2021高考写作：言论思辨类考题 “言论著文章,思辨显个性”写作技法和高分示例
全国甲卷 2021年高考语文作文解析与范文展示
★2021年高考全国甲考作文解析与范文展示【全国甲卷】阅读下面的材料，根据要求写作。
中国共产党走过百年历程。
在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。
我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。
我们心中有阳光，我们脚下有力量。
我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解题】1、材料分析：甲卷的作文材料比较长，为的是切合党的百年华诞，建立起规范叙事的宏大场域。
开头一句话定调，要求考生不能脱离“中国共产党”作文。
后边提及的节日、歌曲、作品对应的是“精神的滋养”，烈士、榜样对应的是“精神的激励”。
承前启后，继往开来，是考生在文章中要彰显的要义。
材料开篇提到“革命文化和社会主义先进文化”，已经融入每个人的血脉和灵魂。
接着从节日、歌曲、文学作品、革命烈士、学习榜样等角度来具体阐述这些“文化”。
然后以一句“我们心中有阳光，我们脚下有力量”收束，意在表明文化对人的影响：文化培养家国情怀，把人引导到实现中华民族伟大复兴的伟大时代。
而在大时代中的人，也在创造着新的社会主义先进文化。
我们的红色政党，走过风霜雨雪，付出巨大牺牲，为我们扫平道路，带来幸福生活。
这是伟大的时代，我们已经站起来、正在富起来，我们有进一步发展的资本和先决条件，这叫“可为”；然而，我们不能躺在先辈们的功劳簿上停滞不前，而是应站在这些巨人的肩上登高望远，具大智慧，挥大格局，迸发蓬勃伟力，走好新时代的长征路，让古老中国焕发生机，让它壮起来、强起来，以期实现民族的伟大复兴，这叫“有为”。
2024高考精选4篇思辨性材料作文范文+审题立意
2024高考精选4篇思辨性材料作文范文+审题立意1.有人说，生命的价值在于生存基础上的美好生活。
你是否认同这个观点？谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【例文】践行真善美，求索真境界自古以来，人们对生命价值的探求从未停歇。
贤哲智士、世间学者，倾尽聪慧智量，历遍千辛万苦，旨在描摹出生命价值的底蕴。
然而，无论过去、未来，生命的价值，都不仅停留在追求个人的生存及发展层面，而始终凌驾于自身之上，始终在于对真、善、美的无穷探寻、无尽求索。
探索真理为生命之本。
探索真理是科学、技术、社会等各领域进步和创新的基础，是人类智慧的永恒主题，它不仅体现了我们对未知的渴望，反映了我们追求真实、理性、公正的内在需求，还能够帮助我们做出更加明智和有道德的决策，让我们对世界有更全面，更深入的认识。
在探索的过程中，我们能始终保持好奇心，承认并接受世界的复杂性，提取出一种对深入理解世界和自我、推动个人和社会进步的渴望。
追求善行为生命之魂。
在马斯洛的需求层次结构理论中，“自我实现”与“超越”是作为最高级别的增长需求而存在的。
当满足了个体生命的基本需求之后，助人为乐、与人为善、为人谋福、替人着想等美好的精神品质就会出现，人性中的光明与温暖便如火烛般照耀着身边每一寸空间。
帮助他人，贡献社会，点滴善意，八方汇聚，最后形成匡扶正义、人心向正、积善成流的社会正能量，不仅能够闪现生命的光辉，更能传递生命的意义、书写生命的价值。
追寻美好为生命之色。
生命如一场无尽的寻宝之旅，我们在世界的每一个角落，都可以发现散落的奇珍。
壮丽河山、名胜景观、华美建筑、艺术珍品固然可谓大美无言，生活中的点滴温情、细微体贴、平凡劳动也尽显至美无华的风采。
