幻想与现实,书范文
篇一:《现实与幻想》
现实与幻想——《鬼妈妈》影评
现实或许是残酷的，幻想的世界总是美好的。因为幻想中的事物总能按照自己的意愿去发展，但是，后者却少了很重要的东西，那就是感情，缺少了真实的亲情、友情，甚至爱情。《鬼妈妈》是一部哥特式风格的动画电影，电影整体色彩比较暗淡，但在门的另一边——另一个世界里色彩颇为艳丽，与现实形成对比。总体突出了“怀旧”的主题。影片中的人物也用真实的木偶替代了电脑制作，显得更加真实，富有情感。
影片开始就以女巫的木偶作为开场，个人感觉为整场电影奠定了“虚假”的基调。其中的主要人物有个叫“卡洛琳”的好动的小女孩。她似乎天生一幅男孩相，没有一刻能闲着。整个故事也是围绕她在现实与幻想中纠结而展开叙述的。现实生活中的她，有两个成天只会写作的爸爸妈妈，好像他们对她不关心，甚至有点不耐烦的样子。但是这个小孩并没有发现父母对她疼爱的地方。现实生活中还有一对争执不断的表演姐妹，有一个训练旅鼠马戏团的艺术家，还有一个邻家男孩与一只黑猫。对于邻家男孩，我觉得他首先很贪玩，每次都要等到他奶奶叫他他才肯回家。另外，他也很善良，具体表现为他发现一个长得很像卡洛琳的木偶，立马就送给她；在女巫来抢钥匙的时候，他勇敢地出来帮忙；在卡洛琳责备他送她木偶时，他走开了，并没有和卡洛琳发生争执。其实，在另一个世界中，邻家男孩——韦伯也是个心地善良的木偶。至于那只黑猫，它是能自由穿梭于两个世界的，可能暗示另一个幻想的世界也是真实存在的，只是看之人翁内心向往的是哪边。黑猫帮助卡洛琳成功地救出了被困的灵魂、自己的亲生父母后回到现实世界。影片中有黑猫与女巫正面斗争的场面，或许这是猫作为鬼者存在的意义吧。
在门的另一边，现实世界中的人物全部存在，只是他们的眼睛都是纽扣做的。另外，还有被女巫困住的3个迷失的灵魂以及影片的反面角色——女巫。女巫是一只靠吸食纯净灵魂来维持自己生命的蜘蛛精。女巫作为幻想世界里的王者，突出体现了虚伪的内心世界。而纽扣眼睛表现了被蒙蔽的双眼甚至内心世界。因此，影片的主题也逐步显现要么挣脱束缚，要么面对现实，这样，才会得到真正的幸福。对于三个灵魂，他们帮助卡洛琳逃离了残酷的世界，体现出他们纯洁善良的一面，也为突显卡洛琳的善良埋下伏笔。
对于妈妈与鬼妈妈而言，影片也运用很多对比手法彰显了母爱与伪母爱的不同之处。首先，卡洛琳的亲生母亲是一名作者，她最反感别人在她写作的时候打扰她——包括她的女儿。但面对卡洛琳的要求，她都去做了，只有几句责备。再者，卡妈妈在没拿到稿费时，也同样给卡洛琳买了很多衣服，尽管不好看，确实自己劳动所得。对于卡洛琳想要的手套，妈妈开
始并没有给她买，或许是经济问题。但最后当她拿到稿费时，毫不犹豫地买下了手套送给卡洛琳，影片也以此结尾，全家人徜徉在幸福的生活中。相比之下，鬼妈妈是要求卡洛琳对她好，她才会对卡洛琳好。另外，她利用卡内心的寂寞与无聊让她一再迷失，手段很卑鄙。至此，影片也称赞了母爱的无私与伟大。
最后，想说说电影中很有意思的道具——纽扣。在门的另一边的世界里，所有人的眼睛
都是纽扣做的。其实我觉得纽扣并不是完全蒙蔽双眼，蒙蔽内心的体现。我们都知道，纽扣上是有小孔的，而这些空洞，相对于整粒纽扣来说是微小的，更何况有的被缝上了线。在这里，我觉得用狭小的眼光来比喻更为合适，即只能通过孔洞看到的肤浅的，狭隘的世界。电影里交待过迷失的3个灵魂，包括卡洛琳都是因为感觉不到爱，找不到乐趣转而投向鬼妈妈的怀抱。有意思的是，卡洛琳在给邻居送包裹时一再强调自己是卡洛琳不是特洛琳以及鬼妈妈要为她缝上纽扣眼睛时她的反应，都预示着她就是冲破束缚的一把利剑吧。因为她很“自我”。也正是“自我”，最后救了她。
整部影片条理很清晰，个人觉得作者是想要告诉我们要善于发现现实生活中的美好和乐趣，不要因为一时的冲动总是活在幻想的世界中。那是一个虚伪、黑暗的世界，只能满足我们一时的幸福。真正永久的幸福是在现实中靠自己创造的！
珍惜当下，奋斗未来！
篇二:《20070511137 李杰幻想中的现实现实中的幻想——论科幻小说中的幻想与现实的关系》
