解铃人
系铃还须解铃人的意思
系铃还须解铃人的意思
“系铃还须解铃人”是一句成语,意思是解铃还需系铃人,即要想解决问题,就必须由当事人自己来解决。
这个成语用比喻的方式表达了一种因果关系,即一个问题的出现是由背后的因果关系导致的,只有当事人自己去解决,才能根本上解决问题。
这个成语可以用在多种场合,如教育、管理、法律等领域。
在教育中,这个成语可以指启发学生自主学习,要让学生主动思考问题、解决问题,而不是被动接受知识。
在管理中,这个成语可以指领导者要以身作则,勇于承担责任,而不是推卸责任。
在法律中,这个成语可以指法律的制定和执行需要当事人自觉遵守,只有当事人自己来解决纠纷,才能让法律得到有效执行。
“系铃还须解铃人”这个成语强调了因果关系的重要性,只有当事人自己去解决,才能根本上解决问题。
同时也启示我们,在生活和工作中,遇到问题时要勇于承担责任,积极主动解决问题。
小古文解铃还需系铃人译文
“解铃还需系铃人”的译文是：谁惹出来的麻烦，还需要由谁去解决。
原句是“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”。
这句话是一个比喻，意思是心痛的病症还需要心药来治，要解开这个铃铛还需要系上这个铃铛的人来解。
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
这句话的来源是一个佛教故事，讲的是一个小和尚因为贪玩，把寺庙里的一个铃铛系到了自己的胳膊上，然后怎么也解不下来，其他和尚都帮不了他，最后只有那个系铃铛的和尚才能解下来。
这个故事告诉我们，谁惹出来的事情，仍然由谁去解决，因为只有了解事情的来龙去脉和具体情况，才能更好地找到解决问题的方法。
这个故事也可以引申为，只有自己才能克服自己的短处，从哪里摔倒从哪里爬起，永远都不迟。
我们要勇敢面对自己的问题，积极寻找解决问题的方法，而不是逃避或者依赖别人。
解铃还须系铃人成语故事
解铃还须系铃人成语故事（最新版2篇）目录（篇1）1.成语来源2.成语含义3.成语故事4.成语的启示正文（篇1）【成语来源】“解铃还须系铃人”这个成语出自《左传·僖公二十五年》。
原文为：“解铃还须系铃人，担当责任的人应该自己去解决问题。
”这个成语的意思是，谁惹出的麻烦，谁就应该去解决。
【成语含义】这个成语告诉我们，自己造成的问题，需要自己去解决。
不要把自己的责任推给别人，要勇于承担责任。
【成语故事】在古代，有一个人养了一只猴子。
这只猴子非常调皮，经常捣乱。
有一天，猴子把家里的一个铃铛弄丢了，主人非常生气，把猴子拴在树上，命令它去找回那个铃铛。
猴子被拴住，无法出去寻找，于是它开始想办法。
它用爪子抓了另一个铃铛，放在主人面前，示意主人可以用这个铃铛替换原来的铃铛。
主人见状，十分感动，立刻解开了猴子的绳子，并称赞它聪明。
从此以后，主人更加善待这只猴子。
【成语的启示】这个成语告诉我们，要学会自己承担责任，勇敢面对自己造成的问题，不要把责任推卸给别人。
同时，这个故事也告诉我们，要有创新精神，用智慧去解决问题，才能得到别人的认可和尊重。
在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的问题。
有些人会选择逃避，而有些人会选择勇敢面对。
逃避不能解决问题，只会让问题变得更糟。
只有勇敢地面对问题，才能真正解决问题。
同时，我们还需要有创新精神，用智慧去解决问题，才能更好地应对生活中的挑战。
【结语】“解铃还须系铃人”这个成语，提醒我们要勇于承担责任，勇敢面对问题，并且要用智慧去解决问题。
目录（篇2）1.成语来源：解铃还须系铃人2.成语故事：一个县官的故事3.成语寓意：自己造成的问题需要自己解决4.成语应用：生活和工作中的实际应用正文（篇2）“解铃还须系铃人”这个成语出自于一个有趣的故事。
相传，在古代有一个县官，他负责管理一个县城的治安和民生。
有一天，他在街上看到一个老农在哭泣，于是他上前询问，得知老农丢失了一头牛。
县官很同情老农，于是承诺帮助他找回牛。
何为无明烦恼、解铃还须系铃人