追寻美的形象，让我们的生活品质得以提升，让生命本身充满了收获和喜悦；追寻美的品质，让我们的生命境界得以完善，让生命过程闪耀着高尚与纯真。
生命价值，绝不仅在于生存及发展，乃在于探索真理、追求善行、寻找美好。
高考作文：审读材料,思辨提升—从语法和思辨的角度看2021年全国新高考I卷作文题审题立意
审读材料，思辨提升—从语法和思辨的角度看2021年全国新高考I卷作文题审题立意作文题：1917年4月，XX在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。
目不明可以明，耳不聪可以聪。
生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。
因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。
吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
这是一道材料作文题，有“任务”，但不是之前热议的任务驱动作文。
作文材料是有关“体育之效”的论述。
寓意不只适用于体育，在许多领域内也成立，可谓“体育其表，哲思其里”。
立意时，需要分析材料重心，再提炼转化为抽象观点，结合时代确定合适的立意。
一、语法分析，明确重心解读材料，明晰重心是审题的开始。
解读材料时，要理解每句话的大意，并进行语法分析，确定表意重心。
这是个多层复句，最大的一层以冒号为界，前后是解说关系。
冒号前指出这是XX 在论及“体育之效”时指出的，冒号后是具体论述，由四句构成。
这四句又构成一个句群。
“句群也叫句组，它由前后连贯共同表示一个中心意思的几个句子组成。
”审读句群，就要找出或归纳出这个“中心意思”。
我们结可以合XX《论体育之研究》中的相关段落来理解这则材料。
动之属于人类而有规则之可言者曰体育。
前既言之，体育之效，则强筋骨也。
愚昔尝闻，人之官骸肌络，及时而定，不复再可改易，大抵二十五岁以后，即一成无变。
今乃知其不然。
人之身盖日日变易者：新陈代谢之作用不绝行于各部组织之间，目不明可以明，耳不聪可以聪，虽六七十之人犹有改易官骸之效，事盖有必至者。
又闻弱者难以转而为强，今亦知其非是。
盖生而强者，滥用其强，不戒于种种嗜欲，以渐戕贼其身，自谓天生好身手，得此已足，尚待锻炼？故至强者或终转为至弱。
新高考语文思辨类作文鉴赏-个性 中庸
新高考语文思辨类作文鉴赏-个性·中庸阅读下面的材料，根据要去写作。
有人认为个性就是特立独行、棱角分明；没有个性就是秉持中庸之道，就是折中不倚、圆滑世故。
但著名哲学家宗白华在《美学散步》里说：中庸之道并不是庸俗一流，并不是依违两可、苟且的折中，乃是一种不偏不倚的毅力、综合的意志，力求取法乎上、圆满地实现个性中的一切而得和谐、所以中庸是“善的极峰”，而不是善与恶的中间物。
以上论述对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
新高考语文思辨类作文鉴赏-个性 规则
个性为垂天之羽，规则为飞云之楫
运海抟扶，必借垂天之羽；乘奔击汰，必赖飞云之楫。越是恢弘的时代，我们越要张扬个性，追求创新，以垂天之羽游天地；越是瑰丽岁月，我们越要遵守规则，保持自律，以飞云之辑凌波涛。唯有既张扬个性又遵循规则，我们才可成人生辉煌，书家国新章。
个性为羽追创新,扶摇直上九万里。个性，乃个人之性情、个人之才能。我们所说的“张扬个性”指发场个人独特的才能。突破僵硬陈旧事物的束傅，取得创新与发展。回顾历史的千涛万浪，个性之光早已在万古史册中熠熠生辉，生生不息。诸君可见，黄道婆于乱花迷眼中独守匠心，专注纺织，让我们倾倒于金丝锦锈下的繁花如缀。诸君可见，王维于污浊淤泥中静特花开。矢志绘画，让我们醉心于辋川图景里的江山如碧；诸君可见，唐英于灼热烈焰中精心打魔，制造瓷器，让我们惊叹于浴火新炼后的玉瓷青花。此三者，皆将个人才能发挥到极致，将个性张扬到极点，才做出让世人惊艳的艺术品来。纵使流光一逝已千年，个性之光仍烧灯续昼，指引我们不断向前。