幻想中的现实现实中的幻想
——论科幻小说中的幻想与现实的关系
重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院汉语言文学专业 2007级李杰
指导老师陈寿琴
中文摘要科幻小说是一种以真实或想象的科学理论或科学技术为基础、用幻想的表现形式去构建其故事情节的现代新型小说。可以说幻想艺术是科幻小说区别与其他小说的主要特征。本文拟就科幻小说中的幻想与现实之间的关系做一个初步的探讨。
关键词科幻小说幻想现实科学反思
AbstractScience fiction that construct story and polt with the fantastic art form based on the real or imaginary scientific theories or technology is one of the new novel. It is said that the fantasy art of science fiction is different from the other novels. So this paper on the science fiction in the relationship between fantasy and reality to make a preliminary discussion.
Key WordsScience fiction Fantasy Reality Science Reflection
20世纪发展起来的科幻小说，是一种依据科学科学理论的创建和科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见，用幻想的方式描述人类利用这些新成果完成某些奇迹的现代新型小说。所以，科幻小说的情节不可能发生在人们已知的世界上，但它的基础是有关人类或宇宙起源的某种设想，有关科技领域（包括假设性的科技领域）的某种虚构出来的新发现。它来源于现实而又超脱于现实，用幻想艺术的形式，表现了科学技术远景或者
科学发展对人类社会的影响。
一、幻想中的现实
科幻小说就是作者表现了对被视为科学方法的人类活动之本质和重要性的理解，同时对人类通过科学活动收集到的大量知识表现了同样的理解，并将科学事实、科学方法对人类的影响及将来可能产生的影响反映在他的小说里。”用艾萨克?阿西莫夫的话来说“科幻小说可界定为处理人类回应科技发展的一个文学流派。”1科幻小说相对于其它文学类别是一个后来者。第一次工业革命后世界上出现了一种特有的现象，科学技术迅速的发展变化，使人对现实对未来产生了无穷的幻想与憧憬。这种特定现象自 1750年最先出现在英国和荷兰，其后在1850年出现于美国和西欧，自1920年就遍及世界。第一个对这种影响人类生活的新因素作出反应的著名作家是法国的儒勒?凡尔纳，他被称为“现代科幻小说之父”。在英语世界中，最早的大师是H?G? 威尔斯。他俩一起奠定了大多数科幻小说主题的基础，在此基础上，科幻小说作家千变万化，写出多姿多采的作品，使科幻小说繁荣发展起来。
1、幻想展现现实
科幻小说必须有丰富多彩而又神奇的科学幻想，否则就没有生命力，但这并非说科幻小说创作可以脱离生活，随意虚构，信笔胡写。科幻小说必须植根于现实，反映现实。因此，优秀的科幻小说作家总是注意反映当时的社会以及人民的生活。我们通过他们的作品，能够或强或弱地感到那个时代脉搏的跳动。
例如在《自动钢琴》里，美国作家库尔特?冯尼格特虚拟了一个由科技专家统治的世界。这个世界高度自动化，社会分离为两大阶层，掌握管理着科技系统运作的上层，和为机器系统服务的下层。由于自动化水平越来越高，下层失业率只增不减，生活日益贫困。从工业革命开始，这个趋势其实从未停止。从卢德派工人开始，反抗机器，进而反抗科学技术进步的潮流也从未停止过。作者对于这一现象采用科幻小说的形式，揭示了工业革命以来科技发展给下层人民带来的贫困，讽刺现代化如何剥夺人性。{幻想与现实,书}.
