大学生“三情观”调查报告

大学生“三情观”调查报告

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大学生“三情”观调查报告

———亲情、友情、爱情调查时间:20１５年12月13日至2015年12月27日

调查地点:青岛理工大学

调查人员：潘尾、鹿贺伟、刘思铭、张成龙、艾承一

调查对象:青岛理工大学在校大学生

调查范围：青岛理工大学嘉陵江校区

调查主题:大学生“三情”（亲情、友情、爱情)观调查

调查方式:本次调查以青岛理工大学学生为主体,采用网络制表,在线填表的方法进行随机调查。数据均来自热情的同学们的真实填写。

调查目的:通过对大学生“三情”观的调查，来了解现在大学生对亲情、友情、爱情的大致看法，分析其中的原因，对大学生目前普遍的想法进行深入剖析，探讨目前大学生“三情”观的各种问题，提出合理的建议。并且让大学生在求学生涯及以后的工作中能够理性的对待和处理各种情感问题。

一、关于亲情

亲情，是世间永恒的情感,从古至今，帝王将相，文人雅士，莫不赞颂亲情。许多关于亲情的故事被人传扬，每每想起，心窝尚暖。如古代有“卧冰求鲤”、“孔融让梨”,今有“为给烧伤儿子植皮忍痛取股皮”；因为亲情,我们被赋予生命。在亲情的呵护下，我们健康快乐的成长。亲情,当之无愧是众情之首，因为你最先拥有的只可能是亲情。这是亲人之间互相的关爱,是父母之间的血脉之亲,是兄弟姐妹之间的手足之情，包含着长者对幼者的养育和疼爱，包含着后辈对长辈的孝顺和敬爱……它如一条涓涓的河流,流过人的一生,滋养人的一生。

即使在当今被称为亲情缺失一代的大学生的心中,亲情也是毫无疑问占据了极大的地位和分量的，从调查数据中可以看出,认为亲情最重要的大学生的比例为59％,更在友情和爱情之上。亲情能在大学生的心中占有如此大的比例,原因有二。一方面来说，中国传统文化对于国人对于亲情观念的影响是不可忽视的,从春秋战国时代论语中便有“弟子入则孝,出则悌”的言论，清朝《弟子规》中将孝的概念完善成为“父母呼，应勿缓,父母命，行勿懒。父母教，须敬听,父母责,须顺承。”的要求。而孝道也是中国封建社会中逐渐深入天下百姓内心的儒家伦理思想的核心,北魏孝文帝更是将孝道作为治国之策，可见孝道在中国文化中流传时间之久远，地位之高大，影响之深刻。第二方面，除血缘纽带联系作用外,更多的是父母与子女之间的感情的作用。改革开放后我国推行计划生育的国策,使得很多的当代大学生都是

家里的独生子女,没有兄弟姐妹，也就使得很多孩子都被视为家长心里的宝，不像以前的时代有其他的兄弟姐妹,父母的爱也不会有偏袒,父母把所有精力都投注到一个孩子的身上，所以这一代大学生与父母的感情更加深厚。以上两点是亲情占据很大分量的主要原因,当然，从我们的调查问题以及数据中也可以发现一些问题。

比如第一个问题,大学生是否常与家人通电话，只有６6．6%的大学生选择了经常，还有27.3%的大学生选择了很少,有急事才会打电话，剩下6%的大学生选择了从不打，都是等家人主动打过来。可以看出有3３.3％的大学生并不是认为自己需要主动关心家人的，他们不常常主动给家人打电话,只是认为自己才是需要关心的那个人，这也从一方面体现了很多父母对于独生子女的过度宠爱造成的不良影响。与上一辈人不同，这一代大学生很少吃苦，而且通常童年都是在被溺爱中度过,这就造成了这一代的大学生在关心他人和为他人着想这方面的感情是有些缺失的,他们总是容易忽略为他们付出最多的父母，然而当他们需要帮助的时候才会想起那些只为他们默默付出却不求回报的人。这些问题当他们意识到的时候,是当他们在社会上走的跌跌撞撞的时候,那时他们才会意识到真正对他们好的只有父母，或许那时他们才会改变自己对于父母的态度，真正回报父母。

从表中数据我们还可以看出,在大学生是否知道父母的属相和生日,年龄的问题上，只有７2．３%的大学生选择了是,剩下的27.7％的学生在过了十多年之后仍然不能记住父母的生日。这在当今社会中其实是一个很广泛存在的问题,很多的学生都记得他们的朋友或者同学的生日，有些人甚至在朋友过生日的前一个月就开始思考要送什么礼物,他们能记得一个只与自己相处了几年的人的生日并且精心准备礼物，然而他们不知道父母在过生日的那天是多么期待的等待在电话旁边,只为了他们那一个问候的电话，这不能不说很让人心酸。同样，这个问题如果要解决也只能等到大学生们真正的踏上了社会,真正的见识到了生活的坎坷与辛酸,真正的体会到了他们认为的不会改变的感情是怎样一步步的褪色,他们不怎么在乎的人是怎么一直陪着他们一路走下去的时候,才会真正地发自内心的改变自己的看法。