新高考语文思辨类作文鉴赏-个性·规则
阅读下面的材料，根据要求写作。
尊重、张扬个性，有利于发展、创新，牢记、遵守规则，有利于自律、前行。如果只强调张扬个性，规则便不复存在;如果只机械遵守规则，个性则可能被淹没。
2021年普通高等学校招生全国统一考试全国乙卷作文评分标准
2021年普通高等学校招生全国统一考试全国乙卷作文评分标准请各位考生仔细阅读，因为只有这样才能正确认识自己，提升语文素养。
1.从立意看：本题要求写议论文。
对于一篇以议论为主体的文章来说，材料可以是个人经历、故事或名言警句；也可以是现实中发生的重大社会问题或典型案例。
立意角度只能在材料范围内选择，而且一定要紧扣材料的中心，并能与之形成呼应关系，否则就偏离了命题者的初衷。
比如，以“花朵”“水滴石穿”“蚂蚁”“雄鹰”等喻指“青春”“拼搏精神”“人生目标”等为立意，都显得太过宽泛。
2.从思辨性看：本题允许选用哲理式、引申式、对话式、启示式等多种表达方法。
但最好采用规范性较强的议论性语言，切忌空洞议论和套话连篇，注意逻辑严密，语言简洁流畅，结构完整匀称。
3.从结构上看：本题允许考生选择记叙、描写、抒情等多种文体。
文体限制可参照上面三点执行。
建议写一篇450字左右的记叙文，抒情散文350-400字。
一般要求运用“总—分—总”或“分—总”结构形式，即先阐明观点，再进行具体论证。
另外，书信体格式，图画诗歌都可以尝试使用。
4.从语言特色看：本题除鼓励考生使用常见的修辞手法，还鼓励考生使用新颖别致的表达技巧，尤其是打破传统，用自己独创的手法和风格来表达真挚的感情。
当然，考场上应该力避刻意追求词语华丽而失去朴实平淡的语言风格，过分追求变化而导致文章浮华。
5.从表达效果看：本题既鼓励有创新地表达，也赞赏贴近时代、反映民众生活，写出情趣、写出温度的优秀作品。
6.从“两文兼顾”看：不同科类(包括论述文、记叙文、诗歌、小说)均可适用。
7.综合考虑以上六条，结合考生实际，满分为40分，作文应该不低于25分，要求不超过500字。
今天我们就给大家讲到这里，希望这份资料能够帮助到大家！。
【高中高考作文】2021高考作文 天津卷 解读及高分作文展示
【高中高考作文】2021高考作文天津卷解读及高分作文展示【高中高考作文】2021高考作文天津卷解读及高分作文展示【高考真题】22．请根据下面的材料，写一篇文章。
（60分）在今天多样化的阅读方式中，你可以通过手机、电脑和其他电子设备在广阔的网络空间学习知识；借助多媒体技术，你可以用有形的色彩、声音和图像“欣赏”中外名著；你还可以继续拿着传统的纸质书，在墨海书香中享受与古代圣人和现代圣人交谈的乐趣当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。
请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。
要求：① 选择自己的角度，画出自己的标题；② 风格不受限制（诗歌除外），风格特征鲜明；③ 不少于800字；④ 没有抄袭或模仿。
【命题解码】作文试题注重考查学生的思辨能力、思维品质、示范水平，突出材料与观点的逻辑关系，这是近年来高考作文试题的总趋势。
今年天津高考语文卷作文题是一道针对当下青年人阅读方式命制的材料作文，要求考生结合自身体验与思考，谈谈“我的青春阅读”。
