四金和六鼓，是古代交战用于指挥进退的铜锣和军鼓，代表行军与战斗的信号，“金”用以进众，“鼓”用以止众。
C．路，宋元时代行政区域名，是仿照唐代的“道”而置，初为监察区，后转为行政区。
宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。
D．擢，拔也，指拔官，提升官职，《后汉书•公孙述传》中有“程乌、李育以有才干，皆擢用之”，又如：擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）等。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )A．张守约卫国戍边，恪尽职守。
任广南走马承受公事，两年四次入朝陈述南方形势，都被采用；提拔为融州知府，捕杀峒将吴侬，扫除边境祸患。
B．张守约治军严明，禁杀无辜。
河州羌人军队被击败后，老弱的羌人带着牲畜和财产逃命，张守约向全军发布严禁部下前往截杀、劫掠的命令。
C．张守约通晓边务，胆大心细。
难以节制的慕氏家族鼓动部落滋事，他率军征伐，将其斩首；高遵裕征讨灵武，不听他防劫劝告，结果兵败而归。
D．张守约足智多谋，出奇制胜。
鬼章包围岷州，张守约率领敢死队在高山上击响战鼓，竖立战旗，虚张声势，贼兵惊慌得四处张望，仓皇而逃。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）①守约驻师境上，檄取不置，居数日，械以来，斩于市。
▲②或曰：“如水害何？”守约曰：“歉岁劳民，甚于河患，吾且徐图之。
”▲四、诗歌鉴赏（8分）踏莎行秦观雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？14．下列对本诗的理解与赏析，正确的一项是（3分）( )A．词人独处客馆，一个“闭”字锁住了馆门，也锁住了词人的心。
春寒料峭，杜鹃悲啼，斜阳渐沉，这所有景物触动了词人一腔身世凄凉之感。
B．一个“砌”字把不可言传的抽象的微妙的感情，变为具体形象的东西，同时也使人想象词人心中的积恨也如砖石垒成的城墙那般沉重坚实而无法消解。
C．“楼台”“津渡”“桃源”都是清冷孤寂生活的象征，表现的是词人被贬后感到美好的生活已消失，有一种无所适从的惆怅之情和前途茫然之感。
D．“驿寄梅花，鱼传尺素”写词人遭遇贬官，精神至感痛苦，所以朋友的礼物和书信不仅没让他感到高兴，反而更引发了他思乡怀旧的离愁别绪。
15．此词末两句曾令苏轼击节赞叹，竟书于扇面。
这两句究竟好在何处？请简要分析。
（5分）▲五、现代文阅读（26分）（一）文学类文本阅读（14分）大青衣胡玲原本宁静的村庄突然热闹了，乡亲们雀跃着欢呼着，纷纷奔走相告：今晚李大户家请柳月如来唱戏。
刚近黄昏，乡亲们潮水般涌向李大户家，青莲好奇地跟在人群后面。
李大户家院里，灯火通明，高高的戏台前挤满了人，他们昂着头，瞪着眼，屏住呼吸，焦急地等待柳月如出场。
青莲猫起身子，铆着劲儿朝前钻，像一尾滑溜的小鱼儿，钻到了人群最前面，锣鼓铿锵，乐声四起，柳月如一袭枫逸的青色长裙，款款从幕布后走出来，身姿婀娜，莲步轻移，宄如踩在云端的仙女，喧闹的人群瞬间寂静。
①柳月如眼波流转，一跷兰花指，一抖水袖，行云流水，灵动自如。
柳月如轻启朱唇，黄鹂一样清脆婉转的声音脱口而出。
人们看呆了，听痴了，像木头人立在当地。
青莲尚小，看不懂剧情，听不懂戏文，可柳月如仿佛带着一股子魔力，深深诱惑着青莲，让青莲的目光无法从她身上移走。
她哭，青莲跟着哭；她笑，青莲也笑。
戏散，柳月如对铣卸妆.从铣子里看到了身后的青莲。
青莲面容清秀，身形纤细，眼神里有股子坚权倔强劲儿。
柳月如说真是个唱青衣的好坯子。
愿意跟我学戏吗?”青莲开口：“愿意，我要唱戏，像你一样。
”柳月如对青莲很严，唱念做打，手把手教青莲，青莲学得稍有不佳，必然受罚。
名师出高徒，十年勤学苦练，青莲成了剧团最出色的青衣，表演细腻庄重，秦香莲、白素贞、王宝钏.所有青衣角色被她演绎得栩栩如生、活灵活现。
也不知从何时起，看戏的人越来越少了。
台上，青莲卖力表演；台下.看客寥寥无几，青莲从最初的失落、失望演变为绝望。
一天，一个打扮时尚的男人来剧团找青莲。
“青莲小姐，我们公司正在挖掘歌星，以你的形象和唱功，绝对能够火，你可有兴趣？”说完，男人把一张名片放在桌上，那天，青莲去找柳月如：“师傅，有人说我可以做歌星。
2020-2021学年北京市顺义区高一(上)期末语文试卷
2020-2021学年北京市顺义区高一（上）期末语文试卷试题数：14，满分：1501.（单选题，3分）下列词语中，字形和加点字的读音全部都正确的一项是（）A.包扎．（zhā）云蒸霞蔚尴尬和蔼可亲B.氛围．（fēn）慷慨大度贪婪残羹冷炙C.踌躇敛声屏．（píng）气娇嗔世界嘱目D.虔诚戛．（gá）然而止凛冽不敢跃雷池一步2.（单选题，3分）根据所给的解释，下列各组词语中，意思使用的都不是其本义的一项是（）A.可望而不可即若即若离解释：即，篆书写作。
《说文解字》说“即，即食也”，表示一个人靠近食物，所以，“即”的本义是“靠近”。
B.杳无音信信誓旦旦解释：信，篆书写作。