很多的事情，很多的道理，其实大学生们都明白,只不过人只有经历过才会明白，只有真正的经历了很多事情后，才会知道亲情的可贵，知道什么不该抛弃,什么不该忽视。

二、关于友情

友情，指朋友之间的友谊，它来源于生活中我们接触到的人和物。人生路漫长,我们在这条漫长的道路上总会遇到某些仿佛注定会遇到的人,在与他们的交际中，会产生一种感情，这就是友情。我们的旅程不会孤单，因为我们总是不断的解释了那些新的朋友。在与人的交往当中,友情显得尤其重要。古有一语如是云:“人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。”这足矣说明了友情的重要性。你来到这个世界上，不可能会独自前行,所以今有言“多个朋友多条路”,那么何为朋友？古人把朋友划分为了四大类:以道理相互砥砺，有过失相互劝诫,为胃友；不时相互关照,危难时全力相助,生死关头可托持依靠,为挚友;甜言蜜语相奉承,吃喝玩乐相来往，相聊相嬉,玩乐亲昵，为昵友;有利相争夺，有福可同享，有患不同当,为贼友。这里面的“昵友”、“贼友”都算不上朋友,只“畏友”、“挚友”才算是真朋友。然而后两种

朋友在世间极其难觅。

大学里，每个人都变得相对独立了,选择朋友完全凭自己，那么，什么才是真正的友情呢？对于交朋友这一方面,他们现实中又是怎么样处理的呢?

在“选择朋友时，你最在乎那种因素?”这一问题中,有43.94%（29/６6）的人选择了“道德品行好不好”这一项,比重最大;有39．39%（２6／66）的人选择了“是否能互相理解和尊重”这一项,比重第二;然后一次是9.09％(6/66）选择了“有没有共同的兴趣爱好”,6.０6%（4/６６)选择了“可不可以有助于自己的工作、生活或学习”,１.52%（１/６６)选择了其他。从这几组数据我们显然可以看出大多数人对于选择朋友方面比较在乎人的是道德品行,这是很自然的。从古到今,对于择友都会将道德品行放在靠前位置。儒家有句话叫做“择其善者而从之,其不善者而改之”,这就是教育大家向优秀的、品德高尚的人学习。也有“近朱者赤,近墨者黑”的俗语,旨在让大家远离品行不好的人,与优秀的品行、作风优良的人交往。这是值得欣慰的,人们总会向那些品行好的人学习，接近他们并与之为友。

在“你是否会善待自己的朋友?”这一问题中,有98.４8％(65/６6)的人选择了“是”，只有１．5２%(1／66)的人选择了“否”。这可以看出基本上所有人在对待朋友这一方面都很积极，几乎所有人都会用真心去对待那些自己认可的朋友，毕竟好与不好都是互相的。然而那剩下的1.52%的人，他们选择了不会善待自己的朋友,这些人毕竟是少数,如果深度剖析一下他们的选择的原因，或许是有以下几个方面,从这些方面里也可以看出一些问题。原因之一，可能是因为他们刚刚从一段失败的友情中走出来,或许是上一段友情中朋友的背叛让的他们对于这个世界都充满了恶意，在他们的伤口没有完全愈合之前，他们不会再去轻易相信他人,他们只是默默地冷眼旁观着他人，他们冰冷的态度使得他们将想接近他们的人被拒之门外,而这样也使得他们陷入了一个近乎无解的圈子,他们最终很难从伤害中走出来。解决这个问题的唯一的办法,只能是等待另一个能够再次走进他们内心的人,只有一段新的友情,才能治愈这种伤痕。原因之二,就是他们生而自闭,不喜欢和他人交朋友,这种人只是喜欢一个人默默呆在属于自己的世界里，不去参与别人的生活，也不希望别人来打扰。这种人在当今社会也是会很吃亏的，他们不懂得怎么和他人交际，怎么合作,所以他们的机会也就比他人少了很多，想要解决这个问题，可以让他们去见识交谈的美丽，合作的愉快,让他们去看看他们从来没有体验过的生活，这样，或许会打破他们心中的壁垒，让他们去体会友谊的珍贵。

三、关于爱情

爱情，是人类社会永恒的主题,不分年代，不分国界。不管身处何时何地,接触最多的，也可能就是关于爱情的了。古今中外,对爱情的定义浩如烟海，不可估量。无论是抒发内心对爱情的渴望的,抑或是对爱情的伤痛的,他们都有一个共同点,那就是生命因爱情更加芬芳。有人说：“问世间情为何物,直教人生死相许。”还有人说:“生命诚可贵,爱情价更高。”古代对爱情的诗也数不胜数,《诗经》里也记载了许多关于民间爱情的诗,或哀怨，或凄婉,或朦胧。每一个文人，也都会记载自己对爱情的点点滴滴。那是他们自己对爱情的体悟。外国也有《罗密欧与朱丽叶》等广为流传的爱情故事。不可否认,爱情必然是人类最最复杂的情感，你说