作文题切合青年学生的学习生活，导向积极，易于引发考生的联想与思考。
构建书香校园、书香社会是当前社会的共识，阅读是青年人学习生活的一项重要内容，而阅读方式的选择关系到阅读效果。
年青人富有朝气，自主性强，更愿意尝试适合自己的阅读方式，但也可能有率性的一面。
在阅读方式多元化的e时代，总结和思考“我的青春阅读”，具有比较鲜明的时代性、现实性和针对性。
作者认为，对于学生来说，“阅读”这个话题并不陌生，但围绕“阅读方法”设置问题，引导学生反思自己的阅读行为，是相当巧妙的。
这个问题意图明确，角度多样。
考生可以写传统读物或时尚在线读物；能写深度精读，也能写实用速读；我们不仅可以写下传统阅读方法的局限性，还可以反思快餐阅读的不足；你也可以写下你在选择阅读方法时的经历或困惑今年的天津卷作文题是时代与青春的约会，科技与阅读的邂逅，思辨性较强。
2021年上海高考作文题解析与范文
2021年上海高考作文题解析与范文有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。
你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
命题方向：本题属于思辨类题目，材料提供了一个具有思辨色彩的问题，引导考生去思考与回答，符合“立德树人”的指导思想。
审题：材料的关键词是“时间的沉淀”“事物的价值”“被认识”，同时给出了两种不同的观点，要求考生表达自己的思考。
两种观点看似对立，在日常生活中却是可以进行思辨的，并不是非此即彼。
解题：材料提出的问题是：事物的价值是否只有经过时间沉淀之后才能被认识？这个题目可以结合生活实际来思考：的确有些事物要许多年后才被人发现其价值，但正所谓“酒香不怕巷子深”，也有在当下就能脱颖而出的事物，不需要多少时间的沉淀就能被发现其价值。
考生完全可以根据自己的见解和思考，结合生活和学习中的例子，对这个问题进行讨论，同意或反对，亦或分开讨论，兼容并包，言之有理即可。
参考立意：1、同意需要时间的沉淀——有价值的事物具有时代超前性；2、酒香不怕巷子深——不必等到多年以后；3、不可一概而论，事物价值是否被发现，是事物本身与时代结合的。
琢为璞玉，伺时而出有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。
乍一听，不无道理。
这句话强调了时间对价值的淘洗，我们也常能感受到让子弹再飞一会的睿智。
然而，是否一切事物的价值都需要时间的历练呢？也不尽然。
天地本无区分，因为有了人，才有了价值的存在。
以人之眼光，石块亦能琢为璞玉，璞玉能得青眼，也需伺时而出。
不得不承认，若要追求事物恒久的价值，就得承受不被赏识的风险。
价值之所以恒久，正因其卓然的超前性，而超前的，往往难以为当时人所理解。
陶渊明平淡自然的诗作，在那追求绮丽辞藻的时代，极少为人欣赏，而如今陶渊明被奉为魏晋南北朝最伟大的诗人，乃是几百年后，宋朝文人极力推举的结果。
苏轼对陶诗“质而实绮，癯而实腴”的赞誉，终于在几朝更迭之后，实至名归。
高考语文思辨作文五种结构模式(优秀范文+精细点评)
高考语文思辨作文五种结构模式（优秀范文+精细点评）思辨作文五种结构模式A+B+AB式；A+A+B式；B+B+A式； 非A+非B+AB式； AB+AB+AB式思辨能力就是思考辨析能力。
所谓思考，就是对于话题要有深入挖掘的能力，做到做到由浅入深，深入思深考从而达到思维的深度。
所谓辨析，就是对于话题要多角度辨析，用全面的，一分为二的观点，发展的观点去辨析，有此及彼，推陈出新，达到思维的广度。
高考思辨类话题从2020年正式起步。
2020年全国新高考Ⅰ卷(山东)以“疫情中的距离与联系”为主题写一篇文章。