《说文解字》说“信，诚也”，意思是人的言论应当是诚实的，所以，“信”的本义是“言语真实”。
C.顾名思义顾影自怜解释：顾，篆书写作。
《说文解字》说“顾，还视也”，“还视”是回头看的意思，所以，“顾”的本义是“回头看”。
D.才华横溢物华天宝解释：华，篆书写作。
《说文解字》说“华，荣也”，“荣”指的是草本植物的花，所以，“华”的本义是“花”。
3.（单选题，3分）“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”一句中，将属于嗅觉的清香，巧妙比喻为属于听觉的歌声。
下列句子中，没有采用这种修辞手法的一项是（）A.月光是隔了树照过来的，高处从生的灌木，落下参差的斑驳的黑影。
B.风睡林眠，泉边传来的鸟声清晰可闻，就像是被清泉洗濯过的嫩叶。
C.马蹄声孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵。
D.月光下，那低头思故乡的离愁在湖边浅水里静泊成一叶沉思的小舟。
4.（单选题，3分）下列各句中，表达得体的一句是（）A.他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望他们。
B.杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。
C.这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教。
D.由于路上堵车非常严重，我赶到约定地点的时候，对方早已恭候多时了。
浙江省温州市2020-2021学年高一上学期期末教学质量统一考试语文(B卷)答案
2021年1月温州市高一期末教学质量统一检测语文试题(B卷)参考答案及评分标准1.D（血缘社会的清算方式是馈赠，而不是人情浓淡。
）2.C（A项表述绝对化。
原文中“地缘成为血缘的投影”是以“在稳定的社会中”为限制条件。
B项因果倒置。
原文“我们用‘地位’两字来描写一个人在社会中所占的据点时”，“这个原是指‘空间’的名词却有了社会价值的意义”。
而不是反过来。
D项曲解文意。
“地缘是从商业里发展出来的社会关系”，而非“地缘推动了商业发展”。
）3.A（血缘结合向地缘结合转变的标志性特征是：打破亲属血缘关系维系的稳定社会关系，开始转变成以契约关系为特点的社会关系，讲究信用与法律来维护权利与义务关系。
而A项没有体现这个特征。
）4.B（这个故事，是为了说明办一所大学不但需要恒产，更需要有恒心，需要一种超出一时一地，乃至超出自己这一代人需要的长远眼光。
办大学实质上也就是在传承、守护文明。
）5.参考示例1：它们才是此地真正的主人。
参考示例2：这些朋友的家，神圣不可侵犯！参考示例3：感谢上帝，让这些天使降临此处。
【评分标准】内容体现对自然的尊重。
1分，语言形象生动。
1分。
理由：①这个公园的特点是纯任天然，以原生态为主，呈现了自然事物的自由生长的状态，充分体现了人们对大自然的保护与尊重。
②公园当局不会因为考虑人类的利益，而选择牺牲动植物的生存环境，对自己作为主体之外的他者保持一种谦让态度。
【评分标准】能结合上文内容和文本结尾处内容分点表述，一点2分。
6.参考答案：①作者以“我”的视角展开访学记录，使文章带有鲜明的个人体验色彩；以学者视角，迅速关联中西方文化，使文章具有了浓厚的人文气息。
②作者带领读者对自然与人文进行探寻、审视与观照，引发读者在学习方式创新、大学历史传承、人与自然关系等方面的思考，以“所发现”引导读者“发现”，给读者精神启迪。
③作者用叙述、描写、议论等多种方式，将牛津访学时的所见所闻所思记录下来，体现出对生活状态与内心世界的积极展示与表达。
甘肃省玉门市油田第一中学2020_2021学年高一语文上学期期末考试试题
甘肃省玉门市油田第一中学2020-2021学年高一语文上学期期末考试试题注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共23题，共150分。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
4.考试结束后，自己保管试卷，答题卡交回。
第I卷阅读题（75分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
古代中国很早就建立了一支庞大的官僚队伍。
中国历史上一个鲜明的规律就是，历代官员的数量呈不断扩张趋势。
明代刘体健称“历代官数，汉七千八百员，唐万八千员，宋极冗至三万四千员”。
到了明代，文武官员共十二万余人。
官僚系统的不断扩张，是皇权专制制度不断强化的结果。
官权是皇权的延伸，君主专制不断完善，注定官僚系统也不断延伸膨胀。
秦汉以后，中央集权不断发生强化，官员的权力被不断分割，以期官员相互制衡，弱化他们对皇权的挑战。
由此造成一官多职的现象，官僚队伍进一步扩大。
中国传统社会经济结构非常单一，传统赋税又主要只有农业税一途，官员数量的不断膨胀，使得俸禄成为财政支出的第一大项。
比如西汉末年，国家赋税收入“一岁为四十余万石，吏俸用其半”，官员俸禄支出占国家财政收入的一半。