接着在威尔斯的代表作《时间机器》中描述一位科学家乘坐时间旅行机来到公元802701年的世界中历险的故事。那时的世界上有两种人一种是娇弱无力，以吃水果为生的埃洛伊人，他们根本不劳动，把所有的时间都用来吃喝玩乐和睡大
觉。过分的安逸使他们的身材、体力和智慧都退化萎缩，他们的智力只相当于5岁的小孩。另一种人是莫洛克人，他们住在地洞里，在地底的大机器旁劳动，为“埃洛伊”们的舒适生活创造一切必需的物质条件。他们习惯于地下的黑暗，怕光怕火，只在夜间才到地面上猎食“埃洛伊”，以吃他们的肉为生。埃洛伊代表了统治阶级，莫洛克代表工人阶级。小说揭示了资本主义发张带来的两级分化加剧，工人们生活困苦，阶级矛盾的尖锐的社会现实；深刻地描述了19世纪资本家腐朽寄生的生活方式以及工人阶级被迫在地底下劳动的悲惨生活，表示了正义的愤慨。
时间到了20世纪，阶级矛盾依然尖锐，新的法西斯主义开始盛行。面对这一社会现实卡，著名的科幻小说家卡?恰佩克创作了《鲵鱼之乱》，该书生动地叙述了法西斯主义的发家史，描写了资本家们利用机灵的鲵鱼来追求利润，并借它们煽起民族间的仇恨，被武装起来的鲵
鱼调过头来反对人类，并且要毁灭人类的过程。书中作者在讲中国大陆被炸的情形，从召开会议，到片面抛开中国炸沉中国大陆，一气呵成，宛若巴黎和会的再现。更令人惊叹的是，各国调解者，“热爱和平的政府”为了获得和平，向鲵鱼们妥协，出卖了中国大陆，这段描写像极了1938年出卖苏台德等地区的慕尼黑会议的翻版。在最后一卷，作者更是毫不隐讳地写到“只有在德国的土地上鲵鱼才能恢复他们纯粹而高贵的族类“，“这种新的种族，这种最纯粹，最原本的德国后代鲵鱼需要更多的空间来生存”，“鲵鱼的头领鲵鱼长用自己嘎嘎的嗓音告诉人们人类应该为鲵鱼的生存腾出空间。”明显地将矛头指向了当时的德国法西斯主义和不作为的西方各国政府。2
纵观科幻小说发展的历程，科幻小说始终紧扣着时代的大背景，用其特殊的方式向我们展示社会发展的脉络，用幻想的笔调将一件又一件的历史事件呈现到我们的面前，将幻想与社会现实紧密的结合在一起，从幻想的角度清晰的向读者了展现现实发展中出现的历史问题。
2、幻想对现实的理性思考
雷金纳德?布莱特诺认为科幻小说是基于关于科学和它的合成技术的人类体验的理性的思考。好的科幻小说绝对不是让人消遣的小东西，他们反映的范围之广，
之深是一些纯文学远远不可能达到的。那种对人性和文明发展的思考让人震撼，对现实的理解，对人类的反思，对宇宙的思考，产生了对人类未来的展望、对宇宙的深邃和未知的敬仰。
如艾萨克?阿西莫夫在《二百岁的寿星》中虚构了一个机器人，“他”本来可以“不朽”，但为了成为一个真正的、完整的人，他最终体验了死亡。在这里，所谓机器人就是一种现实的人的映射，而深深打动读者的，就是小说通过一个机器人的“生命历程”所反映出对的人的情感、情绪和生命的意义的思考。
又如科幻作家刘慈欣，他的作品自始至终都贯穿了对人类命运的深切思考。而这种思考，一旦从大尺度的时间与空间的角度展开，便获得了前所未有的开阔视野，其结论也往往令人震惊。其中最明显的就是对文明道德性的思考过程。小说《吞食者》是刘慈欣对于这个问题的第一次明确阐述，“我们以后有很长的时间相处，有很多的事情要谈，但不要再从道德的角度谈了。在宇宙中，那东西没意义。”“文明是什么，文明就是吞食，不断地吃啊吃，不断地扩张和膨胀，其他一切都是次要的。”到了长篇小说《三体》，刘慈欣更是明确地写道“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？往小处说，这是科幻迷们很感兴趣的一个问题；往大处说，它可能关乎人类文明的生死存亡但是，‘人之初，性本善’之说在人类世界都很可疑，放之宇宙更不可能皆准。要回答宇宙道德的问题，只有通过科学的理性思维才能让人信服。这里我们能很自然地想到，可以通过人类世界各种不同文明的演化史来对宇宙大文明系统进行类比，但前者的研究也是十分困难的，有太多的无法定量的因素纠结在一起。我认为零道德的文明宇宙完全可能存在，有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存？”