二元关系思辩：“距离与联系”，标准的关系型作文，以疫情为背景，思考“距离” “联系”两者间深层关联。
2021年全线开花。
2021年全国高考，有8套试题，其中有7套作文呈现出关系型思辨性作文。
全国甲试卷“有为与可为”，全国乙卷的“修身、矫思、立义”，全国新高考1卷“强与弱”，全国新高考Ⅱ卷“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头”，北京卷“生不逢时、安分随时、生逢其时”，上海卷“时间沉淀与价值认可”，浙江卷“取与舍”，大多为二元思辨类作文。
2022年变得更复杂起来。
2022高考全国甲卷“直接移用、借鉴化用、情境独创”，2022全国新高考丨卷的“本手、妙手、俗手”，2022全国新高考Ⅱ卷的“选择·创造·未来”，2022高考全国乙卷的“跨越，再跨越”，全国卷四套作文命题，大多呈现三元关系，注重考查考生的逻辑思维能力。
所以全国卷高考作文，对考生逻辑思辨能力的考查，尤其注重，因此在作文复习备考中，务必重视二元及多元关系型的作文训练。
【实例探究一】阅读下面的材料，根据要求写作。
从前，“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“欲速则不达”是孔子善意的提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之，“一切慢慢来！快了出错划不来！”现在，“快”是前进的动力——有“快熟面”就不怕肚子饿，有“动车” “高速公路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”。
高考作文如何展现个性与思辨能力
高考作文如何展现个性与思辨能力高考作文是评价学生综合素质的一种方式，其中个性与思辨能力的展现被认为是重要的指标。
在高考作文中，如何准确地展示个性与思辨能力是一项具有挑战性的任务。
本文将探讨如何在高考作文中充分展现个性与思辨能力的技巧。
首先，展现个性是高考作文中的一大亮点。
个性是指每个人独特的思维方式和特点。
在作文中，可以通过表达独特的观点、使用特殊的语言风格以及讲述个人经历来展现自己的个性。
例如，在对于社会问题的讨论中，可以提出自己独特的见解，并支持自己观点的理由。
而在表达方式上，可以运用幽默、诙谐的语言风格来吸引读者的注意力。
此外，可以通过叙述真实的个人经历来打动读者，展现自己的个性与独特性。
无论是哪种展现方式，都要保持真实和真诚，不要为了迎合考官而人为地制造个性。
其次，思辨能力在高考作文中的展示同样重要。
思辨能力是指对问题进行深入剖析、全面的思考，并能够提出独到见解的能力。
在高考作文中展现思辨能力，可以通过深入分析问题、提出不同的角度和观点来实现。
在作文写作中，要对问题进行思考、归纳总结，并提出自己的见解。
可以通过比较不同的观点，评估其利弊，进而得出自己的结论。
在阐述观点时，可以用具体的例子和论据来支撑自己的观点，使其更有说服力。
此外，可以借助引用名人名言、哲理格言等方式来丰富论证，展示自己的思辨能力。
除了个性和思辨能力的展示，高考作文还需要注意以下几点：首先，要注重逻辑性和条理性。
高考作文需要有明确的结构和逻辑，要能够将观点有条理地组织起来，并通过恰当的过渡句将各部分连接起来，使整篇文章读起来流畅自然。
其次，要注重语言的准确和表达的清晰。
高考作文要求用准确、地道的语言进行表达，要注意措辞要准确、得体。
另外，要注意避免使用模糊、笼统的词语，要用具体、明确的表达方式来表述自己的思想和观点。
最后，要注意行文的连贯性。
要使文章有一个明确的中心思想，并且每一部分都围绕这个中心思想展开。
要注意段落之间的过渡，使文章的线索清晰，逻辑性强。