所以支付官俸成为财政第一大难题，为了节省开支，薄俸制就成为大多数时候不得已的选择。
特别是在皇权专制达于极致的明清两朝，官员薪俸之低也达到惊人的程度。
低俸制的另一个原因是皇权专制的自私短视本性。
皇权专制本身是一项不合理的制度安排，它的设计原理是千方百计保证君主的利益，损害其他社会阶层的利益，这其中就包括官僚阶层的利益。
在君主专制制度下，皇帝好比一个公司的老总，百官好比员工。
压低员工工资，保证自己的利润，对老板来说是一种本能的偏好。
从皇帝的视角看来，采取“薄俸制”和“低饷制”，用“教育”来要求百官清廉，既省心省力，又为国家节省了大量财政经费。
传统社会的低俸制，到底低到什么程度？以明代的县令收入为例。
湖北省襄阳市2020-2021学年上学期高一期末统一调研考试语文试卷
湖北省襄阳市2020-2021学年上学期高一期末统一调研考试语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读〔36分〕〔一〕论述类文本阅读〔本题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
中华文明孕育着丰富的生态文化中华民族在悠远文明历程中逐渐凝练出的天地人和谐统一的大生态观、大生命观，参天地赞化育〔参悟天地万物规律，帮助天地化育万物〕的生生意识和“民胞物与〞〔民为同胞，物为同类，泛指爱人和一切物类〕的生命关怀，是中华民族生态文化历史积淀中最为广泛而又精微的部分。
其一，自先秦而下，古贤始终将天地人视为不可分割的整体，构建了“三才〞思想体系。
在这个体系中，天地人和万物按照一定的时空秩序不断因应、互动和演化，关系错综复杂又具内在统一性。
古贤基于农业社会施行解说天地人的不同作用和互相关系：天行有常，地养有宜，万物各有其性；人的使命是顺天时、量地力、尽物性，“赞天地之化育〞，辅佐天地成就“生生〞大德。
其中，既强调尊崇自然、顺应自然，又肯定人类参加天地化育的合理作为。
其二，参赞天地化育的生生意识蕴含着最深层的生命思索和生态伦理。
所谓“生态〞，可以解释为生命与生命、生命与各种环境要素之间的关系状态。
中华民族自古崇尚好生之德，《易经》称“天地之大德曰生〞。
在先民的思想意识中，大千世界万物有情〔有灵〕，不但人类、动物、植物有生命，山岳、河流、渊池、洞穴、土地等也都有生命，熟悉自然、对待环境皆以生命为本，崇尚和谐包容。
《中庸》云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。
〞这既是一种思想境界，也是一种德性追求。
浙江省台州市2020-2021学年高一上学期期末考试语文试题 含答案
台州市2020学年第一学期高一年级期末质量评估试题语文2021．01一、现代文阅读（共34分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
我在上面讨论权力的性质时已提出三种方式：一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是从社会合作中所发生的同意权力；三是从社会继替中所发生的长老权力。
现在我又想提出第四种权力，这种权力发生在激烈的社会变迁过程之中。
社会继替是指人物在固定的社会结构中的流动；社会变迁却是指社会结构本身的变动。
这两种过程并不是冲突的，而是同时存在的，任何社会绝不会有一天突然变出一个和旧有结构完全不同的样式，所谓社会变迁，不论怎样快，也是逐步的；所变的，在一个时候说，总是整个结构中的一小部分。
社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。
新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。
新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。
这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任。
这种人可以支配跟从他的群众，发生了一种权力。
它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。
这种时势权力在初民社会中常可以看到。
这种权力最不发达的是在安定的社会中。
乡土社会是一个最容易安定的社会，因之它也是一个很少“领袖”和“英雄”的社会。
儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就是承认长老权力。
乡土社会环境固定，长老保持他们的权力，子弟们在无违的标准中接受传统的统治。
在这里不发生“反对”，长老权力也不容忍反对。
长老权力是建立在教化作用之上的，教化是有知对无知，如果所传递的文化是有效的，被教的自没有反对的必要。
长老权力下的乡土社会，反对被时间冲淡，成了“注释”。
注释是维持长老权力的形式而注入变动的内容。
注释的变动方式可以引起名实之间极大的分离。
北京市海淀区2020-2021学年上学期高一语文期末试题及答案