对道德人性的思考，原是哲学家和文学家的专属论题，如今也日益受到科学家们的关注。科幻小说作家们却从科学的角度审视人文，用人文的形式诠释科学。他们的目光始终投向无垠的宇宙，他们幻想着宇宙的一切，让那些和他们一样遥望星空的科幻小说鉴赏者们通过他们的目光看到了一切。就如同科幻小说家刘慈欣说的“当生命意识到宇宙奥秘的存在时，距
它最终解开这个奥秘只有一步之遥了。
如果说那个原始人对宇宙的几分钟凝视是看到了一颗宝石，其后所谓的整个人类文明，不过是弯腰去拾它罢了。”3
正如诺贝尔奖获得者和科幻小说迷赫尔曼?穆勒博士说的“透过科学的眼睛，我们愈来愈领略到现实世界并非如人类童年时所见的、秩序井然的小花园，而是一个奥秘绝伦、浩瀚无比的宇宙。如果我们的艺术不去探索人类正在闯入这大千世界时所碰到的境遇及反思；也不去反映这些反思带来的希望和恐惧，那么，这种艺术是死的艺术。但是人没有艺术是活不下去的，因此，在一个科学的时代里，他创造出科幻小说。”而真正的科幻应该使人们感受到宇宙的宏大，应该使我们终于有一天在下夜班的路上停下来，长久地仰望星空，感受着宇宙的深邃和未知，以及对人类的生命意义与存在的价值的思考。4
二、现实中的幻想科幻小说虽然以反映现实生活为其依归，但它毕竟是以幻想为手段，纵横驰骋，自由活泼。因此，在科幻小说创作中，必须处理好幻想与现实结合的问题，这是关系到一篇科幻作品成败的关键。要处理好幻想文学的实与虚、真与幻的关系，使幻想与现实之间融合无间，首先要立足于本质的真实。科幻小说并不要求如实地反映生活，不拘泥于真实的细节，甚至允许忽略或变更事物的表面形态，但无论如何都要求做到本质发展的真实。
1、现实科学对幻想的限定
很多人不喜欢科幻小说，是因为它“过于想象”，但是有组织的、建设性的想象与疯狂、不加约束的白日梦之间是有很大区别的。当代西方的科幻小说，涉及到许多尖端的科研项目，当然也经常出现似是而非的假科学。
就在凡尔纳第一部科幻小说《地心游记》于1864年出版之初便饱受争议。早在1799年，出生于法国,被称为第一个称地球的人，英国科学家卡文?迪许（1731-1810）应用万有引力定律，和他根据约翰?米切尔(1724-1793)设计的方法制作出来的扭秤,就已测出地球的平均密度为水的48倍,超过岩石的密度，他还
篇三:《当,幻想变成现实。当,你真的离开》{幻想与现实,书}.
我们分开很久了吧？我现在还时常想起你，总是心情不好的时候想起你。然后，这个时候我就开始思考，为什么，两年的时间，还是没有忘掉。死党告诉我，因为我生命中的那个很重要的人还没有出现，所以，你先霸占了一部分位子，等哪天他来了，我想起你的情况也就很少了。我无条件的同意，每次，她总是能把我的心看的很透彻，然后，永远爱着我支持着我。有些事情，我知道我是错的，可是我还是倔强的一如既往的冲撞着成长。我知道我不对，可是，我真的很谢谢她一直在我的身边，为了我背叛全世界。这样的她，总让我猖獗的活在这个世界上，然后一路傻啦傻啦的跌跌撞撞的幸福着。我坚信，哪天，爱情和友情发生冲突的时候，我一定坚定不移的选择她。真的。我那么爱她。
分开了这么久，我也从来没想过把你拉黑什么的。突然某天，你留言说可能是最后一次进空间了。还是鼓起勇气留言了，做最真实的自己，好好照顾自己。然后，我就在想，真实的自己？呵呵，是说我以前真的很虚伪么？好吧&&没关系。我可以接受。然后，看你的空间
的时候，赫然几个字，弄得我心脏停掉了。不得不说，心脏停掉可真的不是什么舒服的感觉。那些字告诉我，我再也不能进你的空间了。额，就是这样。然后，我就真的发现，过了这么久，从来没想过你会拉黑我。过了这么久，知道不能进去你的空间，还是会难受。一直以为自己是真的没心没肺来着。是不是，我该庆幸，在你深深伤害我的时候，我终于有了那么一点知觉，生生的疼？{幻想与现实,书}.{幻想与现实,书}.