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2021高考言论思辨类考题：“言论著文章，思辨显个性”写作技法和示例言论，即人们发表的意见或议论，出现在考场上的言论多是有价值，有思考意义的话语。
思辨，就是思考辨析，即在思考过程中运用逻辑推导对审视的对象(自然、社会、人生等)进行多维思考、辩证分析。
西方文化中有根深蒂固的理性传统，古希腊哲学家亚里士多德在《尼各马可伦理学》中将思辨活动看作是生命的最高存在，是纯粹的、不朽的、最完美的幸福。
在中国，思辨一词最早出自《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，意为审慎、周密地思索。
明确地分析和辨别是君子求知和实践的基本原则之一。
在今天，思辨能力构成了一名中学生文化素养中最核心的部分，表现在作文中，就是要求考生能够一分为二地，以发展和联系的眼光来看问题，既显示出思想的深度，又显示出思维的宽度。
近年来，高考作文命题常出现言论思辨类考题，如2020年高考全国Ⅱ卷、2019年高考天津卷、2018年高考全国I卷，等等。
在这些考题中，言论是题目的主要内容，思辨是题目的隐性要求，因此考生要在平时就充分积累，做好思维训练，提高对复杂问题的思考和分析能力。
考题特征《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》要求学生能够“准确、生动、有逻辑地表达自己的认识”“自觉分析和反思自己的语文实践活动经验，提高语言运用的能力，增强思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性”。
言论思辨类题目最为鲜明地体现了这一核心素养的考查要求。
[特征一]广纳多元言论，彰显个性思辨类考题重在培养和发展考生的思辨能力，而以言论材料为主要内容的言论思辨类考题更能考查考生的综合知识及全面思维能力。
常见的言论材料包含名家名言、寓言故事、生活热点等。
这些材料的内涵指向往往不止一处，观点常常既统一又对立。
因此，言论思辨类考题往往具有限制少、开口大、自由灵活、立意多元的特点，考生可以选择最适合自己的立意，彰显个性。
[特征二]考查思维能力，深刻多维综观近三年高考作文题不难看出，命题者非常看重考生的哲学素养，考查考生在审题、立意过程中能否运用辩证思维，恰当地把握事物的过程和结果、整体和部分、对立和统一、主观和客观等哲学关系。
例如：2020年高考全国Ⅱ卷“携手同一世界，青年共创未来”考查的是考生对个人和社会、部分和整体的看法与思考；2019年高考天津卷方志敏、陶行知、黄大年三人的话语就有关责任、担当和理想奋斗；2018年高考全国Ⅱ卷的三条标语分别代表着不同发展阶段的历史任务和时代精神，需要考生深刻领悟。
在平常的练习中，考生要注重思维训练，学习根据事件影响来界定事件的性质；学会比较，学会换位思考；注重逆向思维和归因思维，纵深思考；结合生活体验，强化固有认识、修正前人的不当观点。
这也是言论思辨类考题会重点考查的部分。
[特征三]培养人文情怀，注重传承语文教学承担着育人的重要责任，高考作文同样体现了“以文化人”“以文育人”的教育宗旨和学科特点。
因此，从内容上来看，言论思辨类考题洋溢着鲜明的人文旨趣，具有注重传统、紧跟时代的特点。
就历年高考作文题来说，2020年高考全国Ⅱ卷的“世界青年与社会发展论坛”与“人类命运共同体”的构想鲜明相关；2019年高考天津卷三个人物所表达的主题又有关“如何将一腔热血献给时代、国家”；2018年高考全国Ⅱ卷的三条标语直击当下社会重大事件。
无论具体的言论材料是以哪种方式呈现，考生要想写得厚重、深刻，就要在文中注入人文情怀，方能在传统与现代、个体与群体之间架设起桥梁。