海淀区2020—2021学年第一学期期末练习高一语文2021.01 学校__________班级__________姓名__________成绩__________一、本大题共4小题，共13分。
阅读下面的材料，回答1-4题。
材料一①如果有一位西洋朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。
在中国，这句话模糊得很，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。
“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。
自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家。
②为什么我们对“家”这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。
西洋的格局像是一捆一捆扎清楚的柴，我们的差序格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。
每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。
每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。
亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。
从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。
我们俗语里有“一表三千里"，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。
这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。
④在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。
每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。
有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓。
可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。
范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。
有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。
2020-2021学年江西省南昌市安义县高一上学期期末考试语文试题(解析版)
江西省南昌市安义县2020-2021学年高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。
围棋与国家林建超围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。
从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。
后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。
从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。
人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。
人教版高一上学期语文期末测试题 (4)
2020-2021学年高一上学期期末测试卷（3）一、现代文阅读(35分)(一)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：黄河文化内涵丰富、历史深远。
一方面，黄河是中华民族的母亲河，黄河文化是中华民族文化的摇篮；另一方面，从中国文明诞生伊始到唐宋时期，黄河流域一直是中国政治、经济、军事、科技、思想、文化中心和重心。
可以从文明的诞生、文化基因的养成、“自在”的中华民族的形成三个方面来看待黄河文化的丰富内涵及其历史意义。
20世纪90年代以来，中国学术界研究文明起源的一个主流范式是：把聚落考古学与社会形态学结合起来，用聚落形态的演进来标识社会复杂化进程。
中国文明起源路径可以概括为“聚落形态演进的三个阶段”，即由大体平等的农耕聚落形态，发展为含有不平等和初步社会分层的中心聚落形态，再发展为都邑国家的“万邦”形态。
中国早期文明是多元的，其多元性的源头可以概括为两大河流域——黄河与长江。
就黄河流域而言，在其上中下游都发现了作为上述三个阶段三种形态聚落的考古遗址，它们是早期黄河文明的物化形态，为我们展现出一部中华文明起源的真实画卷。
始自夏王朝的中原正统观是中国历史上的传统观念。
它历经夏商周三代而奠定根基。