何为无明烦恼、解铃还须系铃人重新认识神经症：何为无明烦恼】答：“神经症”这个词在各大心理卫生医院已经是出现在患者挂号本上频率最高的一个阴性名词，现代西方心理学给神经症是这样定义的：持久的心理冲突，给当事人的心理功能和社会功能带来严重的影响，时间超过6个月而未自行缓解，而患者自知力，智力、思维均正常，有较强的求助欲望。
而根据韩非工作室临床实践，“神经症”在临床中主要包括：各种社交回避型恐惧症，各种广泛性焦虑/担忧，各种强迫性意念/行为这三大种类。
这三大种类中又各自包含着各种层出不穷，天马行空式的症状。
（余光恐惧，对视恐惧，异性恐惧，密闭空间恐惧，特殊户外广场恐惧，脸部肌肉僵硬恐惧，莫名担心一些小事情而不可自拔，灾难性联想不可自拔，暗示性恐慌不可自拔，死亡恐惧不可自拔，反复重复一个意念不可自拔，反复重复某个仪式不可自拔。
）那么，这些烦恼是不是工业革命以后才诞生的呢？ ----绝对不是，在过去5000年里，这些烦恼就已经很普遍了。
而悲悯大智的东方心灵先知们则把这些烦恼统统称为“无明烦恼”什么叫“无明”？笔者的定义：无明就是因不正确的思维，不正确的投射行为，不正确的教育，不正确的因果而导致心境暂时失去太阳（光明）。
其实，原本人的出生本来就带着一股纯净神圣的能量来到这个地球上，但是在其生命的旅途中渐渐被各种恐惧的教育污染了，逐渐忘记了自己生命能量的源头，忘记了那曾经的儿时的伊甸园，忘记了自己内在的声音，变得离本我越来越远。
原本纯净喜悦的能量在长期压制的教育下变成了“恐惧，害怕，强迫，焦虑，愤怒”等负向能量，它们慢慢地积累在我们的身体里，积累在我们无意识的头脑里，原本能量畅通流动的精神活动开始出现阻塞，失去了柔软和活力，变得僵硬，并以不同的病症出现。
而长期迁延难复最根本的一个原因就是对那颗心了解太少，没有训练出真正的精神定力，所以一直心被“妄相”所转，然后越来越昏天暗地。
逃不出这个恶性循环。
简单地说就是：心导引相，心是行动的主因和先驱；以压制的心来行事，痛苦就尾随而至，如车随马行；相被有定力的心引导，快乐就跟随而至，如影随着形。
解铃还须系铃人的寓言故事
解铃还须系铃人的寓言故事
“解铃还须系铃人”这个成语出自中国明朝时期，意思是指由谁引起的问题，仍由谁去解决。
这个成语的背后有一个寓言故事。
在南京城的清凉山上有一座寺院，院中有一位名叫泰钦法灯的禅师。
尽管泰钦法灯禅师性格豪放，狂傲不羁，但寺院住持法眼禅师对他十分器重。
有一天，寺院住持法眼禅师正在给寺内众和尚讲经说法，突然得到一个偈语，就问众人：“老虎脖子上系了一个金铃，谁能把它解下来？”众人相望，无人能答。
这时，泰钦正好走过来，法眼禅师又向他提出这个问题。
泰钦不假思索地回答：“大家怎么不说'谁系的那个铃铛，谁就能解'。
”法眼禅师听后，非常满意，认为泰钦法灯禅师颇能领悟佛教教义，当众赞扬了他。
众和尚听后，也对泰钦表示刮目相看。
这个故事后来演变成了“解铃还须系铃人”这个成语，意思是指由谁引起的问题，仍由谁去解决。
这个成语的含义是提醒人们要正确认识问题，解决问题，不要回避责任，要勇于面对问题并寻找解决方案。
这个故事还传达了一个重要的道理：在解决问题时，我们需要从问题的根源入手，找到问题的关键所在，并采取有效的措施进行解决。
只有这样，我们才能真正地解决问题，达到预期的效果。
解铃不一定非得系铃人
解铃不一定非得系铃人
徐新学
【期刊名称】《决策探索》
【年(卷),期】2004(000)002
【摘要】据《礼记·学记》载：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。
”老子日：“道有本有末，本者，万物之所以生也；末者，万物之所以成也。
”木无本必枯，水无源必竭。
然而，企业之本在哪里?在人，以人为本是
企业兴旺的惟一途径。
【总页数】1页(P68)
【作者】徐新学
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】F270
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解铃人
解铃人凡人自烦，凡人总有抑制颓废之时，因心理想不通，于是重重地，在心里系上了一个铃铛。