写作必备/高分思维[高分思维一]比较思维：辩证说理，辩清论点黑格尔说：“假如一个人能看出当前即显而易见的差别，譬如，能区别一支笔和一头骆驼，我们不会说这人有了不起的聪明。
同样，另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的比较能力。
我们所要求的，是要能看出异中之同和同中之异。
”这启示我们写作言论思辨类考题时可以运用比较思维来说理。
比较有横向对比和纵向对比之分。
纵向对比，就是时间上前后期的对比，事情前后发展阶段的对比。
横向对比，就是同类事物之间的对比。
对比的范畴很广，可以是古今对比、中外对比、善恶对比、是非对比，等等。
总之，对比可以让所阐述的事理更加深刻，观点更加鲜明，也让观点更具有说服力。
范本示例：《论语》有云：“己所不欲，勿施于人。
”言简意赅，自己不想要的，也不要给别人。
自己不需要的就给别人，我想，这是很没有道理的。
可如果以“己之所欲”“己所不欲”为出发点，在我看来，未免过于以自我为中心，已所不欲，却未必就是别人所不要的东西，我们看待这句话，不应站在自己“所欲”的立场上，而应站在“他人之所欲”的立场。
古人言之未尽处，其中道理，我们更应自己思索。
当然，从这个角度讲，我们完全可以推演出“己之所欲，也要慎施于人”的观点，并且敏锐地看到，这句话与“己所不欲，勿施于人”本质上强调的是同一个道理。
我们应跳出一己之喜好，明确自我与他人的区别和界限，他人不是自我，“己”不是世界的中心，如果为人处世处处从“己”出发，那未免太过自傲了些。
所以，关键还是要“施人所欲”。
在抛开自己欲与不欲的条件下，凡他人所欲，皆施与他，便会成就一桩桩美事。
[高分思维二]让步思维：以退为进，推进说理以退为进，即让步思维，承认自己的观点存在一定的缺陷或对方的观点存在一定的合理性。
以退为进运用到写作中的意义，在于体现个人思维的周全性，表明自己考虑到了对方的想法，这有利于增强己方观点的可接受度和说服力。
但让步不是目的，让步说理的内容不宜过多，适度让步之后，必须进行转折写作，对让步内容进行有理有据的削弱和反驳，最终证明自己的观点更加合理。
范本示例：诚然，与安逸平稳的环境相比，危机是困难和险境，这些困难和险境使得人们不能完全主动地主宰自己的生活。
但是，危机中却孕育着生机。
一个人、一个民族，精神上发生危机，至少表明这个人、这个民族有着较高的精神追求，因追求而受挫，于是才有危机。
对他们来说，危机是获得新生、涅槃蜕变的前兆。
[高分思维三]驳斥思维：先声夺人，不破不立世界上没有绝对的真理，不管哪种观点往往都需要加上成立的前提和条件。
所以在写作时，立论和论述的过程，其实还伴随着一项隐形任务：驳斥对立的观点。
综观高考作文阅卷场，大部分考生在作文时，都是直接否定对立观点，态度虽然鲜明坚决，但显得简单粗暴，欠缺说服力，毫无个性可言。
这时，就可以用上我们所提倡的驳斥思维。
在实战中，顺势归谬、转守为攻和避其锋芒、层层击破是两种操作性强且颇有奇效的驳论法。
有个性的驳斥绝不是形式上的银样镒枪头，而是需要理性构建。
以设计驳论的位置为例，考生可在开头先破后立，虽然比在行文中驳论有难度，但更能使作文脱颖而出。
范本示例：毕淑敏说：“呐喊是必须的，就算这一辈子无人听见，回声也将激荡久远。
”我们承认呐喊的重要性。
鲁迅先生的呐喊唤醒了多少麻木的灵魂，影响了多少后世之人，但是我想请大家想一想，鲁迅先生是怎么呐喊的呢？他是用笔呐喊的，这本身就已经是行动了。
除了把文章当作投枪与匕首，他还教书传道。
“爱潜水的乌贼”在《2020青年联议会》上呼吁环保，这固然唤起了青年对环保问题的认知，但如果听者仍是“思想上的巨人，行动上的矮子”，哪怕“爱潜水的乌贼”的呐喊震耳欲聋，终究也不过是空谈罢了，所以我方深深地认为“行动比呐喊更重要”。