在对夏商王都的历史地理考据中，夏朝和商朝的都城都有迁都情况，但其王都均在黄河中游地区。
《论语·为政》说，“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也”，表明夏商周三代的制度是在继承基础上发展的。
夏商周的王都均建在中原地区，使得中原正统观经夏商西周代代相袭，成为中国历史上的一种传统。
“大一统”是中国传统的政治思想，它与统一的多民族国家密不可分。
一般认为，中国历史上真正大一统国家始于秦朝，但是夏商西周多元一体的复合制王朝国家结构却是另一种层次上的一统。
从尧舜禹经三代再到秦汉，先后经历了三种背景指向的大一统观念，即尧舜禹时代与族邦联盟机制相适应的带有联盟一体色彩的“天下一统”观念；夏商西周与“复合制王朝国家”相适应的大一统思想观念；秦汉以后与郡县制机制下的中央集权的帝制国家形态相适应的大一统思想观念。
山东省淄博市2020-2021学年度上学期高一期末考试语文试题(含答案)
淄博市2020-2021学年度上学期高一期末考试语文试题注意事项∶1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置。
2.选择题答案必须使用 2B铅笔（按填涂样例）正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
保持卡面清洁，不折叠、不破损。
一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读I（本题共 5 小题，19 分）阅读下面《乡土中国》的文字，完成1～5题。
材料一∶家庭在西洋是一种界线分明的团体，而在中国，这个"家"字可以说最能伸缩自如了。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。
每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
被圈子的波纹所推及的就发生联系。
每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。
亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。
从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。
我们俗语里有"一表三千里"，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。
这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。
在，一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。
体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。
当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。
我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。
2020-2021学年河南省开封市五县高一上学期联考期末语文试题(Word版)
河南省开封市五县2020-2021学年高一上学期联考期末语文试题考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3．本卷命题范围：必修①②。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
15世纪，意大利画家保罗·乌切洛设想出在画家和描绘对象之间竖一块玻璃，然后将眼睛透过玻璃看到的物体画在玻璃片上，这便是“中心透视法”的作画过程。
此方法为如何组织绘画空间提供了新的解决方案，即依据几何学原理，在二维平面上用线条表现三维立体空间。
在透视绘画中，达·芬奇更为严格地按照科学原理发展出了“缩形透视”，也就是“焦点透视”。
与“焦点透视”相比较而言，中国绘画更强调表现画家心中的艺术世界。
在我国古代绘画中，表现自然山水的画作比比皆是。
如王希孟的《千里江山图》董源的《夏山图》、赵斡的《江行初雪图》等，都是在“方寸之中，体百里之回”。
这些画作在透视上的独有表现，被称为“散点透视法”，其产生的根源就是中国人对自然物象的独特认知。
南宋李嵩的《西湖图卷》就是一个很好的例子。
画家在描绘苏堤六桥、雷峰塔、白沙堤、孤山、葛岭等处时，显然是从不同视角对西湖全景进行综合表达的。
正因为采取了“面面而观”的散点透视，画家才可选取自己感觉“赏心”的一面进行艺术再现，这样既忠于西湖实景，又能尽可能地反映西湖全貌，还免去平铺直叙的流弊。
中国画讲究位置经营和空间表达，有时会把近景推远，有时也会把远景拉近，不受画幅的局限。
例如，张择端的《清明上河图》中所画人物，依照图中景物的远近来看，几乎都属于“远人无目”的距离，可画卷中的人不但有目，连发眉、嘴角的表情都被勾勒出来，这显然是更为高超的绘画技艺。