每动一步，铃铛又随之一响，那响声震彻心扉，重即又提醒你心事仍在，郁结未解。
古语云：解铃还需系铃人。
这确有一番真理所在。
心中不顺，感觉事事难如意，却总迈不出第一步对问题进行处理，一味的发牢骚也于事无补。
即使是最亲近的朋友，最敬重的长辈对其进行体贴的安慰，励志的劝解也全然无济于事。
倘若她始终心结未解，心头雾尘未散，那么她仍未能真正痊愈。
故曰：解铃人为系铃人本身，唯有自我彻底的顿悟，方有生机的重现，否则只有与颓然相伴，抑郁难平。
又听闻另一言道：心病还需心药医。
心为我心，若让心卸下重担，必先令自我准备心药。
一剂自我反思的苦茶虽难入口，但一经服下，必已愈合一半，因为从自己身上着手往往是最有效的治疗方法。
然后是一杯自我安慰，自我激励的清心茶，思虑过后，联想曾经历过种种的难关，由此回归到本身的困境，便会顿觉身心的舒畅，气血和顺。
最后是一颗随遇而安的定心丸，抱着既来之，则安之的淡定与闲适，闲看庭前花开花落，宠辱不惊：漫观天外云卷云舒，去留无意：淡定灭火，戒躁，心静则灵也。
循序渐进的自我修复过程胜过千言万语的励志箴言。
同样，你也会有这样的感觉：道理人人都会讲，但做起来确是相当的困难。
那么我觉得面心直陈，自己跟自己讲道理，比起别人的劝解更容易让心接纳，舒展胸怀。
并非唯心主义，因为我手写我心，一言，一行，只是由心而发。
小朋友们不藏心事，因为一不开心，他们就会用各种嬉戏怒骂，撒娇哭泣来让负面情绪得以发泄。
越长越大的我们却不如从前的自由自在，因为我们顾忌得太多，掩藏得太多，以至于内心重不可负，这样一来，我们倒不如小朋友了。
朋友，我宁愿我们都让心变得像孩童般无忧无虑。
别一开始就断言事情不可能解决，总有一天，你会想通你的心事，收拾好行装，再一次，从心重新地，出发！。
解铃还须系铃人_350字
解铃还须系铃人_350字
故事导引：一把结实的大锁挂在门上，一根铁棒费了九牛二虎之力，还是无法把他撬开。
钥匙来了，瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”的一声打开了。
铁棒奇怪的问：为什么我费了这么久的力气也打不开，而你却轻而易举的就把它打开了呢？“钥匙说：”因为我了解他的心。
“
是的，在生活中，我们要学会与别人怎样有好相处就必修学会看、听和说。
看，我们在交友或和陌生人讲话时，我们要学会看别人的脸色。
例如，一个人肚子痛，你就会看到他的脸色苍白，严重的话你会发现他的额头会有细汗出现，如果你在发现的仔细一点的话，你会发现他的双手紧紧地捂着小腹。
听，这时候他会发出哎呦的痛苦的哀鸣声。
这样一总结，你就可以知道他肯定是生病了，你就会问他是不是生病了，然后向老师报告带着他去医院。
所以，我说一个人的神色是丰富多彩的，我们可以从他的多方面去了解，看他的喜怒哀乐，左溢个了解别人的系铃人。
明月皎皎，汝忆前宵。
皎白的明月悬挂在高高的夜空，看似近在眼前的月亮，却远在天边，那轮明月曾勾起多少人的思亲之情！月，你到底离我有多远？
我读了一篇学姐学哥写的文章——《月亮离我有多远》，读了这篇催人落泪的文章，我也是泪流满面。
月亮，代表着思念家乡和亲人，我读这篇文章时，仿佛看见了我的亲人。
是亲人给予我们温暖，是亲人给予我们一个美好的家，是亲人让我们吃饱、穿好。
是亲人在我们受到挫折。
解铃还须系铃人的故事
解铃还须系铃人故事
成语“解铃还需系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺。
这句成语源自一个叫法灯的和尚。
据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。
有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考，都回答不出来。
这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。
法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。