热门押题乡土习俗：引领发展还是阻碍进步？高考热题阅读下面的文字，根据要求写作。
费孝通在《乡土中国》中说：“在社会变迁的过程中，人并不能靠经验作指导。
能依赖的是超出于个别情境的原则，而能形成原则、应用原则的却不一定是长者。
这种能力和年龄的关系不大，重要的是智力和专业，还可加一点机会。
讲机会，年幼的比年长的反而多。
他们不怕变，好奇，肯试验。
在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。
顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。
”有人说，我们的乡土习俗制约了中国科学精神的培育，你同意这种观点吗？请写一篇文章，表达你的看法。
要求：自拟标题，自选角度，自定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
命题理由近年来的高考作文题，在引导学生关注社会和国家的同时，也浸润着乡土情结和家国情怀，相信不少考生对此已有察觉。
在语文新教材中，社会学家费孝通先生的《乡土中国》编入高中《语文(必修上册)》第五单元。
如果想要了解中国人最真实的基层生活状态，学界公认的必读代表作就是这本虽然“小”，但却探究了中国人心理、展现了中国社会面貌的当代社会学“百科全书”。
这则材料以费孝通《乡土中国》中的观点作为引子，实际上涉及的是中国社会变迁和乡土社会传统文化，旨在启发考生对此进行思考。
对于“我们的乡土习俗制约了中国科学精神的培育”这一说法，考生要进行思考和判断，一方面要提出自己的观点，尽量做到全面、客观；另外一方面，在树立观点和表达观点的时候也应理智冷静，掌握好分寸。
比如，如果全盘否定乡土习俗，可能会导致个人在价值观上陷入误区。
故考生写作时要仔细斟酌，体现出思辨性。
育中国科学精神的土壤。
小农经济注重精耕细作，在日复一日，年复一年的劳作中积累出了丰富的耕作经验，它不仅指导了中国社会农业的发展，而且这其中所体现出的“工匠精神”也正是现代社会在呼吁、追求的。
经验不仅有新有旧，经验还是在发展中慢慢积累的，倘若执着于批判过去的经验，顽固的就不是乡土习俗，而是我们自己了。
[方向二]跳出习惯，勇于求变新时代发展瞬息万变，在这个过程中，我们需要一些坚守的精神，以乡土习俗的精髓作为主心骨，方能在风云变幻的国际社会中立足。
但是与此同时，乡土习俗中的一些落后的习惯也应该随着时代的发展而淘汰。
古代讲究“君君臣臣父父子子”，“忠孝”作为中华传统美德之一，值得被后人传承。
但是，在这个根深蒂固的理念的影响下，我们也有可能养成毫无主见、完全服从的思维习惯。
当我们意识到“愚忠”、“愚孝”的时候，就是我们该跳出一些错误的习惯，勇于改变的时候了。
[方向三］感怀乡土，追奉科学“一个硬币有两面”，乡土习俗也不例外。
对于乡土习俗在社会发展中所起到的贡献，我们不能予以否认。
然而，我们也要看到，当前国家与国家，企业与企业的竞争，根本还是在于科学技术水平的高低。
从中兴被打玉，到华为被断供，无一不证明着这一点。
“不管黑猫白苗，逮着老鼠的就是好猫”，能够对人类文明起积极作用的，我们要“择其善者而从之”。
对于乡土习俗，我们固然要取其精华，去其糟粕；但与此同时，我们更应该在发展科学技术的大道上一路奔驰。
走出经验内卷，培育科学精神广东省茂名市第一中学高三(4)班吴嘉正费孝通在《乡土中国》中曾言：“在变迁中，习惯是适应的障碍，经验等于顽固。
”他所言字字珠玑、言之有理。
在我看来：中国社会若要持续良性发展，应勇于从经验的内卷中走出，培育中国科学精神。