其实，最近眼皮一直在跳。跳了4天了，我真的要疯了。我实在是不知道现在又有什么事情要发生。真的不知道。记得上次眼皮这么跳的时候，我&&好吧，至今不敢回忆。
其实，最近一直心情不好，断断续续持续了一个月。从小到大，我从来没有这样心情不好过，也从来没有持续过这么长的时间。我适应能力真的很好的，一到一个新的地方，我总是不到两天就习惯了。这样的我，也总被死党说是没心没肺的，都不念旧。即使一个人到外地念书，都是陌生的怎么也熟悉不起来的人怎么也找不到的路，我还是依旧笑着笑着，坐错了公交车也不抓狂，可是最近&&那些亲爱的你们，我说了我会好好的，我就会好好的。嗯，或者说，假装自己好好的。也许蔡依林说的对，是我故意让自己这么难过的。因为，我原本可以好好调节过来的，可是我就是不愿意。这样，就算我自作自受。
在我心情这么不好的时候，你告诉我，你彻底离开了，或者说，你开始恨我了。然后，真的就感觉，这一个月的生活，怎么这么乱。乱到什么乱七八糟的东西都来烦我。真的是，好多事情。我要崩溃了。
当你真的离开。
我没想过挽留。
只是不曾想到，
最后连朋友都做不了。{幻想与现实,书}.
是真的不爱了吧。
没关系
彼此安好吧。晚安。作者7℃。
篇四:《推荐一本好书》
推荐一本好书
最近我看了《三国演义》。
写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大朝，便是黄巾之乱、董卓之乱、群雄歌乱（官渡之战、赤壁之战）、三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备、曹操等。我在学校看过一本好书，它的名字叫《汤姆·索亚记》，小说的主人公有汤姆·索亚，是个聪明绝顶皮、好奇心强，稀罕冒险，向往英雄业绩的孩子。对家庭中死板严格的生活和学校枯燥乏味的功课，他感到它的小伙伴哈克贝利·芬一道去冒险，一心要做个统帅众强统的首领。
在这部作品，汤姆·索亚的灵动活泼和周围现实生活的陈腐刻板形成了鲜明的对照。故事向人民展示了一些社会病和黑暗现实，揭示了宗教的虚伟性，无情地嘲讽了庸俗。
本书作者马克·吐温，原名塞缪尔·克菜门期，是一位杰出的美国幽默讽刺作家。
书中对自然景色的描绘和对人物的刻画十分细致逼真，充满幽默灰的描述，人物更是携的清晰、生动、呼之欲出，整个故事的叙述十分自然流畅，人物的对话生动逼真，特备符合人物的性格和身份。
在本书中，马克·吐温从中汲取营养，将真实材料与幽默手法揉和在一起，形成自己的独特风格。但幽默并不是他作品的性一特色，在他幽默背后贯穿着的他对当时社会生活的严肃看法和鲜美立场。
不少批判了教会的伪善，揭示了人性的黑暗，谴责了种族歧视、殖民政策等等。
作者常常以天真纯补的人做事的主人公，以使揭示幻想和现实之间的矛盾，他对中国人民非常友好，曾说“中国人民是最优秀的民族、诚实勤劳，可靠可敬”
我们可以看一下这本书，这本书反映了当时的社会生活的人性和黑暗，让我们一起去跟作者听汤姆的故事吧！
这就是我向大家推荐的一本好书。
篇五:《《幻想即现实》第二辑学习活着》
《幻想即现实》-曾奇峰
第二辑学习活着
有人估计，在这个星球上，五万年之内，大约有五十亿人火锅了然后死去了，还有五十亿人现在正在活着。不管是死了的还是活着的，还是将要死的，都有活得好的与活不好的。在生死之间，每个个体的任务，也许就是学习怎么好好活着；当然，这句话更恰当的说法亚龙也已经说过学习怎么好好死去。
佛洛依德直面心灵的伟人
说到佛洛依德的贡献，通常会提到人类自尊心所受到的三个重大打击。第一个打击来自哥白尼，他的日心学说否认了地球是宇宙中心的说法，使人类不能再认为自己是造物主特别
眷顾的物种。第二个打击来自达尔文的物种起源学说，这一学说声称作为万物之灵的人类和其他低等动物竟然有着共同的祖先。