”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。
后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。
到了清朝，曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”加以引用。
这个成语现在比喻谁惹出来的事情，仍然由谁去解决。
这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识，后来在法眼禅师座下作维那(寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人)，协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗。
法灯禅师不仅是一位得道高僧，在文学方面还有很深的造诣。
他比较著名的作品有《古镜歌》三首，其中在第三首中写到：时人不识古镜。
尽道本来清净。
只看清净是假、照得形容不正。
或圆或短或长、若有纤豪俱玻劝君不如打破、镜去瑕消可莹。
由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣.。
企业文化的“解铃人”
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这病来得怪，去得也怪。 偶尔有那么一两日，宋老太会忽然变得容光 焕发，走起路来腰杆挺得直直的，脸上带着笑， 也不叹心口闷了。每当这时，就会有老人说： “宋 老太想来是不中用啦， 这是回光返照， 人要去啦。 ” 几日后，宋老太果然又蔫儿了下来，独自走 在门前的马路上，走了一会儿，便坐在马路牙子 上叹着心口闷。 一日，我将金黄色的杏叶摇落一地，正当我 蹲下身挑选着最漂亮的杏叶时，耳边却传来一个 沙哑的声音： “唉，囡囡，你让我想起……” 我抬起头，发现宋老太正站在不远处的树下 看着我。她那布满皱纹的脸上竟显现出一种奇异 而温暖的光芒。 其实宋老太并不健谈，她总爱默默地发呆。 在家门口发呆，在马路牙子上发呆，在公园的长 椅上发呆……曾有玩伴对我说，不止一次看到宋 老太发呆发着发着便开始抹眼泪。 后来的某一天， 蔫儿了的宋老太突然又 “盛开” 了，她呵呵地笑着，灰白短发梳得齐整，走起路 来腰杆挺得直直的，甚至打破三餐只喝粥的传言 去菜市场买了菜。 两日后，我远远地看见一个中年男子从宋老 太家里走了出来。等我走近时，发现倚在门口的 宋老太又变得伛偻起来， 似乎正在一点点地萎蔫。 我蓦地记起那日她对我说的话： “唉，囡囡， 你让我想起我儿子。 他啊， 小的时候也喜欢摇杏叶， 摇落了，便蹲下来慢慢地挑，像找宝贝似的……” 原来如此。宋老太的怪病，在心里。 心口闷是因为心里住了人，发呆是因为念着 人，在马路上徘徊是因为等着人，偶尔的“盛开” 是因为那个人回来了。 原来不过是心病终须心药医，解铃还须系铃 人。
解铃人
■ 文 / 吴玥芊
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本期 新青少年作家协会会员。 不忘《浮生六记》 ，难舍《昭奚旧草》 。 喜舞文弄墨却笔拙眼浅，好商角徵羽然五音不全。
宋老太似乎得了怪病。 黄昏时常见她在门前灰色的马路上慢慢地走 着，水红色的夕阳把她矮小的身躯扯成一道长长 的影子，在飒飒凉风中，显得分外寂寥。走了一 会儿，她索性坐在马路牙子上，缩成干枯瘦小的 一团，灰白鬈曲的短发在风中晃动，就像荒野上 的枯蓬。 “宋老太，又心口闷啦？” “唉。” 简短的对话后，又只剩她一人。 当春花压枝时，她坐在公园的长椅上吃力地 仰面看着空中的纸鸢；当蝉鸣如沸时，她摇着蒲 扇静静地听着月光下稚童的笑声；当花木零落时， 她在树下一圈又一圈地踩着枯叶；当冬雪纷飞时， 她裹着笨重的棉袄在门前缓缓地扫着积雪。 有时见了我，她会对我招手说： “囡囡，过 来……” 我总是望她一眼，然后便跑开了。母亲说宋 老太常常心口闷，怕是有什么大病，千万别去招 惹她，出了事，是要负责的。